納爾齊斯和歌爾德蒙

內(nèi)容概要

赫爾曼·黑塞（1877-1962），德國(guó)作家，1946年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《納爾齊斯與歌爾德蒙》是作者1930年出版的力作。小說敘述代表理性的禁欲主義與代表情人感官享樂主義的一對(duì)朋友的經(jīng)歷。
修道院年輕的納爾齊斯才華過人，覺得院長(zhǎng)達(dá)尼爾喜愛。新來的學(xué)生歌爾德蒙迷戀世俗生活，他們雖成了朋友，但歌無(wú)視納的理性的說教，偷偷去村子里和姑娘幽會(huì)，接著又逃出修道院，到處流浪，歷經(jīng)歡樂與艱辛；漫游使他逐步成熟，可之后因愛上總督的情婦而被判死刑。做了修道院院長(zhǎng)的納爾齊斯把他從獄中救出，讓他專事雕塑藝術(shù)。歌再次外出游行，途中染上重病，納在他臨終前表示對(duì)他的友愛，使他懷著幸福死去。
《納爾齊斯與歌爾德蒙》表現(xiàn)了兩種不同人性的沖突，并在探索理想過程中獲得和諧的統(tǒng)一；有評(píng)論家稱它是“融合了知識(shí)和愛情的美麗的浮士德變奏曲”。

作者簡(jiǎn)介

赫爾曼·黑塞（Hesse
Hermann，1877-1962），原籍德國(guó)，1923年入瑞士籍,以后長(zhǎng)期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。他被稱為德國(guó)浪漫派最后一位騎士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為德國(guó)的《尤利西斯》。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例”，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

章節(jié)摘錄

　　瑪利亞布隆修道院的大門前，有一個(gè)由成對(duì)的小圓柱支撐著的拱頂；拱頂外邊，緊靠著大路，聳立著一株栗子樹——一位孤孤單單的南國(guó)之子，氣質(zhì)高貴，樹干粗壯，是很多年以前一位羅馬的朝圣者帶到這里來的；它那圓形的樹冠，柔軟地伸展到大路上空，微風(fēng)吹來，便婆娑地?fù)u曳抖動(dòng)。春天，周圍一片綠色，連修道院內(nèi)的核桃樹都已經(jīng)長(zhǎng)出淡紅色的嫩葉，這株栗子樹卻仍然是光禿禿的；到夜晚最短的夏天，它才從一簇簇樹葉中開出泛著淡青色微光的、形狀與眾不同的花朵，散發(fā)出一股股酸澀的悶香；十月里，水果和葡萄已經(jīng)收完，秋風(fēng)才從那漸漸變黃了的樹冠中把那些帶刺的果實(shí)搖落，出生在意大利鄰近地區(qū)的副院長(zhǎng)格雷戈?duì)柋阌米约悍恐械谋跔t烤食這些果實(shí)，修道院中的男孩子們便為爭(zhēng)奪它們而扭滾在一起，可是它們并非每年都能成熟。這樹冠在修道院入口處上空奇特而多情地拂動(dòng)著，宛如一位來自異地的思想細(xì)膩而微感寒栗的客人；在它和大門口那些修長(zhǎng)的成對(duì)的小圓石柱之間，在它和拱窗上那些石頭雕飾、壁架和立柱之間，存在著某種神秘的親緣關(guān)系，同樣受到意大利人和拉丁文學(xué)者的喜愛，但卻讓本地居民視為異己?！　≡谶@株來自異國(guó)的樹下，已經(jīng)走過好幾代的修道院學(xué)生；他們腋下夾著習(xí)字板，一邊走，一邊談笑嬉鬧，爭(zhēng)論不休，而隨著季節(jié)的變化，有時(shí)赤著腳，有時(shí)穿著鞋，有時(shí)嘴上叼著一枝花，有時(shí)口里咬著一枚核桃，有時(shí)手中拿著一只雪球。新的學(xué)生不斷到來，隔幾年就換一批面孔，但大多數(shù)彼此卻是相像的，都是些金黃色的小卷毛兒。有的畢業(yè)后留下來，先當(dāng)試修士，再當(dāng)修士，削了發(fā)，穿上修士衣，系上帶子，研讀經(jīng)典，指點(diǎn)學(xué)生，直到老，直到死。另一些學(xué)習(xí)期滿就由父母領(lǐng)走，回到騎士的城堡，回到商人和手工業(yè)者的家中，奔向世界，享樂的享樂，干活的干活，偶爾回修道院來作客，后來成了家，又送自己的小兒子來當(dāng)神父?jìng)兊膶W(xué)生，并且仰頭向這株栗子樹瞥上一眼，臉上帶著微笑，心中充滿感慨，最后又各自歸去。在修道院那一間間的臥室里和大廳中，在那端莊的圓拱窗和紅石鑿成的筆直的成對(duì)圓柱之間，總有人在生活、教授、鉆研、管理、統(tǒng)治；在這兒曾從事各種各樣的藝術(shù)和科學(xué)，并且代代相傳，有虔誠(chéng)的和世俗的，有光明的和陰暗的。也編寫和詮釋書籍，想出種種體系，搜集古人的著述，臨摹名畫的真跡，培養(yǎng)民眾的信仰，嘲笑民眾的信仰。博學(xué)與虔誠(chéng)，單純與狡詐，福音的智慧與希臘人的智慧，圣跡與邪術(shù)，在這兒統(tǒng)統(tǒng)得到一定的施展，適得其所；這兒既可隱居和苦修，又可進(jìn)行社交和享樂；至于是前者占上風(fēng)或是后者大行其道，都取決于當(dāng)時(shí)的院長(zhǎng)是個(gè)怎樣的人以及時(shí)代的潮流如何。這座修道院之所以出名和朝拜者不斷，有一陣子是因?yàn)樗幸恍?qū)魔師和能識(shí)別精怪的修士，有一陣子是因?yàn)樗忻烂畹囊魳罚幸魂囎邮且驗(yàn)樗哪硞€(gè)神父妙手回春，能治百病，有一陣子又因?yàn)樗乃笞郁~湯和鹿肝包子可口得很，總之，它在每個(gè)時(shí)代都總有所長(zhǎng)。而且，在它眾多的修士和學(xué)生中間，在這些虔誠(chéng)，或者冷淡，或者吃齋，或者肥胖的人中間，在這些留在修道院中生活一輩子的人中間，任何時(shí)候總有那么一個(gè)兩個(gè)特殊人物，大家要么愛他，要么怕他，他顯得出類拔萃，叫大家久久惦念，雖然同時(shí)代的其他人早已被遺忘。眼下，在瑪利亞布隆修道院里也有兩位與眾不同的特殊人物，一老一少。在那些充斥在寢室、教堂和課室的同伴中間，他倆是無(wú)人不知道，無(wú)人不敬重的。老的一位是院長(zhǎng)達(dá)尼埃爾；年輕的一位是個(gè)叫納爾齊斯的學(xué)生，這小伙子前不久才當(dāng)上試修士，但由于才華出眾，特別是希臘文非常之好，已經(jīng)破例被任命為教師。這兩個(gè)人，一位院長(zhǎng)一位試修士，在院內(nèi)都舉足輕重，為眾人所矚目和好奇、欽佩和羨慕，同時(shí)暗中也受到誹謗。院長(zhǎng)為大多數(shù)師生所熱愛，他沒有冤家，為人極為善良、忠厚、謙虛。只有院里的學(xué)者們?cè)趯?duì)他的愛戴中帶有一點(diǎn)輕蔑，因?yàn)檫_(dá)尼埃爾院長(zhǎng)盡可以成為一位圣者，但卻不是一位學(xué)者。他所具有的忠厚就算是一種智慧，可他的拉丁文畢竟很糟，而希臘文壓根兒一竅不通。這少數(shù)幾位學(xué)究偶爾嘲笑嘲笑院長(zhǎng)學(xué)識(shí)淺薄，而對(duì)納爾齊斯卻佩服得五體投地；因?yàn)檫@位神童，這位美少年的希臘文很漂亮，風(fēng)度舉止瀟灑大方得無(wú)懈可擊，長(zhǎng)著一雙沉靜而深邃的思想家的慧目，兩片線條俊美的薄嘴唇。他的希臘文頂呱呱，學(xué)者因此喜歡他。他高尚文雅，院中幾乎所有的人都因此愛戴他，許多人簡(jiǎn)直對(duì)他人了迷。他非常老成持重，彬彬有禮，有少數(shù)人看不慣他這副模樣。院長(zhǎng)和試修士，各人都以自己的方式肩負(fù)著一個(gè)杰出人物的命運(yùn)，以自己的方式駕馭著其他人，以自己的方式忍受著痛苦。比起院里的其他所有人來，他們部覺得相互更加親近，都受著對(duì)方更強(qiáng)烈的吸引；盡管如此，他們卻走不到一塊兒來，無(wú)法向?qū)Ψ奖硎緶厍?。院長(zhǎng)對(duì)青年極為關(guān)懷，極為照顧，就像關(guān)心一個(gè)珍奇而脆弱、也許過于早熟、也許已遭到危險(xiǎn)的弟子。青年對(duì)院長(zhǎng)的任何命令，任何建議，任何稱贊都竭誠(chéng)領(lǐng)受，從無(wú)怨言，從無(wú)不快。要是院長(zhǎng)對(duì)他的品評(píng)正確，他唯一的缺點(diǎn)就是高傲的話，那么，他也很善于藏而不露。對(duì)于他是無(wú)可非議的，他是一個(gè)完人，比大伙兒都要優(yōu)越。只不過在學(xué)者之外，他很少有真正的朋友；他只是孤芳自賞，感到四周的人們都是冷冰冰的。“納爾齊斯，”有一次院長(zhǎng)在聽完告解后對(duì)他說，“我承認(rèn)自己對(duì)你的批評(píng)失之過嚴(yán)了。我常常認(rèn)為你高傲，也許我這樣是冤枉了你。不過，年輕人，你很孤單，寂寞，盡管有些崇拜者，卻沒有朋友。我曾希望，有什么理由可以時(shí)時(shí)責(zé)備你就好了；可是找不到這樣的理由。我很希望，你什么時(shí)候也能像你同年齡的小伙子似的淘淘氣；可你從來不是這樣。我有時(shí)真為你有些擔(dān)心啊，納爾齊斯?！鼻嗄晏痤^，黑色的眸子望著老院長(zhǎng)。“敬愛的神父，我非常希望不要讓你擔(dān)心。是的，我可能是高傲的，神父。我請(qǐng)你因此處罰我。我自已有時(shí)候也很想懲罰自己。送我進(jìn)苦修室去吧，或者罰我干一些低賤的差事?！薄澳愕倪@兩種想法都太幼稚了，我的孩子，”院長(zhǎng)說，“何況你能說會(huì)道，又善于思考；要是我罰你做低賤的工作，那豈不浪費(fèi)了主的恩賜嗎。看來你一定能成為一位教師和學(xué)者。難道你自己不愿意這樣嗎？”　　“請(qǐng)?jiān)?，神父，我?duì)自己的愿望并不十分清楚了解。我始終會(huì)喜歡科學(xué)的，這又有什么辦法呢？不過我不相信，科學(xué)會(huì)成為我唯一獻(xiàn)身的事業(yè)；決定一個(gè)人的命運(yùn)和使命的并不可能總是他的愿望，而還有一些別的東西，前定的東西?！痹洪L(zhǎng)傾聽著，神色變得嚴(yán)肅起來。但老臉上立刻又泛起笑意，說道：“就我對(duì)人的了解而言，我們大家，尤其是在年輕的時(shí)候，都有些喜歡把神的意志和自己的愿望混為一談?？赡阋詾橐呀?jīng)知道你的天職，那你告訴我一句，你究竟認(rèn)為自己的天職是什么？”納爾齊斯把自己黑色的眼睛瞇縫起來，眼睛隱藏在長(zhǎng)長(zhǎng)的黑睫毛背后。他沉思著。“講啊，我的兒子，”院長(zhǎng)在長(zhǎng)久的等待以后催促道。納爾齊斯垂著眼簾，用低沉的聲調(diào)講了起來。　　“我以為自己知道，尊敬的神父，我首先是注定了該過修道院生活?！　∥視?huì)成為——我相信——我會(huì)成為修士，成為神父，成為副院長(zhǎng)或者也許院長(zhǎng)。我這只是一廂情愿罷了。我無(wú)意于擔(dān)任要職?？墒堑綄?，它們會(huì)加在我身上的。”兩人久久地不再言語(yǔ)?！盀槭裁茨銜?huì)有這樣的信念呢？”老院長(zhǎng)遲疑地問?！霸谀闵砩?，除了博學(xué)，還有別的什么品質(zhì)在促使你這么想呢？”　　“有這樣一種品質(zhì)，”納爾齊斯不慌不忙地回答，“我能感覺出人們的類型和天賦，不僅僅對(duì)我自己，對(duì)其他人也是一樣。這種品質(zhì)迫使我去為我所管轄的人造福。倘若我生來不該過修道院生活，我就準(zhǔn)會(huì)成為一名法官或者政治家。”“有可能，”院長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭?！翱墒牵愕倪@種辨別他人和知道他們命運(yùn)的才能，你有沒有在誰(shuí)的身上試驗(yàn)過呢？”“我試驗(yàn)過?！薄澳銟芬饨o我舉個(gè)例子嗎？”“樂意。”“好。因?yàn)槲也辉冈谖业牡茏颖救瞬恢赖那闆r下探聽他們的秘密，你也許可以告訴我一些你認(rèn)為知道的關(guān)于我——你的院長(zhǎng)達(dá)尼埃爾的事情吧?！奔{爾齊斯抬起眼瞼，看著院長(zhǎng)?！斑@是你的命令嗎，神父？”“我的命令?！薄　　耙抑v很難啊，神父。”“我強(qiáng)迫你講也很為難，孩子。不過，我仍然要這樣做。說吧！”納爾齊斯低下頭，很輕很輕地說道：“您的情況，我知道的不多，尊敬的神父。我知道，您是一位主的仆人，您寧肯去牧放羔羊，在苦修所里敲鈴，聽農(nóng)民懺悔，而不愿來掌管一所大修道院。我知道，您對(duì)圣母馬利亞特別熱愛，向她祈禱得最勤。您常常禱告她，希望院內(nèi)研究希臘人的科學(xué)和其他種種科學(xué)，不要擾亂和危害您的弟子們的靈魂。您有時(shí)還祈禱，希望自己對(duì)格雷戈?duì)柛痹洪L(zhǎng)不要失去耐性。您有時(shí)也祈禱獲得善終。我相信，您的祈禱會(huì)被圣母聽見，您會(huì)得到善終的。”在院長(zhǎng)小小的接待室里鴉雀無(wú)聲。最后，老人開口了?！澳闶且粋€(gè)幻想家，有幻想，”白發(fā)老人和藹可親地說，“不過，虔誠(chéng)與美好的幻想也會(huì)騙人；你丟掉幻想吧，就像我那樣別去相信它?！憧吹贸鰜韱幔业男』孟爰?，我對(duì)這件事心里自什么想法？”“看得出來，神父，您的想法出于一片好心。您在想：‘這個(gè)年輕弟子受了壞影響，他想入非非，沉思默想得太多了。我也許可以處罰他一下，這對(duì)于他沒壞處。不過，我在處罰他的同時(shí)，也要同樣地處罰自己才是?！@就是你剛才想的?！崩显洪L(zhǎng)站起身。他微笑著向試修士揮手告別。　　“是的，小伙子，”他說，“對(duì)你的這些幻想可別太認(rèn)真；上帝要求我們的不僅僅是這個(gè)。讓我們?cè)O(shè)想一下，你為了使一位老人快樂，預(yù)言他會(huì)獲得善終。讓我們?cè)O(shè)想一下，這位老人非常樂意地聽了一會(huì)你的預(yù)言。這就夠了?？赡忝魈煸谠鐝浫鲆院螅枚嗄钜槐榻?jīng)，要誠(chéng)心誠(chéng)意地掐著念珠祈禱，不可馬虎了事；我自己也會(huì)同樣地去做。好，去吧，納爾齊斯，咱們談得夠了?！薄　　?/pre>




編輯推薦
　　《納爾齊斯與歌爾德蒙》是德國(guó)作家、1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫爾曼·黑塞于1930年出版的力作。小說敘述了代表理性的禁欲主義與代表情人感官享樂主義的一對(duì)朋友的經(jīng)歷。書本表現(xiàn)了這兩種不同人性的沖突，并在探索理想過程中獲得和諧的統(tǒng)一；有評(píng)論家稱它是“融合了知識(shí)和愛情的美麗的浮士德變奏曲”。





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(83)
勉強(qiáng)可看(605)
一般般(103)
內(nèi)容豐富(4284)
強(qiáng)力推薦(351)


 


    納爾齊斯和歌爾德蒙 PDF格式下載