中國歷代劇論選注

內(nèi)容概要

我國歷代戲劇理論遺產(chǎn)十分豐富。本書選取其中有代表性的篇章，試圖以此概括反映我國戲劇理論史的發(fā)展軌跡，彰顯其主要成果，讓歷史資料中蘊(yùn)含的文化精神為現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐和理論研究服務(wù)，為建設(shè)祖國的戲劇學(xué)體系服務(wù)。     本書共收文章一百三十八篇，按時(shí)代先后分為四編。第一編先秦至元代，第二編明代，第三編清代，第四編二十世紀(jì)初葉。

書籍目錄

第一編  先秦至元代尚書（選錄）樂記（選錄）  樂本篇（節(jié)錄）  樂象篇（節(jié)錄）  魏文侯篇（節(jié)錄）樂論（節(jié)錄）呂氏春秋古樂篇禮記（選錄）  郊特牲（節(jié)錄）  雜記下（節(jié)錄）淮南子（選錄）滑稽列傳（節(jié)錄）毛詩序（節(jié)錄）舞賦序西京賦（節(jié)錄）九歌序和許給事善心戲場轉(zhuǎn)韻請禁角抵戲疏踏謠娘詠談容娘西涼伎八蠟傳神記（節(jié)錄）談諧傳序上傅寺丞論淫戲書聞祥應(yīng)廟優(yōu)戲甚盛（二首選一）夢粱錄（選錄）  妓樂（節(jié)選）  百戲伎藝（節(jié)選）黃氏詩卷序優(yōu)伶趙文益詩序唱論（選錄）作詞十法（節(jié)錄）錄鬼簿序優(yōu)戲錄序青樓集志輟耕錄（選錄）  作今樂府法  雜劇曲名（節(jié)錄）水調(diào)歌頭（《琵琶記》開場詞）第二編  明代第三編  清代第四編  二十世紀(jì)初葉再版后記

章節(jié)摘錄

高明的《琵琶記》是南戲的重要作品，對明清兩代的南戲和傳奇創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。這部南戲的開場詞[水調(diào)歌頭]集中反映了作者的創(chuàng)作觀。這首詞首先提出“不關(guān)風(fēng)化體，縱好也徒然”這一戲曲創(chuàng)作原則。這里所謂有關(guān)風(fēng)化，即是主張宣傳“子孝共妻賢”這些內(nèi)容。高明提倡戲曲創(chuàng)作應(yīng)以有關(guān)“風(fēng)化”為先，至于“插科打諢”、“尋宮數(shù)調(diào)”之類形式，都在其次。這首[水調(diào)歌頭]還提出了“論傳奇，樂人易，動人難”這一重要觀點(diǎn)。這是要求戲曲創(chuàng)作不止于娛樂人，而重在感動人，高明的這種以感動人為主的創(chuàng)作主張，對明清許多曲論家都產(chǎn)生過影響。高明本人寫作《琵琶記》時(shí)，雖主觀上企圖宣揚(yáng)“子孝共妻賢”之類倫理概念，但由于他要求“動人”，因而寫出了能感動廣大觀眾的內(nèi)容，而這正是《琵琶記》之所以具有藝術(shù)魅力的原因。因此可以說，高明的《琵琶記》正典型地體現(xiàn)了他本人的創(chuàng)作主張。

后記

《中國歷代劇論選注》是陳多老師和我在上世紀(jì)八十年代編撰的。八十年代是學(xué)術(shù)研究的黃金時(shí)代?；厥桩?dāng)年，戲劇學(xué)者對于理論研究有濃厚的興趣，而且特別關(guān)注建設(shè)有中國特色的戲劇學(xué)體系。其時(shí)，可供研究與參考的劇論文獻(xiàn)主要是1921年出版的《曲苑》（陳乃乾主編）、1940年出版的《新曲苑》（任二北編），以及五十年代末的《中國古典戲曲論著集成》（共10冊，戲劇研究院編）。這些書對于比較常見的較為系統(tǒng)的歷代“曲論”作了匯編，為曲學(xué)家的研究提供了極大的方便。但由于歷史的原因，以當(dāng)時(shí)的條件與力量，尚無可能有更開闊的文獻(xiàn)搜求面，而文獻(xiàn)的局限自然影響了理論研究的展開。那時(shí)我正在撰寫《中國戲劇學(xué)史稿》，對于歷代文獻(xiàn)的使用，在時(shí)代年限方面和相關(guān)領(lǐng)域方面都必須有較大的拓展。這就要求我花大量的時(shí)問跑全國各大圖書館。在翻閱古籍的過程中，我真正了解到，歷代的戲劇論是一個(gè)十分豐富的寶庫，可惜以往尚未得到較全面的開掘。于是就抄錄了大量有關(guān)戲劇的長篇短簡，并打算編一本“歷代戲曲序跋”之類的書。我和陳多老師的主要工作是中國戲劇史論的教學(xué)，從教學(xué)的需要來看，我們覺得編一本“劇論選”也許更有使用價(jià)值，于是就有了這一本書。

編輯推薦

《中國歷代劇論選注》是由上海古籍出版社出版的。

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