封神演義

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)39條)

•   　　 翻開(kāi)第一章的時(shí)候映入眼簾的文言文稍微有點(diǎn)晦澀，可能是看了一陣子白話文的原因，之前我在看三國(guó)看西游以及紅樓夢(mèng)的時(shí)候還是很順暢的，沒(méi)有這里晦澀的感覺(jué)。讀到后來(lái)，慢慢的沒(méi)了這種感覺(jué)，跟白話文差不了多少。
  　　 看原著總是免不了跟之前看的影視劇動(dòng)畫(huà)片作比較，回想一下才發(fā)現(xiàn)很多情景都差別的那么大。當(dāng)然很多之前的故事早就淡忘的差不多了。
  　　
  　　 說(shuō)文王姬昌算卦武吉的時(shí)候，姜子牙的策略竟然能騙到算卦的，這絕對(duì)讓我沒(méi)想到，正是生生相克，卦中有卦。
  　　
  　　 全書(shū)文采最好的一部分還是在前面，很多對(duì)話詩(shī)句都很有意思，讓我覺(jué)得他沒(méi)有入選四大名著實(shí)在是可惜。當(dāng)然了，看到后來(lái)也能看出來(lái)為啥他沒(méi)有入選四大名著了。
  　　 對(duì)話的最出彩部分應(yīng)該算是云中子跟紂王的對(duì)話了：紂王問(wèn)他從何而來(lái)，聊著聊著就聊到了這里，云中子曰“心似白云常自在，意如流水任東西”，紂王問(wèn)“云散水枯，汝歸何處？”答“云散皓月當(dāng)空，水枯明珠出現(xiàn)”。
  　　 另外還有大量的詩(shī)句，這應(yīng)該就是當(dāng)時(shí)成書(shū)的一種風(fēng)氣吧。雖然不知道是原創(chuàng)還是引用，起碼讀起來(lái)還是別有一番風(fēng)味的。什么 金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)，暗送無(wú)常死不知；仙家妙用無(wú)窮進(jìn)，咫尺青鸞到此關(guān)；什么風(fēng)吹不管游人醉，獨(dú)有三春景色新；什么我曹本是滄?？?，洗耳不聽(tīng)亡國(guó)音；以及金玉嬋光出海東，清幽宇宙徹長(zhǎng)空；說(shuō)壞人的“從來(lái)逆孽終歸盡，縱有回天手亦窮”。
  　　
  　　
  　　 一個(gè)故事的開(kāi)頭確實(shí)很重要，就封神演義和西游記來(lái)言，兩者都頗有相似：故事的開(kāi)頭部分都要大大的優(yōu)于以后的哪些內(nèi)容。也許是當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的那種風(fēng)格，到后來(lái)過(guò)于程序化，孫悟空取經(jīng)路上就是不停的請(qǐng)救兵，封神榜里也是這樣，魔高一丈道高一尺，來(lái)個(gè)厲害的敵人，就要搬來(lái)一個(gè)更厲害的神仙來(lái)。不過(guò)書(shū)到最后封神榜就有點(diǎn)不同了，萬(wàn)仙陣之后救兵來(lái)的少了，除了偶爾去借個(gè)寶貝之外別無(wú)其他，最后各種功勛都命損疆場(chǎng)歸封神榜去了的時(shí)候，還是有點(diǎn)凄涼感。
  　　
  　　
  　　 書(shū)中最弱化的應(yīng)該是武王，最強(qiáng)化的就是‘天意’。所有征伐都是‘天意’，這個(gè)在無(wú)數(shù)次的雙方對(duì)壘罵戰(zhàn)中出現(xiàn)的概率幾乎是百分百。各種劇透所體現(xiàn)出來(lái)的也都是‘天意’，自始至終‘天意’貫穿全書(shū)。其中龍吉公主因緣那一段表現(xiàn)的最為莫名其妙，洪錦要被斬了，來(lái)了一個(gè)道人說(shuō)他倆注定有緣，然后二者就喜結(jié)連理。武王的弱也體現(xiàn)在很多地方，拿了孟津過(guò)黃河，一條鯉魚(yú)跳上船，姜子牙要做了吃，武王下旨說(shuō)不要吃，姜子牙很誠(chéng)懇的說(shuō)了幾句，然后就做了吃了。
  　　
  　　 主人公姜子牙在書(shū)中只能算是穿著引線的故事交代者，論武功和法力確實(shí)是在很多有點(diǎn)寶貝的妖怪面前毫無(wú)用武之地，論智謀倒還是有那么幾個(gè)出彩的地方。他的成功源于他背后的集團(tuán)，所謂順我者昌逆我者亡，所有被著他們的人都是逆賊。另外即便是勢(shì)力集團(tuán)這種說(shuō)法也好，相比于截教臣子好單打獨(dú)斗這種事情來(lái)講，團(tuán)結(jié)的力量才是牛逼的，姜子牙的對(duì)手們卻是一個(gè)一個(gè)送上門(mén)來(lái)，一般都是先嘗點(diǎn)甜頭結(jié)果就被闡教的大仙們合力給解決了，所謂集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)擊破。每次子牙要臨大難的時(shí)候，闡教上上下下全部出陣助戰(zhàn)，就連十絕陣這種中等難度的都要十二大弟子同出戰(zhàn)，更何況誅仙陣、萬(wàn)仙陣這種大boss級(jí)別的了，連老子和元始天尊都出來(lái)了。
  　　
  　　 申公豹的角色挺有意思，申公豹作為闡教的一份子，因?yàn)榧刀式械谋恢赜枚抵蟹磁炎鞴＃鋵?shí)剛上來(lái)騙取姜子牙的封神榜的時(shí)候就被南極仙翁整治了一番，差點(diǎn)身首異處。后來(lái)姜尚被追有一命之厄，剛被某道長(zhǎng)救星就被申公豹追上，結(jié)果又有道長(zhǎng)相救，申公豹被拿到元始天尊哪里，原始念其封神榜牽線封神的作用，放他走了，不過(guò)他留的誓言最終讓他填了北海之眼。他也是故事推進(jìn)的一個(gè)重要人物，雖然戲份不多，但是作用很大，引線策反給姜尚添了不少麻煩，三十六路攻伐西岐的一個(gè)原因就是他叫住了姜子牙，正印了三十六路征伐的符印。他應(yīng)該是封神榜的一個(gè)功臣，算得上是高高級(jí)臥底了，雖然到最后沒(méi)有好下場(chǎng)。
  　　
  　　 黃飛虎算是戲份比較多的一個(gè)，從救太子，到被逼反叛歸周，歷盡各種困難過(guò)五關(guān)，到一同伐紂，再到五岳聚齊，再到五岳同歸封神。前前后后大小戰(zhàn)役無(wú)數(shù)，經(jīng)常主動(dòng)出擊，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，作為五岳之首，真是當(dāng)之無(wú)愧。當(dāng)然被俘的次數(shù)也不少，歸周的時(shí)候就被打死過(guò)，被高人救活。最后五岳同時(shí)大戰(zhàn)張奎時(shí)，所謂被斬也是意外，詐敗的時(shí)候沒(méi)想到對(duì)方的坐騎跑得太快，所謂失策。他的幾個(gè)兒子也是戰(zhàn)功卓越，最后卻也都是命歸封神榜，黃天化學(xué)道。
  　　
  　　 楊戩作為最后少有的功成名就全身而成者，其低調(diào)的出場(chǎng)，著實(shí)讓我吃驚，哪吒的出場(chǎng)前前后后好幾回，就連雷震子都有交代，楊戩作為最后稍有的肉身成仙的大能人來(lái)講，在本書(shū)中少見(jiàn)。后來(lái)各種大小戰(zhàn)役真是無(wú)所不勝，各種變化略立奇功，梅州七怪盡是其誅，另外其他大大小小更是上下串聯(lián)到處找救兵找寶貝，在識(shí)別敵人寶物這種功力上也是能力很強(qiáng)，算是書(shū)中一個(gè)非常關(guān)鍵的人物。他的七十二種變化，在與截教斗爭(zhēng)中似乎有點(diǎn)孫悟空的感覺(jué)，經(jīng)常變成蜜蜂小蟲(chóng)去打探消息，經(jīng)常被別人吃掉，在別人肚子里鬧騰，在打斗梅州七怪的時(shí)候，更是遇上了也會(huì)七十二變的猿精；面對(duì)其他幾個(gè)小怪，他總是會(huì)變成敵人的克星，這跟大戰(zhàn)孫悟空那一場(chǎng)戲有點(diǎn)相似。類(lèi)似低調(diào)出場(chǎng)的韋護(hù)，最后也是肉身成仙的人，最后在繩池縣拿了張奎，文中其他地方出現(xiàn)的次數(shù)并不多。
  　　
  　　 哪吒出場(chǎng)的戲份比較多，算是書(shū)中的一部分精華。動(dòng)畫(huà)片里演的跟書(shū)中差別還是很大，比較起來(lái)，書(shū)中的人物更加豐滿一些。再后來(lái)的征戰(zhàn)中，所歷大大小小的戰(zhàn)役不少，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，當(dāng)然被擄走的次數(shù)也挺多。讓我印象比較深刻的應(yīng)該是到書(shū)中的后半部分他才長(zhǎng)出三頭八臂，不是之前以訛傳訛聽(tīng)到的三頭六臂，多頭多手的神啊怪的倒是不少，還有殷郊、呂岳都是三頭六臂。
  　　
  　　 李靖，作為大神托塔天王，除了之前與哪吒的瓜葛戲份比較多之外。其中途出陳塘關(guān)，投奔姜子牙竟然也沒(méi)有交待。征伐路上貌似也沒(méi)有太多的戰(zhàn)役，跟黃飛虎的戰(zhàn)績(jī)相比更是少的可憐。
  　　
  　　 雷震子一出現(xiàn)就占了王氣，被收做皇子，而且是姬昌的第一百子，出山之前吃了兩個(gè)杏，長(zhǎng)出了翅膀和獠牙，接著就有詩(shī)贊曰：“兩枚仙杏安天下、一條金棍定乾坤”。話說(shuō)封神榜里有幾大神物，其中水果有棗和杏。這幾個(gè)水果吃了之后可是大大的提升功力，殷郊的三頭六臂也是吃了棗子長(zhǎng)出來(lái)的。
  　　
  　　 土行孫的出場(chǎng)別具一格，出山便是賊，被申公豹策反偷了師傅懼留孫的寶貝，與鄧九公一伙，劫營(yíng)立功。后來(lái)被楊戩識(shí)別了捆仙繩，還被楊戩的計(jì)謀騙的被捕了一次。后來(lái)被他師父拿住，不但沒(méi)有受到什么責(zé)罰卻被獎(jiǎng)了一個(gè)夫人，他與鄧嬋玉同房那一段更是有趣，又蒙又騙。征伐大戰(zhàn)，他們夫妻倆應(yīng)該也是有不少戰(zhàn)功，尤其是他身子小，敏捷過(guò)人的特點(diǎn)，給對(duì)手不少苦頭，他媳婦的五彩石更是出其不意屢立戰(zhàn)功。最后被加強(qiáng)版的土行者張奎斬于刀下，跑得快與跑得慢的差別很明顯。
  　　
  　　 趙公明做為反派人物出場(chǎng)著實(shí)讓我吃驚，作為太師聞仲后來(lái)的一大助手最后被人扎了小人，拜的魂歸人死。最終還引出了姐妹三人遭難。
  　　
  　　 哼哈二將中，鄭倫算是出場(chǎng)稍早的一員將領(lǐng)了，早在蘇護(hù)抗旨反商的時(shí)候，鄭倫就出其不意大戰(zhàn)崇黑虎，后來(lái)蘇護(hù)歸周，他還從中作梗讓姜子牙吃了不少苦頭。 到后來(lái)作為壓糧的將領(lǐng)也是經(jīng)常出奇制勝，只是到了最后被梅州七怪中的最后出場(chǎng)哪一位斬殺。書(shū)中談及哼哈二將對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，著重提醒了看官。我還以為哈將也會(huì)投降，兩者會(huì)合兵一處，沒(méi)想到哈將出場(chǎng)沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間就被哪吒斬于馬下了。知道后來(lái)封神榜出來(lái)，才知道封神之后，兩者并稱(chēng)哼哈二將。
  　　
  　　 書(shū)中商將反叛而來(lái)的人大多最后都是死于陣前，鄧九公、洪錦、黃飛虎、鄭倫等等，另外下山破戒那些弟子也都非命，黃天化就是一例，第一次出山見(jiàn)了父親黃飛虎就破了戒，結(jié)果被打死，被師傅救活。
  　　
  　　 小時(shí)候覺(jué)得特別神奇的千里眼順風(fēng)耳也是反面角色，高明、高覺(jué)兩人出場(chǎng)之后雖說(shuō)也添了一點(diǎn)麻煩，但是最后還是擋不住天命啊。其實(shí)一開(kāi)始看到楊任被救活并且眼里長(zhǎng)出兩只帶著眼睛的小手的時(shí)候還以為他是千里眼呢，沒(méi)想到一直等到全書(shū)快要完畢的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)想象中的順風(fēng)耳沒(méi)出來(lái)。
  　　
  　　 聞太師應(yīng)該也是一個(gè)很厲害的角色，商紂王開(kāi)始做的那些敗壞超綱的事情，如果當(dāng)時(shí)他在場(chǎng)估計(jì)就沒(méi)有封神榜的下文了，太師出馬，費(fèi)仲尤渾這種貨色竟敢還出來(lái)抬杠，最后被聞太師打發(fā)去了西岐斃命。聞太師出征西岐，大大小小的戰(zhàn)役不少，十絕陣、趙公明等等等，怎奈還是輸給天命，歸于絕龍嶺。
  　　
  　　 誅仙陣、萬(wàn)仙陣算是最大的難關(guān)了，但是你看到各道大仙紛紛出場(chǎng)老子、元始天尊、準(zhǔn)提道人、接引道人都來(lái)的時(shí)候，也就沒(méi)啥懸念了，陣擺的再牛，一個(gè)截教教主怎能敵得過(guò)這么多得道大仙呢？
  　　
  　　 萬(wàn)仙陣已過(guò)，看上去拿下朝歌應(yīng)該就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事情了吧，但是最后的幾個(gè)小關(guān)，截教的人幾乎都已散去，看上去沒(méi)什么大困難的時(shí)候，卻正是武王人馬的大難來(lái)臨的時(shí)候，一路上戰(zhàn)功赫赫的將領(lǐng)門(mén)人都一個(gè)一個(gè)倒在神池、孟津，甚至是被梅州的幾個(gè)小怪打的落花流水損兵折將，一個(gè)叫鄔文化的大力士都能砍瓜切菜一般的夜襲周營(yíng)，這幾場(chǎng)戰(zhàn)役下來(lái)，人員損傷大半，連姜尚聞之都潸然淚下。
  　　
  　　 從文中看紂王也是一個(gè)聰明人，與云中子一問(wèn)一答所表現(xiàn)出來(lái)的智慧文采絕對(duì)是不一般的感覺(jué)，黃飛虎在自己門(mén)人的慫恿下與紂王午門(mén)外大戰(zhàn)一場(chǎng)以及最后首都淪陷在午門(mén)外與諸侯大戰(zhàn)還斬殺了一員諸侯來(lái)看，紂王也算是文韜武略了。 費(fèi)仲尤渾冒犯聞太師，紂王也沒(méi)有護(hù)短而是嘲笑這倆人活該，就這么一個(gè)人在沒(méi)有強(qiáng)大而又強(qiáng)勢(shì)的太師教育的情況下太容易迷失，知道后來(lái)邊關(guān)盡失的時(shí)候，還能聽(tīng)信讒言斬殺上報(bào)軍情的使官。
  　　
  　　 那些為紂王戰(zhàn)死的人也算是一大觀，上報(bào)軍情都被斬殺的情況下，還能安心駐守邊關(guān)，想著拿了敵將領(lǐng)上報(bào)軍情就好了。紂王最后無(wú)奈城中發(fā)榜，有幾個(gè)隱士丁策、郭袁、董忠，平頭百姓都能殺出城外以死報(bào)國(guó)，著實(shí)讓人興嘆；伯夷、叔齊在子牙東進(jìn)的時(shí)候就出來(lái)阻攔，后來(lái)見(jiàn)到周勝商忘，武王凱旋，竟恥食周粟餓死在首陽(yáng)山。
  　　
  　　
  　　
  　　
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•   　　不說(shuō)小說(shuō)結(jié)構(gòu)混亂不堪吧。就說(shuō)在應(yīng)用道家人物上就來(lái)的糊里糊涂的。只能推斷作者的水準(zhǔn)類(lèi)似現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手中之練筆水準(zhǔn)罷了。
  　　
  　　其中有一點(diǎn)在于神人的設(shè)定問(wèn)題。
  　　按照神的能量，其實(shí)想攻破成湯江山是很容易的，比如一扇子就可以扇倒汜水關(guān)之類(lèi)的，為什么這種事情就沒(méi)有發(fā)生？
  　　還比如，大周這邊的神仙法寶那么多，為什么未出現(xiàn)番天印直接秒各種商朝將軍？
  　　
  　　這些都是作者思慮不周導(dǎo)致的。
  　　
  　　一方面夸大了神的力量，一方面又無(wú)法解釋人的血肉之軀和矮小的城墻如何阻止了仙家團(tuán)隊(duì)的步伐...
  　　
  　　相比而言，蜀山傳中的仙反而顯得踏實(shí)，有過(guò)人之處，又不是強(qiáng)大到能震天裂地的地步。
•   　　等火車(chē)的時(shí)候看了20多頁(yè)的《封神演義》直到檢票，真心蠻好看的，話說(shuō)我的定力比以前強(qiáng)了，在嘈雜的候車(chē)大廳還能不亂。
  　　
  　　《封神演義》七八回看的眼淚都快掉了，紂王真是昏君啊。雷震子到底是怎麼出生的啊，誕生於古墓傍著雨後雷鳴。
  　　
  　　 看了原著才知哪吒真心是惡童。仗著自己是太乙真人弟子，靠著自己有法寶和七歲兒童不知者不坐罪這一牽強(qiáng)藉口就打死罵他的龍王的夜叉和三太子，還在寶德門(mén)痛打老龍王不讓他向玉帝告狀。這比孫悟空還過(guò)分。這種神仙子弟最後還當(dāng)了姜子牙的先行官，還死會(huì)復(fù)活，作者你是在映射權(quán)二代吧。
  　　
  　　《封神演義》代表西岐武裝實(shí)力的闡教道人們真是道貌岸然。打不過(guò)截教人，就去求師傅索法寶，師傅都被降住了，那闡教人教教主就來(lái)幫忙。闡教門(mén)人們不時(shí)的二打一，三打一，四打一，三打二等，打不過(guò)就放暗器，真行為齷齪。把文武全才的商帝辛黑的極端，把商臣看扁，並大大抬高了搞垮商朝的一些大臣如比干。
  　　
  　　 看《封神演義》越看越生氣、越看越悲傷。周反商直接原因是仇恨，之所以仇恨是因?yàn)橹懿粩嗟臄U(kuò)長(zhǎng)挑戰(zhàn)商之權(quán)威。帝辛再奢靡再無(wú)道也要聽(tīng)算卦，哪有想干啥就干啥這種沒(méi)譜的事。周的那些討商文基本都是扯淡！再看周將人人奸詐，多打少，打不過(guò)出暗器搬救兵，還不時(shí)詐騙，抓到商將如不能說(shuō)降必殺之，商人抓住周將幾乎沒(méi)有殺死的。
  　　
  　　哎呦！這就是仁義之軍。敵人要求和姜子牙一對(duì)一，門(mén)人不必向前。打的不見(jiàn)高低，哪吒這個(gè)混蛋又不守規(guī)矩，又開(kāi)壞頭，之後又發(fā)生了五打一的場(chǎng)面了。如果打不過(guò)又會(huì)去搬老師了，老師不行就請(qǐng)教主，教主不行再請(qǐng)老子。這點(diǎn)通天教主卻一直沒(méi)出現(xiàn)，比支持周的元始天尊本分有道德多了。
  　　
  　　 周伐商一大“正當(dāng)”理由。商氣數(shù)已盡，周順天命伐商?！斗馍裱萘x》裏凡是說(shuō)到為何反商都有這“正當(dāng)”理由。話說(shuō)侏儒醜男土行孫和美女將嬋玉結(jié)婚就是因天數(shù)結(jié)合，沒(méi)人說(shuō)這緣，他們是鐵定的結(jié)合不了的。再說(shuō)玉帝王母女龍吉公主和商將洪錦結(jié)合，也是應(yīng)天，也是他人講來(lái)才結(jié)合的?？梢?jiàn)這個(gè)天數(shù)是上面人定的，他說(shuō)啥你就聽(tīng)啥，管他適合不適合，商所謂氣數(shù)已盡，全是造反派的忽悠人。
  　　
  　　 胡升再次投降。洪錦勸姜子牙不要輕信。姜子牙說(shuō)以我觀，胡升乃是真心納降也。公無(wú)多言。可是呢人家?guī)е笋R手執(zhí)降旗來(lái)投降，姜子牙多疑還是把胡升給殺了。姜子牙你又無(wú)德無(wú)義了，你多打少不說(shuō)，暗放暗器不講，你還出爾反爾。真是奸詐的老匹夫。
  　　
  　　 五子余德為父兄報(bào)仇，故獨(dú)身叫戰(zhàn)！可惜周營(yíng)楊戩（賤）哪吒雷震子韋護(hù)金吒木吒李靖一齊上前迎敵，只能敗。楊戩說(shuō)“余德乃左道之士，防他暗用妖術(shù)”楊戩（賤）啊《封神榜》裏你最賤，狡猾奸詐還愛(ài)出暗器，好意思說(shuō)別人，他父敗走，就是你等“道德之士” 包圍加暗放哮天犬才勝。就算你們仗著有天撐腰，依然是不道德。在商將面前你們各個(gè)道貌岸然，商將像儒家子弟。
  　　
  　　在討商文中曾有帝辛用下人，遠(yuǎn)貴族這一說(shuō)。話說(shuō)帝辛用無(wú)出身能人甚至奴隸可見(jiàn)他民主，遠(yuǎn)貴族不重視貴族，可見(jiàn)他遠(yuǎn)見(jiàn)，貴族老爺多有不進(jìn)取者，任用他們就是誤國(guó)?？墒钱?dāng)年的貴族才不管這，你不用我，我就反你。這就讓商內(nèi)部經(jīng)常出反臣包括皇親國(guó)戚。《封神演義》里楊戩向神農(nóng)求藥治瘟疫。神農(nóng)出三粒丹，一粒給武王，一粒給姜子牙，一粒用給周將士百姓。臥槽！同樣的藥何必這麼分，明朝作者你也不怕武王姜子牙補(bǔ)死了。商朝無(wú)民主觀念也就罷了，到了明朝還這麼君貴民賤，儒家千年白千年了。
  　　
  　　 在萬(wàn)仙陣中截教門(mén)人諸多，但老子、元始與西方二教主都看不起截教人。不管截教人多麼神采，他們都雲(yún)“這些人有仙之名，無(wú)仙之骨，哪裡做得修行辦道之品”，並嘲笑通天教主的“有教無(wú)類(lèi)”，對(duì)通天教主這一行為充滿不爽和鄙視。話說(shuō)孔子就提出“有教無(wú)類(lèi)”。這一觀點(diǎn)放在現(xiàn)在是正確的並應(yīng)該大力推行的。可歎在明朝的作者眼中，這是無(wú)道，是不該有的事，是應(yīng)該被抨擊不爽的事。光這點(diǎn)此書(shū)就不可能成名著頂多是神話小說(shuō)。
  　　
  　　 話說(shuō)截教教主之所以親自出馬源闡教人殺截教人侮並歧視截教人。教主曾言《封神榜》中吾教人最多，門(mén)人不可逆天討周。但二教還是相爭(zhēng)，因?yàn)榻厝硕喾钜笊?，他們?yīng)報(bào)商恩來(lái)“逆天”順商，這是符合儒家的道義。當(dāng)三教本尊出現(xiàn)，祂對(duì)通天教主雲(yún)，說(shuō)教主不識(shí)天命，縱弟子反天，說(shuō)商命盡。雖然書(shū)中道帝辛不道，但這多是周人拋糞，其實(shí)不符，這周反商更多是利益受阻這一大理由。借著天（其實(shí)是後人言）來(lái)反商?？梢?jiàn)在作家眼中天命更重要，仁義道德全次要更可拋。
  　　
  　　 三教大戰(zhàn)，師尊化解，帶走通天教主並說(shuō)門(mén)人不要再參與。老子、元始與姜子牙曰“今日來(lái)，我等與十二代弟子俱回洞府?！睆V成子與十二代仙人說(shuō)“吾等與姜子牙此一別，再不能會(huì)面”可是呢！十二代中懼留侯的弟子土行孫被斬，他不爽，給予姜子牙法寶來(lái)破災(zāi)。如果沒(méi)他相助，怕是周軍破不了張奎。
  　　
  　　天帝侄子楊戩（賤）對(duì)商朝大將張奎說(shuō)，你這匹夫，屢以邪術(shù)壞吾諸將?？墒菞顟炷?，用他的“正”術(shù)害的張奎斬他寶駒和無(wú)辜老母。姜子牙得知還大喜說(shuō)、此皆是你不世之功。張奎遇楊賤，大罵楊賤。楊戩說(shuō)、若不殺你母，你也不知周營(yíng)中利害。唉?。√潡顟爝€是天帝侄子，還所謂正教得道道士，半點(diǎn)仁義道德都沒(méi)有。
  　　
  　　 今年過(guò)年回家原計(jì)劃帶三本書(shū)去讀，終減成兩本，可惜現(xiàn)在我還是沒(méi)把《封神演義》讀完，才讀到500多頁(yè)就差半天的功夫了。可見(jiàn)時(shí)間還是沒(méi)好好擠。
  　　
  　　 殷破敗熟子牙自薦說(shuō)姜子牙，可惜話語(yǔ)似劍刺諸諸侯，並說(shuō)的姜子牙未及回言。歸周東伯侯不爽，怒斬使臣。殷子為父報(bào)仇，又被東伯侯斬。姜子牙沒(méi)啥表示，只是大喜並將義子首級(jí)炫耀！-哈哈哈，到底誰(shuí)是正義之軍啊。
  　　
  　　 真是大戰(zhàn)！《封神演義》人數(shù)差距最大的一場(chǎng)多打少之無(wú)差別戰(zhàn)。號(hào)稱(chēng)八百諸侯反商。眾諸侯齊動(dòng)手哪分上下，殷帝辛加魯仁傑和雷家二兄弟應(yīng)戰(zhàn)。周將反被殺二十六員，商王才中一鞭，可見(jiàn)商王神勇。武王又假惺惺並凸現(xiàn)軟弱無(wú)能，難怪奪權(quán)沒(méi)幾年就勞累死。眾人反商其實(shí)是反“無(wú)道”商王，何必造反，罷了帝辛再立他兒子得了，非要學(xué)成湯這不道事。
  　　話說(shuō)妲己等三魅妖也是女?huà)z親挑的滅商功臣，不料她們替王反周，攪了周營(yíng)。這下姜子牙就不爽了，管她們有沒(méi)有來(lái)頭，今不早除，後必為患。實(shí)際上妲己沒(méi)被殺，被周家收入後宮。況妲己等人逃命遇女?huà)z，女?huà)z不但沒(méi)救反擒住她們，女?huà)z言，使你斷送殷受天下，原是合上天氣數(shù)，豈意你無(wú)端造業(yè)，殘賊生靈。妲己你好無(wú)辜，討商證據(jù)皆是你親力親為，沒(méi)你幫忙，商怎麼會(huì)斷送??！女?huà)z你真是出爾反爾、倒打一耙。再說(shuō)商王，女?huà)z選了一好刀，迷的商王不知道理，妲己被擒等殺，妲己只憑話語(yǔ)和容貌就迷的眾人無(wú)力，被殺了，眾人還嘆賞。這怪不得商王啊，換成武王一樣軟了。
  　　
  　　 《封神演義》天大的陰謀和最強(qiáng)高端黑。闡教人教（道教）借商命數(shù)盡與天帝缺公務(wù)員為由策劃了一起滅截教（儒教）運(yùn)動(dòng)，因通天有教無(wú)類(lèi)廣收妖族並嚴(yán)重動(dòng)搖闡人地位，才使元始老子不管清高道德頻助弟子門(mén)人滅有義有仁有禮截教人。闡教為得勝為自活可修仙屢用不道德之術(shù)：不是多打一就是搬老師耍陰招並不問(wèn)過(guò)程只看結(jié)果。再加上和西方串通，徹底陰了通天與截教。強(qiáng)無(wú)神位（其實(shí)是通天留下的再生力量）被西方收，人妖強(qiáng)被天帝收，弱該死該逃過(guò)千。為修行闡教諸多強(qiáng)弟子也投了西方（佛教）去，可見(jiàn)修行（小乘）的重要性。這是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。儒家當(dāng)了公務(wù)員，佛教昌盛，道教勉強(qiáng)。
•   　　【提要：女?huà)z的三個(gè)忠實(shí)追求者...............封神榜何以是一紙情書(shū).................如來(lái)如何挖墻角................《西游記》的那些妖怪何以穿越到《封神榜》...............狐貍精為何不得不死...............姜子牙的間諜生涯...............兩個(gè)失戀老男人的單身情歌..............西天取經(jīng)前奏曲如何吹響...............老子和元始天尊為何要暴打通天教主..................觀音的變性之謎.................女?huà)z怎么成為落跑甜心..............唐僧肉延年益壽的終極解密............金蟬子的親生父母是何許來(lái)頭............通天教主的最后歸宿.............因愛(ài)叛道，一念成佛】
  　　
  　　
  　　真《三國(guó)》，假《封神》，《西游記》騙死人。
  　　
  　　
  　　《三國(guó)演義》和《西游記》都榮列四大名著，《封神演義》卻常常被人認(rèn)為是兒童讀物，棄如敝履。
  　　
  　　
  　　但是，作者許仲琳的水平真的局限于此嗎？
  　　
  　　
  　　我們說(shuō)不是的，《封神演義》作為神魔小說(shuō)的扛鼎之作有它的玄機(jī)所在。
  　　
  　　
  　　那么玄機(jī)在哪兒？
  　　
  　　
  　　筆者常常說(shuō)，如果你要窺探一本書(shū)的玄機(jī)，你就專(zhuān)門(mén)找這本書(shū)寫(xiě)的最“臭”的地方。那么，《封神演義》里寫(xiě)的最臭的是哪里呢？
  　　
  　　
  　　女?huà)z！
  　　
  　　
  　　不錯(cuò)，想必你我小時(shí)候都思考過(guò)：女?huà)z為什么派了狐貍精去蠱惑紂王，最后卻出爾反爾，將狐貍精以及她的兩個(gè)好姐妹兒雉雞精，琵琶精賣(mài)給楊戩？
  　　
  　　
  　　這是一個(gè)連小朋友的溝回都無(wú)法通過(guò)的致命邏輯缺陷！
  　　
  　　
  　　只要你們看一看狐貍精的解釋就會(huì)發(fā)現(xiàn)她被女?huà)z坑了：【三妖泣告曰：“啟稟娘娘得知，昔日是娘娘用招妖幡，招小妖去朝歌，潛入宮禁，迷惑紂王，使他不行正道，斷送他天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼將天下斷送；今已垂亡，正欲覆娘娘鈞旨，不期被楊戩來(lái)追趕，路遇娘娘圣駕，尚望娘娘救護(hù)。娘娘反將小畜縛去，見(jiàn)姜子牙發(fā)落，不是娘娘出乎反乎了？望娘娘主裁?！薄?br /> 　　
  　　
  　　那么，女?huà)z怎么回答的呢？
  　　
  　　
  　　【“我使你斷送殷受天下，原是合上天氣數(shù)：豈意你無(wú)端造孽，殘賊生靈，荼毒忠烈，慘怪異常，大拂上天好生之德。今日你罪惡貫盈，理宜正法?！薄?br /> 　　
  　　
  　　我們來(lái)翻譯一下：老娘叫你去惑亂紂王，可沒(méi)有叫你殘害繩命！
  　　
  　　
  　　我們就要問(wèn)了：不殘害生靈，怎么惑亂紂王？你覺(jué)得我殘害生靈了，可以強(qiáng)制中出啊，啊，不對(duì)，可以中途阻止我啊！
  　　
  　　
  　　這叫什么？叫你去拉屎，就是不給紙！
  　　
  　　
  　　那么，三個(gè)妖怪怎么回應(yīng)的呢？【三妖俯伏，不敢聲言；】其實(shí)，我們可以絕對(duì)可以猜想此時(shí)狐貍精心里在說(shuō)“女?huà)z，我X你X!”
  　　
  　　
  　　怎么樣？這一段夠臭了吧？其實(shí)筆者認(rèn)為《封神演義》的最大秘密就藏在這里。如果你還有興趣，請(qǐng)跟我進(jìn)入第一個(gè)單元。
  　　
  　　
  　　一．女神也需腦殘粉
  　　
  　　
  　　上面我們簡(jiǎn)單講了女?huà)z的出爾反爾，其實(shí)女?huà)z的疑點(diǎn)在第一回“紂王女?huà)z宮進(jìn)香”就出來(lái)了。請(qǐng)看下面對(duì)話：
  　　【商容待罪宰相，執(zhí)掌朝綱，有事不敢不奏；明日乃叁月十五日，女?huà)z娘娘圣誕之辰，請(qǐng)陛下駕臨女?huà)z宮降香！”王曰：“女?huà)z有何功德？朕輕萬(wàn)乘而往降香?！鄙倘葑嘣唬骸芭?huà)z娘娘乃上帝神女，生有圣德；那時(shí)共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女?huà)z乃采五色石之，以補(bǔ)青天；故有功於百姓，黎庶立祀以報(bào)之。今朝歌祀此福神，則四時(shí)康泰，國(guó)祚綿長(zhǎng)，夙調(diào)雨順，災(zāi)害潛消。此福國(guó)庇民之正神，陛下當(dāng)往行香！”王曰：“準(zhǔn)卿奏章！”】
  　　
  　　
  　　讀者歷來(lái)會(huì)忽略此段，但是紂王一句“女?huà)z為什么那么吊？”就暴露了一個(gè)驚人的事實(shí)：紂王壓根兒不認(rèn)識(shí)女?huà)z！
  　　
  　　
  　　你要說(shuō)紂王是個(gè)傻蛋了，但是紂王不傻的，許仲琳怎么描寫(xiě)的【紂王，乃帝乙之叁子也。帝乙生叁子：長(zhǎng)日微子啟、次日微子衍、叁日壽王。帝乙游於御園，領(lǐng)眾文武玩賞牡丹，內(nèi)飛云閣塌了一梁，壽王托梁換柱，力大無(wú)比；首相商容，上大夫梅伯、趙啟等，上本立東宮，乃立李子壽王為太子?！?br /> 　　
  　　
  　　我但問(wèn)你，他要是傻蛋，首相商容這一干人忠臣保舉他為太子來(lái)亡國(guó)嗎？我們后來(lái)看到商容三朝元老以死諫君，一頭撞死在龍德殿上。忠貞不二，國(guó)之肱骨！可見(jiàn)紂王絕對(duì)不是阿斗。
  　　
  　　
  　　我們還應(yīng)該注意到這件事發(fā)端于紂王在位的第七年，既然紂王問(wèn)商容女?huà)z是何人，就說(shuō)明，紂王在位的前六年，沒(méi)有任何大臣提出過(guò)要祭拜女?huà)z。因?yàn)槿绻校q王不會(huì)有此一問(wèn)。
  　　
  　　
  　　你也許要說(shuō)，也許朝歌城的市委書(shū)記叫“滿城挖”，大力改造舊城區(qū)，女?huà)z祠堂的墻壁上劃上了一個(gè)大大的“拆”字！所以紂王不知是因?yàn)樾碌呐畫(huà)z祠還沒(méi)修好。但是，這個(gè)假設(shè)站不住腳。
  　　
  　　
  　　我但問(wèn)你，祭拜上古正神女?huà)z這樣的大事，幾乎和祭天同樣重要（畢竟人家不還補(bǔ)過(guò)天嗎？）會(huì)不會(huì)帶上皇子呢？答案是肯定的，所以這就說(shuō)明了一個(gè)更加驚悚的真相：紂王的父親帝乙君在位的三十年（或者二十多年，這要看紂王年紀(jì)）也沒(méi)有祭祀過(guò)女?huà)z！
  　　
  　　
  　　荒唐至極！無(wú)理之極！費(fèi)解之極！
  　　
  　　
  　　一個(gè)上古的正神居然被人間徹底的遺忘了！
  　　
  　　
  　　胡說(shuō)？你說(shuō)我胡說(shuō)。別急，沒(méi)有根據(jù)的話，我們不輕易講。我們解讀《封神演義》一定要尊重作者的本意。許仲琳前輩，草灰蛇線，伏延千里！人間徹底遺忘上古正神（我指不怎么祭祀）還有沒(méi)有其它的證據(jù)呢？請(qǐng)看原文?！緱顟觳桓疑萌耄藕蚨鄷r(shí)，只見(jiàn)一童兒出洞府，楊戩上前稽首曰：“師兄！弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人門(mén)徒楊戩，今奉師命，特到此處參謁叁圣老爺，借師兄轉(zhuǎn)達(dá)一聲?！蓖瘍涸唬骸澳憧芍溃ト耸钦l(shuí)？如何以老爺相稱(chēng)？”楊戩欠身曰：“弟子不知?！蓖瘍涸唬骸澳悴恢还帜?，此叁圣乃天、地、人，叁皇帝主?！睏顟煸唬骸岸喔袔熜种附蹋鋵?shí)弟子不知?！蓖瘍哼M(jìn)洞府，少時(shí)出來(lái)曰：“叁位皇爺，命你相見(jiàn)?！薄?br /> 　　
  　　
  　　這是第五十七回“冀州侯蘇護(hù)伐西岐”中楊戩破瘟癀陣的情節(jié)，身為玉鼎真人的弟子，楊戩并不知道火云洞三圣神農(nóng)伏羲軒轅的來(lái)頭，只是聰明的稱(chēng)呼了一聲“三圣老爺”。在《封神演義》中，老子被稱(chēng)為大老爺，元始天尊和通天教主被稱(chēng)為老爺。（因?yàn)槿司区欌x老祖的弟子，老子是大師兄，通天教主是小師弟，故有此稱(chēng)呼。）而這童子還很驚訝，楊戩用了“老爺”這種BOSS級(jí)別大佬才配得上的稱(chēng)號(hào)來(lái)請(qǐng)三圣，顯得見(jiàn)識(shí)不凡。但只一窮究，楊戩就露餡兒了。
  　　
  　　
  　　他并不清楚三圣，只是認(rèn)為他們很牛逼而已。這里我們明確，神仙界里三圣的知名度很低。
  　　
  　　
  　　你又要問(wèn)了，這和女?huà)z被世間遺忘有什么關(guān)系？有啊，我提醒你，三圣中的伏羲是誰(shuí)？女?huà)z的哥哥！連哥哥在神仙界都如此了，妹妹女?huà)z被人間遺忘也在情理之中了。當(dāng)你的同行都不認(rèn)識(shí)你，請(qǐng)問(wèn)你的存在還有什么意義？
  　　
  　　對(duì)，我該如何存在！
  　　
  　　
  　　女?huà)z思考這個(gè)問(wèn)題比音帝汪峰早了整整三千年！她不想讓人忘記！所以，在女神的內(nèi)心是很需要大量腦殘粉的。出于一種莫名的原因，在女?huà)z淡出公眾視線很多年后，她宣布復(fù)出！
  　　
  　　
  　　這也才有了小說(shuō)開(kāi)頭，紂王寫(xiě)詩(shī)調(diào)戲女?huà)z的禍端。那么，哪個(gè)娛樂(lè)公司策劃了女神的復(fù)出呢？這不得不講到女?huà)z的三個(gè)追求者，請(qǐng)跟我進(jìn)入下一個(gè)單元。
  　　
  　　
  　　二．濃情蜜意封神榜
  　　
  　　
  　　女?huà)z有三個(gè)追求者，這并非筆者的無(wú)妄猜測(cè)。你要問(wèn)了，那你說(shuō)說(shuō)看，是哪三個(gè)？不要急，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)封神榜。
  　　封神榜是干什么的？封神的。那么，封神是不是很牛逼呢？答案是NO。要弄清封神榜的本質(zhì)，請(qǐng)看原文【 趙公明道罷，黃龍真人跨鶴至前大呼曰：“趙公明！你今日至此，也是封神榜上有名的，合該此處盡絕?！薄俊敬群降廊嗽唬骸暗佬植钜樱●R元封神榜上無(wú)名，自然有救撥苦惱之人?！俊娟憠涸唬骸澳隳嫣煨惺拢炖黼y容，況你是封神榜上之人，我不過(guò)代天行罰?！薄?br /> 　　
  　　
  　　看出門(mén)道了嗎？封神榜上有名的，都得死！是不是有些奇怪？
  　　
  　　
  　　為什么他們不得不死？請(qǐng)看原文【元始曰：“賢弟為何設(shè)此惡陣？這是何說(shuō)？當(dāng)時(shí)在你碧游宮，共議封神榜，當(dāng)面弭封，立有二等，根行深者，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行淺薄，成其人道，仍墮輪回之劫，此乃天地之生化也?！?br /> 　　
  　　
  　　這是元始天尊破誅仙陣時(shí)對(duì)元始天尊所說(shuō)，很簡(jiǎn)單，封神不是最佳成就，你封神是因?yàn)槟愀胁粔?！在許仲琳的筆下，仙是比神要更高的一個(gè)等級(jí)。
  　　
  　　
  　　那么，為什么封神者必須要死呢？這涉及到了《封神演義》里的一個(gè)終極問(wèn)題——?dú)⒔伲?br /> 　　
  　　
  　　殺劫這個(gè)東西是小說(shuō)中不可忽視的暗線，且看原文【鴻鈞道人曰：“只因十二代弟子運(yùn)逢殺劫，致你兩教叁商，吾今特來(lái)與休解釋愆尤，各安宗教，毋得自相背逆?！薄俊居械佬刑熳鹪唬骸按艘粫?huì)，正是我等一千五百年之劫難逢難遇，今我等先下篷看看如何？”】
  　　
  　　
  　　那么為什么要遭遇殺劫？【話說(shuō)太乙真人曰：“石磯！你說(shuō)你的道德清高，你乃截教，我乃闡教，因吾輩一千五百年不曾斬卻叁尸，犯了殺戒，故此降生人間，有征誅殺伐，以完此劫數(shù)。】
  　　
  　　
  　　這里說(shuō)明，神仙因?yàn)橛袣⒔俨乓馍瘢庥鰵⒔俚脑蚴菦](méi)有斬卻叁尸。三尸是什么？如果你看過(guò)《笑傲江湖》當(dāng)記起魔教的三尸腦神丸。只要你不聽(tīng)話，喂你吃一顆，就有蟲(chóng)蟲(chóng)特工隊(duì)在你肚子里面搞建設(shè)！
  　　
  　　
  　　三尸，在金庸前輩的啟發(fā)下，你應(yīng)該猜到是一種寄生蟲(chóng)，道教神仙體系的建立者陶弘景就在在《真靈位業(yè)圖》中詳細(xì)闡述：具體包括上尸三蟲(chóng)，中尸三蟲(chóng)，下尸三蟲(chóng)，所以一共有九只，分別代表私欲、食欲和性欲。因?yàn)樵谌梭w寄生部位高低不同，按海拔分上中下。（當(dāng)然還有很多其它說(shuō)法，但不影響我們理解《封神演義》）
  　　
  　　
  　　好了，既然三尸代表神仙的私欲，食欲和性欲。不曾斬卻三尸的原因就是神仙啊，無(wú)法自主克制這三種欲望。這里許仲琳已經(jīng)在暗示我們了，神仙也有欲望，而且這欲望還要拖累他們不能修成萬(wàn)年不壞金身，每1500年有一次大劫，叫殺劫。
  　　
  　　
  　　那么，殺劫可不可以躲過(guò)呢？可以的，我們前面說(shuō)了，你去被封神，在封神之前死一次，完事兒！那么，你要問(wèn)了，如果我不想死，還有沒(méi)有躲過(guò)殺劫的方法呢？我們說(shuō)有的。
  　　
  　　
  　　首先，我們應(yīng)該注意到元始天尊手下的十二金仙也犯殺劫，但都一個(gè)沒(méi)死！為什么？這涉及到了第二種擺脫殺劫的辦法——削去頂上三花！
  　　
  　　
  　　天啊，三花又是什么？【通天教主乃是掌截教之鼻祖，修成五氣朝元，三花聚頂：也是萬(wàn)劫不壞之身?！俊纠献?、元始與子牙曰：“今日來(lái)我等與十二代弟子將回洞府，候你封過(guò)神，重新再修身命，方是真仙。”正是：重修頂上三花現(xiàn)，返本還原又是仙?！?br /> 　　
  　　
  　　三花，是某種真人修煉成果的外化，就和小學(xué)大隊(duì)長(zhǎng)的三道紅杠杠一樣。你成績(jī)好，品德優(yōu)，你戴三道杠。你修煉久，道行深，你頭上現(xiàn)三花。元始天尊因此采取了帶領(lǐng)門(mén)下弟子破誅仙陣，削掉三花，重新修煉的方法，躲避殺劫。這才可以解釋?zhuān)瑥V成子和赤金子在三花被搞掉了之后，沒(méi)有法寶，被徒弟殷郊殷洪打得屁滾尿流的。削三花，在某種意義上如同壁虎斷尾，毀掉一部分修行成果，換來(lái)不死。
  　　
  　　
  　　那么，封神是不是一件光彩的事情？【話說(shuō)慈航道人謂董全曰：“道友！吾輩逢此殺戒，爾等最是逍遙，何苦擺此陣勢(shì)，自取滅亡？當(dāng)時(shí)簽押封神榜，你可曾在碧游宮，聽(tīng)你掌教師曾說(shuō)有兩句揭言，帖在宮門(mén)：“靜誦黃庭緊閉洞，如染西土受災(zāi)殃?！薄俊驹葡瞿锬锫?tīng)罷，只是搖頭，說(shuō)道：“大兄此事不可行。昔日叁教共議簽押封神榜，吾等俱在碧游宮，又有兩句貼在宮外：“謹(jǐn)閉洞門(mén)，靜誦黃庭叁兩卷；身投西土，封神榜上有名人?！薄?br /> 　　
  　　
  　　由此可見(jiàn)，封神并不光彩，作為一個(gè)修煉者，沒(méi)有誰(shuí)想封神。而且你想想，最后封神的365路神仙里，神格都很低，而且在封神榜上有名字的神仙，都可以被打神鞭打得很怕怕。
  　　
  　　
  　　最后，這個(gè)事情主辦方是誰(shuí)？【鴻鈞道人曰：“你這等欺心，分明是你自已作孽，致生殺伐，該這些生靈遭此劫運(yùn)，你不自責(zé)，倘云責(zé)人，情殊可恨！當(dāng)日三教共簽封神榜，你何得盡忘之也？】可見(jiàn)，封神榜是人教截教和闡教三教共立的。
  　　
  　　
  　　【子牙曰：“今奉 太上元始敕命，爾呂岳潛修島嶼，有成仙了道之機(jī)；】【此時(shí)成湯合滅，周室當(dāng)興，又逢神仙犯戒，元始封神；】這里，我們明確元始天尊是主辦單位的老大。
  　　
  　　
  　　綜上所述，封神榜的本質(zhì)就浮出水面了：上封神榜的都要死，封神不是最佳修煉成果，沒(méi)有本事用其它方法斬掉三尸的人才封神，被封神的品級(jí)都很低，沒(méi)有修煉者想要被封神，被封神后要受人驅(qū)使，一點(diǎn)都不自由！
  　　
  　　
  　　封神榜，就是神仙內(nèi)部由玉虛宮老板元始天尊主持的一次公務(wù)員職位調(diào)整，您啊要是被選了，恭喜你，榮升為神仙界中的底層弱勢(shì)群體。
  　　
  　　
  　　好了，有讀者該問(wèn)我，封神榜和女?huà)z的三個(gè)追求者有半毛錢(qián)關(guān)系嗎？前面的分析并非廢話。廢話我們講一些，但是不多講。我但問(wèn)你，女?huà)z突然被人間祭祀起來(lái)的策劃者如果不是她本人，還有誰(shuí)有可能呢？我們只要再注意到一個(gè)極其簡(jiǎn)單但是非常重要的信息就可以揪出此人來(lái)。
  　　
  　　
  　　封神榜的封神日期是三月十五日，女?huà)z的誕辰也是三月十五日！這不是一個(gè)巧合。
  　　
  　　
  　　女?huà)z的三個(gè)忠實(shí)追求者之一，不是別人，就是主持封神大業(yè)的元始天尊！
  　　
  　　
  　　一派胡言！定然有人想扇筆者一記重重耳光。你要問(wèn)了，元始天尊搞封神和女?huà)z有何關(guān)系？
  　　
  　　
  　　你再看看封神榜的實(shí)質(zhì)，被封的365個(gè)屌絲都是“神”，不是仙。女?huà)z是上古“正神”。但是她發(fā)現(xiàn)人間遺忘她后非常寂寞空虛冷，她希望有大批腦殘粉關(guān)注她的微博。而神仙，我前面說(shuō)了，是有殺劫的，1500年一次。女?huà)z為何被遺忘？火云洞的三圣為何久不管事兒？很簡(jiǎn)單，上古的正神都差不多死光光了，即便活下來(lái)的，也像伏羲一樣，不愛(ài)動(dòng)彈，每天在蒲團(tuán)上磨屁股。正因?yàn)槿绱?，自己的手下也死光光，沒(méi)人可以使喚，成了光桿司令。換了你是女?huà)z，同樣也不開(kāi)心。
  　　
  　　
  　　那么，如果封他個(gè)365個(gè)品級(jí)低的神，專(zhuān)門(mén)給女神女?huà)z使喚，算不算一種討好行為？妹妹你莫怕，哥哥我找?guī)讉€(gè)人來(lái)供你差遣。你要注意到，女?huà)z沒(méi)徒弟，只有身邊的童兒，連執(zhí)行惑亂紂王的任務(wù)也只能找軒轅墳三妖，十分不符合女神的高端大氣上檔次。
  　　
  　　
  　　你又要不服氣了，元始天尊就算封神讓女?huà)z占了便宜，又怎么算討好呢？我問(wèn)你了，女朋友過(guò)生日，你難道不想表示一下？為什么元始天尊一年365天，只選了三月十五作為封神日期？你可能還要說(shuō)了，這說(shuō)明他們之間友誼很好。朋友過(guò)生日，送個(gè)禮物，很正常。而且，神仙嘛，怎么會(huì)像筆者你這么思想猥瑣？！
  　　
  　　
  　　你錯(cuò)了，你忘了前面我們講的三尸！許仲琳早就提醒過(guò)你我，神仙，都是有情欲的！元始天尊和女?huà)z很難有純潔的友誼。封神榜充斥著濃濃的曖昧！
  　　
  　　
  　　所以，封神榜的本質(zhì)是什么？——元始天尊送給心上人女?huà)z的生日禮物清單！
  　　
  　　
  　　所以，你想想，姜子牙，不就是玉虛快遞的投送員嗎？和現(xiàn)在異地戀情侶，男的郵購(gòu)了禮物，叫女生去樓下領(lǐng)包裹沒(méi)什么兩樣。但是啊，這個(gè)投送員的問(wèn)題可大得很呢！請(qǐng)跟我進(jìn)入，第三個(gè)單元【姜子牙的背叛】
  　　
  　　
  　　三．姜子牙的背叛
  　　
  　　
  　　上個(gè)單元我們分析了元始天尊對(duì)女?huà)z的曖昧，封神榜就是帶有情書(shū)性質(zhì)的女?huà)z生日禮物清單。那么，元始天尊應(yīng)該找一個(gè)靠譜一點(diǎn)兒的人去跑路?。?br /> 　　
  　　
  　　這個(gè)姜子牙才上昆侖修道40年，連碧游宮的申公豹都不如，元始天尊手下十二金仙，廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶大法師、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君，這其中哪一位不比姜子牙更靠譜呢?
  　　
  　　
  　　奇也怪哉！元始天尊選姜子牙去執(zhí)掌封神榜也是表象上許仲琳前輩寫(xiě)得很不合情理的地方。要弄清這個(gè)問(wèn)題，我們還必須來(lái)分析一下整個(gè)武王伐紂的封神歷程。這里面，有貓膩的！
  　　
  　　
  　　表面上看，封神榜體現(xiàn)了截教和闡教的紛爭(zhēng)，但是在這紛繁復(fù)雜的火拼斗法中隱藏了兩股暗流。這其中的一股，是人教掌教老子和截教掌教元始天尊聯(lián)合起來(lái)和闡教掌教通天教主火拼。（原因后面我們會(huì)分析）另外一股，則是已經(jīng)得到相當(dāng)多的讀者肯定的觀點(diǎn)——西方教的趁火打劫。
  　　
  　　
  　　許仲琳先生，不愧是我國(guó)古代神魔小說(shuō)的泰山北斗，他作《封神演義》，野心之大，令人咋舌。
  　　
  　　
  　　你要問(wèn)他有什么野心？三個(gè)字——《西游記》！
  　　
  　　
  　　《封神演義》中大量引用《西游記》的詩(shī)句。三聯(lián)生活周刊上，汪昭羽曾作《“封神”、“西游”疑難辨》一文，以下第一段【】?jī)?nèi)容引自其文。
  　　
  　　
  　　【《封神演義》中的西方教，是佛教毋庸置疑，如何證明？
  　　
  　　
  　　《封神演義》里的西方教人不多，但是倆教主準(zhǔn)提道人和接引道人的實(shí)力是元始天尊的水平。雖然從絕大多數(shù)的角度，西方教它只可能是佛教，但要可信的證明還是要從書(shū)里找。
  　　
  　　
  　　《封神演義》第七十八回：
  　　
  　　
  　　接引道人如準(zhǔn)提道人之言，同往東土而來(lái)。只見(jiàn)足踏祥云，霎時(shí)而至蘆篷。廣成子來(lái)稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣?！崩献优c元始率領(lǐng)眾門(mén)人下篷來(lái)迎接。見(jiàn)一道人，身高丈六。但見(jiàn)：
  　　
  　　
  　　大仙赤腳棗梨香，足踏祥云更異常；
  　　十二蓮臺(tái)演法寶，八德池邊現(xiàn)白光。
  　　壽同天地言非謬，福比洪波說(shuō)豈狂；
  　　修成舍利名胎息，清閑極樂(lè)是西方。
  　　
  　　
  　　話說(shuō)老子與元始迎接接引、準(zhǔn)提上了蘆蓬，打稽首，坐下。
  　　
  　　
  　　《西游記》第七回對(duì)如來(lái)的描述：
  　　
  　　
  　　只見(jiàn)赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對(duì)佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無(wú)物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數(shù)枚奉獻(xiàn)?！痹?shī)曰：
  　　
  　　
  　　大仙赤腳棗梨香，敬獻(xiàn)彌陀壽算長(zhǎng)。
  　　七寶蓮臺(tái)山樣穩(wěn)，千金花座錦般妝。
  　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
  　　福壽如期真?zhèn)€是，清閑極樂(lè)那西方。
  　　
  　　
  　　鐵證如山：《封神演義》里面的接引道人，就是千年之后的如來(lái)佛祖?！?br /> 　　
  　　
  　　如此“直白”的引用《西游記》中的詩(shī)句，毫無(wú)疑問(wèn)，許仲琳是讀過(guò)吳承恩的《西游記》的。同時(shí)，《西游記》成書(shū)于16世紀(jì)中葉，《封神演義》成書(shū)于隆慶萬(wàn)歷年間，約晚了30年到半個(gè)世紀(jì)。（以萬(wàn)歷為參照）沒(méi)有根據(jù)的話，我們不輕易講，許仲琳的《封神演義》不僅僅在向《西游記》致敬，而且大有為《西游記》寫(xiě)前傳的宏圖！
  　　
  　　
  　　這個(gè)宏圖大業(yè)，不好謀劃，但許仲琳先生做到了。你看看小說(shuō)中，但凡日后成為佛教門(mén)人的真人，他都做了標(biāo)注。若他一心浸淫于道教的紛爭(zhēng)，又何必多次一舉呢？
  　　
  　　
  　　武王伐紂的路上，西方教出現(xiàn)的人不多，僅接引和準(zhǔn)提兩位道人，燃燈真人這三位。（后來(lái)歸入佛門(mén)的文殊，普賢，觀音，懼留孫暫不列入。人家那會(huì)兒還是忠實(shí)的道教粉絲呢，連名字后綴都是道人，師傅是元始天尊。還沒(méi)有轉(zhuǎn)學(xué)，所以學(xué)籍還在道教。）
  　　
  　　
  　　那么，讓我們來(lái)看看這三位道人都做了什么？
  　　
  　　
  　　接引道人：一，同準(zhǔn)提道人，元始天尊，老子四人共破誅仙陣。二，收定光仙。三，幫懼留孫滅了龜靈圣母。
  　　接引道人，這么做的目的是什么？【接引道人曰：“貧道此來(lái)，單只為渡有緣之客，據(jù)吾觀萬(wàn)仙陣中，邪者多而正者少，沒(méi)奈何只得隨緣相得，不敢勉強(qiáng)耳。”】
  　　
  　　
  　　他這話對(duì)老子和元始天尊說(shuō)，很簡(jiǎn)單嗎？我就是來(lái)給學(xué)生辦轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)的，愿意來(lái)我西方教，根行還不錯(cuò)的，我都要了！但是，不能勉強(qiáng)，沒(méi)有三道大隊(duì)長(zhǎng)紅杠杠的，你就是交擇校費(fèi)也不行。
  　　
  　　
  　　接引收走他看的過(guò)的道教門(mén)人，何以敢如此明目張膽的說(shuō)出來(lái)，還當(dāng)著老子元始的面，不是赤裸裸地示威嗎？見(jiàn)過(guò)挖墻腳的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)挖墻腳還帶通知主人的。為什么？接引和準(zhǔn)提同老子元始二人達(dá)成了某個(gè)秘密協(xié)議，這個(gè)秘密協(xié)議中，接引和準(zhǔn)提被允許挖墻腳。到底是何種因素促成了這協(xié)議？后面我們會(huì)分析。
  　　
  　　
  　　第二位道人，準(zhǔn)提道人。他又在武王伐紂中到東邊兒來(lái)做了啥？一，勸接引借青蓮寶色旗給廣成子破番天印。二，收孔宣。三，和接引老子元始破誅仙陣。四，收法戒，烏云仙子，金鰲。
  　　
  　　
  　　準(zhǔn)提和接引的目的是一樣的，但是，只有一百回的小說(shuō)用了將近一個(gè)半回的篇目來(lái)講了準(zhǔn)提收孔宣的經(jīng)過(guò)。許仲琳前輩有何目的？很顯然，準(zhǔn)提和接引道人收人都是為了西方教擴(kuò)大招生。用了大篇幅來(lái)講孔宣，說(shuō)明這個(gè)學(xué)生非常厲害！
  　　
  　　
  　　且看原文【燃燈聞言大喜曰：“道兄今日收伏孔宣，可以無(wú)誤東土之期矣。”準(zhǔn)提曰：“孔宣得道，根行深重，與吾西方有緣，故特來(lái)收之?！薄?br /> 　　
  　　
  　　這一句話太恐怖了，無(wú)誤東土之期，什么是東土之期！不就是傳教?hào)|土嗎？擴(kuò)大招生不是終極目的，把西方教發(fā)揚(yáng)光大才是準(zhǔn)提和接引的這兩位校長(zhǎng)的謀劃！
  　　
  　　
  　　孤證難立，還有沒(méi)有其它的證據(jù)呢？我們說(shuō)有的?！纠献哟笙玻瑴?zhǔn)提道人辭了老子，往西方來(lái)請(qǐng)西方教主接引道人，共遇有緣。正是： 佛光出在周王世，興周明彰釋教開(kāi)。】【後來(lái)西方教主破了萬(wàn)仙陣回來(lái)，方能收住，已是少了三品蓮臺(tái)，追悔無(wú)及。正是： 九品蓮臺(tái)登彼岸，千年之後有沙門(mén)?！窟@充分說(shuō)明，作者在提醒我們前年后，西方教會(huì)有行動(dòng)！
  　　
  　　
  　　那么這個(gè)行動(dòng)是什么？你沒(méi)有看走眼——西天取經(jīng)！
  　　
  　　
  　　胡說(shuō)？你若教我拿出證據(jù)，我但還是有的。還說(shuō)孔宣，此人一出場(chǎng)就戰(zhàn)斗力爆棚，把楊戩，哪咤，雷震子打得找不到北，連之前牛逼哄哄的陸壓道君（我提醒你們，他是老子玄都觀的燈心，這里不贅述）也嚇得敗逃。
  　　
  　　
  　　他是什么來(lái)歷，楊戩的照妖鏡也看不清楚。【榻戩只見(jiàn)在旗門(mén)下，把照妖鑒照著孔宣，看鏡面，似一塊五彩裝成的瑪瑙，滾前滾後。楊戩暗思：這是個(gè)甚麼東西？孔宣看見(jiàn)楊戩照他，孔宣笑曰：“楊戩你將照妖鑒上前來(lái)照，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)照，恐不明白；大丈夫當(dāng)明做事，不可在暗地行藏，我讓你照?！遍綉毂豢仔f(shuō)明，便走至軍前，舉鑒照孔宣，也是如前一般?！?br /> 　　
  　　
  　　封神榜里的詩(shī)向我們透露了重要信息【準(zhǔn)提菩薩產(chǎn)西方，道德根深妙莫量；荷葉有風(fēng)生色相，蓮花無(wú)雨立津梁。金弓銀戟非防患，實(shí)杵魚(yú)腸另有方；漫道孔宣能變化，婆羅樹(shù)下號(hào)明王?！?br /> 　　
  　　
  　　漫道孔宣能變化，婆羅樹(shù)下號(hào)明王。
  　　
  　　
  　　孔宣，不管你多么會(huì)變，你也逃脫不了孔雀明王的本原！孔雀大明王是誰(shuí)？我們閃回到西游記【如來(lái)道：“自那混沌分時(shí)，天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬(wàn)物盡皆生。萬(wàn)物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長(zhǎng)，飛禽以鳳凰為之長(zhǎng)。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬?？兹赋鍪乐畷r(shí)最?lèi)海艹匀?，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門(mén)而出，恐污真身，是我剖開(kāi)他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當(dāng)被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會(huì)上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”行者聞言笑道：“如來(lái)，若這般比論，你還是妖精的外甥哩?！比鐏?lái)道：“那怪須是我去，方可收得?！? 】
  　　
  　　
  　　孔宣是誰(shuí)？《西游記》中獅駝嶺的大鵬精的親兄弟（兄妹）那大鵬號(hào)稱(chēng)如來(lái)的舅舅，就是沾了孔雀的光。
  　　
  　　
  　　所以，西天取經(jīng)要安排諸多妖怪方可湊足九九八十一難！《封神演義》中準(zhǔn)提和接引兩位道人的招生活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是在為西天取經(jīng)做前期準(zhǔn)備！不要笑接引和準(zhǔn)提準(zhǔn)備的太早了。神仙的世界和你我不在一個(gè)次元。筆者說(shuō)，一點(diǎn)兒都不早。元始天尊等都知悉周朝只有八百年江山，接引和準(zhǔn)提為一千七百多年后的西天取經(jīng)做些前期準(zhǔn)備很正常。這就像我們提前一個(gè)月買(mǎi)好回家火車(chē)票一樣！你嫌早了，別人接引和準(zhǔn)提可忙得不亦樂(lè)乎。
  　　
  　　
  　　你說(shuō)我又胡說(shuō)，孔宣是大鵬精的兄弟（兄妹）我信了，但你還有其它證據(jù)表明《封神演義》里的妖怪穿越到《西游記》里嗎？我們說(shuō)有的。還是來(lái)看獅駝嶺的另外兩只妖怪，白象和青獅。
  　　
  　　
  　　白象是普賢菩薩的坐騎，青獅是文殊菩薩的坐騎。而《封神演義》的第八十三回【三大士收伏獅象犼】里寫(xiě)了什么？【仙翁一一領(lǐng)命施為，慈舫騎了，復(fù)至陣前，此乃是三大士收伏獅象犼-，後興釋門(mén)，成於佛教；為文殊、普賢、觀音，是三位大士，此是後話，表過(guò)不提?！?br /> 　　
  　　
  　　許仲琳前輩的話已經(jīng)說(shuō)到這個(gè)份兒上了，你要再不信啊，筆者也不費(fèi)口舌了。
  　　
  　　
  　　你也許又要問(wèn)了，這和姜子牙的不靠譜卻執(zhí)掌封神榜有何關(guān)系？再提醒你一下姜子牙的籍貫吧【異人曰：“此乃東海許州人氏，姓姜名尚字子牙，外號(hào)飛熊，與小侄契交通家，因此上這一門(mén)親正好?！薄?br /> 　　
  　　
  　　我還提醒你，姜子牙32歲才上昆侖，前32年再干嘛？【王曰：“階下俯伏何人？”子牙曰：“小民東海許州人氏，姓姜名尚。幼訪名師，秘授陰陽(yáng)，善識(shí)妖魅。因尚住居都城南門(mén)，賣(mài)卜度日；不意妖氛作怪，來(lái)惑小民，被尚看破天機(jī)，除妖津，別無(wú)他意?！?br /> 　　
  　　
  　　這是姜子牙收拾琵琶精的橋段，他的自我介紹是自己說(shuō)的，不可能胡說(shuō)。你注意到了沒(méi)有？幼訪名師，32歲算不算幼？所以姜子牙所說(shuō)的名師并非指元始天尊。如果要紂王信服，大可以抬出自己玉虛門(mén)下的旗號(hào)，為什么偏偏說(shuō)他自己小時(shí)候的師傅呢？
  　　
  　　
  　　你再看看姜子牙對(duì)燃燈道人的稱(chēng)呼【燃燈曰：“眾道友先至，貧道來(lái)遲，幸勿以此介意。方今十絕陣甚是兇惡，不知以何人為主？”子牙欠身打躬曰：“專(zhuān)候老師指教。”】
  　　
  　　
  　　十二金仙雖然都比燃燈矮了半截，但是也稱(chēng)道友。你姜子牙本來(lái)和十二金仙平輩，叫燃燈老師？！你說(shuō)禮貌，但是燃燈道人沒(méi)事兒來(lái)東邊兒干嘛？你姜子牙在昆侖修行才四十年，怎么第一眼看到燃燈，也不問(wèn)來(lái)歷，就叫老師了？燃燈道人第一次出場(chǎng)是幫助李靖用玲瓏寶塔降服哪咤，第二次出場(chǎng)就在萬(wàn)仙陣。十二金仙都修行千年以上，見(jiàn)過(guò)燃燈，不用別人自我介紹就認(rèn)識(shí)，情理之中。姜子牙第一次見(jiàn)面有沒(méi)有可能是哪咤平時(shí)告訴他的呢？
  　　
  　　
  　　這不可能，且看原文【道人曰：“哪吒！你父子從此和睦，久後俱是一殿之臣，輔佐明君，成其正果，再不必言其前事。哪吒！你回去罷。”哪吒見(jiàn)是如此，只得回乾元山去了。李靖跪而言曰：“老爺廣施道德，解弟子之厄，請(qǐng)問(wèn)老爺高姓大名，那座名山？何處洞府？”道人曰：“貧道乃靈鷲山元覺(jué)洞燃燈道人是也。】
  　　
  　　
  　　你看出玄機(jī)了嗎？燃燈是在哪咤走了才對(duì)李靖說(shuō)明自己身份的。哪咤不可能在萬(wàn)仙陣之前就向姜子牙側(cè)面描述過(guò)燃燈道人！而且，被人抓到玲瓏塔里做燒烤藕片不是什么光彩的事兒吧？你求我說(shuō)，我也不說(shuō)啊。我們說(shuō)許仲琳前輩厲害就厲害在這些要命的細(xì)節(jié)上！你沒(méi)看懂，還嫌人家寫(xiě)得不合情理，那是你自己的問(wèn)題。
  　　
  　　
  　　以上種種證據(jù)表明，姜子牙在上昆侖之前就和西方教的人有過(guò)接觸，聯(lián)系他看見(jiàn)燃燈不合情理的稱(chēng)呼，他，極有可能是西方教安插到道教內(nèi)部的間諜！
  　　
  　　
  　　如是看來(lái)，元始天尊讓姜子牙在昆侖山的四十年干的全部都是挑水砍柴的農(nóng)活兒也就在情理之中，你丫就是一克格勃我哪有那樣笨讓你偷師呢？還把封神大任交給他，一是觀察西方教到底要做啥手腳。二是，前面我們提到的西方教同老子以及元始天尊達(dá)成的秘密協(xié)議。
  　　
  　　
  　　請(qǐng)跟我進(jìn)入下一個(gè)單元【第三種方法】
  　　
  　　
  　　四．第三種方法
  　　
  　　
  　　上面我們提到了秘密協(xié)議，也看明白了許仲琳前輩巧連兩部奇書(shū)的生花妙筆。唯一很困惑的是，老子和元始天尊何以能夠忍受接引和準(zhǔn)提兩人明目張膽的挖墻腳行為？
  　　
  　　
  　　我們還說(shuō)西方教的“西天取經(jīng)前奏曲”，你應(yīng)該注意到十二金仙中的文殊真人，普賢真人和慈航真人（也就是后來(lái)的觀音）通通叛變到了佛教，入了釋門(mén)。他們敢這么做，難道不怕下一次1500年的殺劫，元始天尊不解救他們嗎？
  　　
  　　
  　　在跳槽之前要找好下家，文殊普賢和慈航可不是一時(shí)頭腦發(fā)熱，不顧一切轉(zhuǎn)了學(xué)籍的。有恃無(wú)恐，有恃無(wú)恐，你要想不怕，先得找個(gè)靠山。這靠山顯然是接引和準(zhǔn)提兩位西方教的教主。接引和準(zhǔn)提兩人自己都是修成了萬(wàn)年不壞之身的，不怕殺劫?！敬笥X(jué)金仙不二時(shí)。西方妙法祖菩提；不生不滅三三行，，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈?！繉?shí)力對(duì)比來(lái)看，接引和準(zhǔn)提同元始天尊老子通天教主五人是在一個(gè)量級(jí)的。
  　　
  　　
  　　我們前面提到，斬卻三尸，躲過(guò)1500年殺劫的兩種方法。第一，死一次，然后封神。第二，削掉頂上三花，辭去大隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)。接引和準(zhǔn)提自己不怕1500的殺劫，可如果他們沒(méi)有斬卻三尸的第三種方法，文殊普賢和慈航能投靠他們嗎？
  　　
  　　
  　　沒(méi)有根據(jù)的話，我們不輕易講，這躲殺劫的第三種方法就是——珠子！靈力很強(qiáng)的珠子！我們說(shuō)過(guò)，許仲琳先生有意為《西游記》來(lái)個(gè)前傳，所以看《封神榜》尤其是看西方教這一段，《西游記》是要放在案頭的。
  　　
  　　
  　　前面我們沒(méi)怎么講燃燈，這里要為他劃分一下量級(jí)，多大的大閘蟹賣(mài)多大的價(jià)錢(qián)，這個(gè)可不能含糊！燃燈的描寫(xiě)詩(shī)句是什么呢？【一天瑞彩光搖曳，五色祥云飛不徹；鹿鳴空內(nèi)九臬聲，紫芝色秀千層葉。中門(mén)現(xiàn)出真人相，古怪容顏原自別；神舞虹霓透漢霄，腰懸寶無(wú)生滅。靈鷲山下號(hào)燃燈，時(shí)赴蟠桃添壽域。”】
  　　
  　　
  　　只看最后一句，時(shí)赴蟠桃添壽域，偶爾還是要去吃吃蟠桃來(lái)增壽的?？梢?jiàn)燃燈并非不滅金身，同時(shí)，他輕松指導(dǎo)眾仙破萬(wàn)仙陣，十二金仙都心悅誠(chéng)服。同時(shí)，十二金仙都不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)萬(wàn)仙陣中人人的生死，而燃燈卻一眼能夠知道誰(shuí)是炮灰，誰(shuí)能夠通關(guān)?？梢?jiàn)在實(shí)力和輩分上都比十二金仙高，但后來(lái)破誅仙陣時(shí)又聽(tīng)元始天尊和老子囑咐，可見(jiàn)還沒(méi)有達(dá)到元始天尊這樣的BOSS級(jí)別。
  　　
  　　
  　　那么燃燈怕不怕1500年的殺劫呢？他怕殺劫，但不是1500年，也許2000年，也許更久。因?yàn)樗旧砭捅仁鹣筛甙雮€(gè)等級(jí)，只是這半個(gè)等級(jí)仍然沒(méi)有萬(wàn)年不滅身。
  　　
  　　
  　　你又要說(shuō)我東拉西扯了，你說(shuō)躲避殺戒的第三種方法就是擁有靈力很強(qiáng)的珠子，這和燃燈有何關(guān)系？且看原文【取出來(lái)與燃燈觀看，燃燈一見(jiàn)定海珠，鼓掌大笑曰：“今日方見(jiàn)此奇珠，吾道成矣?！辈軐毭?wèn)其故，燃燈曰：“此寶名定海珠，自元始以來(lái)，此珠曾出現(xiàn)，光輝照耀玄都，後來(lái)杳然無(wú)問(wèn)，不知落於何人之手；今日幸逢道友，收得此寶，貧道不覺(jué)心爽神快?！薄?br /> 　　
  　　
  　　燃燈得到24顆定海神珠的態(tài)度有些失態(tài)，大叫“吾道成矣”！燃燈還需要成什么道？不就是修成不滅身，斬卻三尸，躲過(guò)殺劫嗎？這個(gè)珠子和燃燈躲殺劫有莫大關(guān)系！
  　　
  　　
  　　有關(guān)系，是不是就一定是呢？你要問(wèn)我還有沒(méi)有其它證據(jù)，我們說(shuō)有的。且看【接引道人現(xiàn)出三顆舍利子，射住了戮仙劍，那劍如釘釘一般，如何下來(lái)得？】戮仙劍就是殺神仙的，接引道人只用三顆就躲過(guò)。這三顆珠子出現(xiàn)了三次，都在贊揚(yáng)這三顆珠子讓接引很厲害。許仲琳先生的話都說(shuō)到這份兒上了，你要還不明白，就再想想《西游記》中的靈吉菩薩吧！
  　　
  　　
  　　哎！我可沒(méi)有走火入魔，你且看【菩薩道：“我受了如來(lái)法令，在此鎮(zhèn)押黃風(fēng)怪。如來(lái)賜了我一顆定風(fēng)丹，一柄飛龍寶杖。當(dāng)時(shí)被我拿住，饒了他的性命，放他去隱性歸山，不許傷生造孽，不知他今日欲害令師，有違教令，我之罪也?！薄?br /> 　　
  　　
  　　西游記中，靈吉菩薩有定風(fēng)珠。封神榜中，度厄真人有定風(fēng)珠。我早說(shuō)過(guò)，兩部書(shū)有聯(lián)系，靈吉菩薩的定風(fēng)珠是如來(lái)給的。我且問(wèn)你，度厄真人的定風(fēng)珠敢情是借靈吉菩薩的？錯(cuò)了，度厄真人尚比靈吉菩薩還早呢！
  　　
  　　
  　　先看看兩人的住處吧，靈吉菩薩【“靈吉在直南上，到那里，還有二千里路。有一山，呼名小須彌山。山中有個(gè)道場(chǎng)，乃是菩薩講經(jīng)禪院。汝等是取他的經(jīng)去了？”行者道：“不是取他的經(jīng)，我有一事煩他，不知從那條路去?！崩险哂檬窒蚰现傅溃骸斑@條羊腸路就是了?！薄?br /> 　　
  　　度厄真人【到了九鼎鐵叉山。只見(jiàn)得：嵯峨矗矗，峻嶺巍??；嵯峨矗矗沖霄漢，峻嶺巍巍礙碧空。怪石亂堆如坐虎，蒼松斜掛似飛龍；嶺上鳥(niǎo)啼嬌韻美，崖前梅放異香濃。澗水潺流出冷，冷云黯淡過(guò)來(lái)兇，又見(jiàn)飄飄霧凜凜風(fēng)，咆哮餓虎吼山中，寒鳥(niǎo)揀樹(shù)無(wú)棲處，野鹿尋窩沒(méi)定蹤；可嘆行人難進(jìn)步，皺眉愁臉抱頭蒙。 話說(shuō)宜生、晁田二騎上山?！?br /> 　　
  　　
  　　怎么樣？見(jiàn)靈吉菩薩要走羊腸小道，羊腸小道都在崇山峻嶺處，度厄真人所居九鼎鐵叉山，散宜生只有騎馬上去，嵯峨矗矗沖霄漢，難道還有瀝青國(guó)道嗎？這雖然不是鐵證如山，但是許仲琳連金鰲島的景色描寫(xiě)都“借鑒”西游記已經(jīng)是人所共識(shí)。度厄真人極有可能是靈吉菩薩，這不是無(wú)端猜測(cè)。
  　　
  　　
  　　那么，既然度厄很有可能是靈吉，那么說(shuō)明他入了佛門(mén)，也就是封神演義中的西方教。我們還注意到，度厄叫十二金仙之一的靈寶大法師為師兄！【先生此來(lái)，為借定風(fēng)珠，此時(shí)群仙聚首，會(huì)破十絕陣，皆是定數(shù)，我也不得不允。況有靈寶師兄華札，只是一路去須要小心，不可失誤?！彪S將一顆定風(fēng)珠付與宜生】他為何說(shuō)不得不允呢？這話反過(guò)來(lái)說(shuō)啊，平時(shí)我是不愿意借的！為什么不愿意！這還要回到我們之前的論述——第三種斬卻三尸，躲過(guò)殺劫的法子就是擁有靈力很強(qiáng)的珠子！
  　　
  　　
  　　現(xiàn)在你明白為何度厄真人既然叫靈寶是師兄，師傅必然就是元始天尊，而他卻不在12金仙之中，沒(méi)有赴誅仙陣，也沒(méi)有殺劫要躲的真正原因了。他在得到珠子后，已經(jīng)跳槽西方教，所以轉(zhuǎn)了學(xué)籍，不在12金仙之列。而有了珠子，還怕什么殺劫呢？
  　　
  　　
  　　所以，在燃燈真人得到珠子以后，不僅自己可以躲殺劫，剩下的還可以上繳給接引和準(zhǔn)提？不對(duì)，燃燈當(dāng)然要給自己的心腹留一些了。馬善是他的琉璃燈心，大鵬是它的愛(ài)寵。從它庇護(hù)逆天行道的馬善來(lái)看，燃燈是很護(hù)犢子的。但這只是筆者的猜想，但是后面我們有證據(jù)。
  　　
  　　
  　　擁有第三種方法的西方教開(kāi)始死命挖道教的墻角，除了和秘密協(xié)議有關(guān)，還離不開(kāi)觀音的變性之謎。請(qǐng)跟我進(jìn)入最后一個(gè)單元。
  　　
  　　
  　　五．金蟬子的爹媽
  　　
  　　
  　　先講一下觀音變性之謎吧，筆者并不是說(shuō)傳說(shuō)或者典籍，我們只研究《封神演義》，頂多對(duì)比一下西游記罷了。
  　　
  　　
  　　其實(shí)觀世音在《封神演義》里是慈航道人的情節(jié)確實(shí)讓人無(wú)法接受，好好一個(gè)男子漢，怎么一下就割了雀雀，成了《西游記》里的歐巴桑了？這其實(shí)才是解開(kāi)西方教和老子以及元始天尊秘密協(xié)議的關(guān)鍵所在。
  　　
  　　
  　　你又要說(shuō)我東拉西扯了，上一個(gè)單元不是講珠子嗎？怎么一下子就講變性手術(shù)了？樓主你去了一趟暹羅也別拿觀音開(kāi)刷吶。觀音的性別改變確實(shí)和珠子有莫大的關(guān)系，我們這個(gè)單元的前半部分主要分析這個(gè)。
  　　
  　　
  　　西方教掌握了第三種斬三尸，躲殺劫的方法，我但還想開(kāi)發(fā)一下你們的腦洞：有沒(méi)有第四種方法呢？
  　　
  　　
  　　你也許搖頭了，但是我提醒你，殺劫躲不過(guò)要死，躲殺劫的方法就是不死，不死就是壽命長(zhǎng)?！斗馍裱萘x》里有沒(méi)有讓人增壽的東西和方法？
  　　
  　　
  　　蟠桃。
  　　
  　　
  　　沒(méi)錯(cuò)，就是蟠桃。為什么筆者老說(shuō)許仲琳是吳承恩的腦殘粉，因?yàn)榉馍裱萘x里也是出現(xiàn)了蟠桃的！
  　　
  　　
  　　西游記里，神仙是500年一次大劫，吃蟠桃是很可以益壽延年的。那么，封神演義里的蟠桃行不行呢？前面描寫(xiě)燃燈道人的詩(shī)句明確說(shuō)到‘’蟠桃添壽“。那么那個(gè)時(shí)候有沒(méi)有蟠桃會(huì)呢？且看原文【看見(jiàn)一道者怎生模樣： 雙抓髻云分藹藹，水合袍緊束絲條；仙風(fēng)道骨在逍遙，腹隱許多玄妙。玉虛宮元始門(mén)下，群仙首會(huì)赴蟠桃；全憑五氣成豪，天皇氏修仙養(yǎng)道?！窟@是形容文殊廣法天尊的，這充分說(shuō)明了元始天尊的弟子12金仙們，是去參加過(guò)蟠桃會(huì)的。
  　　
  　　
  　　整個(gè)封神演義里寫(xiě)道瑤池和蟠桃的筆墨極少，但是我們不可以忽視龍吉公主?！镜拦玫溃骸拔岱莿e人，那昊天上帝親女，瑤池金母所生，所因那年蟠桃會(huì)，該我奉酒，有失規(guī)矩，誤犯清戒，將我謫貶鳳凰山青鸞斗闕；吾乃龍吉公主是也?！薄?br /> 　　
  　　
  　　我們看這一段，切不可忽略蟠桃會(huì)犯清規(guī)的描寫(xiě)。昊天上帝在封神演義里從未正面出現(xiàn)，連鴻鈞老祖都上過(guò)一次鏡頭，這個(gè)昊天確實(shí)詭異。（有空再來(lái)探究）還說(shuō)犯清規(guī)，瑤池金母的女兒，犯了什么大錯(cuò)要貶下凡間？
  　　
  　　
  　　瑤池金母的女兒最是喜歡思凡，你們可以參見(jiàn)七仙女，牛郎織女等等一系列‘天庭皇族美少女獵愛(ài)記”。所謂清規(guī)戒律，這龍吉公主還能犯什么罪？你還要注意到她的犯罪先決條件是奉酒。酒可亂性，不，酒可亂人心性。這龍吉啊，不就是墜入愛(ài)河被媽媽?xiě)土P了嗎？斬三尸確實(shí)不容易，前面我們說(shuō)過(guò)，許仲琳提醒我們多次，神仙也是有七情六欲的。
  　　
  　　
  　　可是這個(gè)懲罰太嚴(yán)厲了！因?yàn)槟憧纯纯椗潜魂P(guān)在天上的，為啥龍吉要被貶到凡間呢？說(shuō)明啊，她做的有些過(guò)頭了。女孩子陷入愛(ài)河不能自拔的最過(guò)頭的事兒，你應(yīng)該猜到，偷吃禁果嘛！
  　　
  　　
  　　胡說(shuō)，你又要說(shuō)我胡說(shuō)了！但是沒(méi)有根據(jù)的話不能輕易講。那你說(shuō)誰(shuí)和她偷吃禁果？不要急，我們先看她的隨身寶貝【話說(shuō)龍吉公主趕至北海，見(jiàn)洪錦跨鯨而逃，公主笑曰：“幸吾離瑤池，常得此寶而來(lái)?！泵ο蝈\囊中取出一物，也往海一丟；乃寶只見(jiàn)水復(fù)現(xiàn)原身，滑喇喇分開(kāi)水勢(shì)，如泰山一般。此寶名為“神鯨”。原是浮於海面，公主站在於上，仗劍趕來(lái)?！?br /> 　　
  　　
  　　怎么樣？這龍吉公主的隨身寶貝居然是善于走水路的神鯨?，幊赜袥](méi)有水尚未可知，就算有也犯不著把這個(gè)交通工具看得如此重要。種種跡象表明，這神鯨是偷情的交通工具！
  　　
  　　
  　　她的情郎到底是誰(shuí)？不就是住在東海普陀山洛迦洞的慈航道人嗎？每次渡海到舟山群島，這神鯨是相當(dāng)給力的。能夠去蟠桃會(huì)的神仙不多，十二金仙，你們但凡注意一下描寫(xiě)如廣成子，赤金子都是寫(xiě)糟老頭子。龍吉奉酒的時(shí)候動(dòng)了情欲，不愛(ài)帥哥愛(ài)老頭兒？說(shuō)破天也沒(méi)有這個(gè)道理嘛。還有，你去翻翻書(shū)，看龍吉被金靈圣母殺掉后，誰(shuí)的反應(yīng)最激烈？這慈航道人招招狠辣，毫無(wú)半點(diǎn)慈悲心腸就和金靈拼命。這女朋友掛了，滋味可不好受。
  　　
  　　
  　　那么慈航道人何以要自宮？他如花美眷不要，要堅(jiān)定不移的變性？還回到燃燈道人的24顆定海珠。他的愛(ài)寵和愛(ài)燈一人留三個(gè)，為什么是三個(gè)？前面我們說(shuō)過(guò)接引道人，一個(gè)珠子是不夠威力的，所以他是有三顆。那么燃燈上交的時(shí)候算上自己，也就十五顆！只夠五個(gè)人用！
  　　
  　　
  　　文殊，普賢，懼留孫，孔宣，金蟬子，剛好五個(gè)！等一下，哪里來(lái)的金蟬子？金蟬子不是唐僧十世輪回前的如來(lái)座下二弟子嗎？怎么一下子出來(lái)了？封神演義里沒(méi)有出現(xiàn)??？這個(gè)問(wèn)題稍后我們會(huì)講，莫急。
  　　
  　　
  　　先來(lái)比資歷，文殊普賢十二金仙中的排位本就在慈航之前，這金蟬子的來(lái)歷還大得逆天（下面即揭曉），孔宣還是如來(lái)的親媽?zhuān)@四個(gè)人，論資排輩，都要在慈航道人之前。
  　　
  　　
  　　十五顆珠子，接引和準(zhǔn)提兩位校長(zhǎng)分珠珠就和發(fā)大紅花一樣，發(fā)到慈航就沒(méi)了！你也許要問(wèn)了，那度厄真人的珠子是從哪里來(lái)的？顯然，要挖道教墻角，光24顆定海神珠怎么夠？這個(gè)招生規(guī)模太??！接引和準(zhǔn)提一定有其它辦法的。只是不知道如何，發(fā)到慈航這個(gè)地方，就是不夠或者沒(méi)有了！
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　你叫慈航還怎么斬三尸？龍吉又那么嬌美！為了克制三尸中的那“欲”蟲(chóng)，還有什么辦法呢？只好無(wú)奈割掉雀雀吧！咳咳，你當(dāng)明白何以《西游記》中如來(lái)對(duì)觀音那么客氣了吧？害你成人妖，并非我意料。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　上面我們講到金蟬子，沒(méi)錯(cuò)，你應(yīng)當(dāng)奇怪，為何如來(lái)手下四大菩薩，文殊，普賢，觀音都出現(xiàn)了，唯獨(dú)缺了金蟬子呢？
  　　
  　　
  　　為什么？因?yàn)榻鹣s子的來(lái)頭實(shí)在太大，太逆天，太顛覆了，以至于許仲琳前輩都不敢明寫(xiě)了。但草灰蛇線，伏延千里，金蟬子的爹媽到底是誰(shuí)，他給我們透露了幾條重大的線索。
  　　
  　　
  　　這還是離不開(kāi)貫穿本文的女?huà)z的三個(gè)追求者和秘密協(xié)議！女?huà)z的三個(gè)追求者，其一是元始天尊，另外兩個(gè)是誰(shuí)？你要再猜不到，可不能怪我吊你胃口。鴻鈞老祖一師傳三友，能和元始天尊平輩的，有資格追女?huà)z的，除了老子和通天教主還有另外的答案嗎？
  　　
  　　
  　　一派胡言??？你要怒罵我也在情理之中。但筆者是有證據(jù)的，老子，元始天尊和通天教主三人每個(gè)人都送了女?huà)z一樣定情信物，你信不信？
  　　
  　　
  　　元始天尊，生日禮物清單——封神榜。
  　　
  　　
  　　老子——山河社稷圖。
  　　
  　　
  　　通天教主——招妖幡。
  　　
  　　
  　　元始天尊的心意，我們?cè)诘诙€(gè)單元已講。那么老子的禮物為什么是江山社稷圖？你何以斷定老子送的是這個(gè)而不是富春山居圖？
  　　
  　　
  　　且看關(guān)于老子太極圖的描寫(xiě)【說(shuō)殷洪上了此圖，一時(shí)不覺(jué)，杳杳冥冥，心無(wú)定見(jiàn)，百事攢來(lái)，心想何事，其事即至。殷洪如夢(mèng)寐一般，心不想莫是有伏兵，果見(jiàn)伏兵殺來(lái)，大殺一陣，就不見(jiàn)了。想那姜子牙，霎時(shí)子牙來(lái)至，兩家又殺了一陣：忽然想起朝歌，與生身父王相會(huì)，隨即到了朝歌，到了午門(mén)，至西宮見(jiàn)黃娘娘站立，殷洪下拜，忽的又至馨慶宮，又見(jiàn)楊娘娘站立，殷洪口稱(chēng)姨母，楊娘娘不答應(yīng)，此乃是太極四象變化無(wú)窮之法，心想何物，何物便見(jiàn)；心慮百事，百事即至?！?br /> 　　
  　　
  　　有什么特點(diǎn)，人可以進(jìn)圖，而且進(jìn)去后心慮百事，百事即至。（我沒(méi)有為百事打廣告）
  　　
  　　
  　　再來(lái)看女?huà)z的山河社稷圖【 話說(shuō)袁洪上了山河社稷圖，如四象變化，有無(wú)窮之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想後即後。袁洪不覺(jué)現(xiàn)了原形身，忽然一陣香風(fēng)撲鼻，異樣甜美；這猴兒抓上樹(shù)去，一望，見(jiàn)一顆桃樹(shù)，綠葉森森，下墜一枝紅滴滴仙桃，顏色鮮潤(rùn)，嬌嫩可愛(ài)。白猿不覺(jué)欣羨，遂攀枝穿葉，摘取仙桃下來(lái)，閑一聞?chuàng)浔擒跋?，心中大喜，一口吞而食之方才倚松靠石而坐。未及片時(shí)，忽然見(jiàn)楊戩仗劍而來(lái)，白猿正欲待起身，竟不能起；不知食了此桃，將腰墜下，早被楊戩一把抓住頭皮，用縛妖的索捆住，收了山河社稷圖，望正南謝了女?huà)z娘娘，將白猿擒著，逕回周營(yíng)而來(lái)。】
  　　
  　　
  　　有什么特點(diǎn)，人同樣可以入畫(huà)，同樣是思山即山，思水即水，心慮百事，百事即至。
  　　
  　　
  　　我還提醒你們，老子在封神榜里還有一幅圖——乾坤圖。用來(lái)裹了云霄仙子。道家的東西，不是一，就是三，一氣化三清。何以老子手里只有兩幅，而女?huà)z手里的那一幅圖，功效和用法簡(jiǎn)直如出一轍！
  　　
  　　
  　　還有，老子送這個(gè)“想啥就有啥”的畫(huà)給女?huà)z是有深意的。你還記得《紅樓夢(mèng)》里面讓賈瑞狠狠擼了三天三夜然后精盡人亡的風(fēng)月寶鑒嗎？我告訴你啊，那個(gè)鏡子也是想看啥有啥，比現(xiàn)在的NTB的硬盤(pán)牛逼不知道多少倍！直男在手，A片我有！基佬在手，GV我有！妹子在手，帥哥回頭！反正想啥就看見(jiàn)啥，還是3D效果的。你說(shuō)老子送給女?huà)z，女?huà)z拿來(lái)干什么？有些話啊，說(shuō)得太明白，大家臉上都掛不住。反正，你懂就好。
  　　
  　　
  　　這東西是老子送給女?huà)z的，你不信我也沒(méi)辦法。
  　　
  　　
  　　那么，通天教主的招妖幡呢？你要注意到，截教門(mén)人是怎么被闡教給嘲笑的？【元始曰：“賢弟！你也莫怪廣成子，其實(shí)你門(mén)下胡為亂做，不知順逆，一味特強(qiáng)，人言獸行。況賢弟也不擇是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生靈涂炭，休心忍乎？”】
  　　
  　　
  　　注意到?jīng)]有，截教很開(kāi)放，不管什么，只要是生靈都收到門(mén)下。而闡教就不同，只收人，而且根行不行的還不要。你看通天教主手下的龜靈圣母是只母王八，石磯娘娘是一塊石頭（有人說(shuō)她是孫悟空前世，拜托，大小都不一樣好嘛?。┯鹨硐墒侵淮簌i，幾乎全是動(dòng)物！動(dòng)物修煉如果沒(méi)有編制，就是妖怪！因此，通天教主是封神演義中最會(huì)使喚妖怪的！他見(jiàn)女?huà)z沒(méi)人使喚，送個(gè)招妖幡，難道不貼心？而且這幡約莫還有傳呼機(jī)的功能，不僅可以招妖，還可以招通天也未可知。這兩件禮物妙用都太大了，再說(shuō)下去咱們就該研究《肉蒲團(tuán)》了！
  　　
  　　
  　　所以，女?huà)z的三個(gè)追求者確實(shí)就是鴻鈞老祖的三個(gè)徒弟！那么，最后是誰(shuí)抱得美人歸呢？
  　　
  　　
  　　通天教主！
  　　
  　　
  　　為什么？因?yàn)楹髞?lái)另外兩個(gè)感情失敗者老子和元始天尊一起唱著單身情歌要和通天教主火拼！還有什么可以讓人教和闡教的掌教放棄派系發(fā)展的藍(lán)圖，毫無(wú)理智的向同門(mén)開(kāi)炮，眼睜睜看著西方教挖墻腳的理由呢？答案只有一個(gè)——失戀。
  　　
  　　
  　　所謂的撕破臉源于女?huà)z和通天犯下的彌天大錯(cuò)！什么錯(cuò)？——女神的肚子被搞大了！
  　　
  　　
  　　讓我們?cè)倩氐阶畛跄切┠?，封神榜第一回女?huà)z誕辰三月十五號(hào)那天，女?huà)z都做了什么？【且說(shuō)女?huà)z娘娘降誕，叁月十五日，往火云宮朝賀伏羲炎帝軒轅叁圣而回?！克フ易约旱母绺绺陕铮侩y道自己生日不應(yīng)該哥哥過(guò)來(lái)看自己?jiǎn)?？女?huà)z見(jiàn)面對(duì)伏羲到底說(shuō)了啥？“哥哥，人家懷孕了，怎么辦？”
  　　
  　　
  　　怎么辦？你們說(shuō)怎么辦？涼拌炒雞蛋，好吃又好看。女?huà)z的第一反應(yīng)肯定是不想要，三圣之中，神農(nóng)還搞不出XX藥來(lái)？雖然不能無(wú)痛可視XX，好歹多少是有辦法的。但是，伏羲卻沒(méi)有讓女?huà)z這么做，為什么？因?yàn)檫@個(gè)孩子誕生了！你應(yīng)該猜到了：
  　　
  　　
  　　如來(lái)座下二弟子,
  　　
  　　唐僧十世輪回以前的金蟬子，正是女?huà)z和通天教主的私生子！
  　　
  　　
  　　不要再說(shuō)我胡說(shuō)了，我們說(shuō)許仲琳前輩寫(xiě)《封神演義》的深意是什么？就是給《西游記》寫(xiě)前傳。唐僧那么重要，他的十世輪回前的金蟬子在《西游記》里也筆墨不多，這不正是其一展宏圖的地方嗎？
  　　
  　　
  　　西方教和老子以及元始天尊的秘密協(xié)議是什么？——四人聯(lián)合，干掉截教，讓通天教主成為光桿司令，以瀉心頭之恨！西方教你看誰(shuí)不錯(cuò)，愛(ài)收就收幾個(gè)。
  　　
  　　
  　　而千年狐貍精不得不死的原因就在于，她知悉了女?huà)z懷孕的真相。因?yàn)槿≡谀睦铮寇庌@墳，火云洞三圣之一的軒轅帝是第一時(shí)間知道消息的。其余的，不再贅論。
  　　
  　　
  　　那么你要問(wèn)了？通天教主和落跑甜心女?huà)z去了哪兒？道教混不下去了，西方教向你敞開(kāi)懷抱。筆者沒(méi)有根據(jù)的話，不輕易講。首先，他們的孩子金蟬子被如來(lái)收為弟子，這是很好的安置。（亦即，接引道人。因?yàn)榘凑胀粽延鸬挠^點(diǎn)，接引道人就是日后的如來(lái)。）其次，通天教主也重新進(jìn)行了職業(yè)規(guī)劃。他成了日后的彌勒佛。彌勒佛是未來(lái)佛，如來(lái)下臺(tái)就上位，相當(dāng)好的安排。這不是危言聳聽(tīng)，我要提醒你們，在眾多佛教典籍中，金蟬子都是出生在彌勒佛的身邊的。許仲琳前輩的安排筆者也只能揣測(cè)到此了。
  　　
  　　
  　　你們別看我嬉笑怒罵，其實(shí)通天為了女?huà)z只有八個(gè)字——因愛(ài)叛道，一念成佛。
  　　
  　　
  　　這八個(gè)字，是《封神演義》里最動(dòng)人也最容易被忽視的。
  　　
  　　
  　　那么，這應(yīng)該可以解釋相當(dāng)多《西游記》里的疑點(diǎn)了。比如說(shuō)，何以吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，因?yàn)槿思沂酪郧暗牡鶍尵褪侨f(wàn)年不壞金身！而散布這個(gè)謠言的太上老君，不就是老子的三個(gè)化身之一嗎？你這X種，看你不被妖怪剝皮抽筋！又比如說(shuō)，西游記中無(wú)端出現(xiàn)的不知名，無(wú)來(lái)歷，也不是道教也不是佛教的妖怪存在的合理性了。他們，毫無(wú)疑問(wèn)，應(yīng)當(dāng)都是截教茍延殘喘，散落在天涯海角的《封神》幸存者。而佛教的傳播，得益于鉆了道教內(nèi)部的價(jià)值觀分歧的空子。同樣的，佛教的內(nèi)部也出現(xiàn)了分裂。當(dāng)年西方教的兩位教主，接引和準(zhǔn)提，何以后來(lái)只有一位如來(lái)了？《西游記》里不肯讓悟空在任何情況下透露自己師承的斜月三星洞的菩提老祖，又和準(zhǔn)提有什么關(guān)系？
  　　
  　　
  　　《封神演義》之所以未能入選四大名著，筆者認(rèn)為有四個(gè)原因。一是因?yàn)椤段饔斡洝分橛裨谇?。二是因?yàn)槿宋锩鑼?xiě)趨向二元化。三是不可擺脫的消極宿命論思想。四是不管寫(xiě)得再傳奇，也不可否認(rèn)的在試圖解釋《西游記》。吾愛(ài)之，復(fù)奇之，亦憐之，終嘆之。
  　　
  　　
  　　《封神演義》就探究到這里，此乃筆者讀書(shū)心得體會(huì)，絕非惡意解讀，亦非厚黑沉淪，三非陰謀之論。年資淺薄，定有許多不當(dāng)和錯(cuò)漏之處，看客海涵。平和交流，且博諸君一笑爾。
  　　
  　　
  　　 2013年12月1日BY Frankiss
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　 看完此書(shū)后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然封神的故事很精彩，但是《封神演義》沒(méi)有被選為四大名著之一是有理由的。
  　　
  　　 1.角色刻畫(huà)差強(qiáng)人意
  　　 場(chǎng)面足夠宏大，出場(chǎng)人物眾多，也許正是因?yàn)檫@樣，才未能把角色寫(xiě)的足夠豐滿。就連絕對(duì)主角姜子牙也不那么經(jīng)得起推敲玩味。且姜太公之神，讓人覺(jué)得并不是他自己有多聰明，而是外界神仙的幫助讓他非比尋常的感覺(jué)。就像孫悟空，沒(méi)有了別人幫助，自己什么妖怪都打不死。同是神人，三國(guó)演義中的諸葛亮就顯得超凡脫俗、無(wú)人可及了。想到姜尚本會(huì)鋪金錢(qián)卜算還是多次遭災(zāi)就覺(jué)得此人有些愚魯。因此看此書(shū)時(shí)，總是愛(ài)恨更迭的。最大的主角都不可愛(ài)，更別說(shuō)膽小的武王、只會(huì)言語(yǔ)全然沒(méi)有表情的眾將士了。同樣是宏大場(chǎng)面，眾多人物，水滸傳將一百單八將刻畫(huà)的栩栩如生，這功力的差別，看后便可分辨。
  　　
  　　 2.文墨匱乏
  　　 破十絕陣那一回簡(jiǎn)直令人膩煩。6個(gè)絕陣，一種死法。莫名其妙的是，總要有一個(gè)人無(wú)辜死在陣?yán)?，燃燈道人才?huì)點(diǎn)一個(gè)必能破陣的人去將絕陣破了。且每回不同的人，對(duì)白都是一樣，看后簡(jiǎn)直無(wú)語(yǔ)。還有書(shū)中有很多處都是有詩(shī)的，有描寫(xiě)景物的駢句的。看到后來(lái)發(fā)現(xiàn)描寫(xiě)景物的駢句都大多數(shù)相互雷同，真是雷翻我了。想《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞歌賦各是不同，方才誘人，若是都大抵相似，估計(jì)也沒(méi)這么多人愿意看了。
  　　
  　　 3.人文精神有限
  　　 自由之民誰(shuí)愿意看這氣人玩意？雖然最后終是滅商興周了，但從始至終總有一道精神枷鎖束縛著人，讓人不舒服——諫官直言進(jìn)諫，觸君而死，又有一諫官依樣尋死，前赴后繼，絡(luò)繹不絕，讓人不禁拍案怒罵冥頑不靈。有一武將被擒，另一武將不做思考，又去又被擒，最多一次一口氣全被擒了。讓人無(wú)奈只得苦笑。同樣是人，商周時(shí)期的人怎么能蠢到這種程度？轉(zhuǎn)念想之方知是時(shí)代觀念使然。在人文精神尚未解放的當(dāng)初，人就是這樣，全無(wú)自由、平等意識(shí)。自然每個(gè)時(shí)代價(jià)值觀有不同，自然難使后人認(rèn)同前人的價(jià)值觀。
  　　
  　　 最后說(shuō)點(diǎn)零碎的。紂王蠢得太夸張了、姜子牙也有點(diǎn)傻氣、文武兩王簡(jiǎn)直膽小如鼠、哪吒楊戩才是打戲的主要演員、楊戩變身捉梅山七怪的梗后來(lái)就出現(xiàn)在西游記里被孫悟空用來(lái)玩楊戩哪~楊戩不是二郎神嘛，怎么沒(méi)說(shuō)他有三只眼啊~黃飛虎有90%被擒設(shè)定、商朝時(shí)老子就是太上老君了？作者你玩穿越啊、全部武將都不要打仗了讓道士來(lái)就好啦~
  　　
  　　 真是一本槽點(diǎn)很多的書(shū)。但不得不說(shuō)的是，許多地方都被其他的名著借鑒了，是中國(guó)古典小說(shuō)史上的一座極具意義的里程碑。
•   　　許多人都無(wú)法理解女?huà)z在看到紂王題的猥褻詩(shī)后，為什么如此大動(dòng)干戈、涂炭生靈，這樣也太不可理喻
  　　
  　　了吧？這還是那個(gè)補(bǔ)天造人的圣母系女神嗎？簡(jiǎn)直就是個(gè)矯情的、為了一己私怨就間接性殺了無(wú)數(shù)人的魔
  　　
  　　鬼！
  　　 但你可以用古人的眼光來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。在那個(gè)天地君親師在上、三綱五常禮教先的年代；女?huà)z的神
  　　
  　　話地位是什么？是補(bǔ)天造人的人教之母，是天道圣人，她就是天道的化身！紂王的猥褻行為算是什么？失
  　　
  　　禮義仁德，不敬天道，亂三綱五常！一個(gè)君主連自己應(yīng)該遵守的“道”也不能遵守的話，那就是無(wú)道，這
  　　
  　　是很可怕的一件事情，每個(gè)朝代的替換必定是因?yàn)榫鱾兊臒o(wú)道，然后天下大亂。那么想讓天下歸于安定
  　　
  　　，就必須給天下?lián)Q個(gè)賢明的君主。這就需要改朝換代了。
  　　 所以，大家應(yīng)該更理性的去看待《封神》中的那些不可理喻“荒誕”的事兒，不要單純用什么“陰
  　　
  　　謀論”來(lái)理解，老許那個(gè)年代可不是現(xiàn)在，其實(shí)只要你認(rèn)真去看封神的本質(zhì)，它也僅僅是借用歷史神話等
  　　
  　　文化來(lái)制造一個(gè)供人們茶余飯后娛樂(lè)消遣的神魔小說(shuō)。
  　　
•   　　 很多人讀封神演義，大多讀其鬼怪陸離、神精仙境，倘若把這些去除，其實(shí)就是一部改朝換代的諸侯斗爭(zhēng)。即便是這樣一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，為什么又區(qū)別于《隋唐演義》《李闖王》，愚以為是其背后有一種那時(shí)候的人一種獨(dú)特價(jià)值觀，與之上導(dǎo)致一種獨(dú)特治國(guó)理論。以此才能“伐無(wú)道，進(jìn)朝歌”。
  　　 小說(shuō)中人物的價(jià)值觀頗有些奇特，于現(xiàn)在看來(lái)甚至有些匪夷所思。
  　　 書(shū)中：西岐的國(guó)家治理成績(jī)斐然，百姓可以夜不閉戶(hù)，犯事可以畫(huà)地為牢，放在如今之社會(huì)簡(jiǎn)直是不可想象。在此處許仲琳解釋其中奧妙，乃西伯侯姬昌有玄天占卜之術(shù)，有人犯事作惡都可一占得之，即刻抓捕歸案，在這里任何仙道神術(shù)都是監(jiān)督和管理國(guó)家的工具。西伯侯德行兼?zhèn)?、天賦異稟讓這種工具在治理國(guó)家中發(fā)揮巨大作用?？此埔缘轮螄?guó)，實(shí)則道法先行，德只不過(guò)是這一切的結(jié)果。
  　　 另：哪吒鬧海一案，哪吒的性情放在當(dāng)年和現(xiàn)在都是各種不懂事、不聽(tīng)話、冥頑不靈的淘氣孩子，但用書(shū)中話說(shuō)“萬(wàn)事萬(wàn)物皆是天數(shù)”惹了石姬、打死了敖丙皆是冥冥中自有定數(shù)，有些人是必然要被另一些人整死，而這另一些人最終還是要負(fù)責(zé)任的——有道是“出來(lái)混總是要還的”。所以哪吒要割肉還父、抽筋還母?？此破甙藲q孩子如此慘死，卻又在別處應(yīng)物再生，有道是：死滅莫道可惜，輪回自有他處。
  　　 再另：哪吒也是烈性孩兒，聲稱(chēng)斷絕父母關(guān)系，即刻割肉還父、抽筋還母。如此這般決絕、此等惡恨，蓮花化生、托體再生之后，盡管各種不樂(lè)意、各種不情愿，還是從了師長(zhǎng)、應(yīng)了天數(shù)、認(rèn)了父親，共伐紂王。此等看來(lái)：父母之恩，不說(shuō)累世積成，此生此世，必然不能斷了，來(lái)世轉(zhuǎn)生更是不可說(shuō)。
  　　 今日總結(jié)這些，回頭再來(lái)
•   　　通篇下來(lái)打的莫名其妙。事情從來(lái)都不會(huì)往好里說(shuō)，只會(huì)往差了激化。明明只是個(gè)徒弟之間的誤會(huì)，非要最后導(dǎo)致師傅們也互相殘殺。殘殺后還每每有借口說(shuō)：你在榜單上哦。
  　　
  　　歷史的局限啥啥都賴(lài)女人也就無(wú)所謂了，但是對(duì)于是非、儒道、好壞什么的完全沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)在是太過(guò)了。
•   　　 上學(xué)期末好友告知我西游記乃東方太上老君與西方如來(lái)為爭(zhēng)奪對(duì)中土的影響而展開(kāi)，很有感觸。明朝禁書(shū)，因其隱射閹黨和東林黨爭(zhēng)（我個(gè)人研究后覺(jué)得大鵬精的國(guó)度象征白蓮教等明末起義組織）。想到另一本小時(shí)候喜歡的著作封神演義，不知有沒(méi)有此說(shuō)，因?yàn)槭切W(xué)時(shí)所讀，肯定沒(méi)有這樣的見(jiàn)解，回頭一看，果然其中諸多奧義，幼時(shí)沒(méi)有會(huì)明。今略作總結(jié)。由于對(duì)于佛道二教眾說(shuō)紛紜，故只能取其邏輯者編織成文。
  　　
  　　
  　　西方勢(shì)力以接引道人和準(zhǔn)提道人為首。接引就是阿彌托佛，準(zhǔn)提就是須菩提。
  　　
  　　
  　　東方分三界與昆侖山仙界。三界分天界，由玉皇大帝掌管；人界，由太上老君掌管（商朝代管）；妖界，由女?huà)z掌管。
  　　
  　　
  　　同樣是西方勢(shì)力為了爭(zhēng)取對(duì)東方的影響，阿彌托佛，也就是接引道人，在紂王祭天時(shí)使其智昏，寫(xiě)下對(duì)女?huà)z不敬的淫詩(shī)。女?huà)z大怒（其實(shí)也就是中計(jì)了），派軒轅墳三妖迷惑紂王加速商朝滅亡。紂王有截教支撐，文武有闡教支撐，于是東方內(nèi)部打成一片，西方剛好乘虛而入。
  　　
  　　
  　　昆侖山仙界眾神犯紅塵厄，便與三界難脫干系，必須斬卻三尸方能脫此難。又因?yàn)橛竦勖墒资Q(chēng)臣，仙首是仙界眾神，自然不肯對(duì)天界低頭，故此闡、截、人道三教共簽押封神榜，編成三百六十五位正神，由姜子牙封神。
  　　
  　　
  　　仙界分截教與闡教。闡教以元始天尊為首的十二金仙，截教以通天教主為首。要遭劫難的三百六十五神，大多為截教徒，因?yàn)橛性继熳鸨Ｗo(hù)闡教。
  　　
  　　
  　　用東西之爭(zhēng)，就解釋了為什么孔宣在金雞嶺把姜子牙的軍隊(duì)阻擋了三年，打敗實(shí)力在十二金仙之上的燃燈道人，這時(shí)候準(zhǔn)提道人出手，把孔宣度到佛門(mén)去成了孔雀大明王。也解釋了為什么接引道人要幫助和他并無(wú)干系的東方勢(shì)力，亦即元始天尊與老子一起破誅仙陣，因?yàn)樗胍諗n截教門(mén)下的弟子。有例為證。通天誅仙陣被破，氣急敗壞，聚集所有截教二，三代弟子成萬(wàn)仙陣與闡教決戰(zhàn)。而接引道人則趁著闡教和截教斗得火熱，輕巧地進(jìn)了陣中將截教門(mén)下高人收了一批又一批。
  　　
  　　
  　　東方眾仙也不是傻子，老子看了西方諸佛占盡便宜，所以后來(lái)出函谷關(guān)，將用蒲扇卷走德多寶道人化胡為佛成為釋迦牟尼，并且讓十二金仙中的慈航道人便成觀音菩薩與孔雀大明王“八百年后聚首”，又讓燃燈道人轉(zhuǎn)為燃燈古佛，成上座部佛教分散阿彌托佛大乘佛教的勢(shì)力。有說(shuō)后來(lái)大乘佛教與上座部合流是阿彌托佛又兼并了小乘佛教的勢(shì)力，也有人說(shuō)把小乘佛教與上座部佛教混為一談是一個(gè)誤會(huì)，具體如何，本就是虛構(gòu)的，不辨真假也無(wú)妨。
  　　
  　　
  　　總之，西游記和封神演義的意義很明白，在一個(gè)言論無(wú)法自由的時(shí)代，便只能通過(guò)“鬼話”，藝術(shù)，來(lái)表達(dá)。同時(shí)，哪里有人，哪里有仙，哪里就有權(quán)力的斗爭(zhēng)，哪里就有政治。無(wú)知無(wú)覺(jué)的人（譬如年幼時(shí)的我），看到的是蘇妲己的狐媚，比干的忠心，張奎怒斬五將，土行孫死于非命，哪吒蓮花化身三頭六臂，金靈圣母單挑文殊普賢觀音毫無(wú)懼色。這就好比我們生活中看到的種種。然而在這所有的凌亂紛爭(zhēng)戰(zhàn)斗殺戮的背后，卻是鮮有人見(jiàn)的巨大的權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)和利益分割。西方電影 Margin Call，說(shuō)的也是這個(gè)道理。
  　　
  　　
  　　太上老君沒(méi)有收孫悟空，不是因?yàn)樗詹涣恕Ｇ∏∠喾?，觀音要用瓶子砸孫悟空時(shí)，他還阻止了。他收了悟空，還把他練了一身火眼金睛，二郎神再也不是對(duì)手，玉帝被轟下臺(tái)了，天宮無(wú)人能敵，把玉帝惹火了，只好請(qǐng)如來(lái)，如來(lái)得意了在眾佛面前吹噓起來(lái)了，因?yàn)樗Ω邚?qiáng)，行政級(jí)別卻比老君低兩等，有能力，上不去，現(xiàn)在才有了顯擺的機(jī)會(huì)。太上老君不吃虧，因?yàn)樽鳛槌甲樱屗幕实塾竦劾蟽韩I(xiàn)丑了，知道他的厲害。如此的例子，不勝種種。
  　　
  　　
  　　而這些影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越小兵小將的殺戮的“神”與“佛”間的微妙交易，權(quán)衡，和斗爭(zhēng)，常常是我們?cè)诒硐蟮那ё內(nèi)f化五光十色之下所被蒙蔽的，所忽略的。這也可以算作是小人物的眾多悲哀的其中之一吧。再思《南華經(jīng)》中的“胠篋”篇，“故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？。。。圣人不死，大盜不止！”
  　　
  　　
  　　予意云何
  　　
  　　
  　　
  　　6月13日，成于曼谷
•   　　
  　　 別駕歸山避世囂，閑將丹灶自焚燒。
  　　
  　　 修成羽翼超三界，煉就陰陽(yáng)越九霄。
  　　
  　　 兩耳怕聞金紫貴，一身離卻是非朝
  　　
  　　 逍遙不問(wèn)人間事，任爾滄?；３?。
  　　
  　　
  　　
  　　 ——贊李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護(hù)、雷震子七圣
  　　
  　　
  　　
  　　諸位看官，若此詩(shī)尚能勾引你一絲好奇，且莫回頭，彩頭在下方也。中國(guó)古代神魔小說(shuō)繼《西游記》之后，《封神演義》無(wú)疑可以位居第二把交椅。斷斷續(xù)續(xù)，非只一周，釣雪也伴同諸散仙奇將隨著子牙一路自磻溪至朝歌，也算了斷了今年的古代文學(xué)賞讀一道。今日權(quán)且自敘讀《封》小感，任君賞玩。
  　　
  　　
  　　
  　　哪吒：殺人狂魔……不講道理，殺人成性，以殺為樂(lè)。七歲起大開(kāi)殺戒，龍宮巡海夜叉無(wú)故被罵畜生，還不允許其說(shuō)話，接著就一個(gè)乾坤圈將其打的腦漿迸流。至此一發(fā)不可收，抽了三太子的龍筋（為什么每次倒霉的都是三太子？），沖上南天門(mén)去暴打龍王敖光，狂抓了他四五十片龍鱗。無(wú)意射死了仙家石磯娘娘的碧云童子后，石磯欲與其講道理，哪吒自思“打人不過(guò)先下手”，在洞外把出來(lái)叫他一聲未吭的彩云童兒又“夾頸一圈”。
  　　
  　　傷不起的哪吒接著就玩起了自殺，只見(jiàn)他“右手提劍，先去一臂，后自剖其腹（原來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)），剜腸剔骨”，自殺能做到如此地步，中華第一人也。半載之后，哪吒以蓮花身復(fù)活，第一件事就是要?dú)牧四倪笍R的父親李靖，木吒金吒太乙真人全出山也阻止不了他，口中直嚷著要?dú)⒗罹?，把李靖追趕的“上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)”。直到燃燈道人來(lái)了才迫使哪吒不得不回乾元山去。
  　　
  　　后與姜子牙征戰(zhàn)朝歌，更是可怕，別人傲慢點(diǎn)他就“大怒”，派他做前鋒他就“大喜”，不是拿乾坤圈把人砸得腦漿迸裂，就是拿火尖槍把人戳死為止。
  　　
  　　
  　　
  　　聞太師：話說(shuō)聞太師在眾仙破十陣時(shí)的表現(xiàn)，讓人頗覺(jué)精神失常。坐著墨麒麟上，一見(jiàn)陣主被斬，立馬大叫：“氣殺老夫”，接著就像《迷失》里的黑煙般直沖，人家根本就“不理”他。每次都要真人追回來(lái)，勸他這是斗法，不比侍強(qiáng)。他還每次都聲若巨雷，大叫“莫走，吾來(lái)也！”怎么回事啊，聞先生？你需要淡定。
  　　
  　　
  　　
  　　姜子牙：在麾下所有猛將道仙全都被抓走之后，他居然準(zhǔn)備班師回朝。
  　　
  　　更雷人的是他居然說(shuō)出了“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！币蛔植宦┌?，莫非是孔子夢(mèng)周公時(shí)告訴了周公這句話，周公又將此話轉(zhuǎn)達(dá)給姜子牙？還是姜子牙自己背過(guò)《論語(yǔ)》？
  　　
  　　
  　　
  　　楊戩：除了外表外，和孫悟空的唯一差別就是多條寵物狗。七十二般變化，還愛(ài)常鉆人的肚子里踢踹……
  　　
  　　
  　　
  　　陸壓：最離奇的仙人，沒(méi)有名山，沒(méi)有洞府，“閑游五岳，悶戲四海，吾乃野人也”。
  　　
  　　有歌為證：
  　　
  　　 性似浮云意似風(fēng)，漂流四海不停蹤。
  　　
  　　 或在東海觀皓月，或臨南海又乘龍。
  　　
  　　 三山虎豹俱騎盡，五月青鸞足下從。
  　　
  　　 不富貴，不簪纓，玉虛宮里亦無(wú)名。
  　　
  　　 玄都觀內(nèi)桃子樹(shù)，自酌三杯任我行（金庸由此啟發(fā)？）。
  　　
  　　 喜將棋局邀玄友，悶坐山巖聽(tīng)鹿鳴。
  　　
  　　 閑吟詩(shī)句驚天地，靜里瑤琴樂(lè)性情。
  　　
  　　 不識(shí)高名空費(fèi)力，吾今到此絕公明。
  　　
  　　他能“心血來(lái)潮”，掐指一算知道聞仲的動(dòng)向。能扎個(gè)草人，寫(xiě)上“趙公明”，二十一日就把趙公明給咒死。他的寶貝葫蘆更是離奇，將蓋一掀，一道白光上升，又出現(xiàn)一物，有眉、眼、翅、足，在白光上回旋。一句“請(qǐng)寶貝轉(zhuǎn)身”，寶貝轉(zhuǎn)兩三轉(zhuǎn)，對(duì)方的頭居然就會(huì)掉下來(lái)。妲己因此方斷了魂。這不是比高科技激光槍還要高科技嗎？
  　　
  　　
  　　
  　　武王：比劉備還要善良和懦弱，和平主義者。一直苦勸姜子牙不要再打下去了，回朝去吧。都打到朝里了，居然還說(shuō)要靜觀紂王執(zhí)政，唯一的想法是希望紂王能改過(guò)自新，然后就愿意帶兵回西岐。到了摘星樓，居然不認(rèn)識(shí)紂王炮烙的銅柱，放蛇蝎推宮女的蠆盆，乃至于酒池肉林。還要姜子牙給他做科普教育。我估計(jì)當(dāng)時(shí)全世界只有他一個(gè)人能夠認(rèn)不出這些聞名天下的文明。
  　　
  　　
  　　
  　　妲己：才貌雙全。紂妲這對(duì)鴛鴦初遇時(shí)，紂王“見(jiàn)妲己烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淺春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕。妲己?jiǎn)⒅齑剿埔稽c(diǎn)櫻桃。舌尖上吐的是美孜孜一團(tuán)和氣，轉(zhuǎn)秋波如雙彎鳳目，眼角里送的是嬌滴滴萬(wàn)種風(fēng)情?！蔽闹忻鑼?xiě)妲己美貌之段頗多，光是這里的正面?zhèn)让婷鑼?xiě)并用，明喻暗喻借喻共施，君等當(dāng)可窺其一斑矣。
  　　
  　　妲己的才華可絕不比容貌遜色。狐貍精這一意向由她而生，自古又有哪一個(gè)狐貍精是不聰慧的？陷害、炮烙、蠆盆、、酒池、肉林、色誘、保身、知孕、曉髓……妲己的智慧和知識(shí)都達(dá)到了自古女人的頂峰。要不是有陸壓的寶葫蘆，妲己早就把姜子牙全營(yíng)的人都迷惑地“東倒西歪，如癡如醉”了。
  　　
  　　
  　　
  　　女?huà)z：邪惡啊邪惡。簡(jiǎn)直是中國(guó)的天后赫拉。紂王只不過(guò)寫(xiě)一詩(shī)贊其國(guó)色天香罷了，女?huà)z一個(gè)大怒就要把商朝報(bào)應(yīng)成這樣。全文出現(xiàn)三次，每次都給人以滅絕師太的感覺(jué)。
  　　
  　　
  　　
  　　紂王：最后不妨談?wù)勎易铌P(guān)心的，最令人瞠目結(jié)舌的紂王兄。我印象最深的是許仲琳用了“文武雙全”一詞來(lái)形容他。事實(shí)證明，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文武雙全的局限。
  　　
  　　我們首先說(shuō)說(shuō)他的色，紂王愛(ài)色愛(ài)的令人吃驚。初見(jiàn)妲己，居然可以“魂游天外，魄散九天，骨軟筋酥，耳熱眼跳，不知如何是好”。知道的人明白他果然是好色如好德如孔子，不知者以為其羽化而登仙。同樣，見(jiàn)到女?huà)z圣像就能朝思暮想到了“寒暑盡忘，寢室俱廢”的地步，見(jiàn)到扮作道人的胡美人居然敢于直接摸胸，這種秀色可餐、追求精神食糧乃至不畏鬼神的超然境界，釣雪佩服。
  　　
  　　再談?wù)勂湮呐c智。應(yīng)該說(shuō)比霸王項(xiàng)羽要高明的多。霸王不聽(tīng)亞夫之言，紂王可是頗聽(tīng)聞仲、文王一干人等的話的。如今還有誰(shuí)能見(jiàn)到美女當(dāng)即賦詩(shī)一首，見(jiàn)到三位娘娘的尸首后還能感傷作詩(shī)以吊：
  　　
  　　 玉碎香消實(shí)可憐，嬌容云鬢盡高懸。
  　　
  　　 奇歌妙舞今何在，覆雨翻云竟枉然。
  　　
  　　 鳳枕已無(wú)藏玉日，鴛衾難再拂花眠。
  　　
  　　 悠悠此恨情無(wú)極，日落滄桑又萬(wàn)年。
  　　
  　　好詩(shī)啊，紂先生，了不起。
  　　
  　　紂王縱于情色，武力居然能如此超群，實(shí)在令人喟嘆。這里只有原文能體現(xiàn)其勇猛無(wú)敵了：“只見(jiàn)眾將聽(tīng)的鼓響，各要爭(zhēng)先，槍刀劍戟，鞭劍抓錘，鉤鐮鉞斧，拐子流星，一起上前……話說(shuō)紂王被眾諸侯圍在垓心，全然不懼，使發(fā)了手中刀，一聲響，將南伯侯一刀揮于馬下……子牙差點(diǎn)大小將官，損了二十六員?！贝蠹叶济靼琢?，這是什么究極體檔次的紂王了吧？
  　　
  　　
  　　
  　　紂王時(shí)而美色，時(shí)而賦詩(shī)，時(shí)而狂暴無(wú)敵，時(shí)而自焚，我的偶像于此誕生……
  　　
  　　還有為什么姜子牙軍勝了，不是砍了敵人就是招降？商軍勝了卻總是把俘虜關(guān)押大牢，等待姜子牙來(lái)救？我還可以提出成千上萬(wàn)的問(wèn)題與逸趣。
  　　
  　　未若以長(zhǎng)洲褚人的原序作尾為妙：“但覺(jué)新奇可喜，怪變不窮，以之消長(zhǎng)夏（漫冬亦可——釣雪注）祛睡魔而已，又何必究其事之有無(wú)異哉，又何必論其文之優(yōu)劣哉？”
  　　
  　　
  　　
  　　 ——貳零壹貳年壹月叁日完稿于讀書(shū)齋思無(wú)涯
  　　
•   　　記的小時(shí)候看的電視劇名字叫《封神榜》，當(dāng)然并不是家家戶(hù)戶(hù)都有電視機(jī)，一大家子人守在熊貓牌電視機(jī)旁邊看，可能是我的凡事比較“急”的性子就是從父親身上遺傳過(guò)來(lái)的，電視上更新太慢，正好家里那時(shí)候有錄相機(jī)，爸爸不知道從什么渠道弄過(guò)來(lái)了封神榜的電子劇，當(dāng)時(shí)并不像網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，一大圈人里可能也就那么一套帶子，又不想一集一集的跳，觀看的速度也并不比電視上快多少，往往是看了一遍錄相帶，電視上播的再溫固下。
  　　
  　　 當(dāng)時(shí)也只是把《封神榜》當(dāng)作個(gè)神化來(lái)看，理所當(dāng)然的把主角當(dāng)成正派，主角所在的國(guó)家是正義之師。姜子牙是個(gè)道風(fēng)仙骨的睿智老叟，哪吒是個(gè)牛B哄哄的蓮花化身，楊戩是個(gè)更牛B的人物所在。那時(shí)老搞不懂，為什么這些牛人在，還讓那些凡夫俗子去上場(chǎng)送命。
  　　
  　　年前，對(duì)電腦實(shí)在有很大抵觸，偶然在親戚家，看到有本《封神演義》 就拿來(lái)看看。誰(shuí)知這次看，卻大大顛覆了我幼時(shí)的記憶。
  　　
  　　《封神演義》本身是以依托商周兩國(guó)，武王伐紂為歷史背景，描寫(xiě)了闡教、截教諸仙斗法破敵、斬將封神的故事。
  　　
  　　書(shū)一點(diǎn)一點(diǎn)的看，知道了很多遺漏，為什么動(dòng)畫(huà)片版本的哪吒鬧海會(huì)出現(xiàn)個(gè)石磯等等當(dāng)時(shí)電視劇沒(méi)拍上去的情節(jié)。
  　　
  　　姬昌一個(gè)再，再而三的告誡姜子牙不要伐紂，這老小子不聽(tīng)，慫恿他兒子去。1，這老小子不守諾言，2，老人言有時(shí)候不一定是對(duì)的。
  　　
  　　姜子牙為什么能成功，不是本身本事有多高，是因?yàn)檎緦?duì)隊(duì)伍，次次到了危難，依托闡教龐大的關(guān)系網(wǎng)，總能化險(xiǎn)為夷。武王那個(gè)膿包，沒(méi)什么大能力，卻因?yàn)橛脤?duì)了人，不費(fèi)吹灰就取得了勝利。
  　　
  　　哪吒為什么屢次不死，因?yàn)槿思沂庆`珠子轉(zhuǎn)世，有背景，注定先行官職位，早被預(yù)先安排好的，還有師傅罩著，每次有困難受傷，都滿血復(fù)活。
  　　
  　　楊戩能力比哪吒大，為什么只是個(gè)運(yùn)糧草，不提前上戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)闂顟煊懈蟮淖饔?，遇到?wèn)題的時(shí)候~~~~~找人！??！
  　　
  　　
  　　 殷郊、殷洪兩個(gè)分別是廣成子與赤精子徒弟，為什么師傅還斗不過(guò)徒弟，說(shuō)明能力不重要 ，重要的是你用什么武器對(duì)付敵人。
  　　
  　　紂王為什么炮烙了姜皇后，而寵愛(ài)妲己，因?yàn)檎客凡贿^(guò)小三狐貍精。
  　　
  　　妲已為什么離紂王而去，說(shuō)明往往小三不是愛(ài)你這個(gè)人的，是愛(ài)你的錢(qián)財(cái)與權(quán)力的
  　　
  　　
  　　最后總結(jié)一點(diǎn)，為什么 闡教勝了截教，是因?yàn)樾笊嵌凡贿^(guò)人的，至于畜生定義，人怎么定義，需要明白自身位置，這是天定的。
•   　　戰(zhàn)場(chǎng)的描寫(xiě)千篇一律，肆意前后復(fù)制的行為簡(jiǎn)直令人發(fā)指。
  　　我在想，莫非那個(gè)時(shí)候出書(shū)莫非是按字?jǐn)?shù)給稿酬？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　如同爛片《無(wú)極》被網(wǎng)友戲?yàn)椤耙粋€(gè)饅頭引發(fā)的悲劇”一樣，封神是“一首YY律詩(shī)引發(fā)的悲劇”。紂王去女?huà)z宮進(jìn)香，如果不是那多情的風(fēng)，竟然看不到女?huà)z圣像。但一看到圣像，竟“神魂飄蕩，陡起淫心”，立刻YY了一首律詩(shī)——這一段記載頗讓人迷惑。泥塑的圣像竟然這般活色生香，讓成天在后宮磨槍的紂王立刻想開(kāi)飛機(jī)，真不敢想象女?huà)z是身著薄如蟬翼的連衣裙呢，還是只披著幾個(gè)布片片的三點(diǎn)式。中國(guó)的傳統(tǒng)雕塑是最為寫(xiě)實(shí)的，女?huà)z之時(shí)，人只有樹(shù)葉遮蔽下體，圣像估計(jì)就是這樣維納斯般的雕塑。所以，見(jiàn)了圣像的青春胴體，難保紂王的小鹿不活蹦亂跳。
  　　
  　　這里，就會(huì)牽連出一個(gè)很大的問(wèn)題，難道到了商朝末期，政府還沒(méi)有開(kāi)始掃黃打非嗎？任由女?huà)z圣像這般、這般的媚力四射？我想，政府官員們不會(huì)笨到這個(gè)樣子，但是，女?huà)z的圣像是不好也不便輕易改動(dòng)的吧。改動(dòng)了女?huà)z的裝束，是不是伏羲、炎帝、軒轅的光著上身的塑像也要加件馬甲或者肚兜呢？于是，只好曲線救國(guó)，在女?huà)z圣像的外面加了一個(gè)幔帳，玩起了神秘主義。
  　　
  　　這神秘主義是最不好玩的。人人都有好奇心，你把它弄得越神秘、越朦朧，就會(huì)越讓人生出幻想來(lái)，幻想就會(huì)引出心魔。圍個(gè)簾子有什么用呢？比如張君瑞，看到簾子動(dòng)了，就吟出“隔簾花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”，那種猴急的色相，和紂王PK起來(lái)，還不一定是誰(shuí)能得上“中國(guó)好男兒”的冠軍呢！
  　　
  　　所以，不是女?huà)z的錯(cuò)，也不是紂王的錯(cuò)，一定是幔帳的錯(cuò)。沒(méi)有比掛幔帳把它圍起來(lái)包起來(lái)裹起來(lái)遮起來(lái)蓋起來(lái)更蠢的辦法了。一件事情的真相，不讓大眾知道，卻偏偏遮遮掩掩的，遲早會(huì)弄出事來(lái)。就像佛教故事，小和尚沒(méi)見(jiàn)過(guò)女人，老和尚說(shuō)那是老虎，會(huì)吃了你。等化齋回來(lái)，小和尚念念不忘的卻偏偏是這個(gè)老虎了。
  　　
  　　幔帳是誰(shuí)掛的呢？書(shū)中沒(méi)寫(xiě)。但書(shū)中寫(xiě)到“忽一陣狂風(fēng)，卷起幔帳，現(xiàn)出女?huà)z圣像”。是啊，掛幔帳的，最怕的就是這一陣狂風(fēng)了，無(wú)風(fēng)不起浪。今天不刮風(fēng)，明天不刮風(fēng)，后天呢？
  　　
  　　與其天天提心吊膽地盯著中央臺(tái)的天氣預(yù)報(bào)，不如把這幔帳扯下來(lái)，一把火，燒了。
  　　
•   　　記得上中學(xué)的時(shí)候，我的語(yǔ)文老師，他是一個(gè)很有思想的人，他有一個(gè)觀念：中華名族是一個(gè)沒(méi)有信仰的名族。有些名族崇尚耶穌，有的人崇尚伊斯蘭，而我們呢。我一直在尋找這個(gè)問(wèn)題的答案。
  　　在漫長(zhǎng)的假期里，我翻開(kāi)了這本書(shū)。在其中找尋中華名族的傳統(tǒng)。很多書(shū)評(píng)都在說(shuō)這本書(shū)奠定了中國(guó)神話故事的格局，然而我要說(shuō)，這本書(shū)奠定了中華名族的信仰。
  　　在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，天上的神明是人們敬畏的存在，那些聲明證實(shí)出自封神榜，不論是道教，佛教，都能在這本書(shū)里找到源頭。。
  　　
•   　　 之前讀西游記后看了些書(shū)評(píng)，部分喜歡旁征博引的文藝小青們會(huì)論述部分封神中的人物。于是快速通讀了封神。
  　　
  　　 憑心而論，封神比西游差的不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不管是講故事設(shè)懸念還是書(shū)中穿插的詩(shī)詞，封神顯得太弱了些，而且有大段大段的重復(fù)性的東西，譬如每次陣前都要反復(fù)陳列紂王的諸般罪行。譬如幾乎所有沒(méi)道理或者解釋不通的都是“天數(shù)已定”。我最煩這句。
  　　
  　　 全無(wú)整體思路的想到哪里就吐到哪吧。
  　　
  　　 這不是書(shū)評(píng)，只是找槽點(diǎn)。
  　　
  　　1、 女?huà)z的更年期
  　　
  　　 引發(fā)封神中天地人三界大規(guī)模圣戰(zhàn)，造成無(wú)數(shù)此間遭受屠戮的始作俑者，就是所謂的造物主女?huà)z。本來(lái)成湯天下清平，一般文臣武將勤心竭力，彼時(shí)成湯朝廷忠臣能臣不可謂不多，武有黃飛虎、鄧九公、蘇護(hù)、崇黑虎、魯人杰、殷破敗，文有比干、商容、微子、箕子，聞仲聞太師更是憑一人之力抗起一國(guó)。紂王自己也是文武雙全的奇才。
  　　
  　　 就因?yàn)榧q王到你的廟宇祭祀你，看見(jiàn)你的雕像覺(jué)得你美，然后提了首稍有些意淫的詩(shī)，你就要把人家江上給毀了。揮舞著招妖幡把全天下的妖精全招來(lái)了，然后海選PK選出來(lái)自軒轅墳中的前三強(qiáng)，授予終極任務(wù)，禍亂上湯。
  　　
  　　 所以說(shuō)女人千萬(wàn)不要惹，女神仙更是不要惹，處于更年期的女神仙就更是趨避之而不及的了。
  　　
  　　2、 姬伯邑考是糟老頭還是妲己重口味
  　　
  　　 原著中寫(xiě)到蘇妲己初見(jiàn)伯邑考時(shí)，見(jiàn)此少年風(fēng)姿綽約，遠(yuǎn)強(qiáng)于紂王，于是心生愛(ài)慕，意圖勾引，要坐在伯邑考懷里學(xué)琴，那段描寫(xiě)著實(shí)有些風(fēng)月的。也由此逼死伯邑考，這也成為后文大書(shū)紂王的諸多罪行之一。
  　　
  　　 但同時(shí)書(shū)友們莫忘了周文王當(dāng)時(shí)已經(jīng)九十多歲了，有著讓無(wú)數(shù)不孕不育夫婦羨慕的一百個(gè)兒子（不包括女兒哦），伯邑考又是文王的娣長(zhǎng)子，本人查了下，文王十三歲時(shí)就生了伯邑考。
  　　
  　　 那問(wèn)題來(lái)了，我們先不去考究文王的超強(qiáng)性能力和文王眾妃子的育兒能力。會(huì)簡(jiǎn)單加減法的就能看出伯邑考當(dāng)時(shí)已經(jīng)七八十歲了，糟老頭子一枚了。當(dāng)時(shí)紂王可是不折不扣能赤手打死猛虎力大能托梁換柱的純正直男啊，我相信妲己就算是千年老狐貍見(jiàn)多識(shí)廣啥類(lèi)型都體驗(yàn)過(guò)了，也不至于重口味到喜歡個(gè)“永垂不朽”的糟老頭子吧。
  　　
  　　3、 叛徒的下場(chǎng)
  　　
  　　 由于禪教眾流氓仙人整天打著“天數(shù)已定”旗號(hào)游說(shuō)，加上勞模超級(jí)特工妲己小姐的配合，眾多成湯的能臣紛紛倒戈，投降西岐。官位尊至如武成王黃飛虎一家，親至如東宮太子殷郊殷洪，傭兵自重如軍分區(qū)司令員鄧九公、崇黑虎、蘇護(hù)，，但是倒戈眾人有一個(gè)共同的結(jié)局，就是統(tǒng)統(tǒng)戰(zhàn)死。還包括跟頭像沾邊的楊任、土行孫，作者是否意在反諷，叛徒的下場(chǎng)就是去死。
  　　
  　　黃家父子
  　　
  　　 黃家長(zhǎng)子黃天化小時(shí)候在自家院子里玩，就被流氓禪教神仙一陣風(fēng)直接卷走，帶到山上，也不說(shuō)通知人家父母，這擺明就是明目張膽的拐賣(mài)兒童嘛。黃家虧誰(shuí)了，黃飛虎為西岐盡心竭力，最終自己戰(zhàn)死、三子戰(zhàn)死、一妹黃貴妃摔死。最后只剩下老父黃滾和幼子黃天爵（如果我沒(méi)記錯(cuò)的話）祖孫二人，這就是黃家當(dāng)了叛徒的下場(chǎng)嗎。
  　　
  　　殷家兄弟
  　　
  　　 殷郊殷洪可是紂王的嫡子，也被禪教流氓神仙拐賣(mài)兒童拐上山，然后教唆人家有反人倫的以子伐父，殷家兄弟很自然的回歸到父親陣營(yíng)后，流氓禪教就又以“天數(shù)已定”的旗號(hào)把未成年兒童殷郊殷洪斷肢和車(chē)裂?！芭淹健币蠹倚值芫褪沁@個(gè)下場(chǎng)。
  　　
  　　鄧家父女
  　　
  　　 流氓禪教陣營(yíng)的頭號(hào)屌絲猥瑣男土行孫看上了對(duì)方陣營(yíng)的白富美女神鄧嬋玉，禪教抓住嬋玉后，又打著“二人天定有段姻緣”的旗號(hào)逼婚，好了，拐賣(mài)完兒童又來(lái)誘騙婦女了，土行孫霸王硬上弓的章節(jié)寫(xiě)的實(shí)在細(xì)致。
  　　
  　　 想是從那一夜開(kāi)始嬋玉的心就已死了，伴著少女時(shí)所有的美好憧憬，面對(duì)不滿四尺高滿臉淫笑的月球表面臉，自己卻無(wú)力掙扎，也許嬋玉曾憧憬自己的郎君是像楊戩哪吒黃天化那樣的少年英雄，為何偏偏是他。
  　　
  　　 嬋玉不會(huì)知道千百年后大宋年間家住扈家莊的三小姐也有了相同遭遇，自己的父兄被梁山的黑旋風(fēng)砍死，自己還要委身矮腳虎王英。嬋玉、三娘，不是每個(gè)刀馬旦都如無(wú)鹽和穆桂英，就算是樊梨花也并未得到薛丁山的真正尊重。
  　　
  　　 嬋玉最終連同老父三山關(guān)總兵鄧九公、和那個(gè)讓她心死的夫君命喪疆場(chǎng)，身死疆場(chǎng)，去追尋已死去多年的少女春心。又是叛徒的下場(chǎng)嗎？
  　　
  　　4、土行孫——逆襲失敗的純屌絲
  　　
  　　 土行孫是個(gè)可悲人物，空有百年道行，卻其貌不揚(yáng)，他是技術(shù)宅，身懷絕技地行術(shù)，卻在洞府一宅就是百年。
  　　
  　　 別的戰(zhàn)將都有諸如：玉麒麟、五色神牛、風(fēng)火輪、金睛獸等坐騎作為彰顯身份的豪華跑車(chē)，他沒(méi)有，想去偷敵將張奎的跑車(chē)，沒(méi)偷成還反遭己方的嘲笑。屌絲的了得啊。
  　　
  　　 為了尋富貴，寧愿跟從申公豹加入敵方陣營(yíng)。為了女神鄧嬋玉敢于陣前使盡本領(lǐng)，因?yàn)樗X(jué)得嬋玉在看，他要吸引她的注意，哪怕只多看一眼。嬋玉就是他最大的夢(mèng)想，在得到嬋玉后他依舊會(huì)對(duì)她好如從前，絕不會(huì)始亂終棄，楊戩哪吒黃天化的眼里只有天下只有建功立業(yè)，而土行孫眼里只有嬋玉。而嬋玉此時(shí)心死只剩軀殼。
  　　
  　　5、暴虐少年哪吒的太乙（臺(tái)倚）真人
  　　
  　　 真是想不出像哪吒鬧海這樣宣揚(yáng)富二代仗勢(shì)欺人的暴力橋段是怎樣作為兒童動(dòng)畫(huà)片給小孩子看的。
  　　
  　　 時(shí)年7歲的陳塘關(guān)軍分區(qū)司令三兒子哪吒，帶著大型殺傷性武器乾坤圈、混天綾在河里洗澡，震動(dòng)龍宮，尋海夜叉也就是水路交通警小隊(duì)長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)，三公子說(shuō)：我是陳塘關(guān)總兵李靖的兒子。然后一乾坤圈給人家打死了。這段多像“我爸是李剛”的段子啊。然后再把龍王太子打死，還扒皮抽筋，而后在南天門(mén)把要告狀的龍王按在地下一頓痛打還撕去肋下一大片龍鱗。而后踩著風(fēng)火輪追殺他親爹李靖，再先后與他大哥二哥金吒木吒交手。這可還只是個(gè)7歲的孩子啊。這樣的暴虐少年，如何還最終肉身成圣的。
  　　
  　　 這一切，只因?yàn)樗袀€(gè)師傅，叫做太乙真人。想是作者在反諷了，太乙就是臺(tái)倚。有后臺(tái)有倚仗。
  　　
  　　6、蘇妲己——兔死狗烹
  　　
  　　 整部書(shū)里，最盡心盡責(zé)，完成任務(wù)最保質(zhì)保量最出色的當(dāng)屬蘇妲己。硬生生將清平盛世禍亂成國(guó)之將傾。而在圓滿復(fù)命之時(shí)，女?huà)z卻翻臉不認(rèn)人了，說(shuō)我又沒(méi)讓你害人，你妹的不害人如何霍亂天下啊。
  　　
  　　 妲己，你雖然已修煉千年，可別忘了，女?huà)z她老人家尚在更年期啊。
  　　
  　　7、聞仲——鞠躬盡瘁，明知不可為而為之的純爺們
  　　
  　　 聞太師絕對(duì)的殷商架海紫金梁，幾乎靠著一己之力托著搖搖欲墜的成湯帝國(guó)。眾人都知道殷家的氣數(shù)已盡，國(guó)之將滅，文武雙全且曉易理的聞太師焉能不知。但仍舊訪遍四海尋道友求助，傾盡所能數(shù)度征伐西岐。
  　　
  　　 扶持成湯或是力保西岐，只是立場(chǎng)不同，選擇不同，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。已位極人臣，該當(dāng)為國(guó)盡忠，哪怕被眾禪教流氓神仙圍攻喪身火海，一點(diǎn)魂魄仍舊托夢(mèng)紂王，以盡臣子的最后一點(diǎn)薄力，封神臺(tái)上仍舊錚錚鐵骨率領(lǐng)雷部眾神傲然不跪。
  　　
  　　8、姜子牙——讓他老人家好好的死一回可以嗎
  　　
  　　 姜子牙就是一個(gè)極品般的存在。嚴(yán)重懷疑元始天尊是要找一個(gè)能隨意擺布能隨時(shí)受控的人來(lái)行使封神任務(wù)才會(huì)選到他的。區(qū)區(qū)四十年的道行他能干啥。
  　　
  　　 但是他七十多歲下山，還未婚娶，但是就能找到黃花閨女愿意與他成親（出家人不是要戒女色的嗎，黃天化下山吃葷喝酒可就讓人家死一回的呀），雖然對(duì)方也六十歲了。女方雖然這個(gè)時(shí)候才嫁人，但是還是很上進(jìn)的，催著姜老同學(xué)出門(mén)賺錢(qián)謀發(fā)展，可是老姜實(shí)在不濟(jì)，干啥啥不行，索性女方提出改嫁。問(wèn)題是老姜是個(gè)很記仇的人，是個(gè)小心眼，或者老姜的這次被甩深深的刺痛了老姜脆弱的男人的自尊，最終封神把他的前妻給封了個(gè)掃把星，所以在諸位某日夜里仰望星空無(wú)意間發(fā)現(xiàn)哪顆彗星的長(zhǎng)尾掃過(guò)我們這顆蔚藍(lán)色星球的時(shí)候，那就是老姜的前妻又要臨凡了。
  　　
  　　 老姜道行淺薄，上陣單挑幾乎每戰(zhàn)必比輸，時(shí)常還被截教打死，可是流氓禪教神仙偏偏不讓他老人家隨隨便便死，死一次救活一次，反反復(fù)復(fù)一共七次。好歹老姜也是七八十歲的人了，哪禁得起這般折騰啊，我想每當(dāng)老姜又一次復(fù)活后肯定不是死而復(fù)生的興奮或是參悟人生，而是深深的懊惱和煩躁，心想元始天尊啊，你可否就此放過(guò)徒兒啊。
  　　
  　　 而最后，老姜并沒(méi)有被封神，而被周武王封了齊國(guó)的諸侯，史稱(chēng)姜齊，老姜當(dāng)時(shí)九十幾歲了還能享幾年富貴呢，而姜姓齊國(guó)沒(méi)傳幾代后政權(quán)就被田姓諸侯取代（老姜木有后代他傳誰(shuí)了呢），史稱(chēng)田齊。拼了老命換來(lái)的富貴也沒(méi)了。
  　　
  　　 現(xiàn)在除了個(gè)別道派跳大神的會(huì)在作法前喊幾句：“姜太公在此，諸神退位”之外，老姜可曾多受得一點(diǎn)人間香火，當(dāng)年的七死三災(zāi)受得可曾值得啊。
  　　
  　　 書(shū)有不完美，我的吐槽也還有之前擬的兩點(diǎn)沒(méi)有吐。9、紂王——有了你，輸了天下又如何。10、道派內(nèi)斗，佛派東進(jìn)，西游前傳。一旦失去吐槽的興致，便也不必強(qiáng)行繼續(xù)了。到此吧。
•   　　封神演義寫(xiě)的很有趣，雖然戰(zhàn)斗場(chǎng)面寫(xiě)的很沒(méi)新意，人物也有點(diǎn)臉譜化，里面的對(duì)話很多都是萬(wàn)金油，隨便在哪個(gè)人嘴里說(shuō)出來(lái)都沒(méi)什么違和之處。但是，封神演義確實(shí)架構(gòu)了一個(gè)非常龐大而且奇幻的世界，甚至是里面有些人隨口說(shuō)出的話都很有現(xiàn)實(shí)意義，比如說(shuō)我現(xiàn)在特別萌的’君無(wú)道，臣去他國(guó)‘。甚至是殷郊一開(kāi)始想幫姜子牙討伐紂王，為母親討個(gè)公道，但知道弟弟被闡教人殺了，就馬上轉(zhuǎn)換陣營(yíng)，要幫弟弟報(bào)仇，一點(diǎn)不顧忌所謂’大義‘，反而有種可愛(ài)之處。
  　　
  　　然而，這次重新看書(shū)，卻看到了很多小小時(shí)候不曾注意的東西
  　　
  　　小時(shí)候看封神電視劇，總覺(jué)得闡教楊戩哪吒姜子牙各種正義各種帥，截教披毛帶角各種兇笨狂。商朝大臣將軍阻擋西周稱(chēng)霸更是讓人感覺(jué)很笨，很不講理，竟然不順應(yīng)天時(shí)，簡(jiǎn)直太壞了。
  　　
  　　現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，很多事情并不是我當(dāng)初想象的那樣。
  　　
  　　哪吒斗三太子算是封神的保留節(jié)目了。從很早的水墨動(dòng)畫(huà)片，到連環(huán)畫(huà)，到電視劇，哪吒總是作為一個(gè)無(wú)比正義的形象出現(xiàn)。現(xiàn)在重新看書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)，一開(kāi)始是哪吒洗澡攪得龍宮不得安寧，夜叉也不是一開(kāi)始就喊打喊殺的，甚至是夜叉被殺之后，三太子也不是一上來(lái)就痛下殺手的。反而是哪吒，直接說(shuō)，夜叉罵他，所以殺了也活該，然后把三太子也殺了，還死不認(rèn)錯(cuò)，人家爹找來(lái)了，直接去找?guī)煾蛋峋缺?，太乙真人也真心牛，徒弟因?yàn)橐稽c(diǎn)口角殺了人，不想著怎么彌補(bǔ)錯(cuò)誤，先幫徒弟作弊逃過(guò)懲罰。
  　　
  　　果然，又過(guò)了沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，哪吒隨手試了乾坤弓，把石磯娘娘的徒弟射死了，碧云童子好好的，就是出山溜達(dá)一圈，然后無(wú)辜掛掉了，更無(wú)辜的石磯娘娘，不過(guò)就是去向太乙真人討個(gè)公道，然后直接被太乙真人燒死了，這就是正義的闡教干的事。
  　　
  　　小時(shí)候看電視劇的時(shí)候，李靖對(duì)哪吒是各種看不順眼，各種虐待，哪吒還有情有義割骨還父。結(jié)果重新翻書(shū)，好嘛，李靖對(duì)哪吒確實(shí)算不上好，但是歧視虐待是絕對(duì)沒(méi)有的。哪吒連殺了夜叉龍三太子，還把老龍王揍了一頓，割個(gè)骨就沒(méi)事了，太乙真人還用蓮花給他重造了副，然后哪吒得了新身體的第一件事是干什么，想去把李靖殺了。我看到這里就什么都不想吐槽了。
  　　
  　　退一萬(wàn)步講，哪吒還小，七八歲的小孩，不懂生死，不懂道理。但是太乙真人呢，活了不知道多久的老頭，收了個(gè)徒弟不知道給他講講如何控制力量和法寶嗎，一味護(hù)短，發(fā)生錯(cuò)誤不去想怎么補(bǔ)救，而只想著掩蓋，真是。。。。。。人面獸心
  　　
  　　第二件事是，截教有個(gè)人差點(diǎn)把姜子牙扎小人扎死，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候，感覺(jué)截教簡(jiǎn)直就是邪/教啊，手段這么下作，事實(shí)上，烏鴉別笑豬黑，趙公明也是被陸壓散人用釘頭七箭書(shū)釘死的。然后三宵娘娘要給兄長(zhǎng)報(bào)仇，擺了個(gè)黃河陣，把闡教門(mén)下十二金仙抓了，但是沒(méi)殺。結(jié)果怎么樣，元始天尊直接出手，滅了三宵娘娘。尼瑪，元始天尊是圣人啊，整個(gè)洪荒最強(qiáng)大的存在，如此以大欺小，我完全無(wú)語(yǔ)了。退一步說(shuō)，原始和通天這會(huì)還沒(méi)分家呢，三宵還管原始叫師伯呢，你就直接出手把人滅了。我完全理解為什么截教被滅，闡教一出事就找家長(zhǎng)，本來(lái)實(shí)力差不多，截教稍強(qiáng)一點(diǎn)，但闡教出手就直接下殺手，截教還念著點(diǎn)同門(mén)之宜，先抓了不殺，結(jié)果就是此消彼長(zhǎng)，別說(shuō)截教只是萬(wàn)仙來(lái)朝，就是十萬(wàn)仙也架不住這么殺啊。
  　　
  　　還有一些小細(xì)節(jié)就是，黃飛虎的大兒子黃天化本來(lái)在后院好好玩，忘了是哪個(gè)真人路過(guò)，感覺(jué)黃天化身上有殺氣，就直接把人拎走了，和人家父母說(shuō)一聲能死啊，孩子好好在后院玩，莫名其妙就消失了，要是我肯定恨死這個(gè)師傅了，就算教給我或者我的孩子再多東西也是一樣。
  　　
  　　更別提，之前提到的殷郊殷洪。我的確很欣賞他們先談感情再談大義的想法，很真實(shí)很可愛(ài)，哪有那么多人有那么高的覺(jué)悟。但是，這兩個(gè)兄弟發(fā)誓和放屁一樣，先口口聲聲發(fā)誓助周滅商，被申公豹一忽悠就馬上改變立場(chǎng)。一面是父親，一面是母親，雖然父親有點(diǎn)不像樣，但是傾向與誰(shuí)都是無(wú)可厚非的，但你能不能堅(jiān)定一點(diǎn)啊，我也沒(méi)覺(jué)得申公豹的口才有多好啊，怎么一忽悠就聽(tīng)了呢，孩紙你之前剛發(fā)過(guò)毒誓的喲，而且手里還都拿著師傅給的法寶，馬上轉(zhuǎn)身就來(lái)對(duì)付師傅一方。對(duì)了，這兄弟倆都是闡教的。
  　　
  　　再補(bǔ)充一點(diǎn)，姜子牙剛下山的時(shí)候，娶了個(gè)老婆，電視里是作為完全的反面角色出現(xiàn)的，貪婪小心眼目光短淺嘴碎神馬的，看書(shū)完全不是那么回事啊，她說(shuō)，你要自己有個(gè)事業(yè)，不要總靠著義兄，這話有什么不對(duì)，完全不嫌棄姜子牙只會(huì)編筐，結(jié)果姜子牙怎么樣，干啥啥不行，吃啥啥沒(méi)夠，好不容易擺個(gè)攤算命吧，招來(lái)個(gè)玉石琵琶精，好嘛，學(xué)了一輩子捉妖了，終于遇到一個(gè)，也不管人家干過(guò)什么，趕緊把人拉住，也完全不是用道術(shù)殺死的，是用硯臺(tái)把人砸死的，手段如此之低級(jí)，我完全ORZ。當(dāng)然，我們上帝視角，知道這個(gè)琵琶精沒(méi)干好事，吃了很多人，但是姜子牙不知道啊，他連琵琶精身上黑氣滾滾滿身血腥都沒(méi)看出來(lái)，就把人殺了，甚至都沒(méi)考慮到，他低級(jí)的道術(shù)有沒(méi)有看錯(cuò)。我完全對(duì)闡教眾人的品性不報(bào)希望了。
  　　
  　　終于把整本書(shū)看完了，總結(jié)一下書(shū)中‘一句話引發(fā)的血案’，印象比較深的有三處，第一當(dāng)然是紂王題詩(shī)女?huà)z廟，然后商朝被滅了；第二是夜叉和哪吒起口角，夜叉和龍?zhí)颖粶缌?；第三是廣成子在碧游宮罵截教披毛帶角濕生卵化之輩，然后。。。。。。通天教主被洪鈞帶走了。這充分說(shuō)明，問(wèn)題永遠(yuǎn)不在于你嘴多欠，而是在于你有沒(méi)有站錯(cuò)隊(duì)啊，話說(shuō)站隊(duì)問(wèn)題果然是中國(guó)五千年來(lái)永恒的中心啊。
  　　
  　　當(dāng)我不再一味認(rèn)定書(shū)中宣揚(yáng)的就是正確的，截教中人也挺可愛(ài)的時(shí)候，我就開(kāi)始成長(zhǎng)了。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)其實(shí)根本沒(méi)有所謂對(duì)錯(cuò)，闡教中人很無(wú)恥，但截教其實(shí)也沒(méi)好到哪去，雙方只是立場(chǎng)不同的時(shí)候，我就真的長(zhǎng)大了
•   　　毫無(wú)疑問(wèn)是女?huà)z。
  　　
  　　
  　　人家紂王也沒(méi)怎么的她，不就看了看她的小臉寫(xiě)了點(diǎn)小詩(shī)意淫了一下唄。。就小心眼兒發(fā)脾氣要搞得別人國(guó)破人亡的。
  　　
  　　偏偏自己又不動(dòng)手，派三個(gè)小妖精去，還許諾“事成之后你們都能得成正果”。
  　　
  　　小狐貍精就乖乖去啦，手段是挺狠毒的，把死忠紂王的FANS們一個(gè)個(gè)搞垮。最后成湯江山就如女?huà)z所愿完蛋了。
  　　
  　　結(jié)果小狐貍精被楊戩哪吒追殺，跑去求女?huà)z救命，說(shuō)：娘娘啊我已經(jīng)按你的吩咐把成湯搞殘了，但是他們不信我是被你派來(lái)的啊還來(lái)追殺我女?huà)z娘娘救命！！
  　　
  　　好委屈好委屈。
  　　
  　　哪知道女?huà)z來(lái)個(gè)翻臉不認(rèn)人：我又沒(méi)讓你殘害眾生，你被人追殺咎由自取關(guān)我P事。。
  　　
  　　當(dāng)然啦，當(dāng)年女?huà)z娘娘也象征性的說(shuō)了一句：不得殘害眾生。
  　　
  　　但是這他媽多難啊，又不能殘害眾生，又要惑亂君心毀其江山，這樣的話紂王怎樣眾叛親離，怎能大失民心？人家小狐貍精也很難做的好不好。
  　　
  　　鳥(niǎo)盡弓藏。
  　　
  　　自古以來(lái)官場(chǎng)就是這樣殘酷。
  　　
  　　
  　　
  　　
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  　　姜子牙真沒(méi)用，誰(shuí)都打不過(guò)，勝就勝在人緣好，動(dòng)不動(dòng)就來(lái)一堆趕著叫他師叔的打手上來(lái)幫忙。
  　　
  　　
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  　　而且我想，如果書(shū)里對(duì)話有幾分真實(shí)的話，也挺惡心的。
  　　
  　　勸降都沒(méi)什么理由，就是：周武王是天命所定的，你們還是順從天意了吧！
•   　　《封神演義》可謂是中國(guó)歷史上描寫(xiě)奇神鬼怪最多的一部作品，與其它鬼神之說(shuō)相比，我認(rèn)為封神之中的鬼神更具人性，而它們，都被卷進(jìn)了一場(chǎng)大是大非的戰(zhàn)爭(zhēng)里。
  　　是忠君?還是愛(ài)民?是在朝歌誓死守護(hù)醉生夢(mèng)死荒淫無(wú)道的紂王?還是投奔西歧，討伐搖搖欲墜的江山?是封神中的一大主題。紂王進(jìn)香起歹意，竟對(duì)女?huà)z頓生淫心，使得成湯這顆六百余年的大樹(shù)，斷送在一個(gè)妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因?yàn)橐粋€(gè)“忠”字而遭妲己的陷害，太師更是因忠君而戰(zhàn)死在異國(guó)他鄉(xiāng)。為了一個(gè)將亡的政府，犧牲了太多的忠臣良將，叫人看著心酸。
  　　忠諫在滿眼美色的殷紂心中，根本無(wú)任何意義，于是有人冒死進(jìn)諫，有人投奔明主。西伯侯、蘇護(hù)王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂，紂王手下勇士非死則投奔他國(guó)。如此的國(guó)家，如此的君主豈會(huì)不亡國(guó)?苛政敗倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。
  　　除了很模糊的是非之戰(zhàn)，《封神》中另一大特點(diǎn)就是免除不了中國(guó)社會(huì)獨(dú)特的等級(jí)之分。即使在3000多年前，萬(wàn)物生靈就分了上級(jí)和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖這等入“道人”門(mén)下的異人，無(wú)論有八條手臂還是三只眼睛，都是“天兵天將”；而火靈圣母、龜靈圣母這等精靈在邪教通天門(mén)下，即使得道，法力高強(qiáng)也不可免除被叫作“畜生”；通天是李耳的師弟，所以論字排輩，處處低師兄一等；申公豹是姜尚的師弟，雖神通廣大，也還是低姜尚一等?？梢?jiàn)道家、佛門(mén)，雖口口聲聲“眾生平等”，但實(shí)際上，眾生卻從未平等過(guò)。所以，申公豹、通天徒，并非為助紂而助紂，而是因?yàn)橐c元始天尊、李耳等一分地位之高下而借題發(fā)揮。這樣看來(lái)，有錯(cuò)的本不是涂炭生靈的“魔教中人”而是將它們歸類(lèi)到魔里去的“君臣之禮”和“三綱五常”的等級(jí)之分。
  　　雖然書(shū)中的故事“三分事實(shí)七分虛構(gòu)”，但書(shū)中的人物命運(yùn)卻始終能扣人心弦，使讀者不自覺(jué)地同他們一起經(jīng)歷喜悅與憂愁，驚險(xiǎn)過(guò)后又發(fā)人深省。這便是《封神》的高明之處。
  　　
  　　
•   　　上小學(xué)時(shí)花自己的壓歲錢(qián)買(mǎi)的，是我幼年記憶深刻的自購(gòu)讀物之一。那時(shí)讀此書(shū)，真感到長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，堪比今天看大片《指環(huán)王》、《阿凡達(dá)》之流啊。書(shū)中各色人物的神通，竊以為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《西游記》。買(mǎi)這書(shū)家長(zhǎng)當(dāng)時(shí)很支持，但是他們不知道里面也有點(diǎn)少兒不宜的內(nèi)容啊。。。這書(shū)導(dǎo)致后來(lái)我年紀(jì)尚幼就偷看了“三言”，至今感覺(jué)還是獲益匪淺。
•   　　好久以前看《封神榜》電視、漫畫(huà)等，總是會(huì)想，既然那些神仙那么厲害，為什么不直接飛去，一刀解決了紂王，這樣不就天下太平，不會(huì)有干戈嗎？若說(shuō)周室注定要興起，那么為什么讓周室渡過(guò)那么多難關(guān)？
  　　
  　　但現(xiàn)在，反過(guò)來(lái)想就想得通了。神怪小說(shuō)，是以歷史為藍(lán)本，再加上神怪進(jìn)一步渲染。所以必需有干戈動(dòng)蕩，天下也不是一下子取得。
  　　
  　　《封神演義》要表達(dá)的，其實(shí)就是一個(gè)“仁”字。孟子說(shuō)，仁是利之根本，做到仁了，就有利之所歸。
  　　
  　　紂王文武全才、儀表非凡，但是他缺乏仁心。雖然會(huì)有人說(shuō)，他被狐貍精迷了，才如此如此。就如妲已自己所說(shuō)一樣，紂王失政，文武百官怎么勸都勸不動(dòng)，區(qū)區(qū)一女子能動(dòng)其聽(tīng)么？紂王有勇有智，可是沒(méi)有仁心。仁心說(shuō)白了，就是同情心，沒(méi)有同情心，才可以不眨眼地殘殺自己妻兒，乃至臣民和百姓。
  　　
  　　相反，周室父子們，都心存憐憫，起戰(zhàn)也不是為了要報(bào)復(fù)，而是為解放天下百姓。雖然說(shuō)，封建社會(huì)本質(zhì)就是不平等，政權(quán)的取代是以暴易暴，并不“仁”。但相比起來(lái)，百姓跟周，會(huì)有起碼幾十年和平日子，而跟商，則不知苦到何年何月。所以周室的一點(diǎn)“仁心”，就引得天下能人志士歸附，仁之上得到智和勇，就無(wú)往不利。
  　　
  　　主線是新興政權(quán)和舊政權(quán)的斗爭(zhēng)，副線是宗教教派的斗爭(zhēng)。有很大一部分，是描寫(xiě)道家兩派－－闡教和截教的斗爭(zhēng)?？梢圆聹y(cè)，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，必定有很多宗教人士加入。截教估計(jì)是作者虛構(gòu)的，不知道當(dāng)時(shí)究竟是哪幾個(gè)教派相持相斗。所謂天命使然，加上申公豹這個(gè)疑是叛徒的闡教弟子，不斷挑撥兩教，不可避免地，神仙、妖怪，統(tǒng)統(tǒng)墮入凡間，手染血污。什么圣人、教主，都被作者從天下拉下來(lái)，做戰(zhàn)爭(zhēng)中的小丑。
  　　
  　　《封神演義》吸引人的地方，是無(wú)窮的神仙、妖怪，百般的法術(shù)、玄陣。所以也不奇怪這書(shū)跟算命、風(fēng)水、易學(xué)聯(lián)系在一起。但從文學(xué)趣味來(lái)說(shuō)，則不是那么出彩。在文章編排、句子運(yùn)用等方面，《封神演義》跟《西游記》有很大相似，可是《西游記》精彩多了，每一次災(zāi)難和打斗，出的招式、乃至罵人的話，都不一樣。但《封神演義》的模式很單一，商軍的主帥先出來(lái)罵：反賊，你如何如何大逆不道。周軍又跑出一人說(shuō)，你不知好歹，不如順應(yīng)天命云云。雙方開(kāi)打，不是你死就是我死，失敗那方總會(huì)有一道人或神仙到來(lái)幫忙，最后總是周軍勝利。
  　　
  　　因?yàn)椤斗馍裱萘x》的描寫(xiě)單調(diào)，所以把此書(shū)改編成為圖畫(huà)書(shū)、電視、漫畫(huà)，反而可以表現(xiàn)出戰(zhàn)場(chǎng)上的氣勢(shì)。但至于有人說(shuō)，那是亂改，我覺(jué)得倒不必那么計(jì)較。本來(lái)神怪小說(shuō)就充滿想象力，改編乃是再創(chuàng)作，看的人覺(jué)得妙，倒不會(huì)抹殺原作的風(fēng)采，畢竟媒介不同。好像日本漫畫(huà)《封神演義》，我覺(jué)得就特別有趣，想象力特別豐富。
  　　
  　　我不喜歡探究什么天道人倫，找出什么驚世秘密，我只喜歡把玩文字和人物，所有有趣的東西。
  　　
  　　最可笑可愛(ài)的人物：龍須虎。這只只有一只腳、似龍似虎的怪物，沒(méi)什么本領(lǐng)，就是用一只腳跳著，丑陋的面上露出傻傻的笑，在劫營(yíng)或者掩護(hù)時(shí)，舉手發(fā)石。我覺(jué)得這只怪物，應(yīng)該是最無(wú)憂無(wú)慮的一個(gè)角色，思想單純到有點(diǎn)傻。
  　　
  　　最厲害的配角：陸壓。他只是一個(gè)散仙，但是每次在危急關(guān)頭，他總會(huì)出現(xiàn)，打又打不死，燒又燒不死，對(duì)方的死穴他看也不看就知道。他的本領(lǐng)好像比燃燈、元始天尊等還要高，類(lèi)似于《天龍百部》里面那個(gè)掃地僧，最不起眼的角色是最厲害的。
  　　
  　　最能保存自身的神人：楊戩。他被人吃下肚子都不死，不知道什么方法才可以打敗他，還有一只神犬幫忙。他是全書(shū)中，最有智謀，又未曾受傷的一個(gè)。怪不得在《西游記》中，連孫悟空都被他打敗。
  　　
  　　最古怪武器：混元金斗?；煸鸲肥侨珪?shū)甚為厲害的武器，連玉虛門(mén)下的一級(jí)神仙都吸進(jìn)去，失去了頂上蓮花，沒(méi)有了大半修行功力。但原來(lái)混元金斗是馬桶，圣人也敵不過(guò)馬桶，或者說(shuō)，圣人被排泄了。。
  　　
  　　最壯麗的描寫(xiě)：紂王自焚。在書(shū)的尾聲，紂王爬上摘星樓，每上一層，見(jiàn)到那些冤魂，最后在樓上長(zhǎng)嘆，悔不當(dāng)初。他讓太監(jiān)燃起煙火，他要跟摘星樓一起燒掉。商朝的帝業(yè)、他的風(fēng)流，統(tǒng)統(tǒng)化為云煙，此時(shí)他身邊沒(méi)有了他寵愛(ài)的美人，終歸一個(gè)人上路。描寫(xiě)得很悲壯，值得一看。
  　　
  　　情愛(ài)描寫(xiě)：土行孫對(duì)鄧嬋玉的霸王強(qiáng)上弓，最后做了恩愛(ài)夫妻。另一對(duì)夫婦，龍吉公主跟洪錦的配對(duì)，則枯燥得多。
  　　
  　　最莫名其妙的封神。姜子牙的68歲老妻馬氏，見(jiàn)姜子牙不中用，拋棄了他，最后看到他得到富貴，心理不平衡，上吊去了。死后被封為掃把星，不知道她對(duì)周室得天下，有什么推動(dòng)作用?？赡苁且?yàn)樗x棄了姜子牙，姜子牙才能毫無(wú)顧慮地開(kāi)拓事業(yè)，不然整天被她嘮叨、責(zé)罵，有才能都變成無(wú)能。
•   　　　　且無(wú)論情節(jié)如何。文中大量華麗的詞藻，遣詞造句，是值得書(shū)友留心的。五四運(yùn)動(dòng)以后，白話文漸成主流。然行文皆美者，如周作人，胡適，徐志摩等，亦猶銀河閃星不勝數(shù)。
  　　　　反觀現(xiàn)在的文章、評(píng)論，平鋪直敘者眾，行文用詞猶如白開(kāi)水?？v有觀點(diǎn)獨(dú)道者，亦難讓人贊嘆其文章。皆因現(xiàn)代的中國(guó)人，古文化修養(yǎng)太差，寫(xiě)文章往往不出數(shù)句就已經(jīng)詞窮。
  　　　　子曰：“三行人必有我?guī)煛?。既然要體驗(yàn)《封神演義》，謙虛一點(diǎn)何妨。至少留心看看人家怎么寫(xiě)這千古絕唱。體會(huì)，體會(huì)。
  　　
•   　　 很多人只給了四顆星，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我還是要力薦。
  　　 很多人喜歡把此書(shū)和《西游記》進(jìn)行比較，我覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)奈，好像兩者都是飲料，雖然可樂(lè)風(fēng)靡世界，但你不能說(shuō)果汁不好喝啊。
  　　 我在一九九四年的圣誕夜的下午上海四川北路靠近海寧路的新華書(shū)店上買(mǎi)到此書(shū)，那一年我二年級(jí)，那本書(shū)好像十塊左右，上海古籍版本，精裝，那時(shí)候書(shū)可真便宜啊，目前還在我的書(shū)櫥里面但是有最少五年沒(méi)有碰過(guò)了。
  　　 如果沒(méi)算錯(cuò)的話我至少讀了三遍。
  　　 第一次讀的時(shí)候，我連原版的西游記都沒(méi)有看完（看過(guò)了四五個(gè)版本的少兒和連環(huán)畫(huà)版），卻把此書(shū)看完了，當(dāng)然，前面三十回的蘇妲己亂政情節(jié)讀的很郁悶，加上電視劇留下的陰影（看千古陰（英）風(fēng)浩蕩，只留下神的飄逸）——電視主題曲歌詞，總覺(jué)得紂王的王宮那些情節(jié)太可怕了————近二十年后，我只覺(jué)得傅藝偉太好看了，以前的美女才是真美女啊——但是當(dāng)黃飛虎反朝歌，出五關(guān)，就感覺(jué)到春天來(lái)了，之后的情節(jié)出了打還是打，打出了凡人與神仙交鋒的各種排列組合。。閱讀障礙，因?yàn)橛袗?ài)，所以變得一馬平川。
  　　 我似乎從小就有著閱讀的天賦，盡管這不代表我有語(yǔ)文的天賦，但是我得到了一個(gè)很好的便利，在別人還在十以?xún)?nèi)加減法的時(shí)候，我媽已經(jīng)讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)自看《每周廣播電視報(bào)》，因此，小學(xué)五年看的書(shū)，似乎也不比大學(xué)四年來(lái)的少。
  　　 沒(méi)有人來(lái)管你，反正就是自己看，我高高興興的看完了，但是不久后就發(fā)現(xiàn)除了記得楊戩哪吒啥的。我連通天和截教這些專(zhuān)有名詞都忘了。
  　　 忘了就忘了，因?yàn)槲疫€有三國(guó)水滸等等等等。。一直到了我也記不清什么時(shí)候，因?yàn)闊o(wú)聊，就在看了一次，覺(jué)得還是很好看，那時(shí)候我還不知道什么叫做陰謀論，直到現(xiàn)在我也很排斥所謂封神演義中存在的諸多陰謀論，只是簡(jiǎn)單的正與邪的沖突就夠了，紂王不是好人，就如黃飛虎說(shuō)的：君不正，臣投外國(guó)。誰(shuí)幫壞人，他就可能被消滅，雖然他可能不是壞人，就好像我一直不討厭聞太師，金靈圣母，趙公明，通天教主，可能是因?yàn)樗麄兊墓菤夂蜌夤?jié)，但也不討厭姜子牙（雖然也不喜歡），因?yàn)榇蠹叶疾皇窃隰~(yú)肉百姓，而是在貫徹自己的信仰和使命。
  　　 這些似乎也不重要，封神的重要在于他的熱鬧，也許因?yàn)槿绱耍藭?shū)長(zhǎng)期處于一個(gè)尷尬地位，我喜歡它，但是一直不知道書(shū)中的思想性到底是什么？四大名著有學(xué)會(huì)，金瓶梅都有學(xué)會(huì)，而封神的思想性如果只是正邪的話，那它為何地位在古代小說(shuō)中如此之高？可能是因?yàn)樗锩娴纳裨拰?shí)在太神了吧。。。。
  　　 可能正是因?yàn)樯厦娴乃枷朐?，它一直不如西游記，封神你可以從十歲看到二十歲，但西游記可能從十歲看到死。盡管商周的集團(tuán)作戰(zhàn)，要好看與孫行者的單打獨(dú)斗，西游記的神話，我顯然最喜歡鬧天宮一節(jié)，有氣勢(shì)啊。
  　　 那么封神怎么辦？永遠(yuǎn)de童話？可能是我們長(zhǎng)期以來(lái)不愿去好好想罷了，他的定位不明確，似乎只是動(dòng)作片而不是文藝片，但文學(xué)不是電影，沒(méi)有商業(yè)價(jià)值和政治價(jià)值，他只能活在老百姓（公民）心中，所以，每人都有一個(gè)封神，沒(méi)有公眾的，大眾的，集體的，人民的封神
•   　　或許某一世的我經(jīng)歷了這樣一段歷史，至今在我的腦海里留下了難以磨滅的印記，令我在某種觸動(dòng)的時(shí)候時(shí)時(shí)想起。
  　　我只能說(shuō)自己是走火入魔了！
  　　
•   女?huà)z應(yīng)該不好意思找伏羲吧，畢竟他們有結(jié)婚。其他分析的很好。
•   2014-02-07 21:24:59 繭文春
  女?huà)z應(yīng)該不好意思找伏羲吧，畢竟他們有結(jié)婚---姐妹關(guān)系哦
•   又見(jiàn)考據(jù)狂達(dá)人，佩服佩服！
  《封神演義》世界觀宏大，想象力無(wú)疑極致豐富，但可惜作者文筆實(shí)在太爛，每次神仙交鋒都很模式化，因此很多后人改編的作品一經(jīng)潤(rùn)色，反而比原著更加引人入勝，人氣直升。
•   另外補(bǔ)充一下，燃燈是如來(lái)的老師，也是過(guò)去佛，級(jí)別應(yīng)該是頂高的。這里和書(shū)中的表面描寫(xiě)存在一點(diǎn)出入，或許還存在什么秘辛，鹵煮可以繼續(xù)挖掘挖掘。
•   其他的不說(shuō)了。這句“商朝時(shí)老子就是太上老君了”，按照道教說(shuō)法是這樣的。老子是太上老君的化身之一。你這下明白了？
•   1.說(shuō)老子是太上老君的化身之一，沒(méi)有說(shuō)老子修煉之后就變成了太上老君，能說(shuō)太上老君就是老子？能說(shuō)劉勁演過(guò)周恩來(lái)，就說(shuō)每個(gè)周恩來(lái)都是劉勁演的么？
  2.商朝時(shí)不知有老子這個(gè)人，更不知有道教，如果你知道老子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人，作者說(shuō)商朝時(shí)的神仙是后代的人修煉（你說(shuō)反化身也好）來(lái)的是一種穿越，這個(gè)問(wèn)題估計(jì)也不用我多說(shuō)了吧？
•   殷洪被八卦圖化成灰，殷郊死得遠(yuǎn)遠(yuǎn)慘過(guò)斷肢，他是被師父廣成子活活用犁頭犁死的
•   2012-07-19 01:15:36 孫小社：你是對(duì)的。是我記混了。
•   ‘一句話引發(fā)的血案’，O(∩_∩)O~
•   這本書(shū)當(dāng)反面教材看倒是不錯(cuò)。
•   陸壓確實(shí)比元始天尊和燃燈都厲害，因?yàn)檩叿指摺?/li>
•   先有鴻鈞后有天，陸壓道人還在前。。。
•   最后龍須虎死得很慘。。。
•   陸壓是鴻鈞的小師弟
•   你的評(píng)論咋都跟微博似的……

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