劍橋五重奏——機(jī)器能思考嗎？

內(nèi)容概要

在《劍橋五重奏》一書中，卡斯蒂并沒有簡單地羅列和堆積半個(gè)世紀(jì)以來有關(guān)思維機(jī)器(thinking machine)實(shí)驗(yàn)的事實(shí)與結(jié)果，而是以一個(gè)數(shù)學(xué)家的豐富想象力虛構(gòu)了一次特別的晚宴。晚宴發(fā)生在1949年的春夏之交，地點(diǎn)是劍橋大學(xué)基督學(xué)院的一間房子——也就是本書主人公之一、晚宴的主人、小說家兼物理學(xué)家C.P.斯諾以前在劍橋大學(xué)基督學(xué)院擔(dān)任教師時(shí)的住所。應(yīng)邀出席晚宴的有最早提出計(jì)算機(jī)可以復(fù)制人類思維過程的著名數(shù)學(xué)家阿蘭·圖靈、語言哲學(xué)家路德維格·維特根斯坦和量子物理學(xué)家歐文·薛定諤以及遺傳學(xué)家J.B.S.霍爾丹。即便是以今天的科學(xué)與文化眼光來看，這五位仍是世界級(jí)的科學(xué)和文化名人，甚至是巨人。品嘗著美味佳肴，五位思想家圍繞著“機(jī)器能思考嗎”這一論題展開了廣泛深入的探討，洋洋灑灑，暢所欲言，從機(jī)器和人腦的結(jié)構(gòu)關(guān)系到機(jī)器對(duì)人類思維的模擬，從機(jī)器能否理解其自身的操作語義到為了模擬人類思維機(jī)器是否應(yīng)該具備人類語言，以及機(jī)器如何學(xué)習(xí)語言，還有思維機(jī)器的社會(huì)性問題，如個(gè)性、認(rèn)同性以及與思維機(jī)器相關(guān)的文化形態(tài)和社會(huì)規(guī)范等等。言之所及無不令人耳目一新。

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