織田信長(zhǎng)——菊與刀

用戶評(píng)論 (總計(jì)209條)

•   讀完上杉謙信之后原本打算接下來(lái)讀武田信玄的但是書(shū)在另一個(gè)家里手邊恰好放著織田信長(zhǎng)就順手先看了一看便放不下了一個(gè)十幾歲的孩子被領(lǐng)內(nèi)所有人稱之為呆瓜的吉法師每天帶著一群孩子們瘋跑亂鬧腰里別著裝有泥丸的袋子其發(fā)型也是很不規(guī)矩前來(lái)為他提親的武士看罷接連搖頭但是在他的管家平手政秀一再請(qǐng)求下吉法師終于娶了濃姬—這個(gè)帶著父親命令以結(jié)婚為機(jī)找機(jī)會(huì)刺殺他的女人刺殺沒(méi)有成功不是因?yàn)闈獗恐皇且驗(yàn)榘饪辞辶吮砻婵磥?lái)渾渾噩噩百無(wú)一用的吉法師的內(nèi)心要么做尾張的大笨蛋要么統(tǒng)一全日本以結(jié)束帶給人民無(wú)盡災(zāi)難的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代阿濃的父親號(hào)稱蝮的齋藤道三嫁女的目的就是要?dú)⒘诵砰L(zhǎng)然后取尾張一國(guó)據(jù)為己有然時(shí)間流逝女兒并沒(méi)有殺死信長(zhǎng)于是便打算自己動(dòng)手邀請(qǐng)信長(zhǎng)見(jiàn)面而謀殺之信長(zhǎng)赴約道三在他處觀望驚然發(fā)覺(jué)信長(zhǎng)的部隊(duì)竟然裝備精良遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己的想象而不修邊幅的信長(zhǎng)更讓道三看來(lái)是個(gè)混球但是片刻之后當(dāng)?shù)廊揭?jiàn)到信長(zhǎng)的時(shí)候大驚失色這哪里是混球分明是個(gè)知書(shū)達(dá)理英氣逼人的貴公子著裝全部更換氣質(zhì)風(fēng)采更是顯露出大將風(fēng)范信長(zhǎng)不僅僅安全回到了自己的領(lǐng)國(guó)還得到了蝮完全的認(rèn)可信長(zhǎng)的謀略出乎一般人想象一個(gè)放蕩不羈的年輕人的心里有著匡復(fù)國(guó)家的大志為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一日本讓人民過(guò)上好日子的心愿信長(zhǎng)開(kāi)始從家庭內(nèi)部整頓被無(wú)數(shù)家臣看好的信行（信長(zhǎng)之弟）被信長(zhǎng)含淚斬首之后信長(zhǎng)便開(kāi)始籌劃一系列的戰(zhàn)事而使得信長(zhǎng)一戰(zhàn)成名的自然就是桶狹間之戰(zhàn)信長(zhǎng)以不足4千兵力一舉擊敗來(lái)犯的擁有4萬(wàn)大軍的今川義元在此期間除了剛剛被晉升為奉行的木下藤吉郎以外沒(méi)有任何人理解信長(zhǎng)的戰(zhàn)略而木下藤吉郎也因今川義元一戰(zhàn)逐漸成為信長(zhǎng)最得力的大將這位貧民出身的貌似猴子的男人從此也走上了日本的歷史舞臺(tái)木下藤吉郎幾次更名木下秀吉羽柴秀吉等等最終留在世人記憶里的名字是豐臣秀吉—打朝鮮并以占領(lǐng)明國(guó)（中國(guó)明朝）為目的的一代梟雄秀吉的思想延續(xù)至今便是我們所大約知曉一點(diǎn)的日本軍國(guó)主義經(jīng)過(guò)大敗今川義元一戰(zhàn)信長(zhǎng)幼年的玩伴曾經(jīng)以人質(zhì)居住在尾張的竹千代與信長(zhǎng)聯(lián)盟了很羨慕這份友情松平原康（竹千代）與織田信長(zhǎng)的默契心有靈犀不僅僅出于他們的友情更多的是英雄之間的惺惺相惜有了元康這個(gè)盟友牽制武田信玄之后使得信長(zhǎng)可以放手進(jìn)攻美濃在此之后幾多戰(zhàn)役都有松平原康（即后來(lái)的德川家康）的援助而每次戰(zhàn)役又都有豐臣秀吉與信長(zhǎng)同甘共苦英雄產(chǎn)生于特殊的時(shí)代日本之所以統(tǒng)一也就在于信長(zhǎng)幼年的夢(mèng)想也還在于豐臣秀吉選擇了信長(zhǎng)與信長(zhǎng)一同開(kāi)拓更在于他們的后來(lái)者德川家康與他們共有的心愿而當(dāng)時(shí)能稱之為英雄的上杉謙信從不主動(dòng)攻擊誰(shuí)武田信玄過(guò)于看重自己得到天下只有織田信長(zhǎng)豐臣秀吉德川家康三人以勤王以結(jié)束戰(zhàn)亂以日本發(fā)展以人民安居樂(lè)業(yè)為己任三個(gè)杰出的英雄志向
•   織田信長(zhǎng)，日本戰(zhàn)國(guó)末期的革命兒，胸懷統(tǒng)一天下的雄心壯志，為結(jié)束亂世奉獻(xiàn)了畢生精力乃至生命。無(wú)論豐臣秀吉還是德川家康，都是在信長(zhǎng)事業(yè)的基礎(chǔ)上，繼承了信長(zhǎng)的遺志繼續(xù)向前，才得以成為全日本的主宰。
  
  織田信長(zhǎng)，極具革命精神。少年即因其蔑視傳統(tǒng)、行為乖張、不受束縛，被人稱為“尾張的大笨蛋”。及至繼承織田家督，又積極采用野武士戰(zhàn)法，通過(guò)奇襲將實(shí)力強(qiáng)大、以上洛為目的的今川義元?dú)⑺涝谕蔼M間。他東征西討，擊滅了無(wú)數(shù)的割據(jù)勢(shì)力，今川、齋藤、三好、松井、朝倉(cāng)、武田、上杉、淺井、本愿寺都灰飛煙滅。他忠貞勤皇，使得衰敗的京都重現(xiàn)繁榮景象。遺憾的是，在統(tǒng)一日本的前夕，他卻死在了叛徒明智光秀的手中。
  
  他放眼世界，關(guān)注世界軍事革命進(jìn)程，將洋槍、鐵炮引入自己的軍隊(duì)，開(kāi)啟了日本新時(shí)代的序幕。他免除轄地的各種商業(yè)稅負(fù)，吸引全日本的商人來(lái)做生意，建立了自由貿(mào)易區(qū)。他一生運(yùn)氣極佳，兩位足以與他抗衡的戰(zhàn)國(guó)名將——武田信玄和上杉謙信，都在出征途中發(fā)病去世，信長(zhǎng)真可以說(shuō)是有上天護(hù)佑。他蔑視神佛，反對(duì)迷信，多次火燒佛教寺院，比睿山、本原寺……，屠殺佛徒無(wú)數(shù)，被人稱為“佛敵信長(zhǎng)”。他重情重義，與兒時(shí)伙伴竹千代（德川家康）從小立下統(tǒng)一天下的志愿，長(zhǎng)大后雙方結(jié)盟，彼此肝膽相照，終于完成了天下布武的偉大事業(yè)。他常唱這這樣一首和歌：“人生五十載，如夢(mèng)亦如幻，有生皆有死，壯士何所憾？”，以時(shí)不我待的迫切態(tài)度來(lái)對(duì)待統(tǒng)一天下的事業(yè)。別人常常不能理解他，但他卻堅(jiān)忍不拔，排除萬(wàn)難。
  
  29歲的信長(zhǎng)已經(jīng)統(tǒng)一尾長(zhǎng)、拿下美濃，并與德川家康結(jié)盟，即將開(kāi)始其天下布武的偉業(yè)。謹(jǐn)以此與天下同道共勉！
•   　從小就狂放不羈的織田信長(zhǎng)我行我素，不護(hù)細(xì)行，心中卻高懸一匡天下的野心。在岌岌可危的政治環(huán)境下，信長(zhǎng)娶了美濃梟雄齋藤道三之女濃姬，并以奇拔奔放的氣質(zhì)、特立獨(dú)行而不乏英明睿智的決斷取得了“蝮”岳父的認(rèn)可。面對(duì)一意孤行想翦除自己的胞弟信行，他揮淚滅親；面對(duì)聲勢(shì)浩大的今川義元，他屢出奇兵。國(guó)事如麻，政事繁瑣，信長(zhǎng)既要對(duì)敵征戰(zhàn)，又要處理內(nèi)部危機(jī)。“本能寺之變”將信長(zhǎng)帶入了永不能更改的歷史終極宿命。
•   “如果把日本統(tǒng)一看做是一塊餅，那么織田信長(zhǎng)是種麥子的人；豐臣秀吉是將麥子拿來(lái)做成餅的人；德川家康則是享用這塊餅的人。可見(jiàn)織田信長(zhǎng)對(duì)日本的統(tǒng)一占有絕對(duì)的重要性?！闭\(chéng)哉是言！
  ——?dú)v史學(xué)家 李明宇
  
  了解日本民族本性的一本必讀書(shū)假如你臨睡前躺在床上閱讀的話，你會(huì)驀然發(fā)覺(jué)天已拂曉，因作者使用小說(shuō)體裁，繞著史實(shí)的骨骼，想象力得以充分解放，無(wú)拘無(wú)束，使我們得以看到一個(gè)民族真實(shí)的本性。
  ——作家 柏楊
•   先看完德川家康這本書(shū)，反而是對(duì)里面描寫(xiě)的織田信長(zhǎng)這個(gè)人產(chǎn)生了更濃的興趣。也許是由于好多故事內(nèi)容在家康的故事里已經(jīng)提到，所以感覺(jué)上這本書(shū)語(yǔ)言運(yùn)用上不如前者好。但是，故事確實(shí)一樣的引人入勝。
  
  信長(zhǎng)種下了麥子，豐臣秀吉把麥子做成餅，而德川家康正是這個(gè)吃餅的人。有人如是評(píng)論結(jié)束戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)、統(tǒng)一日本的這三個(gè)牛人。信長(zhǎng)的一生，奇謀妙計(jì)，充滿了智慧和果敢；識(shí)人用人，在軍事科技和戰(zhàn)略戰(zhàn)法上大膽創(chuàng)新；豪氣沖天，將阻礙全國(guó)統(tǒng)一的勢(shì)力盡數(shù)蕩平，不惜火燒佛教重地比叡山。信長(zhǎng)的故事，看了讓人覺(jué)得過(guò)癮，逆境中堅(jiān)韌不屈、桀驁不馴；得志時(shí)心系天下、積極進(jìn)取。然而，黨政本書(shū)讀完之后，卻深深地體會(huì)到，信長(zhǎng)波瀾壯闊的人生五十年當(dāng)中，處處滲透著不為人知的悲情。
  
  “人生五十年”，每次征戰(zhàn)之前必唱的詩(shī)，在我看來(lái)，這句話太不吉利。唱得太多了，結(jié)果老天只讓信長(zhǎng)活了四十九歲，而且是死于非命。想來(lái)也有道理，設(shè)若讓信長(zhǎng)再多活十年，大概他真的能實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)了，而這個(gè)大業(yè)，是在他死后又三十年才在豐臣秀吉和德川幕府先后的努力下得以實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)，信長(zhǎng)用短短三十年時(shí)間，完成了別人五六十年才能完成的事情，連上天都妒忌他的才能，以致讓他父子同時(shí)隕歿。
  
  信長(zhǎng)太聰明了！太聰明跟太愚蠢，就是人的兩個(gè)極端，其實(shí)都是讓人同情的人。他太聰明，以至于容不得身邊有笨的人，一句話總說(shuō)一半，剩下的意思留給下屬猜出來(lái)，猜不出就要敲腦袋。多數(shù)人是崇拜信長(zhǎng)的，對(duì)他的行為都能理解，也會(huì)心服口服；而信長(zhǎng)偏偏對(duì)光秀看走了眼。真是歷過(guò)多少大陣惡仗，經(jīng)過(guò)幾次命懸一線，卻在這小小的陰溝翻了龍船。話說(shuō)回來(lái)，信長(zhǎng)的人生盡頭，是他性格注定的。而短暫的生命，卻使得他的一生更顯得完美。秀吉到晚年不就老糊涂了嗎？
  
  為何說(shuō)信長(zhǎng)的人生充滿悲情呢？看看他一生的奮斗目標(biāo)吧：統(tǒng)一日本、結(jié)束戰(zhàn)亂；開(kāi)放市場(chǎng)、國(guó)富民強(qiáng)；振興皇室、安撫人心。為了這些目標(biāo)，他發(fā)動(dòng)了一次次戰(zhàn)爭(zhēng)，失去了多少親人、將領(lǐng)，得罪了多少宗教、諸侯。站在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的浪尖之上，甘愿讓自己成為眾矢之的，孤獨(dú)的迎著凜冽的寒風(fēng)，揮舞著號(hào)令天下的長(zhǎng)刀。他這份孤獨(dú)，是永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)人說(shuō)起的。打下日本統(tǒng)一根基的織田信長(zhǎng)，自己又得到了什么呢？再把山岡莊八先生的這本《織田信長(zhǎng)》翻一遍吧，找找看吧，心懷天下的信長(zhǎng)，幾時(shí)考慮或計(jì)較過(guò)自己的得失啊！
•   誠(chéng)然，這是小說(shuō)，不是史書(shū)，不過(guò)，歷史本就是勝者書(shū)寫(xiě)的，無(wú)論后人加諸多少神化或者詆毀的成分，對(duì)后人來(lái)說(shuō)，只要有所啟發(fā)即可。何況時(shí)代不同，對(duì)同一個(gè)事件、同一個(gè)人的認(rèn)知、評(píng)價(jià)都是在變化的。我很喜歡書(shū)的封底那段李明宇的評(píng)價(jià)：“如果把日本統(tǒng)一看做是一塊餅，那么織田信長(zhǎng)是種麥子的人；豐臣秀吉是將麥子拿來(lái)做成餅的人；德川家康則是享用這塊餅的人。可見(jiàn)織田信長(zhǎng)對(duì)日本的統(tǒng)一占有絕對(duì)的重要性。”這個(gè)第六天魔王，在山岡莊八的筆下，著實(shí)可愛(ài)。1111頁(yè)，確是很厚的兩本，不過(guò)很好讀。
•   人間五十年，與天相比，不過(guò)渺小一物?？词朗?，夢(mèng)幻似水。任人生一度，入滅隨即當(dāng)前。此即為菩提之種，懊惱之情，滿懷于心胸。汝此刻即上京都，若見(jiàn)敦盛卿之首級(jí)！放眼天下，海天之內(nèi)，豈有長(zhǎng)生不滅者？青少年時(shí)代、是被誤認(rèn)為女人般的美男子。不拘泥于身份、跟平民也無(wú)差別地往來(lái)、交情良好。亦好斷袖之癖、據(jù)傳與曾為隨從的前田利家、堀秀政、之后的森蘭丸等多數(shù)少年有關(guān)系。相較于信長(zhǎng)權(quán)力的強(qiáng)大，其妾雖沒(méi)有一樣多，倒是生下了許多子孫。后代雖傳說(shuō)信長(zhǎng)將淺井父子、朝倉(cāng)義景等三人的頭蓋骨涂上金箔，于酒宴時(shí)展示，并以頭蓋骨為杯讓家臣喝下酒。但這是小說(shuō)家對(duì)故事的潤(rùn)色、實(shí)際上并沒(méi)有使用。將頭蓋骨涂上金箔、是對(duì)死者的敬意，若以現(xiàn)在的常識(shí)來(lái)看信長(zhǎng)，批評(píng)信長(zhǎng)殘酷是不公允的。信長(zhǎng)吸引了多數(shù)人的關(guān)注、統(tǒng)率能力出眾，雖被認(rèn)為無(wú)心于努力讓周圍的人理解，卻會(huì)譴責(zé)僧人違背佛教規(guī)則的日常行為、贊許葡萄牙傳教士的紳士行為、生存于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代不得不的冷酷行為、自稱為魔王等例子，可見(jiàn)信長(zhǎng)并不是會(huì)為了教義、名譽(yù)而說(shuō)謊的直率者。喜好圍棋、幸若舞。信長(zhǎng)特別喜歡幸若舞《敦盛》的其中一節(jié)“人間五十年，跟下天比起來(lái)，如夢(mèng)似幻，人生一度得生，焉有長(zhǎng)生不滅者？”此一節(jié)由于符合信長(zhǎng)的人生觀，因此信長(zhǎng)也經(jīng)常舞著。信長(zhǎng)非常喜歡相撲，經(jīng)常于安土城舉辦大規(guī)模的御用相撲比賽。而且在相撲大會(huì)上不問(wèn)身份，信長(zhǎng)隨從與平民混合在一起比賽相撲。另外對(duì)于游泳、狩獵老鷹、馬術(shù)、弓道類鍛煉身體、武術(shù)鍛煉等相關(guān)事情都是信長(zhǎng)的嗜好。關(guān)于本能寺之變發(fā)生的原因，有一說(shuō)是信長(zhǎng)在軍事･政治兩面上都實(shí)行了前所未聞的行動(dòng)，而對(duì)明智光秀來(lái)說(shuō)，信長(zhǎng)的行為太過(guò)偏離于一般社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，所以導(dǎo)致光秀無(wú)法再繼續(xù)追隨信長(zhǎng)。信長(zhǎng)在世時(shí)，其身邊隨從中皆無(wú)采用軍師參謀類的人物，而只采用忠實(shí)執(zhí)行信長(zhǎng)命令者如堀秀政、森蘭丸等優(yōu)秀的秘書(shū)官。竹中半兵衛(wèi)、黑田如水等人，于信長(zhǎng)在世時(shí)名目上雖為信長(zhǎng)的家臣，實(shí)際上卻做為秀吉的軍師一事可說(shuō)是證實(shí)了信長(zhǎng)的采用標(biāo)準(zhǔn)。半兵衛(wèi)本身似乎厭惡信長(zhǎng)（這是通說(shuō)）、如水則對(duì)信長(zhǎng)的實(shí)力有高度評(píng)價(jià)，然而即使如水侍奉信長(zhǎng)，也無(wú)法以軍師身份發(fā)揮長(zhǎng)才，為了發(fā)揮自身長(zhǎng)才，如水選擇了信長(zhǎng)之下逐漸抬頭的秀吉，此說(shuō)為有力的通說(shuō)。至現(xiàn)今成功、實(shí)行改革的人物例子并不多，而信長(zhǎng)的革新政策不為周圍人所理解、導(dǎo)致無(wú)法為人所遵從，是其改革不成功的要因之一。關(guān)于改革，有一說(shuō)是認(rèn)為于亂世時(shí)代的改革多少需要強(qiáng)勢(shì)推行，如信長(zhǎng)那樣去推行必要的革新政策，是不得不為的事。另外，信長(zhǎng)用人是執(zhí)行不拘泥于身份、家世的實(shí)力主義政策，執(zhí)著于家世的一部份大名則對(duì)信長(zhǎng)的政策、性格給予不好的評(píng)價(jià)。實(shí)際上背叛信長(zhǎng)的人，大多數(shù)都是于信長(zhǎng)上洛以后才加入的家臣，于尾張美濃時(shí)代就侍奉信長(zhǎng)的老臣中，背叛信長(zhǎng)的人幾乎沒(méi)有。加上戰(zhàn)國(guó)時(shí)代武將被收買、背叛等乃是家常便飯，并不能說(shuō)信長(zhǎng)對(duì)待家臣的方式有問(wèn)題。創(chuàng)造性的革命家、有時(shí)是被評(píng)為瘋狂的革命家，后者可認(rèn)為是日后秀吉的政策所制造而成的印象。其證據(jù)是，于信長(zhǎng)在世時(shí)，批評(píng)信長(zhǎng)之類的論理書(shū)籍并不存在，此類書(shū)籍都是在信長(zhǎng)死后才制作出來(lái)的。1580年、信長(zhǎng)以過(guò)往謀反的罪名放逐了林秀貞、而同罪的柴田勝家卻未被信長(zhǎng)問(wèn)罪。這是信長(zhǎng)對(duì)勝家實(shí)力的評(píng)價(jià)、且信賴的表示。事實(shí)上于信長(zhǎng)在世時(shí)，給予勝家越前8郡75萬(wàn)石的領(lǐng)地，可說(shuō)是織田家臣團(tuán)中最大的領(lǐng)地，這也等同于給予勝家在織田家中排名第一家老的地位。而對(duì)松永久秀的實(shí)力也有正面評(píng)價(jià)、甚至其背叛信長(zhǎng)后再度投降的兩次也都被原諒。由此可窺見(jiàn)信長(zhǎng)原貌、只要是有能力的人，信長(zhǎng)也會(huì)原諒其罪行并重用之。LuisFrois對(duì)信長(zhǎng)全貌的評(píng)論是“高且瘦、胡須稀少、聲音很高。經(jīng)常喜好武技、粗野，幾乎不喝酒?！鄙砀呒s170公分、于500公尺外可聽(tīng)到信長(zhǎng)的聲音，其聲音可說(shuō)相當(dāng)?shù)馗吲c尖銳。又從血跡、遺發(fā)等判斷出信長(zhǎng)血型為A型。三好義繼戰(zhàn)死時(shí)，三好家一名廚師名叫坪內(nèi)也成為織田家的俘虜。當(dāng)時(shí)，信長(zhǎng)對(duì)坪內(nèi)說(shuō)：“料理好吃的話，就免你罪并錄用為廚師”。之后坪內(nèi)做料理給信長(zhǎng)吃，信長(zhǎng)說(shuō)“這料理都是水”正打算對(duì)坪內(nèi)處刑時(shí)，坪內(nèi)要求再給一次機(jī)會(huì)。而第二次拿出來(lái)的料理，信長(zhǎng)夸說(shuō)“很好吃”、于是雇用其為廚師。之后坪內(nèi)被問(wèn)到“一開(kāi)始就拿出第二道料理來(lái)不是很好嗎？”，坪內(nèi)的回答取笑了信長(zhǎng)說(shuō)：“一開(kāi)始我是做京都風(fēng)的高級(jí)料理、之后只是做重口味的鄉(xiāng)下料理罷了。終究信長(zhǎng)公也只是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬而已”。于后天聽(tīng)說(shuō)了此事的信長(zhǎng)說(shuō)：“只要是受雇為我的廚師、首先必須努力做出我喜歡吃的料理才是家臣的本分。而對(duì)此怠慢者單單只是無(wú)能而已?！?/li>
•   同為山岡先生的名作，但《織田信長(zhǎng)》和《德川家康》還是有很大不同的?！兜麓铱怠方蹙褪且槐救宋锏娜珎?，從主角的出生到死亡，作者娓娓道來(lái)。其中更穿雜了諸多與家康有關(guān)的重要人物的生平：比如信長(zhǎng)，就被描寫(xiě)得很詳細(xì)，信長(zhǎng)與濃姬的感情也是絲毫不差的講述出來(lái)。給人的感覺(jué)就是只要和家康有聯(lián)系的，就都要一一講述清楚，也正因?yàn)槿绱耍兜麓铱怠芬粫?shū)竟有13部。而且，《德川家康》多注重心理的刻畫(huà)還有環(huán)境的襯托，如果你仔細(xì)看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)整套書(shū)三分之二的篇幅都在描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)。而《織田信長(zhǎng)》就明顯不同，沒(méi)有那種拖沓感，干脆利落，書(shū)一開(kāi)篇就直接引出已經(jīng)十幾歲的吉法師，對(duì)于其人生的前幾年省去不寫(xiě)，只寫(xiě)其人生最精彩的部分：奪清州，殺信行，統(tǒng)一尾張，擊破今川義元，滅美濃，上洛，攻淺井朝倉(cāng)，火燒筆睿山，天目山逼死武田勝賴，和光秀的矛盾，本能寺事變?；旧暇褪沁@么幾件事兒，別人除了濃姬光秀寫(xiě)的多一些，甚至連信長(zhǎng)的父親信秀之死也只用了短短幾行的篇幅描寫(xiě)，而這在《德川家康》里面不知要花費(fèi)多少篇幅才能說(shuō)完。另一點(diǎn)不同就是，《織田信長(zhǎng)》整本書(shū)幾乎是在人物的對(duì)話中完成的，雙方一言一語(yǔ)剛開(kāi)始多少會(huì)讓人看得有些混沌，但是一旦了解了書(shū)中主要的脈絡(luò)后，這種言語(yǔ)上的推進(jìn)描寫(xiě)會(huì)讓人大呼過(guò)癮，就仿佛在看一場(chǎng)辯論賽，酣暢淋漓！
•   織田的暴虐之名似乎來(lái)自比睿山、本愿寺之戰(zhàn)，火燒佛教圣地，把僧兵斬殺殆盡，，，織田以刀為言，誰(shuí)在挑動(dòng)天下脆弱的平衡，只要右府的一口氣在，就將怒火發(fā)送到誰(shuí)頭上，，，作者基于一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，試圖解讀這個(gè)在日本歷史上一如曹操的人物，解讀亂世梟雄的野心與權(quán)謀，，，甚至連武田信玄、上杉謙信也因?yàn)槔线~而讓位于這個(gè)梟雄中的梟雄，桶狹間之戰(zhàn)還是戰(zhàn)術(shù)的杰作，而長(zhǎng)筱川之戰(zhàn)，確是近代戰(zhàn)術(shù)的范例了，一個(gè)人，打一場(chǎng)經(jīng)典戰(zhàn)役固然不易，而他打了兩場(chǎng)跨時(shí)代意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，雖未能登上權(quán)力巔峰，但是終究為豐臣秀吉和德川家康的成功，接受百年戰(zhàn)亂奠定了一個(gè)重要的基礎(chǔ)，，，當(dāng)豐臣秀吉迅速剿滅了明智光秀，Japan進(jìn)入中興時(shí)期，此時(shí)，大明開(kāi)始進(jìn)入成熟后期，信長(zhǎng)死時(shí)，萬(wàn)歷九年，，十二年后，豐臣秀吉在朝鮮與明朝軍隊(duì)血戰(zhàn)數(shù)場(chǎng)，其戰(zhàn)略意圖已經(jīng)由平定國(guó)內(nèi)各大名之間對(duì)中央集權(quán)的不服從，改為拓展疆土了在這個(gè)世界里，假如明智光秀沒(méi)有誤讀織田信長(zhǎng)，那又是一種怎樣的格局呢？還是想起織田與叔父的那段對(duì)話，也是關(guān)于明智光頭謀反之前的一段心理描寫(xiě)，人，不能有心魔，內(nèi)省是一種重要的手段提高自己的智慧，智慧是一種無(wú)漏的思維，保證了一種所能達(dá)到的客觀性，以至于可以理解事務(wù)運(yùn)行的本來(lái)原則，之后才能進(jìn)行調(diào)理、順應(yīng)和干預(yù)，做醫(yī)者如此，做其他也是如此
•   他是＂尾張的大傻瓜，他是＂日本戰(zhàn)國(guó)第一女婿＂，他是＂第六天魔王＂，他是＂日本戰(zhàn)國(guó)的霸主＂．一部波瀾壯闊的＜＜織田信長(zhǎng)＞＞，向我們打開(kāi)了那戰(zhàn)火紛飛，爾虞我詐，愛(ài)恨交替的日本戰(zhàn)國(guó)畫(huà)卷．在群雄并起的亂世，一個(gè)特例獨(dú)行，玩世不恭的男子在內(nèi)憂外患中崛起．在家族的斗爭(zhēng)中，在今川大軍的壓近下，在妹夫的背叛后，在各大名的信長(zhǎng)包圍網(wǎng)中；正德寺，智取青洲，桶狹澗，金崎殿后，放逐足利，火燒比蓉山．他一步步向＂天下布武＂的理想邁進(jìn)．而本能寺成了他宿命的終結(jié)．這部書(shū)又重心展示了那個(gè)對(duì)我們來(lái)水熟悉又陌生的日本，日本的文化，日本的性格．以信長(zhǎng)為代表的不正是這個(gè)民族骨子里那種強(qiáng)烈的自強(qiáng)精神嗎？而與信長(zhǎng)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系的戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云人物們，又給他增添了諸多戲劇色彩．對(duì)我們來(lái)說(shuō)，＜＜織田信長(zhǎng)＞＞是本，立志傳，是本歷史辭典，是本戲劇全集．
•   日本戰(zhàn)國(guó)英雄，我最愛(ài)織田信長(zhǎng)。
  他應(yīng)該是典型的雙子，聰明靈活，不按常理。少年時(shí)代行為不羈，脾氣暴躁，被認(rèn)為是“尾張第一大傻瓜”，然而二十七歲那一年，率精兵大敗今川義元，從此一戰(zhàn)成名。日后如日中天，一一巧妙化解困境。
  與濃姬亦是令人感慨萬(wàn)千。本是敵我，卻經(jīng)時(shí)光的磨合后成為真的的夫妻。信長(zhǎng)在外作戰(zhàn)，阿濃主理內(nèi)廷。這當(dāng)真是戰(zhàn)國(guó)第一夫妻。連最后兵變本能寺，信長(zhǎng)對(duì)中槍倒下的阿濃那深深的凝視，不禁令人落淚。
  山岡莊八果然是大師，將戰(zhàn)國(guó)人物的思想與心理刻畫(huà)得如此細(xì)膩。冷漠與深情，暴躁與溫柔，狂妄與懼怕，機(jī)智與勇敢，將這些遙遠(yuǎn)的人物又重新有血有肉展現(xiàn)于我們眼前。
  織田信長(zhǎng)，他帶給你的不僅是當(dāng)中的計(jì)謀與智慧，更是勇氣與信心，喚醒你沉睡于心的英雄夢(mèng)。
  （雖然日本政府…但以為文學(xué)不分國(guó)界）
•   之前看過(guò)13本《德川家康》中提過(guò)織田信長(zhǎng),當(dāng)當(dāng)簡(jiǎn)介說(shuō)過(guò)“如果把日本統(tǒng)一看做是一塊餅，那么織田信長(zhǎng)是種麥子的人；豐臣秀吉是將麥子拿來(lái)做成餅的人；德川家康則是享用這塊餅的人..."可見(jiàn)這本書(shū)是值得一看的,先買下了,封面很吸引人,還在欣賞ING~
•   說(shuō)到織田信長(zhǎng)，人們總對(duì)他有無(wú)限的遐想。他的狂放不羈，他的桀驁不馴，但不可否認(rèn)，他無(wú)疑是一個(gè)天才。他27歲以五千兵馬在桶狹間一舉殲滅了比自己強(qiáng)大數(shù)倍的今川義元，一舉成名。在其后數(shù)十年間，攻占美濃，上洛，滅淺井，滅朝倉(cāng)，滅幕府，在長(zhǎng)筱之戰(zhàn)中用鐵炮將武田家引以為傲的風(fēng)林火山鐵騎打的潰不成軍，從此武田家一蹶不振。然而，正當(dāng)織田信長(zhǎng)即將一統(tǒng)日本，卻遭明智光秀謀反，夢(mèng)碎本能寺。我認(rèn)為織田信長(zhǎng)的失敗在于沒(méi)有處理好與部下的關(guān)系，最終導(dǎo)致他的人生悲劇。如果織田信長(zhǎng)沒(méi)有在本能寺身死，那織田家就不會(huì)分裂，更不會(huì)有豐臣家及后來(lái)的德川幕府?？椞镄砰L(zhǎng)的一生是波瀾壯闊，輝煌一生，人生如白駒過(guò)溪轉(zhuǎn)眼即逝，正如織田信長(zhǎng)所說(shuō)的那樣，人間五十年，如夢(mèng)似幻。
•   織田信長(zhǎng)日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的英雄人物的代表，山岡莊八，日本文壇最優(yōu)秀的作家之一。在日本大眾文學(xué)界里，山岡莊八的作品的影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)吉川英治、司馬遼太郎二人，尤其是《德川家康》、《織田信長(zhǎng)》、《伊達(dá)政宗》、《豐臣秀吉》這幾部小說(shuō)，絕對(duì)不比吉川英治的《宮本武藏》或司馬遼太郎的《宛如飛翔》遜色。他以豐富的歷史事實(shí)、絕妙的架構(gòu)以及大膽的想象，將歷史小說(shuō)推到了極致，非常精彩。
•   第一次知道織田信長(zhǎng)這個(gè)名字，是因?yàn)榕憷瞎黄鹂础兜麓铱怠罚?，我?duì)日本歷史和人一點(diǎn)都不感冒，因?yàn)樾r(shí)候看過(guò)動(dòng)畫(huà)片《聰明的一休》我以為所有的日本古代的男人都是叫“西右衛(wèi)門(mén)”。從《德川家康》第一部開(kāi)始，我就開(kāi)始關(guān)注那個(gè)叫“吉法師”的信長(zhǎng)。當(dāng)看到第四部，信長(zhǎng)慘死于本能寺后，我就暫時(shí)放下《德川家康》了，我急切的想了解織田信長(zhǎng)的一切，還好，當(dāng)當(dāng)沒(méi)有讓我失望，我買到了《織田信長(zhǎng)》。當(dāng)，用吉法師的視野走過(guò)這段相同的歷史。我深深的被信長(zhǎng)吸引住了。他的智慧，霸道、大氣，不羈。。。甚至還有時(shí)常流露的孩子氣。都讓我折服?；蛟S，他的性格不適合作一個(gè)真正的“天下人”，去解救蒼生于苦難中。冥冥中，命運(yùn)自有安排。可，沒(méi)有信長(zhǎng)，就絕不會(huì)有以后的所謂“大和”。正如人們?cè)u(píng)論的那樣他就是那個(gè)注定了來(lái)“種麥子的人”。我想，本能寺中，烈火焚身的信長(zhǎng)，因?yàn)橛羞^(guò)這樣精彩的人生。其實(shí)，應(yīng)該是沒(méi)有遺憾的吧。不知不覺(jué)的，我也如同濃姬那樣的愛(ài)上了他。
•   《織田信長(zhǎng)》，一部激勵(lì)無(wú)數(shù)日本人的勵(lì)志寶典《織田信長(zhǎng)》對(duì)我而言，不僅是一部愛(ài)不忍釋的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部勵(lì)志寶典：一個(gè)處于內(nèi)憂外患境地的小城主，是如何機(jī)變百出、平伏內(nèi)亂，顛覆傳統(tǒng)、開(kāi)拓進(jìn)取，憑借自己非凡的才能和**的意志，成就別人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的功業(yè)
•   作為山岡莊八先生戰(zhàn)國(guó)系列的一部，這像是一部基于日本戰(zhàn)國(guó)史背景下的個(gè)人傳記?？椞镄砰L(zhǎng)的特立獨(dú)行，不僅僅是在于他的言行舉止活脫脫的，像及一個(gè)鄉(xiāng)野大名（于人看來(lái)可能更差）；他的古怪，暴戾，乖張···等等的特質(zhì)是超越了一個(gè)時(shí)代的思想家的外質(zhì)，其內(nèi)核是信長(zhǎng)以終結(jié)亂世作為己任——用他的方式。故此，當(dāng)時(shí)的信長(zhǎng)是少人能看透的。這是一本具有宏闊歷史觀的歷史小說(shuō)，從信長(zhǎng)崛起尾張，擊敗今川義元到后來(lái)的供奉天皇，絕非尾張的笨蛋能行當(dāng)然也只有他這個(gè)尾張的笨蛋能做到。他常說(shuō)：“人生五十年，如夢(mèng)亦如幻?！彪m然一語(yǔ)成讖，但其匆匆五十載，何其豐富。
•   我是第二次買這套書(shū)了，第一套被人搶走不還了！這本書(shū)確實(shí)是很不錯(cuò)，把織田的一生以小說(shuō)的形式在不偏離歷史的基礎(chǔ)上活生生的刻畫(huà)出來(lái)。其間穿插著豐臣秀吉、明智光秀、武田信玄、上杉謙信、德川家康、松永久秀等等這些日本歷史上十分重要的人物。不能不說(shuō)日本的織田信長(zhǎng)絕對(duì)是應(yīng)該受到世界關(guān)注的人物，沒(méi)有他就很可能沒(méi)有日本的今天。我們學(xué)習(xí)智慧，可以拋棄民族的恩怨。況且，了解對(duì)手才是戰(zhàn)勝對(duì)手的捷徑。所以，我極力推薦織田信長(zhǎng)這本書(shū)給所有熱愛(ài)中國(guó)，并愿意為中國(guó)拋頭顱灑熱血的奮斗青年們，以及為祖國(guó)、為人民奮斗一生，奉獻(xiàn)了青春和健康的父母一代的長(zhǎng)輩們。
•   日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代竟是如此的精彩絢麗?！叭碎g五十年，乃如夢(mèng)與幻。有生斯有死，壯士復(fù)何憾”說(shuō)織田信長(zhǎng)是日本史上最讓人折服的武將，或許一點(diǎn)不為過(guò)。信長(zhǎng)在吉法師時(shí)期是那么狂放不羈，在桶狹間之戰(zhàn)時(shí)是那么豪氣萬(wàn)丈，即使在本能寺時(shí)亦是那么鎮(zhèn)定自若。他有智謀，有勇氣，有韜略，還有運(yùn)氣。唯一的缺陷也許就是自信，太過(guò)自信也直接導(dǎo)致他的遠(yuǎn)大志向在本能寺戛然而止。但戰(zhàn)國(guó)必竟是英雄輩出的年代，也正是因?yàn)樾砰L(zhǎng)的早逝才讓人們得以記住了秀吉、家康。
•   在《德川家康》里我最喜歡織田信長(zhǎng)這個(gè)人物不管是不是歷史,這本書(shū)都是歷史小說(shuō)最重要的是小說(shuō)所以才想買這套書(shū)織田信長(zhǎng)特立獨(dú)行、驚世駭俗、狂傲不羈是個(gè)很具有傳奇色彩的人物怎么會(huì)不令人喜歡呢可惜他還是個(gè)悲劇性的人物又不得不叫人扼腕嘆息也許正因?yàn)槿绱怂鸥呶θ毡拘≌f(shuō)作家里最喜歡川端康城因?yàn)樗男≌f(shuō)里充滿了憂傷和無(wú)可奈何其他的日本小說(shuō)大多有點(diǎn)令人匪夷所思不知是不是翻譯的問(wèn)題還是文化差異的問(wèn)題我總覺(jué)得山岡壯八可以把《織田信長(zhǎng)》《德川家康》寫(xiě)的更好
•   在追看《德川家康》，卻深深被織田信長(zhǎng)所吸引。日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，更像中國(guó)的三國(guó)時(shí)期，而能和織田媲美的就是曹操了，同樣的道路，天下布武，為后來(lái)的統(tǒng)一作出了巨大貢獻(xiàn)?？椞镉兄麑⒌臉s威風(fēng)范，氣量磅礴。
•   看的最為沸騰滴地方,無(wú)疑是"刷刷刷"人頭掉一地.不過(guò)新鮮滴是把敵人的人頭洗的干干凈凈,梳的整整齊齊,有名氣的人還要一定在旁邊標(biāo)實(shí),這是誰(shuí)的人頭.突突地想起在日本侵略中國(guó)的時(shí)候,有日本軍人比賽哪個(gè)砍的人頭多,在中國(guó)人眼中,那是很變態(tài)的事啊,但是看了<織田信長(zhǎng)>(因?yàn)橹耙部戳?lt;德川家康>,覺(jué)得日本人的某些世界觀,價(jià)值觀,只是和我們有很大差異,日本人不管是對(duì)自己人,還是對(duì)后來(lái)被他侵略的國(guó)家的人民,都表現(xiàn)的很弱肉強(qiáng)食,強(qiáng)者生存這樣的理念.還記得"731部隊(duì)"在中國(guó)的所作所為,但是看很多日本的動(dòng)畫(huà)片,同樣用人去做實(shí)驗(yàn),不管是大人還是小孩,那么731部隊(duì)在中國(guó)的作為也就可以理解.在看過(guò)信長(zhǎng)之后,為信長(zhǎng)的火暴脾氣所遺憾,但是正如中國(guó)歷史上的漢武帝等各朝各代的開(kāi)國(guó)者,都必須以武制武才可以統(tǒng)一,所以那種很剛硬可以說(shuō)是"成也蕭何,敗也蕭何"由此想到中國(guó)的"竊國(guó)者諸侯,竊針者賊","成王敗寇"信長(zhǎng)的壞脾氣導(dǎo)致他最后的死亡,看了很傷心,還是比較喜歡他的這種性格,但是在現(xiàn)在的社會(huì),這樣的性格不死即傷,欣賞欣賞罷了.其實(shí)信長(zhǎng)和德川家康都是同一作者,但是翻譯不同,所以質(zhì)量上覺(jué)得,比只德川家康,比較差強(qiáng)人意,不過(guò)總的來(lái)說(shuō),還是不錯(cuò)滴,還是值得想了解日本文化的朋友翻閱.
•   山岡莊八，向我詮釋了日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一代梟雄織田信長(zhǎng)由尾張的傻瓜轉(zhuǎn)變?yōu)槌僦異汗恚诹炷醯倪^(guò)程，非常不錯(cuò)
•   買給孩子看的一套書(shū),織田信長(zhǎng)是日本歷史上最讓人折服的武將,日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一大局的杰出統(tǒng)帥。作者引人入勝的筆觸,生動(dòng)的展現(xiàn)了日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一代梟雄輝煌一生。
•   是很有趣的書(shū)，講述了結(jié)束日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代奠基者織田信長(zhǎng)的傳奇一生，作者山岡莊八是我很喜歡的一位日本作家，該書(shū)既有陰謀、背叛、父子兄弟的相殘又有親情、愛(ài)情、肝膽相照的友情。在作品敘述過(guò)程中不論是氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，或是花田月下的愛(ài)情細(xì)節(jié)，無(wú)不堪稱完美。
•   這本書(shū)關(guān)鍵在于能夠給人以啟迪。日本，對(duì)于中國(guó)人來(lái)講，既陌生又熟悉。陌生的是它的過(guò)去，熟悉的是它的現(xiàn)在。但是，研究現(xiàn)在的成功就不得不回訪一下它的過(guò)去。日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代軍事政治等，遠(yuǎn)較我們中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代簡(jiǎn)單，而它的人與人之間的爭(zhēng)斗，卻充滿了各種各樣讓人著迷的事件，變得復(fù)雜了。山岡莊八是一位認(rèn)真、勤懇的作家，他用細(xì)膩的筆觸、豐富的情感、曲折的情節(jié)、生動(dòng)的對(duì)話，向讀者展現(xiàn)了織田信長(zhǎng)--這位著名的日本戰(zhàn)國(guó)大名極其波瀾壯闊的一生。管中窺豹，略見(jiàn)一斑，如果有閑暇，如果有心情，如果有余錢，如果有精力，不妨抱著這兩本“磚頭”似的大書(shū)，去探究日本人性格形成之謎，探尋現(xiàn)代日本成功之謎。走進(jìn)“菊與刀”，走進(jìn)織田信長(zhǎng)。。。。。。
•   一直覺(jué)得織田信長(zhǎng)才是戰(zhàn)國(guó)真正的雄才霸主，只因本能寺兵變含恨而終，這本書(shū)很好的詮釋的尾張雄主信長(zhǎng)的一生，甚至讓我感到日本繼織田信張之后再無(wú)英雄的一種慨嘆。值得大家一讀。
•   我是看了2部德川家康然后看這部織田信長(zhǎng)的，對(duì)于了解日本的戰(zhàn)國(guó)歷史費(fèi)用有幫助，如果你不喜歡細(xì)膩的描寫(xiě)人物瑣事的話，會(huì)覺(jué)得織田信長(zhǎng)相當(dāng)簡(jiǎn)潔。
•   在當(dāng)當(dāng)買了《織田信長(zhǎng)》，認(rèn)真的讀了一遍，其實(shí)以前也讀多正史，只是沒(méi)有一個(gè)完整的體系。這次讀日本作者原著的作品，對(duì)日本人的武士道有了更深的了解。他們現(xiàn)在的文化中其實(shí)也無(wú)時(shí)無(wú)刻滲透著武士道的精神，如櫻花般絢爛而又如此迅速的凋零?？椞镄砰L(zhǎng)無(wú)疑是日本一個(gè)偉大的人物，我將它與秦始皇和毛主席并列，因?yàn)樗麄兌际谴蚱凭陀兄贫仁`的革命者。雖然很不想承認(rèn)，但是如果織田信長(zhǎng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)一了日本，估計(jì)現(xiàn)在中國(guó)的東北已經(jīng)淪陷了。因?yàn)槿毡緦?huì)在織田帶領(lǐng)下提早進(jìn)行社會(huì)變革。到最后看織田的結(jié)局，雖然真的是一個(gè)悲劇英雄，但是卻沒(méi)有讀三國(guó)的那種難受的失敗感，因?yàn)榭椞镫m然死了，但是他死得很壯烈，死得很武士道，而三國(guó)諸英雄的死確是帶著壯志未酬含恨而終的！我不會(huì)提倡武士道精神，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人的精神更實(shí)用更成熟，只是先秦以前的中國(guó)文化，何時(shí)才能回歸呢？
•   首先，重慶出版社不是很厚道！這書(shū)的價(jià)格令人發(fā)指，因此我為了買它和我爸糾結(jié)了好久......
  山岡莊八的書(shū)自然是好書(shū)，不過(guò)一到中國(guó)翻譯又是一大問(wèn)題。以前看《德川家康》的時(shí)候有一些人名地名的音譯我非常很習(xí)慣。這套《織田信長(zhǎng)》要好得多，文字也比較流暢優(yōu)美。
  書(shū)是精裝，不過(guò)這紙張讓我匪夷所思。紙張非常白，不過(guò)油印的味道有點(diǎn)重，最重要的是它居然有點(diǎn)脆？！第一次看的時(shí)候一不小心一翻就有一頁(yè)的右下角碎了一小塊......要妥善保管啊......
  總之大家看著辦吧，如果沒(méi)有其他出版社的版本，只好默許了。
  再補(bǔ)充一句，腰封上的“菊與刀”三個(gè)字有可能會(huì)誤導(dǎo)人，這套書(shū)和我們熟知的美國(guó)人寫(xiě)的《菊與刀》可不是一回事。
•   全班上下，只有我與同桌喜歡日本。
  
  她的理由是動(dòng)漫，而我，是因?yàn)榭椞镄砰L(zhǎng)。
  
  那個(gè)男人，活了不過(guò)四十九歲，最后在本能寺死亡或失蹤了。
  
  他有屬于他的傳奇。
  
  壯士五十年，有生斯有死。
  
  日本有織田信長(zhǎng)，實(shí)乃大幸！
•   日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代將軍很多，但是我偏愛(ài)織田信長(zhǎng)。英武霸氣，頭腦機(jī)智。小說(shuō)的形式讓我們更容易進(jìn)入到書(shū)本，像是回到日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，了解織田的一生。很棒的書(shū)，值得一讀。喜歡日本喜歡歷史的朋友不要錯(cuò)過(guò)~~~
•   他是種麥子的人，但卻不是分享面包的人。他的變革影響了日本，同樣也影響了許多人。就大處說(shuō)，他影響了整個(gè)世界?？椞镄砰L(zhǎng)和同時(shí)期的大名不同的是，他渴望了解這個(gè)世界，并渴望用世界的力量來(lái)改變他所接觸的世界。很多人詬病他的比睿山，同時(shí)代的他更像是革新者。
•   從剛開(kāi)始的放蕩不羈，到與德川家康結(jié)成的戰(zhàn)國(guó)第一同盟，再到天下布武，到最后的死于本能寺，織田三郎信長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)了一段蕩氣回腸的戰(zhàn)國(guó)歷史。每次想起這段歷史，都為當(dāng)時(shí)的英雄事跡，深謀遠(yuǎn)慮，結(jié)盟背叛，經(jīng)典戰(zhàn)例所吸引。無(wú)論從文學(xué)角度，軍事角度，歷史角度，都是一本非常值得一讀的著作。
•   很經(jīng)典的一本書(shū)，織田信長(zhǎng)的確算得上是日本歷史上劃時(shí)代的人物，他的很多思想都是超前的，是他給紛亂而又精彩的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代奠定了基調(diào)，真不知道如果由他統(tǒng)一了日本，歷史將會(huì)朝怎樣一個(gè)方向發(fā)展。
•   日本的“曹操”織田信長(zhǎng)，結(jié)束日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的第一人，作者山崗莊八的文筆細(xì)膩優(yōu)美，非常值得一讀，對(duì)于了解日本很有幫助
•   織田信長(zhǎng),日本的曹孟德,一個(gè)雄才大略天馬行空的戰(zhàn)略家,也是一個(gè)顛覆傳統(tǒng)的革命者,看了這部小說(shuō),也可以了解我們的近鄰日本的歷史和文化.
  
  我買這本書(shū)不是因?yàn)閯e人對(duì)它的評(píng)價(jià)很高,而是因?yàn)槲揖褪窍胭I而已.
•   這本書(shū)真的很不錯(cuò)。?？傮w感覺(jué)就是織田信長(zhǎng)是一個(gè)天生的革命家。也是一個(gè)天才。他對(duì)事物的預(yù)測(cè)。對(duì)人的心理的推測(cè)都是其準(zhǔn)無(wú)比的。還有就是那種看人和處世的方式也是前所未有的，他是開(kāi)創(chuàng)日本新局面的一個(gè)最偉大的功臣?。?！
•   作者刻畫(huà)的歷史人物都有過(guò)于美化的傾向，德川家康，明治天皇都是這樣的，織田信長(zhǎng)也是如此，作者始終在為信長(zhǎng)的所作所為做辯護(hù)似的，并且有意過(guò)于美化信長(zhǎng)，而忽略信長(zhǎng)屠戮淺井一族的事情。在小說(shuō)中沒(méi)有看到一個(gè)真正的梟雄
•   日本的戰(zhàn)國(guó)史，群雄爭(zhēng)霸，織田信長(zhǎng)是最璀璨的一顆將星。
•   經(jīng)典之作，媲美德川家康，給予不同的戰(zhàn)國(guó)人物，織田信長(zhǎng)一代梟雄。
•   認(rèn)識(shí)織田信長(zhǎng)是玩游戲戰(zhàn)國(guó)無(wú)雙開(kāi)始的,那時(shí)候就被織田信長(zhǎng)那獨(dú)有的氣質(zhì)所迷倒,此后有關(guān)于戰(zhàn)國(guó)的所有游戲及書(shū)籍我都不放過(guò)當(dāng)然首選還是要玩或者看有織田信長(zhǎng)的篇章.莊八的這部書(shū)堪稱經(jīng)典,雖然我部喜歡山崗莊八這個(gè)人,但是這本書(shū)還是非常喜歡的.
•   日本人的精明、奸詐、忍耐，可見(jiàn)一斑。但是織田信長(zhǎng)確實(shí)是人類史上難見(jiàn)的一位奇才。如果中國(guó)有那么一兩個(gè)這樣的奇才，那將是中國(guó)的大福。
•   今年春節(jié)，兒子用壓歲錢買了一套《德川家康》，后來(lái)上網(wǎng)一查，網(wǎng)上購(gòu)書(shū)可以省一百多銀子吶。于是，嘗試在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)書(shū)，《明朝那些事兒》和《織田信長(zhǎng)》。我和老公看《明朝那些事兒》，兒子讀《織田信長(zhǎng)》，津津有味。網(wǎng)上購(gòu)書(shū)初體驗(yàn)，不錯(cuò)！
•   織田信長(zhǎng)（上下冊(cè)）”山岡莊八一代著名作家,不錯(cuò).
•   不知道從什么時(shí)候開(kāi)始喜歡織田信長(zhǎng)了呢大概是看過(guò)vivibear的恨相逢之后吧，暑假的時(shí)候一口氣看完了德川家康，這次又看了織田信長(zhǎng)，呵呵沒(méi)有讓我失望呢是本好書(shū)
•   很不錯(cuò)不管你的出生，不管父母地位，在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)該都處于平等的地位。這就是公平！
  可惜本能寺
  我就是喜歡織田信長(zhǎng)
  
•   信長(zhǎng)是我的最愛(ài)，織田大人，佩服織田，人做德川，榜樣豐臣阿
•   前兩天我盼望已久的書(shū)《織田信長(zhǎng)》終于送到了，不過(guò)年底這幾天比較忙，還沒(méi)機(jī)會(huì)讀。今天終于放假了，有讀書(shū)的時(shí)間了，我心情非常激動(dòng)，有如獲至寶的感覺(jué)，同時(shí)也希望這本書(shū)不會(huì)讓我失望，能讓我從中找到我想要的東西。
•   織田信長(zhǎng)是我第一個(gè)了解的戰(zhàn)國(guó)人物，其灑脫的性格與超群的智慧一直為我傾倒，他的死是壯美的，更是必然的。讀了這本書(shū)，想必會(huì)有所了解
•   歷史小說(shuō),詳細(xì)介紹了織田信長(zhǎng)的一生,雖然是小說(shuō),但也還是值得拜讀
•   非常好的書(shū)，告訴了我們活著的意義：那就是達(dá)成我們的目標(biāo)，這才是我們生命中最重要的。仔細(xì)領(lǐng)悟吧，對(duì)我們的人生很有知道意義。另外，織田信長(zhǎng)的運(yùn)氣實(shí)在是好，可能是“天助自助者”吧！
•   織田信長(zhǎng)是戰(zhàn)國(guó)真正的乃至唯一的英雄！
•   桶系列的 宮本武藏很不錯(cuò)，自己因?yàn)橄矚g織田信長(zhǎng)的故事所以買的這個(gè)
•   書(shū)質(zhì)量不錯(cuò)，還沒(méi)看，不過(guò)很喜歡織田信長(zhǎng)~
•   《織田信長(zhǎng)》有很長(zhǎng)時(shí)間一直缺貨，終于到貨了就匆匆忙忙下了單。晚上一看取消了，原來(lái)因?yàn)榻祪r(jià)當(dāng)當(dāng)取消的。感謝當(dāng)當(dāng)做得那么細(xì)致，真正為客戶著想。
•   訂了三套書(shū)，有兩套都很不錯(cuò)，到貨快，質(zhì)量也好，只是這套《織田信長(zhǎng)》書(shū)面有些臟，也沒(méi)有保護(hù)膜，請(qǐng)下次發(fā)貨再精心些，謝謝！
•   很喜歡織田信長(zhǎng)
•   內(nèi)容詳盡，描寫(xiě)了織田信長(zhǎng)的一生。
•   織田信長(zhǎng)的事件一件件的在眼前告訴我們不說(shuō)是不擇手段也一定要不顧世俗的眼光?。?/li>
•   是一本了解織田信長(zhǎng)的好書(shū)，非常推薦！
•   語(yǔ)言平實(shí)但不失精彩，一個(gè)活靈活現(xiàn)的織田信長(zhǎng)躍然紙上，惟妙惟肖，讀來(lái)愛(ài)不釋手！
•   萬(wàn)事開(kāi)頭難，信長(zhǎng)無(wú)疑給了亂世一個(gè)希望。從他犀利的手段和偉大的智慧中看到了日本那個(gè)時(shí)代的旗幟。他身上特有的領(lǐng)袖氣質(zhì)和叛逆精神，使得世人不得不折服。無(wú)論是今川義元還是武田信玄，都不能說(shuō)他們不強(qiáng)大，但他們身上的保守氣息注定了他們的失敗。信長(zhǎng)給人們的曙光，這可能是他成功的一個(gè)很重要的原因。
•   書(shū)的內(nèi)容很豐富，很透徹的介紹了織田信長(zhǎng)
•   山岡老師經(jīng)典之作，對(duì)了解織田信長(zhǎng)很有幫助。
•   織田信長(zhǎng)霸氣啊
•   挺好看的
  非常欽佩織田信長(zhǎng)
•   可能是我比較喜歡悲劇人物，在閱讀德川家康時(shí)我就深深的被信長(zhǎng)的人格魅力所吸引，他的桀驁不馴、他的機(jī)智勇猛、他對(duì)濃姬深深地愛(ài)……
  很值得看的書(shū)！
•   比起德川家康一書(shū)差些，但織田在我國(guó)的人氣絕對(duì)把其他日本歷史人物遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。
•   從來(lái)都很佩服山岡莊八的文筆
  這本書(shū)絕對(duì)值得一讀
  無(wú)論從勵(lì)志上，還是了解歷史上
  看得人熱血沸騰
  信長(zhǎng)的形象刻畫(huà)的入木三分！
•   看完這套書(shū)花了很長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)于這位經(jīng)常耳聞卻不曾了解過(guò)的戰(zhàn)國(guó)英雄有了一定的見(jiàn)解。與中國(guó)的歷史人物不同，日本的戰(zhàn)國(guó)英雄有更多的個(gè)人色彩和英雄主義，織田從出生到成長(zhǎng)，至成就霸業(yè)，直到被叛身亡都透著一股豪邁。推薦大家讀一讀，但需要點(diǎn)耐心才能讀完。
•   看完了上冊(cè),感覺(jué)寫(xiě)的不錯(cuò),文筆流暢,對(duì)信長(zhǎng)性格的刻畫(huà)也很鮮明,是部值得一讀的小說(shuō),其實(shí),歷史小說(shuō)是對(duì)史實(shí)的加工,但誰(shuí)能說(shuō)史實(shí)不比小說(shuō)更加精彩,情節(jié)更加緊張呢?又有多少人能象靜安先生,傅斯年他們那樣研究歷史,真實(shí)的歷史是枯燥的,何況歷史經(jīng)過(guò)千百年的修改,史官記載的主觀因素,當(dāng)權(quán)者的避諱,也很難說(shuō)是真實(shí)的記載了,估計(jì)大眾還是喜歡看演義過(guò)的歷史的,就象三國(guó)演義的影響力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)三國(guó)志一樣
•   還是不太詳細(xì) 沒(méi)有《德川家康》講得具體 畢竟信長(zhǎng)的一生不是兩冊(cè)書(shū)能講清楚的
•   書(shū)的紙質(zhì)量不如德川家康但是信長(zhǎng)的個(gè)人魅力不遜于德川
•   日本的一代戰(zhàn)神，生子當(dāng)如信長(zhǎng)
•   我買過(guò)德川家康，然后又很想看信長(zhǎng)?。。?/li>
•   從小玩信長(zhǎng)的野望，很喜歡信長(zhǎng)這個(gè)人物，對(duì)他很感興趣。山岡莊八寫(xiě)的有點(diǎn)神化，但結(jié)局不靈，寫(xiě)得很倉(cāng)促。比寫(xiě)德川來(lái)的差
•   一代梟雄，尾張的大呆瓜，喜歡太閣立志傳，喜歡信長(zhǎng)野望，喜歡英雄輩出的年代，通過(guò)游戲喜歡上來(lái)這一段精彩的戰(zhàn)國(guó)歷史，通過(guò)小說(shuō)了解了這一段歷史。
•   非常喜歡信長(zhǎng)這個(gè)人，智慧，勇氣，力量，機(jī)敏于一體。只是作者把主人公行為的主線定義為為了天下太平，有些為了道而書(shū)寫(xiě)；其實(shí)信長(zhǎng)的行為只是一統(tǒng)天下這么簡(jiǎn)單。
•   很有意思的一本書(shū)，捧在手里，讀了很久，信長(zhǎng)膽識(shí)過(guò)·人?。?/li>
•   人竟可以什么都無(wú)畏。很好奇。歷史上的信長(zhǎng)，到底是什么樣子的。
•   信長(zhǎng)，一個(gè)敢于打破沉痼，敢于表達(dá)自己。一個(gè)面對(duì)重重困難時(shí)，敢于用猛虎般的氣勢(shì)壓倒對(duì)方。值得學(xué)習(xí)
•   很厚的兩本書(shū)，了解信長(zhǎng)這個(gè)人很有幫助！活動(dòng)買的，很合適！
•   《織田信長(zhǎng)》應(yīng)該山岡莊八最好的作品……
•   …果然信長(zhǎng)是霸氣的~！我的最愛(ài)
•   完全淪為信長(zhǎng)公的粉絲。。。
•   信長(zhǎng)聞敦盛起舞：人生在世五十余載，如夢(mèng)似幻
•   非常佩服信長(zhǎng)公。。。
•   原來(lái)這本書(shū)那么厚啊，而且紙張也不錯(cuò)，買得值啊，信長(zhǎng)公啊~
•   完全是沖著山岡莊八的名氣去的。一開(kāi)始閱讀的時(shí)候覺(jué)得很難看得下去，因?yàn)槔锩嫒宋锏膭?dòng)作、語(yǔ)言和心理是夾雜在一起寫(xiě)的，并沒(méi)有清晰的分割和提示，甚至A人物的語(yǔ)言和C人物的心理也會(huì)混在一起寫(xiě)。有一點(diǎn)看意識(shí)流電影的感覺(jué)。不過(guò)，堅(jiān)持下去，看到將近40%的時(shí)候突然來(lái)感覺(jué)了，這樣緊湊的寫(xiě)法很能提現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的氣氛和人物的性格。很值得一看！我現(xiàn)在對(duì)剩下的豐臣秀吉和德川家康很期待。唯一覺(jué)得略有失望的是書(shū)實(shí)在太厚了，不方便帶到地鐵上看，大把的上班途中時(shí)間只能看其他書(shū)了，很遺憾，希望分冊(cè)的德川家康可以帶到地鐵上看！
•   這是一本非常好的關(guān)于日本戰(zhàn)國(guó)的中文版書(shū)(好長(zhǎng))
  與其他作者翻譯的版本不同的是:很容易懂,看得舒服
  另外,紙的質(zhì)量也很好,
  實(shí)在是一本很好的歷史讀物,值得收藏!
•   看過(guò)一遍電子版的，買來(lái)收藏、大愛(ài)織田
•   加上白色巨塔，一共才50.8元購(gòu)入，做收藏用，小時(shí)候看過(guò)武田信玄，紀(jì)念一下。
•   喜歡山岡莊八的書(shū)，可以了解日本的民族性格和淵源。
•   終結(jié)戰(zhàn)亂的播種者，他的一生蕩氣回腸！山岡莊八的文風(fēng)可以說(shuō)羅嗦也可以說(shuō)細(xì)膩，看各人口味了。此書(shū)的翻譯再怎么有不足之處，也比“赤軍”寫(xiě)的《宛如夢(mèng)幻》（日本簡(jiǎn)史）耐看。
•   將歷史小說(shuō)化了，引人入勝，但感覺(jué)這一本書(shū)的翻譯不如山岡莊八《德川家康》的翻譯精彩，比較口語(yǔ)化吧。
•   期待已久的書(shū)，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買到了，質(zhì)量很好，書(shū)寫(xiě)得精彩，對(duì)喜歡日本戰(zhàn)國(guó)的人來(lái)說(shuō)屬必看書(shū)。另外當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的服務(wù)也不錯(cuò)。
•   看來(lái)還要把德川家康一套買來(lái)看看了,不過(guò)感覺(jué)本書(shū)中信長(zhǎng)的故事是不是太簡(jiǎn)短了一點(diǎn).家康內(nèi)容是很多可是主人公換成是家康了.
•   突然對(duì)“尾張的大呆瓜”感起興趣，五月風(fēng)暴活動(dòng)很值。據(jù)說(shuō)山岡莊八寫(xiě)的不錯(cuò)，正在讀。。。另，對(duì)書(shū)的印刷質(zhì)量比較滿意。
•   日本的歷史小說(shuō)跟中國(guó)的實(shí)在完全不一樣！但是日本小說(shuō)可能就是那個(gè)調(diào)調(diào)，不是中國(guó)那種帶有評(píng)論的嚴(yán)肅氣息的文章，而是非常樸實(shí)，簡(jiǎn)潔和親和的筆觸，讓人看的再多也不覺(jué)得累！
  不過(guò)我剛買沒(méi)幾天就又降價(jià)了，郁悶。。

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