視覺(jué)圖式

內(nèi)容概要

《視覺(jué)圖式》的研究是從“語(yǔ)言”或“語(yǔ)法”的角度，對(duì)視覺(jué)表現(xiàn)的“圖”的不同樣式進(jìn)行考察與分析。在一般的視覺(jué)分析與圖式運(yùn)用中，對(duì)單一概念的詮釋總是被無(wú)限擴(kuò)大，以某種樣式去包容幾乎全部的樣式。而“視覺(jué)圖式”是對(duì)視覺(jué)表達(dá)方式進(jìn)行全方位的解讀，避免單項(xiàng)闡釋吋的模糊性與不確定性，試圖對(duì)“圖”的類型進(jìn)行系譜的辨識(shí)、歸納與比較，從而認(rèn)識(shí)“圖像”“圖畫(huà)”“圖案”“圖形”及“圖法”“圖式”的不同的功能側(cè)重與性質(zhì)定位，對(duì)其廣義與狹義概念進(jìn)行辨析，對(duì)其意義的邏輯進(jìn)行排列。

書(shū)籍目錄

1.引言：視覺(jué)的圖式與系譜　1.1　關(guān)于“圖”　1.2　關(guān)于“圖”的系譜　1.3　關(guān)于圖式的界定2.圖像　2.1　“圖像”的解讀　2.2　從語(yǔ)言到圖像　2.3　圖像的紀(jì)實(shí)性　2.4　圖像的表現(xiàn)性　2.5　圖像的“虛擬性”特征3.圖畫(huà)　3.1　“圖畫(huà)”的概念　3.2　圖畫(huà)的功能　3.3　圖畫(huà)的表現(xiàn)手法　　3.3.1　具象　　3.3.2　抽象　　3.3.3　裝飾　3.4　圖畫(huà)與視覺(jué)傳達(dá)　　3.4.1　插圖　　3.4.2　示意圖　　3.4.3　制圖　　3.4.4　“圖畫(huà)書(shū)”4.圖形　4.1　“圖形”的概念　4.2　“圖形”與“符號(hào)”　4.3　圖形的特征　4.4　圖形的構(gòu)成與表現(xiàn)　4.5　作為識(shí)別符號(hào)的圖形　4.6　圖形案例——關(guān)于臉的圖形設(shè)計(jì)5.圖案　5.1　“圖案”的概念　5.2　圖案的分類與構(gòu)成　5.3　圖案的造型方法　5.4　經(jīng)典圖案　5.5　圖案在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

章節(jié)摘錄

1.引言：視覺(jué)的圖式與系譜1.1 關(guān)于“圖”視覺(jué)表達(dá)與接受的方式多種多樣，但“圖”是最為核心、最為悠久與最為重要的方式。與文字、色彩、動(dòng)態(tài)、光影等視覺(jué)信息傳達(dá)方式相比較，“圖”反映了“看”的本體價(jià)值，是最具視覺(jué)表現(xiàn)力與感染力的表達(dá)樣式。在人類創(chuàng)造出成熟的文字之前，“圖”是傳遞和保留信息的最重要的手段，多種文明體系都不約而同地以相對(duì)規(guī)范和抽象的“圖”作為最初成形的基本樣式。象形文字出現(xiàn)在所有文明的文字創(chuàng)造的初始階段，中國(guó)漢字、古埃及文字以及現(xiàn)在的拉丁字母，在最初都帶有強(qiáng)烈的“圖”的特征。在各種文明的文字體系已經(jīng)十分穩(wěn)定后的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期中，由于閱讀和書(shū)寫(xiě)被視為是少數(shù)人才能擁有的權(quán)利，人們了解信息、傳播文化，在很大程度上仍是依賴于“圖”的作用，如早期的繪畫(huà)和雕塑所具有的敘事性與記錄性，如歌特式大教堂的玫瑰花窗上繪制的圣經(jīng)人物與故事、民問(wèn)年畫(huà)中體現(xiàn)的道德說(shuō)教、敦煌壁畫(huà)中繪制的佛教故事等。即使在教育普及的今天，“圖”依然是用來(lái)傳達(dá)信息最具有通行性的手段。兒童能夠通過(guò)“看圖”來(lái)“識(shí)字”及“說(shuō)話”，了解簡(jiǎn)單的事物；而一個(gè)只能夠閱讀和書(shū)寫(xiě)某一種文字的人，也可以通過(guò)“圖”來(lái)了解更多其他文化及地區(qū)的信息。同時(shí)，人們通過(guò)“讀圖”來(lái)了解、掌握更多文字無(wú)法勝任的信息、情節(jié)、知識(shí)、技能、思想、情緒等，如一個(gè)復(fù)雜機(jī)器的操作說(shuō)明，個(gè)微妙細(xì)膩的形體動(dòng)作，一個(gè)歷史事件的真實(shí)記錄，一張照片中所描繪的微觀世界，一部大片中所敘述的宏偉景觀與傳奇故事等。英國(guó)藝術(shù)史家貢布里希曾在30年前說(shuō)過(guò)，我們的時(shí)代是個(gè)視覺(jué)時(shí)代，我們從早到晚都受到圖片的侵襲。而今，中國(guó)也已經(jīng)進(jìn)入了這樣一個(gè)“視覺(jué)時(shí)代”，步入了“圖像將取代文字的統(tǒng)治地位”的視覺(jué)情境之中， 個(gè)“讀圖”時(shí)代迅速到來(lái)。在我們當(dāng)今所處的這個(gè)時(shí)代，“圖”包圍了人們生活的視覺(jué)世界，甚至“圖”成為比文字更具有優(yōu)勢(shì)的媒介，并成為人們生活形態(tài)中的重要組成部分。人們可以用圖像來(lái)讀經(jīng)典文獻(xiàn)；許多古典名著被活動(dòng)影像一次又一次地圖解與改編；圖片充斥著隨手翻開(kāi)的書(shū)本，滿篇都是流光溢彩的時(shí)尚的信息，滿眼都是生動(dòng)鮮活的畫(huà)面；人們靠“圖”來(lái)掌握數(shù)碼相機(jī)的使用方法，或是按“圖”作業(yè)在車床上制作出零件，在工地上建造起房屋，了解衣食住行的方方面面，認(rèn)識(shí)千變?nèi)f化的大干世界?！白x圖時(shí)代”使視覺(jué)媒體走在了文化的前臺(tái)，文字卻成為了“圖”的輔助和注解。人們?nèi)粘Ｉ钪械男畔⒔涣魉坪醭蔀橐环N輕松、直觀、廉價(jià)的瞬、司圖像娛樂(lè)。隨手翻開(kāi)一本《青年視覺(jué)》雜志，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)里面匯集了數(shù)百計(jì)的圖片，大量時(shí)尚的信息，從服裝到產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)，從前衛(wèi)建筑到自然景象，從T形舞臺(tái)到大眾生活，從現(xiàn)代到傳統(tǒng)，從時(shí)尚到民俗，從正在激烈競(jìng)爭(zhēng)中的各種流行飾品到正在走向消亡的奇異動(dòng)物…面對(duì)如此多元而豐富的“圖”的世界，我們逐漸發(fā)現(xiàn)它們具有不同的“身份”與類型，不同的功能與價(jià)值，不同的意義與文化…因此，對(duì)這系譜從這些角度入手，就可以描繪其輪廓，理清其線索，辨析其色彩，從而使我們更為清晰地去閱讀這 “圖”的世界。

編輯推薦

《視覺(jué)圖式》由江蘇美術(shù)出版社出版。

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