塑造論哲學(xué)之經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)論證（上下）

內(nèi)容概要

　　《塑造論哲學(xué)之經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)論證（套裝上下冊）》旨在對塑造論哲學(xué)體系進行經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)方面的論證，對于經(jīng)濟必然性何以可能，對于經(jīng)濟學(xué)揭示其必然性何以可能作出回答，同時作為《塑造論哲學(xué)全書》的組成部分，與其他各個領(lǐng)域的論證一起，共同構(gòu)成塑造論哲學(xué)的嚴整體系。

書籍目錄

緒論：由塑造論哲學(xué)看經(jīng)濟學(xué)何以可能一、塑造論哲學(xué)對哲學(xué)何以可能的回答二、塑造單子解析：塑造單子的和諧何以可能一三、“經(jīng)濟體現(xiàn)于塑造論哲學(xué)”基本解析圖式所涉及的主要范疇述說四、關(guān)于塑造論哲學(xué)“基本解析圖式中（財富）生產(chǎn)（交換一流通）消費（生活）的要素構(gòu)成五、本書對“經(jīng)濟必然性何以可能這一經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)問題論證的展開方式第一篇  前階：無意識一有意識。 從“無意識前提說起第一章  權(quán)變性機制中的維護性與攻擊性第二章  共生性機制中的自立性與依他性第三章  走向人類社會意義經(jīng)濟何以可能的物種進化前提第二篇  樞紐：潛意識顯意識．由潛意識顯意識機制展開第一章  經(jīng)濟潛意識：經(jīng)濟的程序倫理之值的（形式）公設(shè)；義利（必然性何以可能）第一節(jié)  關(guān)于經(jīng)濟人行為悖論一、由“技術(shù)益”道德善的悖論說到“程序”倫理形式二、由經(jīng)濟人行為悖論說到經(jīng)濟值得值當?shù)诙?jié)  關(guān)于“效率“公平的”義利何以可能一、關(guān)于效率何以可能二、關(guān)于公平何以可能三、關(guān)于義利何以可能第三節(jié)  關(guān)于經(jīng)濟的程序倫理之“值”值得值當與作為“原初（經(jīng)濟）狀態(tài)”的（形式）公設(shè)一、程序“法”“法度”“法規(guī)”法律，“倫理”“值”“值得”值當、價值二、作為原初（經(jīng)濟）狀態(tài)的公設(shè)三、體現(xiàn)于塑造單子群和諧，經(jīng)濟程序倫理“值”（值得、值當）的價值實現(xiàn)第二章  經(jīng)濟潛意識經(jīng)濟顯意識：經(jīng)濟“值·值得·值當”……結(jié)語：關(guān)于塑造論哲學(xué)之經(jīng)濟哲學(xué)論證的結(jié)語

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