心靈的醫(yī)師

前言

哲人云“知識就是力量”，更有人說，知識就是高度。在知識的內(nèi)涵、外延里，科學(xué)技術(shù)無疑是最重要的一環(huán)。從某種程度上來說，人類文明的動力來源于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，正是由于科技的歷史性進(jìn)步，由此而推動著人類歷史由蒙昧走向文明、由刀耕火種走向科學(xué)現(xiàn)代。可以說，人類的歷史在一定意義上來說，即是人類的科學(xué)技術(shù)與人類的思想文明的結(jié)合。歷史因科技的融入而變得可感，社會因科技的融入而變得豐富、多彩。    在人類科學(xué)歷史的宏觀體系中，依據(jù)文明的東西方形態(tài)也可以劃分為東方科學(xué)技術(shù)體系、西方科學(xué)技術(shù)體系，其中東方科學(xué)技術(shù)體系從歷史的角度來說，應(yīng)以中國為代表。比較而言，東方科學(xué)技術(shù)體系富有深厚的人文科學(xué)、社會科學(xué)傳統(tǒng)，在諸如文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟、法律等領(lǐng)域，古籍留存眾多，內(nèi)容博大精深。而西方科學(xué)技術(shù)體系則深富自然科學(xué)、實驗科學(xué)的傳統(tǒng)，因而造就出其最早的工業(yè)革命運動，形成實驗手段與理論體系豐富的諸如物理學(xué)、化學(xué)、工程機械等成果?？傊瑬|西方的科學(xué)技術(shù)傳統(tǒng)各有所長。東方的人文與西方的自然，如能夠完美結(jié)合，則是人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最好模式。    在西方科學(xué)技術(shù)體系中，既有宏觀的科學(xué)門類也有微觀的分支科學(xué)。從自然科學(xué)的科學(xué)分類學(xué)角度而言，可以細(xì)分為物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物、地學(xué)等屬種。在復(fù)雜龐大的科學(xué)技術(shù)體系外，西方還建立起了比較完善的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)體系與科技獎懲制度、科技創(chuàng)新制度，由此而推動著西方科學(xué)技術(shù)的不斷更新、發(fā)展。諸如西方歷史上的第一次工業(yè)革命、二次工業(yè)革命、信息化社會、知識化社會等，皆是這種科學(xué)技術(shù)完美發(fā)展的結(jié)果。在豐富多彩的西方科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與獎懲制度體系中，諾貝爾科學(xué)獎金的設(shè)立即是推動西方百年來科學(xué)文明發(fā)展的重要一點。諾貝爾獎金由瑞典化學(xué)家、自然科學(xué)家諾貝爾通過捐獻(xiàn)畢生的私人財產(chǎn)設(shè)立，這種崇尚科學(xué)、崇尚知識的精神，值得東方社會認(rèn)真思索、務(wù)實學(xué)習(xí)。整個諾貝爾獎初期劃分為物理、化學(xué)、生理醫(yī)學(xué)、文學(xué)與和平五個獎項，這充分反映了諾貝爾本人不僅關(guān)注自然科學(xué)的發(fā)展，也關(guān)注人類精神世界、人類人文素養(yǎng)的發(fā)展。后來隨著社會的不斷發(fā)展，諾貝爾獎項又多出經(jīng)濟學(xué)獎、環(huán)境獎兩種，每一個獎金項目都緊密結(jié)合著人類社會的現(xiàn)實需要。    時至今日，諾貝爾獎已經(jīng)走過了1 00多個春秋，即使是遲到的經(jīng)濟學(xué)獎也已經(jīng)走過40年的歲月。作為人類科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的一種百年知識品牌，其中不僅有許多的科學(xué)成就值得我們學(xué)習(xí)，而且其中的每一個獲獎?wù)咭仓档梦覀冄芯俊？茖W(xué)家的成果與科學(xué)家的精神及方法，相比較而言，最重要的是科學(xué)方法，而最核心的則是科學(xué)家的精神。所以為了便于中國讀者，尤其是今日的中國青少年了解、掌握近現(xiàn)代西方物理科學(xué)、化學(xué)科學(xué)、生理醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)濟理論的過程、成果，我們編輯委員會經(jīng)過半年多的艱辛策劃、編寫，終于完成這部多達(dá)25冊的《走近諾貝爾獎》大型叢書。    從本套《走近諾貝爾獎》叢書的編寫體例上來說，我們以人物為單元，以時間為線索，以有關(guān)每個人物的“生平事跡” “科學(xué)成果，，等為板塊，而對于每個入選諾貝爾獎的獲獎?wù)呓o予解剖。當(dāng)然這種解剖，既是對其人生歷程、生平事跡的敘述，也是對其人生哲學(xué)、科學(xué)精神、人文情懷的一種鋪陳。具體而言，在敘述每個人物時，我們盡量做到一一將人物那種堅定的信念、務(wù)實的精神、執(zhí)著的工作態(tài)度，所受到的家庭教育、學(xué)校教育、社會教育，以及他們個人的素質(zhì)、修養(yǎng)、性格、經(jīng)歷等元素，均給予呈現(xiàn)，從而使讀者體會到他們那種背后的執(zhí)著愛好、堅持理想、強烈求知、意志堅強、迎接挑戰(zhàn)與勇于創(chuàng)新的人生品質(zhì)。另外，我們在每一人物的最后部分附加上包含涉及與該學(xué)科領(lǐng)域相關(guān)的學(xué)科簡史、學(xué)科流派等內(nèi)容的“經(jīng)典閱讀”欄目，以幫助讀者較系統(tǒng)地掌握相關(guān)學(xué)科的必備知識理論。    總之，我們期望廣大讀者能夠通過本套《走近諾貝爾獎》叢書，深思、體味、參照、借鑒這些文學(xué)精英、科學(xué)精英的生平與精神，而規(guī)劃出自己的成才之路，并能夠在人生的路上“堅持理想、執(zhí)著奮斗、鍥而不舍、勇于創(chuàng)新、戒驕戒躁”，終獲成果。有時，一句話可以改變?nèi)说囊簧?，成為個人的人生座右銘：相信一套科學(xué)、有益的圖書，同樣具備相似的功能。當(dāng)然，水平與時間的有限、倉促，使得本套叢書難免會存在一些瑕疵，期待讀者給予批評，以期再版時予以改正、更新。

內(nèi)容概要

　　《走近諾貝爾獎叢書·走近103位諾貝爾文學(xué)獎精英：心靈的醫(yī)師》在編寫體例上來說，以人物為單元，以時間為線索，以有關(guān)每個人物的“生平事跡”“科學(xué)成果”等為板塊，而對于每個入選諾貝爾獎的獲獎?wù)呓o予解剖。當(dāng)然這種解剖，既是對其人生歷程、生平事跡的敘述，也是對其人生哲學(xué)、科學(xué)精神、人文情懷的一種鋪陳。具體而言，在敘述每個人物時，我們盡量做到一一將人物那種堅定的信念、務(wù)實的精神、執(zhí)著的工作態(tài)度，所受到的家庭教育、學(xué)校教育、社會教育，以及他們個人的素質(zhì)、修養(yǎng)、性格、經(jīng)歷等元素，均給予呈現(xiàn)，從而使讀者體會到他們那種背后的執(zhí)著愛好、堅持理想、強烈求知、意志堅強、迎接挑戰(zhàn)與勇于創(chuàng)新的人生品質(zhì)。另外，我們在每一人物的最后部分附加上包含涉及與該學(xué)科領(lǐng)域相關(guān)的學(xué)科筒史、學(xué)科流派等內(nèi)容的“經(jīng)典閱讀”欄目，以幫助讀者較系統(tǒng)地掌握相關(guān)學(xué)科的必備知識理論。

書籍目錄

亞歷山大·索爾仁尼琴巴勃魯·聶魯達(dá)帕特里克·懷特哈里·馬丁遜埃溫德·雍松埃烏杰尼奧·蒙塔萊索爾·貝婁阿萊克桑德雷·梅洛艾薩克·辛格奧德修斯·埃里蒂斯切斯拉夫·米沃什埃利亞斯·卡內(nèi)蒂加夫列爾·馬爾克斯威廉·戈爾丁雅羅斯拉夫·塞弗爾特克洛德·西蒙沃萊·索因卡約瑟夫·布羅茨基納吉布·馬哈富茲卡米洛·塞拉附錄一 諾貝爾附錄二 1901-009年諾貝爾文學(xué)獎獲得者

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：意識流文學(xué)的表達(dá)技巧主要有以下五點。（1）內(nèi)心獨白。在假定沒有其他人傾聽的情況下，一個人物把自己的所感所思毫無顧忌地直接表露出來，就是“內(nèi)心獨白”。這是意識流文學(xué)最常用的技巧。如喬伊斯《尤利西斯》中就有大量獨白。其特點是在獨白中完全看不到作者的行跡，純粹是小說中人物自己的真實意識流露。這種內(nèi)心獨白被稱為“直接內(nèi)心獨白”。此外，還有一種“間接內(nèi)心獨白”，雖然也是描寫人物的內(nèi)心活動，但是作者不時出來指點和解釋。這種內(nèi)心獨白所展現(xiàn)的意識活動通常屬于較淺的層次，比較連貫和合乎邏輯，語言形式也比“直接內(nèi)心獨白”正常。（2）內(nèi)心分析。所謂“內(nèi)心分析”，是指小說中的敘事人或人物很理智地對自已的思想和感受進(jìn)行分析追索，并且是在并無旁人傾聽的情況下進(jìn)行的。它與“內(nèi)心獨白”的區(qū)別在于它以理性為指引作出合乎邏輯的有條理的推理或說明，而非任意識自然流動。普魯斯特的《尋找失去的時間》（一譯《追憶逝水年華》）中就大量運用這種手法。英美有些研究者斷然否認(rèn)普魯斯特是意識流小說家，主要就是因為他的“內(nèi)心獨白”只是受到理性控制的“內(nèi)心分析”，而不是意識徹底的自然流動。

編輯推薦

《心靈的醫(yī)師:走近103位諾貝爾文學(xué)獎精英》：窺視醫(yī)學(xué)的生命圖譜，身臨物理的自然秘境，感受化學(xué)的變化旋律，傾聽經(jīng)濟的財富波瀾，品嘗文學(xué)的心靈故事。

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