科學精神的覺醒

前言

人在孩童時期最真誠，最容易讓人讀懂?？茖W技術(shù)在它的初創(chuàng)之時也最易深入理解?？茖W技術(shù)正在深刻而迅速地改變著我們思索、認知、生活的方式和整個世界的面貌，已經(jīng)悄然從抽象的概念變?yōu)槲覀兩钪须S處可及的一部分。然而，事情的另一方面卻是，在盡情地享受著自然科學創(chuàng)造的巨大物質(zhì)財富的同時，我們也正在逐漸遠離對它的本質(zhì)內(nèi)涵的認識和了解。很少有人關(guān)心科學技術(shù)是怎樣誕生的，又是如何逐漸發(fā)展壯大成為影響和塑造我們本身與世界的巨大力量。除了帶來充盈的物質(zhì)成果，它對我們到底還意味著什么？誠如戴維·林德伯格在《西方科學的起源》一書中所言：“如果我們希望理解生活在近代科學的世界里到底意味著什么，我們就不能無視把我們引向近代科學的發(fā)展歷程。”因此，了解科學技術(shù)發(fā)展的歷程是一種必要的重新認識，尤其是對正處于探索和認知力最為旺盛時期的青少年朋友們而言。這也是科學技術(shù)史類書籍的獨特價值。這是因為通過閱讀科學技術(shù)發(fā)展史，我們得以明了，科學技術(shù)不只是一種改變世界的力量，更是一種世界觀和宇宙觀。從早期與巫術(shù)、宗教混沌不分，到中世紀扮演服侍神學的婢女，最終成為點燃人們智慧、推動人類文明進步的直接驅(qū)動源，促成科技發(fā)展至今天之氣象的，是包含于其中的大膽的懷疑精神、獨立的探索意識和嚴謹?shù)膶嵶C作風。自始至終，科學始終將懷疑、探索和實證放置在高于絕對信條、服從與臆想的位置，最終演化成一種特別的價值理念。正是憑借著這種理念，科學技術(shù)才能在影響和改變我們以及整個世界中發(fā)揮藝術(shù)、哲學和宗教等其他文明領(lǐng)域所不能替代的作用。這是因為通過閱讀科學技術(shù)發(fā)展史，我們得以看見，人類是怎樣在認識大自然、征服大自然而又服從大自然的文明演化道路中篳路藍縷，前赴后繼。從最初的圓形車輪、青銅工具的問世緩解了人類生存勞作的困頓，到造紙術(shù)和活字印刷術(shù)對思想、知識傳播的極大促進，再到瓦特改良的蒸汽機和格拉姆改良的電動機對工業(yè)生產(chǎn)的帶動，再到以芯片、互聯(lián)網(wǎng)、移動電話為標志的現(xiàn)當代科技革新，無數(shù)的巨人和天才不斷引領(lǐng)著我們的文明前行，而這些帶給我們的感受，并不亞于信奉宗教的人目睹上帝創(chuàng)世紀，喜愛文學的人誦讀莎士比亞和李白。正是通過這樣一種形式，科學技術(shù)對我們的影響才并不僅僅局限于現(xiàn)有的成果，而變?yōu)榱艘环N更為深刻的啟迪和震撼。正如著名科技史學者丹皮爾的代表作《科學史及與哲學和宗教的關(guān)系》中所言：“沒有什么故事能比科學思想發(fā)展的故事更有魅力了——這是人類世世代代努力了解他們所居住的世界的故事?！币虼耍嗌倌昱笥褌冮喿x一些科學技術(shù)史類圖書，是培養(yǎng)科學精神、獲得正確的世界觀、邁向成功人生的必要而又趣味無窮的事情。是為序。朱清時——中科院院士、南方科技大學校長

內(nèi)容概要

　　《科學技術(shù)史少年讀本：科學精神的覺醒》是一套獻給少年朋友的科學技術(shù)史小叢書。它從紛繁蕪雜的歷史中精選大量具有代表意義的科學人物和事件，按照一定的時間和邏輯順序，依次為小讀者介紹了五個階段的科學技術(shù)發(fā)展演進概況，系統(tǒng)地勾勒出科學技術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，較為全面地呈現(xiàn)出人類科學技術(shù)從無到有并不斷壯大的全息景象，可以幫助小讀者站在歷史的高度了解科學技術(shù)內(nèi)部蘊涵的獨特價值觀念及其對人類世界產(chǎn)生的深刻影響，更為深刻和直觀地感悟到科學技術(shù)的魅力。

作者簡介

作者：(意大利)斯蒂漢尼 譯者：劉煥卿 插圖作者：(意大利)英科林克工作室

書籍目錄

從巫術(shù)到科學帕拉采爾蘇斯軍事技術(shù)安德烈·維薩里發(fā)現(xiàn)美洲地理大發(fā)現(xiàn)墨卡托地圖哥白尼第谷·布拉赫約翰·開普勒阿德羅范迪的動物學培根伽利略·伽莉萊伽利略天文望遠鏡伽利略的科學思想伽利略和新天文學笛卡兒機械托里拆抻和氣壓計帕斯卡真空的發(fā)現(xiàn)擺鐘威廉·哈維化學的誕生雷迪馬爾皮基關(guān)于生殖的辯論不協(xié)的運河荷蘭的土地改良活動溫度的明卡西尼科學院艾薩克·牛頓牛頓力學微積分牛頓和天文學牛頓光學

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：從巫術(shù)到科學16世紀和17世紀期間，產(chǎn)生了許多改變?nèi)藴惡椭車h(huán)境關(guān)系的革新與發(fā)明。在這一過程中，科學逐漸取代了巫術(shù)的地位。文藝復(fù)興運動的巫師同我們頭腦中的巫師形象完全不一樣。首先，他們都對自然、現(xiàn)實有著深刻的認識。他們深知，只有詳盡地了解自然現(xiàn)象，才能掌握自然規(guī)律，進而預(yù)見、改變大自然的運轉(zhuǎn)，最終能夠支配大自然。如果把自然世界想象為一個巨大的、活的機體，一種巨大的動物，那么，其不同的器官——星辰、潮汐、山脈，都應(yīng)有自己的生命和具體的靈魂。同時，他們又把宇宙不同的部分想象是密切聯(lián)系在一起的，而它們的每個組成部分又同其他部分相聯(lián)系，并對其嚴生影響。人類活動產(chǎn)生的影響是巨大的。他們認為，像地球曾被認為是位于宇宙中心一樣，在處于發(fā)明中心的人的身上，反映了整個宇宙及其具有的全部能量、各種聯(lián)系及不為人知的潛在力量。因此本書將要講述的是經(jīng)歷了長達一個半世紀深刻變化的現(xiàn)實。在以“天文學革命”開始為標志的哥白尼時代和牛頓時代之間，思想、技術(shù)與科學研究方法的深刻變化描繪出了宇宙新的形象和隨之而來的對人在宇宙中的作用的重新界定。宇宙不是一個有感覺、有脾氣、有傾向性的大動物，而是一臺按照易于理解的普遍規(guī)律活動的復(fù)雜而有條理的機器。這樣，宇宙成為一代“新”人的好奇心所關(guān)注的目標，但已不再經(jīng)由巫術(shù)，而是通過科學研究，這也成帕拉采爾蘇斯帕拉采爾蘇斯把煉金術(shù)變?yōu)榛瘜W醫(yī)學。實際上，在這位瑞士醫(yī)生看來，化學的中心目的不是煉金，而是制藥。如果把帕拉采爾蘇斯提出的復(fù)雜理論予以簡化，我們就可以說，所有在地球上可以看到的一切——從礦物到動物，都可被認為是上帝在開天辟地時創(chuàng)造的具有隱藏于物質(zhì)中的精神力量的產(chǎn)品。這種力量是治療各種疾病的積極成分，然而，怎么才能獲得它呢？把一些自然物質(zhì)分解、分析、蒸餾，“捕捉”其積極的功能，最后，再以不同的方式提供給病人?！盎瘜W”就這樣和醫(yī)學相結(jié)合，從而產(chǎn)生了一個新的科學學科——化學醫(yī)學，或者叫醫(yī)學化學。帕拉采爾蘇斯這位總是制造難題和喜歡挑釁的古怪人物，首先是位煉金術(shù)士。他成功地發(fā)展了自己的學說，將他的煉金術(shù)和把普通礦物變成藥品的不同過程聯(lián)系在一起，賦予煉金術(shù)以新的作用、新的目的：治療的目的就是使病體恢復(fù)健康肌體所固有的平衡。發(fā)明和制造有效治療疾病的藥品是煉金術(shù)士的任務(wù)之一。他利用植物的醫(yī)療功能——一種草類的混合劑鴉片酊（帕拉采爾蘇斯醫(yī)學最著名的藥品之一）的功效，作為捍衛(wèi)傳統(tǒng)的手段。這位“新式”大夫喜歡用“化學”藥品，比如水銀這種效力很大的藥品就曾被他用來治療梅毒。軍事技術(shù)16、17世紀，軍事技術(shù)的革新和巨大進步帶動了其他領(lǐng)域的發(fā)展。一方面，科學家大部分的精力集中在改良中世紀發(fā)明的火藥的效力上。在16世紀，炮兵已經(jīng)在原來主要由步兵和騎兵構(gòu)成的軍隊中占統(tǒng)治地位。爆炸彈頭的應(yīng)用（迫擊炮彈最突出）明顯增強了武器的殺傷力。與此同時，科學家們非常注意對便攜式輕火器的改進，發(fā)明了許多火槍射擊的新機械，其中最精巧的機關(guān)之一是扳機，它取代了通過點燃導火線發(fā)射的傳統(tǒng)方法。槍的制造技術(shù)也得到改進，過去一般情況下必須依靠支架幫助的粗笨的老式槍支，由便攜式新型槍支取代。新的裝彈藥方法的研究也開始了。一方面，當時輕武器的射擊精度和人們的期望值還相差很遠；另一方面，無論是遠程射擊，還是精確瞄準，對付敵方的密集編隊都是必需解決的課題，而在重炮領(lǐng)域中進行的革新取得的突破性成果卻很少。在所有研究中，后者在陣地戰(zhàn)中的應(yīng)用，從15世紀下半葉開始，便要求有一場防御工事史上的真正的革命。

媒體關(guān)注與評論

科學始終將懷疑、探索和實證放置在高于絕對信條、服從和臆想的位置，最終演化成一種特別的價值理念。正是憑借著這種理念，科學技術(shù)才能在影響和改變我們以及整個世界中發(fā)揮藝術(shù)、哲學和宗教等其他文明領(lǐng)域所不能替代的作用。　　——中科院院士、南方科技大學校長朱清時

編輯推薦

《科學技術(shù)史少年讀本:科學精神的覺醒(彩色插圖版)》為《科學技術(shù)史少年讀本》的其中一冊，《科學技術(shù)史少年讀本》系統(tǒng)地勾勒出科學技術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，較為全面地呈現(xiàn)出人類科學技術(shù)從無到有并不斷壯大的全息景象?？茖W精神覺醒的過程，是一個漫長的過程，從文藝復(fù)興時期開始，一直延伸到17世紀結(jié)束。在此期間，隨著科學精神逐漸覺醒、壯大科學家將實驗方法運用到科學之中。大量精密觀測儀器的發(fā)明，可用于一切科學的研究方法和措施的制訂，打開了科學不斷進步的大門。獻給孩子們的科學技術(shù)發(fā)展史，近距離接觸科技史上的巨人，最為直接地感悟科學的精神。

圖書封面

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