中國(guó)書(shū)院

前言

　　湖南大學(xué)岳麓書(shū)院文化研究所久已成為研究中國(guó)書(shū)院的中心，論作甚豐。1997年，在朱漢民教授主持下，出版了叢刊《中國(guó)書(shū)院》。近期，又受?chē)?guó)家委托，籌建國(guó)內(nèi)唯一的書(shū)院博物館。現(xiàn)在《中國(guó)書(shū)院》畫(huà)冊(cè)又即將出版，圖文并茂，全面展示了書(shū)院的歷史傳統(tǒng)與文化內(nèi)涵，自然是大家所歡迎的。　　書(shū)院是中國(guó)教育史上極具特色的一種制度，對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展關(guān)系甚巨，并且影響到東亞、東南亞的不少?lài)?guó)家。如朱漢民教授所概括，“它萌芽于唐，興盛于宋，延續(xù)于元，全面普及于明清”，其流芳馀緒，至今不絕。凡關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，都不能忽視書(shū)院所起的重要作用?！　」J(rèn)書(shū)院是私學(xué)的產(chǎn)物。大家知道，史乘記載三代盛世，學(xué)在官府，這一點(diǎn)由殷墟甲骨文之大學(xué)，西周金文之辟雍、小學(xué)等，已得證實(shí)。周室衰落，首倡私學(xué)的乃是孔子?？鬃又v學(xué)杏壇，廣收弟子，“有教無(wú)類(lèi)”。在眾多傳世文獻(xiàn)之外，最近公布的上海博物館藏楚簡(jiǎn)《詩(shī)論》更生動(dòng)地記述了孔子如何闡揚(yáng)《詩(shī)》教。其后的私學(xué)，不僅彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)官學(xué)廢弛的不足，而且推動(dòng)了百家學(xué)說(shuō)的傳流。書(shū)院的興起，正是遠(yuǎn)受孔門(mén)的啟發(fā)，在發(fā)展學(xué)術(shù)文化方面的功績(jī)要?jiǎng)儆谕瑫r(shí)官學(xué)。如《文獻(xiàn)通考》所說(shuō)：“蓋州縣之學(xué)，有司奉詔所建也，故或作或輟，不免具文；鄉(xiāng)黨之學(xué)，賢士大夫留意斯文者所建也，故前規(guī)后隨，皆務(wù)興起，后來(lái)所至，書(shū)院尤多”，確系公允之論。

內(nèi)容概要

　　書(shū)院是中國(guó)教育史上極具特色的一種制度，對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展關(guān)系甚巨，并且影響到東亞、東南亞的不少?lài)?guó)家。如朱漢民教授所概括，“它萌芽于唐，興盛于宋，延續(xù)于元，全面普及于明清”，其流芳馀緒，至今不絕。凡關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，都不能忽視書(shū)院所起的重要作用?！　」J(rèn)書(shū)院是私學(xué)的產(chǎn)物。大家知道，史乘記載三代盛世，學(xué)在官府，這一點(diǎn)由殷墟甲骨文之大學(xué)，西周金文之辟雍、小學(xué)等，已得證實(shí)。周室衰落，首倡私學(xué)的乃是孔子。孔子講學(xué)杏壇，廣收弟子，“有教無(wú)類(lèi)”。在眾多傳世文獻(xiàn)之外，最近公布的上海博物館藏楚簡(jiǎn)《詩(shī)論》更生動(dòng)地記述了孔子如何闡揚(yáng)《詩(shī)》教。其后的私學(xué)，不僅彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)官學(xué)廢弛的不足，而且推動(dòng)了百家學(xué)說(shuō)的傳流。書(shū)院的興起，正是遠(yuǎn)受孔門(mén)的啟發(fā)，在發(fā)展學(xué)術(shù)文化方面的功績(jī)要?jiǎng)儆谕瑫r(shí)官學(xué)。如《文獻(xiàn)通考》所說(shuō)：“蓋州縣之學(xué)，有司奉詔所建也，故或作或輟，不免具文；鄉(xiāng)黨之學(xué)，賢士大夫留意斯文者所建也，故前規(guī)后隨，皆務(wù)興起，后來(lái)所至，書(shū)院尤多”，確系公允之論。

作者簡(jiǎn)介

朱漢民，1954年7月生，湖南省邵陽(yáng)市人?，F(xiàn)為湖南大學(xué)岳麓書(shū)院文化研究所所長(zhǎng)、人文學(xué)院院長(zhǎng)、教授。曾被省委、省政府授予 “湖南省優(yōu)秀社會(huì)學(xué)專(zhuān)家” 名譽(yù)稱(chēng)號(hào)，遴選為部校兩級(jí) “跨世紀(jì)學(xué)科帶頭人”。研究方向?yàn)橹袊?guó)思想史、文化史、教育史。主要著作有：《圣王理想的幻滅》、《忠孝道德與臣民精神》、《湖湘學(xué)派與岳麓書(shū)院》、《湖湘學(xué)派源流》、《中國(guó)的書(shū)院》、《岳麓書(shū)院的歷史與傳統(tǒng)》、《中華文化通志．智育志》、《中國(guó)德育思想研究》(主編之一)、《中國(guó)學(xué)術(shù)史》(宋元兩卷分卷主編)等。參加《中國(guó)實(shí)學(xué)思想史》、《中國(guó)教育思想通史》、《中國(guó)書(shū)院史》等多種集體著作的寫(xiě)作。發(fā)表有關(guān)思想史、文化史、教育史方面的論文70多篇。

書(shū)籍目錄

序概論學(xué)府勝地優(yōu)美環(huán)境嚴(yán)謹(jǐn)布局獨(dú)特造型郁郁文氣斯文圣境書(shū)院種種學(xué)制概覽學(xué)術(shù)綿綿祭煙裊裊書(shū)香飄溢名院巡禮岳麓書(shū)院白鹿洞書(shū)院嵩陽(yáng)書(shū)院東林書(shū)院鵝湖書(shū)院東坡書(shū)院五峰書(shū)院蓮池書(shū)院結(jié)束語(yǔ)附錄：本書(shū)所收書(shū)院名錄主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　東坡書(shū)院　　東坡書(shū)院在海南儋州古城（今儋州市中和鎮(zhèn)），為紀(jì)念宋代名臣蘇軾而建。宋紹圣四年（1097）62歲的蘇軾以瓊州別駕的度傳被發(fā)置到古城。年邁的大文豪雖然多災(zāi)多難，但襟懷寬闊，“化為黎母民”，自稱(chēng)儋耳人。數(shù)年后文豪離去，但留下了131首詩(shī)詞、182篇文章。其躬耕勸農(nóng)、送藥治病、講學(xué)化民等種種開(kāi)啟文明之舉，贏得了古城永遠(yuǎn)的懷念?！　|坡書(shū)院由載酒堂擴(kuò)建而成。史載載酒堂為昌化軍使張中創(chuàng)建，緣于蘇軾與當(dāng)?shù)毓偌澋囊淮屋d酒問(wèn)字的學(xué)術(shù)活動(dòng)，建成后作為往來(lái)游息、問(wèn)奇請(qǐng)益之所。蘇軾北回后，“凡名公謫官于茲者，莫不載酒斯堂，賦詩(shī)以為故事”。宋元之際，堂廢。最遲至元代已有東坡書(shū)院。元泰定四年（1327）南寧軍判官彭應(yīng)雷重建載酒堂時(shí)，即委山長(zhǎng)，并置撥田畝“屬之坡院”，“以供祀事修葺之需”?！　∶鞔僦葜蓐悩s選曾擴(kuò)建院舍，在載酒堂左側(cè)建欽師堂，作師生會(huì)文之所，書(shū)院規(guī)模更臻完備?！　∏迩￠g，知州裴鑲將義學(xué)田產(chǎn)撥歸書(shū)院，又每年征收地租，以作書(shū)院之用。道光三年（1823）、光緒十九年（1893）邑人重新昌修，增建正殿、講堂、頭門(mén)、兩廊、耳房等，書(shū)院規(guī)模更大。清未學(xué)制改革，改辦農(nóng)學(xué)?！　∶駠?guó)時(shí)期，書(shū)院擴(kuò)建為東坡公園。20世紀(jì)80年代以來(lái)，書(shū)院重修一新。1996年，東坡書(shū)院被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　……

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