三國志后傳

前言

孔祥義《三國演義》的出現(xiàn)并引起了社會的強烈反響，從而影響和推動了歷史演義小說的發(fā)展，其直接的結(jié)果便是《三國志后傳》、《東西晉演義》和《后三國石珠演義》等以續(xù)寫三國之后的歷史故事為內(nèi)容的長篇小說的誕生。不過，這三種小說的取材雖一，可創(chuàng)作主旨和手法卻各異。署名“酉陽野史”編次的《三國志后傳》，其序?qū)懹诿鳌叭f歷歲次乙酉”即1609年，可能出現(xiàn)最早。其次當(dāng)為《東西晉演義》，此書有兩種，均有“雉衡山人題序”，一寫刻，一有眉評，其內(nèi)容起訖年代全同。雉衡山人知為楊爾曾，字圣魯，號夷白主人，浙江錢塘(今杭州)人，他另有《韓湘子全傳》三十回，刊于明“天啟癸亥(三年，1623)季夏”，知其活動時間當(dāng)在萬歷、天啟間。最后為《后三國石珠演義》，“澹園主人題序”于“庚申孟夏”，大概是入清以后的事，當(dāng)為康熙十九年(1680)。三種小說中，《石珠演義》雖亦標(biāo)榜依史成書，實際卻是虛擬出石珠、劉弘祖等人物，雜以野志傳聞、奇術(shù)左道，憑空結(jié)撰，故孫楷第稱：“此編則甚淺陋，蓋襲萬歷本《續(xù)三國志》而益以浮詞。書中以劉淵為劉弘祖，又謂石季龍、段琨、慕容庾為結(jié)義弟兄，后各得佳偶，團圓封拜；又無端添出一女子，其名為石珠，云系織女下降，稱兵為女王，劉弘祖、石季龍以下皆臣之，后為仙人吳禮接引，遁跡仙去，而讓位于劉漢王，尤不知其用意所在?！?《戲曲小說書錄解題》)其實，這大概反映了歷史演義同神魔小說相融合的趨勢，與單純的歷史演義已大異其趣了。而《東西晉演義》其取材雖較嚴(yán)謹(jǐn)，以五十回(347則)的篇幅，統(tǒng)括了西晉司馬炎篡魏自立至劉裕滅東晉建宋的一百六十五年間史事，其間取舍抉擇既重史實，亦多趣聞，作為一部通俗歷史讀物，的確能予人以較為豐富的歷史知識，也頗能引發(fā)人們的興趣，不過，它的創(chuàng)作過分拘泥于史實，同《三國演義》開創(chuàng)的演義體小說尚有較多差異。倒是這部酉陽野史氏的《三國志后傳》雖然與《三國演義》的成就不可同日而語，酉陽野史與羅貫中的創(chuàng)作才力相距也不可以道里計，然而他在創(chuàng)作上的確企圖追蹤《三國演義》，刻意模擬前書而成新構(gòu)。這首先表現(xiàn)在他的強烈的視劉漢皇權(quán)為正統(tǒng)的觀念上。在《引》中的一段話：“及觀《三國演義》，至末卷見漢劉衰弱，曹魏僭移，往往皆掩卷不懌者眾矣。又見關(guān)、張、葛、趙諸忠良反居一隅，不能恢復(fù)漢業(yè)，憤嘆扼腕，何止一人！及觀漢后主復(fù)為司馬氏所并，而諸忠良之后杳滅無聞，誠為干載之遺恨。及見劉淵父子因人心思漢，乃崛起西北，敘檄歷漢之詔，遣使迎孝懷帝，而兵民景從云集，遂復(fù)稱炎漢，建都立國，重興繼絕，雖建國不永，亦快人心。今是書之編，無過欲泄憤一時，取快千載，以顯后關(guān)、趙諸位忠良也。其思欲顯耀前忠，非借劉漢則不能以顯揚后世，以泄萬世蒼生之大憤。突會劉淵，亦借秦漢余，以警后世奸雄，不過勸懲來世，戒叱兇頑爾?！边@實際是作者創(chuàng)作意圖的最直接剖白。不管是顯耀前忠以泄蒼生之大憤，還是警后世奸雄而戒叱兇頑，都必須有一個精神支柱，這自然就“非借劉漢不能以顯揚后世”了。由此出發(fā)，作品雖以西晉和東晉前期為歷史背景而鋪敘了晉朝的興衰、群雄的紛爭，可是這興衰、紛爭之中總是包含著蜀漢君臣后裔的行動、命運和歸宿，也總是對他們以恢復(fù)漢室為指歸的活動進行褒揚。為了給他們提供一個表演的舞臺，便把劉淵及其所建立的漢國君臣都算作蜀漢君臣的后裔，以此，正邪忠奸便有了依托，便于起到那“勸懲來世”的作用。這種觀念恰恰同《三國演義》的抑曹揚劉的正統(tǒng)思想是一脈相承的。在文學(xué)創(chuàng)作上，續(xù)書雖往往想步武前著，然而畢竟才力不逮，其成就也就相去甚遠(yuǎn)。但是，該書作者卻在兩個方面學(xué)習(xí)《三國演義》的創(chuàng)作。一方面，作者明確認(rèn)識到“演義”小說同正史的區(qū)別，說是：“夫小說者乃坊間通俗之說，固非國史正綱，無過消遣于長夜永晝，或解悶于煩劇憂愁，以豁一時之情懷耳?！币蚨嵝炎x者：“大抵觀是書者，宜作小說而覽，毋執(zhí)正史而觀，雖不能比翼前書，亦有感追蹤前傳，以解頤世間一時之通暢，并豁人世之感懷君子?！绷硪环矫妫质蛊鋭?chuàng)作有別于“《西游》、《西洋》、《北游》、《華光》等傳不根諸說遠(yuǎn)矣”，不把他的書寫得過分遠(yuǎn)離史實，從而形成魔幻之作。于是，其敘事既本于史實，而寫人則多本于《三國演義》，最明顯的是把匈奴后裔的劉淵硬拉為劉備后人，劉淵父子及其朝臣關(guān)、張、葛、趙諸后裔，其人物性格及臣屬地位，簡直就是蜀漢君臣的復(fù)演，雖然史事不同，歸宿多異，但前三國的影子則終不能泯沒。還有一點值得重視，《三國演義》不但塑造了以智慧著稱的諸葛亮形象，而且通過三國間錯綜復(fù)雜的政治、軍事斗爭，特別是令人驚心動魄的著名戰(zhàn)役，充分肯定并強調(diào)了智謀的決定作用，所以它被人們認(rèn)定為一部智謀的書，這雖然有點智者見智，但卻的確注意到了該書的一大特點。《后三國》在這方面也是竭力模仿的。兩晉雖稱天下一統(tǒng)，但諸王的僭奪、大臣的欺掠、邊遠(yuǎn)少數(shù)民族的紛爭幾無寧日，實在也是一個群雄割據(jù)、戰(zhàn)禍頻仍的時代，《后三國》自然也抓住了這一時代特點，在敘述史實時著力于寫權(quán)謀韜略，寫戰(zhàn)爭時著力于巧計謀算，從中塑造了諸葛亮的后人諸葛宣于和張飛的后人張賓，把他們作為智慧的化身，諸葛亮的再世，甚至連諸葛亮的八卦陣也傳給了諸葛宣于，用作克敵制勝的法寶。這一文學(xué)題材表現(xiàn)的特點，顯然優(yōu)于單純敘述史事的《東西晉演義》。不過，取法乎上僅得乎中，《三國志后傳》雖以《三國演義》為師，然而終究達(dá)不到比肩的水平。更何況，《后三國》的語言文字更為死板，常用套語。寫戰(zhàn)爭也少精彩片斷，塑人物亦乏新鮮生命。這就更使它難入名著之林。而且，敘人物往往羅列正史紀(jì)傳，講事實又常常借用奏章詔對，讀來頗感乏味吃力。本書作者“酉陽野史氏”的真實姓名不詳。酉陽今屬四川，可能是作者地屬。至于該書的寫作，按照卷后識語：“此書原本共計二十卷，今分作二集而行，庶使刻者易完，而買者輕易，以成兩便。觀書君子看此完畢，再買下集，自十一卷至二十卷，以視晉漢興亡，睹前后終始，方合全觀。幸為勿吝青蚨，而棄后史也?！彼坪跖c此相呼應(yīng)，在全書結(jié)尾，也即在識語的同一面上，又說“請看后卷，便知始末”。從這以廣招徠的識語中看，似乎全書的寫作是一個完整的計劃，并已完成全稿。且其《序》中又說：“顧坊刻種種，魯魚亥豕，幾眩人目。且其所演說，容有未厭人心處。故復(fù)為之校讎，為之增損；摹神寫景，務(wù)肖妍媸；掃葉拂塵，幾焚膏晷。且復(fù)以《晉書》始事，略撰數(shù)首續(xù)之，所以大一統(tǒng)也。比授梓，分為一十卷，通計一百卅九回，聊當(dāng)野史，以供耳食，非敢污博雅之目也?！庇纱丝磥?，則又似乎僅寫了這一至十卷的一百三十九回，至于十一至二十卷，則大抵是擬議中的事，識語的事先提出，也僅起到廣告的作用。但是，作者《序》中也明確宣示他的寫作并非憑空結(jié)撰，而是在前人作品的基礎(chǔ)上改寫的，所謂據(jù)“坊刻種種”，加以校讎、增刪而成的。然而，細(xì)細(xì)想來則又不像。反映兩晉的小說已如前述，三種書均是十七世紀(jì)的產(chǎn)物，《石珠演義》出現(xiàn)最晚是八十年后的事，酉陽野史氏當(dāng)不及見。《東西晉演義》倒是有多種刻本，可均晚出于《三國志后傳》，即以出現(xiàn)萬歷四十年的大業(yè)堂刻本而言，也比《三國志后傳》晚出三年，酉陽野史氏當(dāng)不會將晚出的作品校讎于未刻之前。那么，或許酉陽野史氏所據(jù)以校讎增刪的作品今已不傳，不過這個可能性不大。一般說來，經(jīng)過校讎，復(fù)據(jù)《晉書》增刪的作品，應(yīng)該是較為細(xì)致而成熟的?？伞度龂竞髠鳌穮s又非如此。我們可以先看回目的次序和標(biāo)目。作者在序中說全書分十卷一百三十九回，可實際上正文卻有一百四十五回，而卷三的“趙王倫謀廢賈后”、卷五的“張賓布陣戰(zhàn)陸機”、卷九的“王敦霸荊襄思亂”和“王敦謀亂害譙王”、卷十的“劉趙下涼李雄死”等五個完整回次赫然在目，但在目錄和編序上卻完全遺漏。且正文回目次序并非原刻，大約是全書正文刻成之后，回過頭來再編目錄、排次序，因而就出現(xiàn)了遺漏和補刻正文回目次序的問題。此外，還常有目錄和正文標(biāo)題不一致的地方，這都可見其草率處，不像是認(rèn)真校讎過的作品。我們還可以再看作品內(nèi)容。作品內(nèi)容的真?zhèn)螁栴}，作者有言在先：“客或有言曰：書固可快一時，但事跡欠實，不無虛誑渺茫之議？予曰：世不見傳奇戲劇乎，人間日演而不厭，內(nèi)百無一真，何人悅而眾艷也？但不過取悅一時，結(jié)尾有成，終始有就爾，誠所謂烏有先生之烏有者哉?！奔热皇恰把萘x”，它在一定歷史背景下的生發(fā)創(chuàng)造，便被認(rèn)為是允許的，《三國演義》不也被認(rèn)為是七分真實、三分虛構(gòu)嗎？那末模仿它的《后三國》多有虛構(gòu)，也就是天經(jīng)地義的了。因而，它既不是史書，我們也就無須用史書的標(biāo)準(zhǔn)對它提什么批評。但是，它又是歷史小說，而歷史小說總還不能完全脫開歷史，隨意創(chuàng)造。比如，重要的歷史人物不應(yīng)虛擬，重大的歷史事件不許生造，事件發(fā)生的時代不當(dāng)改變，這應(yīng)該是歷史演義小說創(chuàng)作的“三不”。以此衡量《三國志后傳》，關(guān)涉到的重要歷史人物和事件大抵都有所本，除了將劉淵當(dāng)作劉備后人，將蜀漢勛臣的后裔逐個細(xì)寫，并描寫、烘托了一些戰(zhàn)爭場面外，似乎對于歷史尚未有大的背離。而在事件發(fā)生的年代上，容有錯訛。比如第十一回講晉武帝司馬炎在位二十五年，“改元者三：泰始、太康、咸寧”，實際是“改元者四：泰始、咸寧、太康、太熙”；又說“司馬衷登位，是為孝惠皇帝，改號永康元年”，應(yīng)為“改號永熙元年”；第四十回說：“(東漢)肅宗孝章皇帝，炎光丕闡；自暢和以后，皇綱漸替”，暢和應(yīng)是章和之誤；第六十八回講晉、漢五鹿墟之戰(zhàn)發(fā)生在晉永嘉五年，漢元熙五年，實際應(yīng)為晉永嘉元年、漢元熙四年；第六十九回講司馬同驕橫起禍在晉“永嘉三年，漢永熙六年”，應(yīng)為“漢河瑞元年”；第八十三回講陳敏謀反在“晉懷帝永嘉元年，北漢主劉淵永鳳二年，西蜀成主李雄建興元年”，實際應(yīng)為“晉惠帝永安元年，北漢主劉淵元熙元年”；第九十七回敘劉曜初打長安在“晉愍帝建興元年，漢主劉聰嘉平三年，成主李雄建平十年”，應(yīng)為“成主李雄玉衡三年”；第一百二十回講靳準(zhǔn)滅漢在“漢主劉粲昌元年”，應(yīng)為“漢昌兀年”；第一百二十七回、一百三十七回、一百三十九回，都涉及后趙主石勒的建元問題，說到太和四年、七年、九年等，實際石勒建元太和僅二年即改元建平，在此之前未建元。對發(fā)生如此多的年份錯訛，要末是作者的歷史知識不足，要末是未據(jù)正史認(rèn)真核校。還有，書中還出現(xiàn)了敘述上的前后不能照應(yīng)，第四十六回敘龐鷹追趕劉靈，說是“從背后盡力以箭射之”，將龐鷹錯為劉靈；第八十五回先說王亨等“六人皆斬之”，后來又講“王亨被亂軍刺死”。所有這些，都顯得該書并非精雕細(xì)琢之作，倒有理由判定它的粗疏，更不像是在前人基礎(chǔ)上的加工改寫。不過，這也不敢遽斷，在第十四回講到夏侯驟與齊萬年布陣待時，突然出現(xiàn)“未知兩下勝負(fù)如何，且看下回分解”的回末套話，這又似乎是先有所本而刪改不凈所致，倒為改編提供了證據(jù)。本書的創(chuàng)作去兩晉已經(jīng)一千多年，為便當(dāng)時讀者，對于晉時地名常注出明代地名，對人名字號也時有注釋，難讀字還有注音，甚至有時注出事情原委，但這些均令人感到時過境遷，對今天的讀者已經(jīng)不大有作用了，故徑刪。對于少量通假字，如辨與辯、傍與旁等，則不加改動，只改動了少量明顯錯字。

內(nèi)容概要

西晉八王之亂，神州陸沉，二百七十年南北分裂局面，因此肇端；晉室南渡偏安，忠臣空自北望，新亭對泣；五族入主中原，洛陽長安浩劫，一段苦難記憶，令人唏噓；十六國興衰更迭，多民族大融合，一部歷史長卷，堪稱波瀾壯闊。    本書描繪的是西晉司馬氏開國后六十年間晉國“八王”、成漢李特、劉漢劉淵、后趙石勒、東晉王敦、蘇峻等逐鹿中原、殺伐征戰(zhàn)的興衰史。

作者簡介

作者：(明)酉陽野史 解說詞：孔祥義

書籍目錄

前言新刻續(xù)編三國志序引各主建都郡國卷一  第一回 后主降英雄避亂  第二回 二賢合計誅鄧艾  第三回 晉武帝興兵伐吳  第四回 王渾王溶大爭功  第五回 郴嶺吳將敗晉兵  第六回 晉武帝大封宗室  第七回 陶璜郭欽諫撤兵  第八回 關(guān)防孔萇相結(jié)納  第九回 劉璩改名投元度  第十回 齊萬年鎖川打虎  第十一回 晉武帝托孤楊駿  第十二回 張賓被劫訪元達(dá)  第十三回 柳林川劉淵聚兵卷二  第十四回 齊萬年獨斬三將  第十五回 諸葛宣于別徐光  第十六回 趙石勒上黨聚義  第十七回 齊萬年涇陽大戰(zhàn)  第十八回 劉淵大破司馬倫  第十九回 司馬肜雍州敗績  第二十回 王濟薦周處行兵  第二十一回 張華舉孟觀西征  第二十二回 萬年死張賓破敵  第二十三回 梁王遣傅仁和漢  第二十四回 賈后奪權(quán)害楊駿  第二十五回 司馬瑋妒殺汝南  第二十六回 帝勒張華殺楚王卷三  第二十七回 敘李特出身本源  第二十八回 晉惠帝任用張華  第二十九回 張茂先好賢得士  第三十回 賈皇后妒害東宮  第三十一回 張韙勸父遜相位  第三十二回 趙王倫謀廢賈后  第三十三回 孫秀詭計害石崇  第三十四回 趙廒謀反請姜發(fā)  第三十五回 姜發(fā)設(shè)計斬陳總  第三十六回 趙王秉政篡大位  第三十七回 齊王會兵討孫秀  第三十八回 成都王大破孫會  第三十九回 齊王滅趙專朝政  第四十回 左國城劉淵復(fù)漢  第四十一回 漢劉淵平陽建都卷四  第四十二回 劉靈巨鹿戰(zhàn)許戍  第四十三回 關(guān)防巨河擒許戍  第四十四回 漢兵奪取常山郡  第四十五回 漢劉聰智取兗城  第四十六回 張孟孫智取汲郡  第四十七回 關(guān)繼雄馘斬龐鷹  第四十八回 劉玄明議取瀛州  第四十九回 蜀李特謀殺趙廒  第五十回 流民聚眾拒辛冉  第五十一回 羅尚會兵征李特  第五十二回 羅尚因敗擒李特  第五十三回 李國設(shè)計奪漢中  第五十四回 李雄并川稱成國  第五十五回 漢奪魏郡渡漳河卷五  第五十六回 宣于說退四雄兵  第五十七回 成都王大會軍兵  第五十八回 晉王侯選擇先鋒  第五十九回 成都王出兵征漢  第六十回 陸機布陣戰(zhàn)張賓  第六十一回 張賓布陣戰(zhàn)陸機  第六十二回 劉聰退兵遭晉敗  第六十三回 劉曜石勒雙進兵  第六十四回 夏庠圍劉曜被打  第六十五回 石勒連斬晉四將  第六十六回 五鹿墟晉漢斗陣  第六十七回 斗陣法漢敗晉兵  第六十八回 晉漢通和兩罷兵  第六十九回 司馬同驕橫起禍卷六  第七十回 長沙謀議取齊王  第七十一回 顧秘起兵平石冰  第七十二回 晉惠帝三王互戰(zhàn)  第七十三回 關(guān)鄴兩兵圍洛陽  第七十四回 司馬越害長沙王  第七十五回 王浚大破司馬穎  第七十六回 石勒輔漢收趙魏  第七十七回 石勒襄國破王浚  第七十八回 劉曜兵打西河郡  第七十九回 關(guān)昆季生擒呂鐘  第八十回 東海會兵討張方  第八十一回 祁弘迎駕破長安  第八十二回 司馬越專權(quán)制帝卷七  第八十三回 陳敏謀反據(jù)江東  第八十四回 劉弘死陶張回兵  第八十五回 甘顧諸賢誅陳敏  第八十六回 慕容魔兼并遼東  第八十七回 王彌劉曜寇洛陽  第八十八回 劉靈祁弘齊射死  第八十九回 茍唏拒漢殺汲桑  第九十回 曹嶷際遇據(jù)青州  第九十一回 杜搜造反適王陶  第九十二回 坦延詐降破劉曜  第九十三回 石勒南侵據(jù)江漢  第九十四回 漢破洛陽擄懷帝  第九十五回 石勒襲茍唏報仇  第九十六回 石勒謀并殺王彌  第九十七回 劉曜一打長安城  第九十八回 索琳會兵破劉曜卷八  第九十九回 姜發(fā)關(guān)河奪并州  第一百回 劉曜二打長安城  第一百一回 孫緯甲始敗石勒  第一百二回 石勒偽降執(zhí)王浚  第一百三回 張敬廩丘破劉演  第一百四回 劉聰三打晉長安  第一百五回 劉曜關(guān)西取諸郡  第一百六回 漢破長安愍帝降  第一百七回 石勒奉詔并晉陽  第一百八回 元達(dá)死關(guān)姜辭職  第一百九回 關(guān)姜罷靳準(zhǔn)專權(quán)  第一百十回 猗盧伐子遭刺殞  第一百十一回 東晉江東接大位  第一百十二回 周訪楊口破杜曾  第一百十三回 郭璞避亂過江東  第一百十四回 王敦計害二王卷九  第一百十五回 李矩救洛敵漢兵  第一百十六回 韓璞上邦敗陳安  第一百十七回 漢劉約死后還魂  第一百十八回 段匹禪殺害劉琨  第一百十九回 劉聰死靳準(zhǔn)謀漢  第一百二十回 靳準(zhǔn)滅漢亂平陽  第一百二十一回 劉曜石勒滅靳準(zhǔn)  第一百二十二回 劉曜石勒滅靳黨  第一百二十三回 祖逖收張平樊雅  第一百二十四回 石趙主大封群臣  第一百二十五回 趙劉曜悔過兼隴  第一百二十六回 晉祖逖威震河南  第一百二十七回 石勒兼并幽燕地  第一百二十八回 王敦霸荊襄思亂  第一百二十九回 一王敦謀亂害譙王  第一百三十回 趙封仇池陳安反卷十  第一百三十一回 劉趙主剿陳定隴  第一百三十二回 王敦叛擄石頭城  第一百三十三回 魏義助逆破長沙  第一百三十四回 劉趙下涼李雄死  第一百三十五回 郭璞尸解成仙去  第一百三十六回 明帝南皇堂大捷  第一百三十七回 周光斬錢鳳歸正  第一百三十八回 石勒并齊擒曹嶷  第一百三十九回 劉岳滎陽退石生  第一百四十回 二趙爭雄奪滎陽  第一百四十一回 劉曜蒲坂破石虎  第一百四十二回 蘇峻謀反抗庾亮  第一百四十三回 溫嶠會兵討蘇峻  第一百四十四回 陶侃興師討蘇峻  第一百四十五回 三大帥平定蘇峻

章節(jié)摘錄

卷一第一回后主降英雄避亂漢家二十四皇帝，明圣相承天下治。桓靈微弱質(zhì)昏庸，不信忠良信常侍。刑余閹宦把朝權(quán)，文武官員如狗彘。陳蕃竇武被謀誅，李膺杜固遭屏棄。紛紛黨錮半天下，賢良君子遭囚系。英雄豪杰盡不平，智士仁人皆憤氣。騫石多奸構(gòu)禍基，何進無機謀失利。內(nèi)難釀成董卓來，外冠黃巾起幽冀。李郭乘亂寇長安，獻(xiàn)皇遷許皇綱替。江南孫氏號東吳，移祚曹瞞稱大魏。幸而漢德未全衰，昭烈英雄能繼世。文倚臥龍并鳳雛，武賴關(guān)張黃趙輩。建國鼎足五十年，會遇強橫司馬氏。助曹恃勢起侵凌，指顧虎狼入西地。后主暗庸黃皓奸，譙周妄議國遭廢。須臾篡魏又伐吳，三國迭亡俱無罪。魏臣服順吳臣降，忘君事仇真可愧。漢將懷忠盡逃避，曾無一介歸晉氏。予懷漢亡關(guān)張后，史冊不傳書不備。而今表出世人看，聊泄生平忠義氣。蓋聞天開于子，地辟于丑，人生于寅。自人之生，而有圣人，繼天立極，以維人紀(jì)。上自三皇，中及五帝，下至商湯文武，迭相為治。當(dāng)是時也，純用禮樂，行一不義，殺一不辜，而得天下，所不為也。孔子曰：“三分天下有其二，以服事殷、周之德，可謂至德也已矣?！币似溲邮廊瑲v年八百，后世鮮及焉。迨至戰(zhàn)國，亡王用霸，日尋干戈，壞亂已極矣。秦用商鞅之法，尚戰(zhàn)功，忽禮樂，雖然得志一時，幸吞六國，而享祚不長，傳世惟二。孰謂天道微藐之不足信，禮樂教化之不足用哉！漢高之興，能變秦律，立法三章，天下歸心，隨滅秦楚。雖然厄于強臣佞戚，光武卒能繼述，垂統(tǒng)綿長，不亦宜乎？及于三國之際，炎精將涸，吳魏分崩，所賴薦生玄德，足稱令主，至窮不背于仁，百敗不折其志。天生賢哲，為之羽翼。雖云立國一隅，而實君臣一德，以弱為強，六征九伐，敵畏若虎，足為一時之偉稱也。奈何營中星殞，丞相云亡，遂使奸雄得志。千載于今，人心痛念。幸而天道尚存，假手苗裔，夷兇翦暴，使?jié)h祀復(fù)興，炎劉紹立。要惟卯金余德未艾，禮樂未廢，人心向慕之至也歟！且說蜀主劉禪，自癸卯登位，賴孔明當(dāng)國，安享四十余季。丞相既亡，至炎興元年，其中寵用宦官黃皓，致先世文武大臣，關(guān)、張、黃、馬、趙諸勛舊子孫，皆不得干預(yù)軍事，或退閑，或致仕，于是國勢浸衰，兵威不振。魏司馬昭聞知，議欲伐之。當(dāng)有王祥一門，常懷漢德，因上疏阻之云：“蜀土雖狹，民感其惠，君臣義睦，無隙可乘。況今歲星在蜀，伐之恐致不祥?！闭巡宦牐嗣嚢I(lǐng)兵五萬，自狄道越甘松嶺，出沓中，以絆姜維之師。諸葛緒引兵五萬，自祁山趨武街橋頭，以絕姜維歸路。鐘會引兵十五萬，從斜谷子午谷，分作三路而進，以趨漢中。細(xì)作報入沓中，大將軍都督軍事姜維，急修表馳奏后主。后主即命蔣舒、傅僉領(lǐng)兵二萬，分守陽平等關(guān)要隘，更欲大發(fā)兵以助姜維。時黃皓用事，深恨姜維常欲除己，今若發(fā)兵助勢，敵退爵尊，我必受虧。隨阻于帝曰：“臣曾探得魏主深疑司馬，司馬自救不暇，焉能謀人？此來風(fēng)聞乃懼我兵見加，故為虛張聲勢耳?！庇忠讕熢p誕，以聾帝聽。以是帝隨不為設(shè)備，罷其預(yù)守之議，群臣皆不知姜維上表請兵之故。八月，魏軍長驅(qū)大進。姜維聞鐘會兵至，乃與廖化、張翼等合議阮守劍閣以拒之。鐘會引兵攻打，被維出奇兵斷會糧道，前后身自挑戰(zhàn)，凡數(shù)十合，互有勝敗。會亦慮糧運險遠(yuǎn)，急未能得志，隨退兵安營相守。忽探得姜維有襲糧之兵出矣，會心甚懼，即欲退回長安，再圖后舉。鄧艾聞知，以書抵會曰：“竊窺蜀國無能為也。蓋由宦豎專權(quán)，忠良解體，縱一姜維之智，亦不能驅(qū)眾遠(yuǎn)出，不過虛為聲勢以分我軍，彼得以逸待勞耳。將軍但當(dāng)堅守，待小將父子，引本部兵從陰平邪徑，經(jīng)德陽亭出劍閣之背，西去成都，不過三百里，以奇兵出其不意，沖其腹心。姜維知之，必撤劍閣之兵，還救涪城。都督則可方軌而進矣，何退之有哉？如劍閣兵不回，涪城無救，取之甚易。姜維前后受敵，必為公擒，此不待智者可知也。”艾竟不俟約期，即引兵行無人之徑七百余里，鑿山通道，極其險處。艾則自裹以氈，推墮而下，將士扳援魚貫以進。至江油城，蜀將蔣舒以城降，傅僉戰(zhàn)死，隨逾陰平。忽于巖畔見一石牌，上題：“二火初興，有人越此，二士爭衡，不久自死。”艾探知乃諸葛孔明先設(shè)示警者，艾因大驚，遂訪孔明之墓，躬備儀禮拜祭，以求赦宥。是夜乃夢二力士，稱：“元運真君有召命?！卑姜q豫，二士夾之而去。須臾至一處，殿閣崢嶸，光曜顯赫。力士引艾至內(nèi)門，仰觀殿上，執(zhí)事羅列，整肅森嚴(yán)。少頃，真君出御曰：“吾即孔明耳。往時謫降人世，目擊曹瞞、馬懿并無仁德，惟務(wù)奸偽，欺上惑下，竊據(jù)土宇，吾曾奏聞上帝，削其國籍。劉漢二十六君，守道育民，初無失德，宜使其裔，興漢復(fù)祀。其余附奸兇忍之徒，悉填憲典。即目劉主迎降，乃保眾惜民之仁。爾兵進城，若不約束，大禍旋至，可宜知改?！敝I畢，命力士引還。后來，鄧艾忘戒縱暴，父子遭戮，鐘會亦坐誅夷，晉、魏國祚不永，劉氏繼立，漢祀復(fù)存，皆如夢中之語。艾既覺寤，神思惑亂，按兵遲回者數(shù)日。鄧忠等進曰：“大人深明理道，何不察妖幻者邪術(shù)也？是不脫王郎假妻為神，以阻光武之故智耳！何因一夢，隨阻軍心，正中其術(shù)矣！”艾隨釋疑，引兵而起，進至綿竹。飛報入成都，后主大驚失措，慌議出師，群臣無敢應(yīng)諾者。諸葛瞻急入大慟曰：“國家養(yǎng)兵育士，正在今日之用，何無一人應(yīng)命？皆由陛下寵用黃皓，以至于此。今事已危急，臣雖不才，愿拼微軀，上報陛下，下慰父心。”帝即付以禁兵二萬。瞻至綿竹與鄧艾兵遇，安營已畢，召子諸葛尚議曰：“吾兵屢敗，銳氣已喪，須以奇計取勝，若韓信背水，庶可為力于眾也?！鄙性唬骸按笕酥娚跎?。彼兵屢勝，志必驕惰，若能三軍致死，勝之極易耳。”次日，兩軍方合，瞻即揮退，艾即逼追至港次。諸葛尚大呼曰：“前臨溪港，后有追鋒，若諸軍不拼死斗，則盡無生矣?！币允侨娀厣硭蓝罚髷?。瞻亦不敢深追。鄧艾收兵，責(zé)眾不盡力。忠曰：“一人舍死，百夫莫敵。況勝敗兵家之常，安足為責(zé)？以子之見，諸葛終非父比，趁今夜彼方得勝，必不提防，一去劫營，必收大功?！卑唬骸爸\人之所不謀，正此之謂也。”即命忠在前，自為策應(yīng)，三軍盡起，望瞻寨殺來。是夜瞻父子果不提備，為忠斫營而入，諸軍俱在睡中，人不及甲，馬不及鞍，諸葛瞻乃嘆曰：“天不佑漢人，其如何！”隨與子尚俱戰(zhàn)死于陣?？蓱z忠義兒，罹此殺身慘。所謂綿竹之戰(zhàn)，見孔明之有子也。敗兵逃回者，入城奏知后主，計無所出?；蛟唬骸凹闭俳级交鼐取！被蛟唬骸皸壋潜及椎鄢?，入?yún)乔缶??！北娮h紛紛不定。太史令譙周曰：“大將軍拒鐘會，其兵不可抽，抽則兩失。東吳非好相識，且艾兵已近郊，若知陛下出，縱輕騎追之，亦恐不能脫，皆非善策耳。臣觀乾象，見國數(shù)已衰，賊氣方盛，客星犯闕，主星韜光，戰(zhàn)則無益，不如出降。上可救全城百姓之命，下可以保全九族，乃應(yīng)天順時之舉。非臣不忠，敢陷陛下為屈膝事也?！焙笾骰笃溲裕俗h出降。鄧艾因頓兵城下。當(dāng)有帝之第三子北地王劉諶知之，急入阻曰：“誰獻(xiàn)此計，誤陛下為萬世何如主？況城中尚有十萬之眾，當(dāng)率之或戰(zhàn)或守，敵兵何能即入？彼兵遠(yuǎn)來，野無所虜，糧草不接濟，但能堅守一月，全軍皆沒城下矣。且姜維諸將在外，安得無計？獻(xiàn)此計者，不但誤陛下，誠可斬也！設(shè)使勢窮力竭，猶當(dāng)父子背城一戰(zhàn)，何至含垢忍恥，以圖茍活，何以見先帝于地下耶？”帝曰：“爾小兒何知國計，可速去！”北地王知帝存婦人之仁，執(zhí)性不回，乃將幼子托劉璩撫育，隨哭入昭烈之廟，先殺其妻，乃自刎。劉璩者，梁王劉理之子也。在諸王之內(nèi)，號稱智囊，且機警有權(quán)略。比時亦欲進議，因見劉諶之死，知帝執(zhí)迷，不可以舌諍也。方哭念劉諶間，有劉封次子劉靈入省。璩曰：“今國勢如此，奈何？”靈曰：“惟應(yīng)與吾兄劉宣等商議，全身遠(yuǎn)害，豈宜束手待斃，行奴顏婢膝事乎？”劉璩曰：“某亦為此而思度，非宣兄莫可與計者?！膘`即馳請宣至，璩曰：“大廈將崩，一木難扶。城若一破，玉石俱焚，兄輩計將安出？”宣曰：“吾弟才略勝我百倍，必有定見。以愚諒之，帝意不可轉(zhuǎn)，國事不可支，明矣。為今之計，惟有逃避遐方，審機諒勢，或圖興復(fù)，此為上也。若還居此遲回，必遭大辱?！辫吃唬骸靶钟嬌钆c我合。”

編輯推薦

《三國志后傳》，全稱為《新刻續(xù)編三國志后傳》，十卷一百四十回。是明代的一部歷史演義小說，題“酉陽野史”編次。

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