明清八大家文鈔

內(nèi)容概要

　　自中西文明發(fā)生碰撞以來，百余年的中國現(xiàn)代文化建設(shè)即無可避免地?fù)?dān)負(fù)起雙重使命。梳理和探究西方文明的根源及脈絡(luò)，已成為我們理解并提升自身要義的借鏡，整理和傳承中國文明的傳統(tǒng)，更是我們實現(xiàn)并弘揚自身價值的根本。此二者的交匯，乃是塑造現(xiàn)代中國之精神品格的必由進(jìn)路。《大學(xué)經(jīng)典：明清八大家文鈔》為民國初年王文濡選編。所選八大家，皆為桐城一派之代表人物，選者以歸有光為桐城遠(yuǎn)脈所自，以方苞為桐城鼻祖，姚鼐、劉大櫆、曾國藩等為中堅，梅曾亮、張裕釗、吳汝綸等為沿流而起者，故選此八家之文，意在“存先正值典型，樹浚學(xué)之模范”。雖然其所選局限于一派，但選目尚屬精當(dāng)，不少文章確實質(zhì)量較高，能夠代表明清散文的較高水平，讀者也可以由此了解桐城派之淵源傳承。

作者簡介

　　王文濡（1867-1935），原名王承治，字均卿，別號學(xué)界閑民、天壤王郎、吳門老均、新舊廢物等，室名辛臼簃，祖籍安徽省廣德縣人，其先祖遷籍于浙江省吳興縣（今湖州市）南潯鎮(zhèn)。幼失怙、家貧、好學(xué)。清；光緒九年（1883年）癸未科秀才，次年補(bǔ)博士弟子員。商務(wù)印書館、中華書局、大東書局、文明書局、進(jìn)步書局、鴻文書局，樂群書局及國學(xué)扶輪社編輯、總編輯。近代著名學(xué)者、國學(xué)家。

書籍目錄

導(dǎo)讀歸震川文鈔目次貞女論譜例論泰伯至德論守耕說甌喻項思堯文集序雍里先生文集序五岳山人前集序沈次谷先生詩序尚書敘錄荀子序錄西王母圖序夏懷竹字說序新校傷寒論序送何氏二子序送童子鳴序送顧太仆致政南還序贈醫(yī)士張云厓序讀伍子胥傳讀金陀粹編跋仲尼七十子像上瞿侍郎書答唐虔伯書歸氏二孝子傳何長者傳筠溪翁傳可茶小傳陶節(jié)婦傳計烈婦傳先妣事略見南閣記卅有堂記臥石亭記寶界山居記菊窗記本庵記張氏女貞節(jié)記張氏女子神異記陶庵記書郭義官事書張貞女死事張貞女獄事褚隱君墓碣王烈婦墓碣朱隱君墓志銘沈貞甫墓志銘亡兒（曾羽）孫壙志女二二壙志書齋銘王氏畫贊并序詹事陸公壽頌亡友方思曾墓表龔裕州壽序鄭母唐夫人八十壽序周氏雙壽序祭唐虔伯文代祭顧文康公夫人文祭鮑縣令夫人文吊何氏婦文并序方望溪文鈔目次周公論灌嬰論方正學(xué)論于忠肅論原人上原人下原過轅馬說，書高素侯先生手札二則書孫文正傳后書楊維斗先生傳后書潘允慎家傳后書熊氏家傳后書王氏三烈女傳后讀古文尚書書后書儒林傳后……劉海峰文鈔目次姚姬文鈔目次梅伯言文鈔目次曾滌生文鈔目次張濂亭文鈔目次吳摯甫文鈔目次李文忠公神道碑銘附鈔《深州風(fēng)土記》四篇明以來孝義序流寓物產(chǎn)后敘歷代兵事《深州風(fēng)土記》敘錄

章節(jié)摘錄

　　張貞女，父張耀，嘉定曹巷人也。嫁汪客之子?？驼?，嘉興人，僑居安亭。其妻汪嫗，多與人私?？屠弦?，又嗜酒，日昏醉無所省，諸惡少往往相攜入嫗家飲酒。及客子娶婦，惡少皆在其室內(nèi)，治果散為歡宴。嫗令婦出遍拜之，貞女不肯。稍稍見姑所為，私語夫曰：“某某者，何人也？”夫曰：“是吾父好友，通家往來久矣?！必懪唬骸昂糜涯俗骱问?？若長大，若母如此，不愧死耶？”　　一日，嫗與惡少同浴，呼婦提湯。見男子，驚走，遂歸母家?？迶?shù)日，人莫得其故。其母強(qiáng)叩之，具以實告。居久之，嫗陽為好言謝貞女，貞女至，則百端凌辱之。貞女時時泣語其夫，令謝諸惡少。復(fù)乘間從容勸客，曰：“舅亦宜少飲酒?！笨透缸咏K不省，反以語嫗，輒致榜掠?！　荷僦杏泻鷰r，最桀黠，群黨皆卑下之，從其指使。一日，巖眾言曰：“汪嫗且老，吾等不過利其財，且多飲酒耳。新娘子誠大佳，吾已寢處其姑，其婦寧能走上天乎？”遂人與嫗曰：“小新婦介介，不可人意。得與胡郎共寢，即歡然一家。吾等快意行樂，誰復(fù)言之者？”嫗亦以為然，謀遣其子人縣書獄。嫗嘗令貞女織蛻，欲以遺所私奴。貞女曰：“奴耳，吾豈為奴織悅耶？”嫗益惡之．　　胡巖者四人，登樓縱飲，因共呼貞女飲酒，貞女不應(yīng)。巖從后攫其金梳，貞女詈且泣。還之，貞女折梳擲地。嫗以己梳與之，又折其梳。遂罷去。頃之，嫗方浴，巖來共浴。浴已，嫗曰：“今日與新婦宿?！睅r人犯貞女，貞女大呼曰：“殺人！殺人！”以杵擊巖，巖怒，走出。貞女人房，自投于地，哭聲竟夜不絕。 　　……

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