淮南子

內(nèi)容概要

　　《淮南子》又名《淮南鴻烈》，為西漢初年淮南王劉安(前179～前122 年；漢高祖劉邦之孫歷王劉長之子)及門客李尚、蘇非、伍被等共同編著?！　　稘h書·藝文志》錄內(nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說。今存內(nèi)二十一篇?！痘茨献印芬缘兰宜枷霝橹鳎酆先寮?、法家、陰陽家，在闡釋哲理時(shí)，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，神話“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、 “共工怒觸不周山”等古代神話，以及“葉公好龍”等成語，主要靠此書得以流傳至今。

作者簡介

作者：(西漢)劉安 譯者：陳惟直淮南王——劉安  淮南王劉安[編輯本段]簡介 淮南王劉安是西漢時(shí)人，喜歡道術(shù)，當(dāng)時(shí)有很多術(shù)士都來投靠他。 一天早上，一個(gè)自稱叫八公的人來訪，要見淮南王。門衛(wèi)見八公年老背駝，形容枯瘦，便說：“我家王爺只能見那些有道術(shù)、能長生不老的奇能異士，你這樣的打扮實(shí)在是不行的”，于是將其拒之門外。八公說：“如果就因?yàn)槲依?，你家主人就不愿見，那也好辦，我變個(gè)年輕的給你看看。”說罷整理衣袖，立即就變成了一個(gè)眉清目秀的童子。門衛(wèi)一見，目瞪口呆，嚇得趕緊通報(bào)?；茨贤趼牭接羞@等高人，急得連鞋也沒穿，光著腳就跑了出來，并以上賓款待八公?；茨贤醴浅？蜌獾脑儐柊斯骸吧舷尚帐希瑏泶擞泻沃附?？”，八公回答：“我就是那些文能精通、武能超群，可使樹木常青，可使人長生不死的人。我能呼風(fēng)喚雨，倒轉(zhuǎn)日月，我能令江河逆流，驅(qū)使鬼神，自由自在出入水火，移易山川，同時(shí)我又變化多端，無所不能”。劉安聽了非常敬佩，向八公敬禮，客氣地請他留下來指導(dǎo)他修道。 劉安手下有一個(gè)人，叫武被。武被背著淮南王干了不少壞事，一直怕被劉安發(fā)現(xiàn)治罪，終日惶惶不安。于是跑到武帝那誣告淮南王意欲謀反。武帝不信，召見劉安想查個(gè)明白。使者還沒到時(shí)，八公對劉安說：“現(xiàn)在武被正在皇帝那誣告你，作為臣子，誣告主人，必然要受到上天的處罰。你現(xiàn)在也可以走了，這也是上天在召喚你，如果沒有這件事，我也擔(dān)心你在世上日復(fù)一日，反而舍不得離開了”。于是八公讓人取鼎來熬藥，藥熬好后，讓劉安和全體家人一起服用，剩下的一點(diǎn)藥也被家中的雞和狗吃了。服藥以后，劉安全家300多人，包括吃了藥的雞和狗一同飛升。 “一人得道，雞犬升天”的成語即源于此，但隨著時(shí)事的變遷，含義已從褒義變成貶義。[編輯本段]公元前179——前122 劉安(公元前179——前122)，漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。文帝8年(公元前172年)，劉長驕縱跋扈，常與帝同車出獵；在封地不用漢法，自作法令。前174年，與匈奴、閩越首領(lǐng)聯(lián)絡(luò)，圖謀叛亂，事泄被拘。朝臣議以死罪，文帝赦之，廢王號，謫徙蜀郡嚴(yán)道邛郵，途中不食而死。文帝十六年(公元前164年)，文帝把原來的淮南國一分為三封給劉安兄弟三人，劉安以長子身份襲封為淮南王，時(shí)年十六歲。他才思敏捷，好讀書，善文辭，樂于鼓琴。是西漢知名的思想家、文學(xué)家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價(jià)的著作。曾“招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人”，集體編寫了《鴻烈》(后稱該書為《淮南鴻烈》或《淮南子》)一書，該書包羅萬象，既有史料價(jià)值，又有文學(xué)價(jià)值。劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實(shí)踐者，他將雞蛋去汁，以艾燃燒取熱氣，使蛋殼浮升。劉安是我國豆腐的創(chuàng)始人。1992年9月15日，安徽淮南市舉辦首屆“中國豆腐文化節(jié)”，隆重紀(jì)念中國豆腐創(chuàng)始人——西漢淮南王劉安的誕辰和他發(fā)明豆腐2100年。  劉安好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，潛心治國安邦，著書立說。劉安愛賢若渴，禮賢下士，淮南國都壽春成了文人薈萃的文化中心。劉安和眾門客著成《淮南子》(又名《淮南鴻烈》)?！痘茨献印酚小秲?nèi)篇》21篇、《外篇》33篇、《道訓(xùn)》2篇，20余萬字。又著詩歌《淮南王賦》82篇、《群臣賦》44篇、《淮南歌詩》4篇、《淮南雜星子》19卷、《淮南萬畢術(shù)》。內(nèi)容涉及政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、農(nóng)業(yè)水利、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等領(lǐng)域，包羅萬象。這些著作中集中體現(xiàn)了道家思想。在《淮南萬畢術(shù)》中就有“曾青得鐵則化為銅”的記載，據(jù)考證“曾青”是指銅的化合物，有的科學(xué)工作者認(rèn)為是銅綠，說法不一。。  劉安好黃白之術(shù)，召集道士、儒士、郎中以及江湖方術(shù)之士煉丹制藥，最著名的有蘇非、李尚、田由、雷被、伍被、晉昌、毛被、左吳，號稱“八公”，在壽春北山筑爐煉丹，偶成豆腐。劉安因之被尊為豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。  劉安的制國思想是“無為而制”，對道家思想加以改進(jìn)，不循先法，不守舊章，遵循自然規(guī)律制定了一系列輕刑薄賦、鼓勵生產(chǎn)的政策，善用人才，體恤百姓，使淮南國出現(xiàn)了國泰民安的景象。  盡管劉安的治國政策得到百姓的擁護(hù)，可是在那獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)代，他所奉行的道家思想，屢遭讒言。漢武帝元狩年(公元前122年)，武帝以劉安“陰結(jié)賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名派兵入淮南，劉安被迫自殺。  漢武帝非常欣賞劉安的才情，但他強(qiáng)力推行的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的統(tǒng)治思想，卻和劉安推崇的“無為而治”的道家學(xué)說南轅北轍，而父親劉長之死更成了劉安心中的一個(gè)“死結(jié)”。因此，劉安在廣置門客進(jìn)行“學(xué)術(shù)研討”的同時(shí)，也在不斷地積蓄力量，為有朝一日的謀反做著準(zhǔn)備。  不過，和自己的父親一樣，劉安的謀反還沒有來得及實(shí)施，便由于門客雷被的告狀，以及門客伍被、孫子劉建的告密而劃上了句號。  在劉安招募的數(shù)千門客中，有8個(gè)人最具才華，他們分別是蘇非、李尚、左吳、陳由、伍被、毛周、雷被和晉昌，這8個(gè)人號稱是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位劍藝精湛的劍客，他在與淮南王太子劉遷的一次比試中，失手擊中了劉遷，從此惹怒太子，后來更是被逼得在淮南國里待不下去了。雷被于是向劉安請求：跟隨大將軍衛(wèi)青去打匈奴。沒想到劉安聽后，反倒認(rèn)為雷被起了叛心，并將其免了職。心懷怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到長安城狀告起劉安來。根據(jù)漢律，凡阻撓執(zhí)行天子詔令者，應(yīng)被判棄市死罪。此時(shí)正忙著“削藩”的漢武帝，早已對劉安的所作所為有所耳聞，因此雷被這一狀正好告對了時(shí)候，漢武帝順?biāo)浦郏瑒儕Z了劉安的封地。  “八公”中的另外一位門客伍被，在得知劉安準(zhǔn)備謀反時(shí)，曾經(jīng)多次進(jìn)行勸阻，但劉安不僅不聽，還總是拿出秦末陳勝、吳廣起義成功的例子來反唇相譏。伍被見自己的諫言得不到采納，也決定反戈一擊，將劉安謀反一事密報(bào)給了朝廷。  俗話說“福無雙至，禍不單行”，就在劉安面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他的孫子劉建又跳了出來，朝自己爺爺?shù)男母C上狠狠地“捅了一刀”。劉建的父親劉不害因?yàn)槭鞘?，很少得到劉安的寵愛，長期心存怨言。此時(shí)，他那個(gè)“沒長腦袋”的兒子劉建，竟然也跑到了長安城告起狀來。劉建的目的原本是想陷害太子劉遷，讓自己的父親當(dāng)上淮南王的繼承人。只是他沒有想到，這一狀恰恰將自己的爺爺送上了黃泉路。  如此一來，雷被告狀在前，伍被、劉建告發(fā)在后，漢武帝遂派有名的酷吏張湯前來辦案，結(jié)果認(rèn)定劉安謀反屬實(shí)。公元前122年(漢元狩元年)，漢武帝以劉安“陰結(jié)賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名，派兵進(jìn)入淮南，從劉安家中搜出了準(zhǔn)備用于謀反的攻戰(zhàn)器械，和用來行詐而偽造的玉璽金印，自知罪無可赦的劉安被迫自殺，而與他串通一氣的衡山王劉賜聞訊后，也自殺而亡。  漢王朝的創(chuàng)立者高祖劉邦共生有8個(gè)兒子，劉安的父親劉長是他最小的一個(gè)兒子。公元前202年，“西楚霸王”項(xiàng)羽敗亡后，劉邦在楚王韓信、韓王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吳芮、趙王張敖和燕王臧茶等諸侯王的“勸進(jìn)”下，由“漢王”搖身一變而成了漢王朝的“皇帝”，完成了由秦到漢的歷史性過渡。漢王朝建立后，西漢中央政權(quán)與各諸侯王的矛盾很快便浮出水面，各諸侯王紛紛舉兵叛亂。公元前196年7月，淮南王英布率兵反漢，年老體弱的劉邦抱病親率大軍迎戰(zhàn)，并最終將英布擊敗。此后，在大大小小一系列針對諸侯王的平叛戰(zhàn)爭中，劉邦得出了一條“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”———各諸侯王之所以會與中央政權(quán)離心背德，關(guān)鍵的原因就在于他們都不姓“劉”。于是，劉邦開始將諸侯王分封給劉氏的宗室子弟，到他于公元前195年去世時(shí)，總共有9位劉氏子弟被封為諸侯王，其中劉長“接”了英布的“班”，被父親立為淮南王?；茨蠂差I(lǐng)有九江、衡山、廬江和豫章4郡，都城在壽春，也就是今天的壽縣。  不過后來歷史的發(fā)展卻表明，劉邦總結(jié)出的這條“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”實(shí)在是荒唐透頂?shù)煤?，被他親自冊封為諸侯王的劉氏子弟，隨著羽翼的豐滿和勢力的膨脹，又很快走上了英布等異姓諸侯王的老路，他們不僅“跨州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”，甚至公然與朝廷分庭抗禮、“叫起板”來。漢文帝即位沒多久，濟(jì)北王劉興居便舉兵反叛；公元前174年，被漢文帝劉恒“待以兄弟之禮”的淮南王劉長也起了叛心。  劉長的生母趙姬原是趙王張敖的姬妾，當(dāng)年劉邦伐秦經(jīng)過趙國時(shí)，趙王將趙姬獻(xiàn)給了劉邦，趙姬在和劉邦一番巫山云雨之后竟有了身孕。后來張敖叛亂，趙姬受牽連被捕，她在生下劉長后憤而自殺。由于有了這樣的出身，劉長從小便養(yǎng)成了不太正常的心理，在被立為淮南王后，他更是將這種變態(tài)的心理發(fā)展到了極致，平素為人傲慢，驕橫無比。到漢文帝時(shí)，劉邦的兒子們大多已不在人世了，剩下的只有漢文帝和劉長，因此，劉長做起事來更是驕縱妄法，無視朝廷的各種典章制度。比如他因?yàn)樵购薮蟪急訇柡町?dāng)初沒有替生母趙姬辯白，甚至用袖中藏著的一把鐵錐，親手將辟陽侯殺死。劉長不僅在淮南國內(nèi)不用漢法，而且還自己任命起各級官員來，小小的淮南國，儼然成了不在漢王朝統(tǒng)治下的“世外桃源”。  公元前174年，劉長暗地里派人與太子奇等勾結(jié)，并打算聯(lián)合閩越人和匈奴人聯(lián)手叛亂。很顯然，像劉長這樣的“公子哥兒”，要想成就一番大事并非輕而易舉的事，他的密謀很快便被朝廷發(fā)覺，他本人也被捉拿到了京城。漢文帝因念及兄弟之情，并未依法處劉長極刑，而是將他廢爵流放蜀郡。劉長在發(fā)配途中絕食而死，年僅25歲，死后被謚為淮南厲王。劉長死后，淮南國被取消，收歸中央管理。  兩年后，漢文帝又想起了劉長這個(gè)自殺了的弟弟，越想心里越不是滋味，便下詔將劉長4個(gè)年僅七八歲的兒子都封了侯；到公元前164年，漢文帝再次下詔，將原來的淮南國一分為三(淮南、衡山和廬江)，分別封給劉長的3個(gè)兒子，其中長子劉安承襲了父親的爵位，出任淮南王。  “死結(jié)”帶來的禍端  寄望于幼年便慘遭喪父之痛的劉安能對漢王朝忠心耿耿，這顯然是癡人說夢。事實(shí)上，劉安的一生，始終就是在對朝廷的不滿、怨恨和異心頻起之中度過的。  劉安不同于自己驕橫無比的父親，他喜歡交游賓客，在做淮南王時(shí)，他招募的賓客和術(shù)士最多時(shí)竟達(dá)到了幾千人。這些賓客在淮南王府不僅從事講學(xué)、煉丹之事，而且還經(jīng)常與他進(jìn)行為政、治學(xué)以及做人的討論。劉安也不同于一般的皇室子弟，他從小就不太喜歡騎馬、打獵，而是愛好讀書、學(xué)藝、彈琴，尤其熱衷于道家黃老之術(shù)。由于天資聰明，加上勤奮好學(xué)，到漢武帝時(shí)，劉安已“流譽(yù)天下”，成了國內(nèi)頗有名氣的學(xué)者，在各諸侯王中也享有很高的聲譽(yù)。漢武帝對他這位才華出眾的皇叔很是欣賞，曾專門召他來長安撰寫《離騷傳》。據(jù)說漢武帝清晨下達(dá)了詔令，劉安中午就把《離騷傳》給寫好了，漢武帝看過后連聲稱贊。  然而，盡管漢武帝非常欣賞劉安的才情，但他強(qiáng)力推行的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的統(tǒng)治思想，卻和劉安推崇的“無為而治”的道家學(xué)說南轅北轍，而父親劉長之死更成了劉安心中的一個(gè)“死結(jié)”。因此，劉安在廣置門客進(jìn)行“學(xué)術(shù)研討”的同時(shí)，也在不斷地積蓄力量，為有朝一日的謀反做著準(zhǔn)備。  不過，和自己的父親一樣，劉安的謀反還沒有來得及實(shí)施，便由于門客雷被的告狀，以及門客伍被、孫子劉建的告密而劃上了句號。  在劉安招募的數(shù)千門客中，有8個(gè)人最具才華，他們分別是蘇非、李尚、左吳、陳由、伍被、毛周、雷被和晉昌，這8個(gè)人號稱是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位劍藝精湛的劍客，他在與淮南王太子劉遷的一次比試中，失手擊中了劉遷，從此惹怒太子，后來更是被逼得在淮南國里待不下去了。雷被于是向劉安請求：跟隨大將軍衛(wèi)青去打匈奴。沒想到劉安聽后，反倒認(rèn)為雷被起了叛心，并將其免了職。心懷怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到長安城狀告起劉安來。根據(jù)漢律，凡阻撓執(zhí)行天子詔令者，應(yīng)被判棄市死罪。此時(shí)正忙著“削藩”的漢武帝，早已對劉安的所作所為有所耳聞，因此雷被這一狀正好告對了時(shí)候，漢武帝順?biāo)浦?，剝奪了劉安的封地。  “無為”的經(jīng)典之作  淮南王劉安帶著滿腹的怨恨和遺憾，匆匆走上了不歸之路，但這位博學(xué)之士卻為后人留下了一份寶貴的精神財(cái)富———被近代學(xué)人梁啟超稱譽(yù)為“漢人著述中第一流”的劃時(shí)代巨著《淮南子》。  《淮南子》又被稱為《淮南鴻烈》或《鴻烈》，是劉安在做淮南王時(shí)，“招致賓客方士數(shù)千人”撰寫而成的。此書雖為多人合作完成，但“為人好書”、“善為文辭”的劉安，則被公認(rèn)為是名副其實(shí)的“主編”，《淮南子》中必定有他親自撰寫的文章，這本書也大體上反映出了他本人的思想。  《淮南子》原為鴻篇巨制，共有“內(nèi)書”21篇、“外書”33篇和“中書”8卷，全書以道家思想為主軸，內(nèi)容包羅萬象，涉及到政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、農(nóng)業(yè)水利、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等多個(gè)領(lǐng)域，是漢代道家學(xué)說最重要的一部代表作。不過令人遺憾的是，流傳至今的《淮南子》僅僅只剩下“內(nèi)書”21篇了。  《淮南子》吸取了《老子》、《莊子》，特別是《黃老帛書》的思想資料，成為集黃老學(xué)說之大成的理論著作，它不僅對“道”、“天人”、“形神”等問題提出了獨(dú)特見解，同時(shí)又在繼承春秋時(shí)的“氣”說與戰(zhàn)國中期稷下黃老之學(xué)的“精氣”說的基礎(chǔ)上，提出了“元?dú)庹摗钡母拍詈拖到y(tǒng)的宇宙生成論。作為西漢時(shí)期一部影響巨大的社會百科全書，《淮南子》所蘊(yùn)含的史學(xué)研究價(jià)值和豐富的精神智慧，仍有待我們后人去進(jìn)一步挖掘。  另外很有趣的是，明朝羅頎在《物原》中提到前漢書劉安做豆腐的記載。明朝李時(shí)珍在《本草綱目》中也說："豆腐之法，始于前漢淮南王劉安?，F(xiàn)在在淮南市火車站廣場前還有劉安的騎馬雕像，每年九月有豆腐節(jié)。

書籍目錄

前言要略(原序)卷一 原道訓(xùn)卷二 傲真訓(xùn)卷三 天文訓(xùn)卷四 地形訓(xùn)卷五 時(shí)則訓(xùn)卷六 覽冥訓(xùn)卷七 精神訓(xùn)卷八 本經(jīng)訓(xùn)卷九 主術(shù)訓(xùn)卷十 繆稱訓(xùn)卷十一 齊俗訓(xùn)卷十二 道應(yīng)訓(xùn)卷十三 汜論訓(xùn)卷十四 詮言訓(xùn)卷十五 兵略訓(xùn)卷十六 說山訓(xùn)卷十七 說林訓(xùn)卷十八 人間訓(xùn)卷十九 修務(wù)訓(xùn)卷二十 泰族訓(xùn)附錄

編輯推薦

《淮南子》又名《淮南鴻烈》，為西漢初年淮南王劉安(前179～前122 年；漢高祖劉邦之孫歷王劉長之子)及門客李尚、蘇非、伍被等共同編著。《漢書·藝文志》錄內(nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說。今存內(nèi)二十一篇。《淮南子》(白話彩圖全本)是《淮南子》的譯本。

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