華山陳摶丹道修真長(zhǎng)壽學(xué)

內(nèi)容概要

　　本書(shū)明確記載陳摶老祖生于公元871年，仙逝于公元989年，壽高118歲。陳摶老祖與呂洞賓祖師互為師友，一生大多高臥華山潛修丹道，曾四辭朝命。陳摶老祖上繼承中華圣祖伏羲、黃帝、老子創(chuàng)立的先天易學(xué)與先天道學(xué)和公認(rèn)為全人類(lèi)康壽超凡、掌握宇宙天地人命運(yùn)規(guī)律的法寶道家內(nèi)丹養(yǎng)生修真長(zhǎng)壽大道。下開(kāi)后世先天易學(xué)和先天道學(xué)與中國(guó)道家內(nèi)丹養(yǎng)生長(zhǎng)壽修真一代大道之風(fēng)：陳摶老祖直接培養(yǎng)出或間接培養(yǎng)出一大批、在中國(guó)丹道與易學(xué)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)的人才。

書(shū)籍目錄

緒論：華山陳摶老祖?zhèn)鞒械闹腥A圣祖黃帝、老子秘傳道家內(nèi)丹養(yǎng)生修真學(xué)與先天易道之學(xué)造福世人
第一章陳摶傳記
第一節(jié)《宋史?陳摶傳》
第二節(jié)龐覺(jué)撰《希夷先生傳》
第三節(jié)唐明邦：《陳摶評(píng)傳》
一、“圖南”未遂遁玄門(mén)
二、高臥華岳傲王侯
三、承傳易圖留后世
四、參悟內(nèi)丹指玄機(jī)
第四節(jié)肖天石撰《陳希夷先生新傳及其道法》
華山萬(wàn)古一超人
石破天驚動(dòng)地來(lái)
武當(dāng)岷山數(shù)往還
華山歲月與人同
虛靈無(wú)物自通神
袖里乾坤藏天命
心有神光通萬(wàn)世
大道無(wú)中生體用
兩宋理學(xué)開(kāi)先河
書(shū)法千古稱(chēng)神品
華山處士留眠法
第二章陳摶丹訣
第一節(jié)陳摶：《陰真君還丹歌?注》
第二節(jié)陳摶老祖《呂祖?葫頭集》序
第三節(jié)張三豐傳承陳摶丹訣名著《丹經(jīng)秘訣》
一、添油接命
二、凝神入竅
三、神息相依
四、聚火開(kāi)關(guān)
五、采藥歸壺
六、卯酉周天
七、長(zhǎng)養(yǎng)圣胎
八、乳哺嬰兒
九、移神內(nèi)院
十、煉虛合道
第四節(jié)華山道人吳云青傳承陳摶丹道靜功《九轉(zhuǎn)還丹功》
一、筑基
二、煉己
三、采藥
四、得藥
五、進(jìn)火
六、烹煉
七、溫養(yǎng)
八、沐浴
九、退符
十、九轉(zhuǎn)還丹功補(bǔ)充明細(xì)之解說(shuō)
附錄1：四禪解說(shuō)
附錄2：《高上玉皇心印妙經(jīng)》華山道人閔智亭注解
附錄3：二懶開(kāi)關(guān)心話
第五節(jié)華山道長(zhǎng)邊智中傳承陳摶丹道動(dòng)功：中國(guó)道家養(yǎng)生長(zhǎng)壽秘術(shù)
一、邊智中道長(zhǎng)和他傳承的中國(guó)道家養(yǎng)生“長(zhǎng)生術(shù)”
二、站功
三、坐功
四、中國(guó)道家養(yǎng)生長(zhǎng)壽功法療效選摘
五、特別附錄：中國(guó)道家養(yǎng)生長(zhǎng)壽術(shù)科研成果精選
第六節(jié)宋太祖趙匡胤后裔趙中道傳承：陳摶秘傳養(yǎng)生術(shù)太極尺
一、長(zhǎng)生術(shù)太極尺起源
二、趙中道宗師傳記
三、陳摶秘傳長(zhǎng)生術(shù)太極尺原理之部
第三章《道藏》與古丹書(shū)中所載陳摶內(nèi)丹養(yǎng)生秘功
第一節(jié)陳希夷胎息訣
第二節(jié)陳摶傳張三豐蟄龍吟（1）
第三節(jié)陳摶蟄龍秘訣（1）
第四節(jié)陳摶睡功秘訣（1）
第五節(jié)陳摶二十四式坐功圖
第四章陳摶易學(xué)著作集錦
第一節(jié)陳摶《易龍圖序?淺注》
第二節(jié)陳摶《麻衣道者正易心法?序》
第三節(jié)陳摶《正易心法?注》
第四節(jié)陳摶《觀空篇》（并注）
第五節(jié)陳摶《人倫風(fēng)鑒》①
第六節(jié)陳摶《心相篇》注解
第五章陳摶詩(shī)歌精選
題畫(huà)詩(shī)
題石水澗
無(wú)題
武當(dāng)山詩(shī)
題落帽
無(wú)題
內(nèi)丹詩(shī)
修心
《指玄篇》詩(shī)
采藥
還虛境界
無(wú)題
藥方歌一首
石刻詩(shī)并序
道門(mén)弟子陳摶上
睡歌
《辭朝嘆世詩(shī)》
華山
絕句
西峰
詠毛女
與毛女游
冬日晚望
贈(zèng)張泳
贈(zèng)金勵(lì)二首
無(wú)題
赴詔答葛守忠
別麻衣道者
建隆觀聞鐘
延英殿上答宋太宗
口答宋太宗
退官歌一首
辭上歸山詩(shī)
歸隱（1）
無(wú)題
贈(zèng)種放
無(wú)題
……
第六章陳摶丹法當(dāng)代傳人百歲道醫(yī)李靜甫收集《華山道醫(yī)古方精編》
第七章陳摶傳《六合八法拳》
第八章紀(jì)念陳摶、研究陳摶
第九章特別附錄：華山陳摶老祖平生崇敬的張良、范蠡兩位高真?zhèn)饔?/pre>


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè)：   插圖：   （3）釋下數(shù)第二圈?！坝谑翘崞渥鏆?，上升為稍上一圈，名為‘煉精化氣，煉氣化神’。煉有形之精，化為微芒之氣；煉依希呼吸之氣，化為出入有無(wú)之神?！边@是說(shuō)“祖氣”上升，加以提煉，乃發(fā)生變化，有形之精，化為微芒之氣；煉依希呼吸之氣，化為出入有無(wú)之神。也就是化精氣為呼吸之氣；使呼吸之氣化為人的精神。這精氣（祖氣）是先天具有的，呼吸之氣是后天運(yùn)化的。由于先天之氣與后天之氣的交合運(yùn)化，生命得以延續(xù)，精神得以產(chǎn)生和煥發(fā)。在《無(wú)極圖》中，“玄牝之門(mén)”用一“○”作代表，表示虛空的玄牝，及所產(chǎn)生的無(wú)形之“祖氣”?！盁捑瘹猓瑹挌饣瘛蓖瑯佑靡弧啊稹弊鞔?，表明無(wú)論“精氣”、“呼吸之氣”，還是“精神”，依舊是一“無(wú)形”虛空的存在。 （4）釋下數(shù)第三圈?！埃馀c神）使貫徹于五臟六腑，而為中層之左木、火，右金、水，中土相聯(lián)絡(luò)之一圈，名為‘五氣朝元’。行之而得也，則水火交媾而為孕。”這是說(shuō)所煉之氣，貫通于臟腑，統(tǒng)帥水火木金土五氣，凝聚為一體，是為“五氣朝元”。五氣之中，水火二氣最關(guān)緊要，居于圖中上位。煉氣過(guò)程即是使火氣下降，水氣上升；火不燥熱，水不卑濕；水火交媾，達(dá)到溫養(yǎng)之至。由于人體五臟屬陰，六腑屬陽(yáng)，五臟六腑本相貫通，交互作用，它們之間的關(guān)系呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，凝結(jié)為一體。關(guān)鍵在于水火交媾，可發(fā)生新變化，產(chǎn)生新效應(yīng)。




編輯推薦
《中國(guó)道家養(yǎng)生與現(xiàn)代生命科學(xué)叢書(shū)?第2輯:華山陳摶丹道修真長(zhǎng)壽學(xué)之11》為弘揚(yáng)華山陳摶老祖?zhèn)鞒械挠芍腥A民族神圣祖先伏羲、黃帝、老子創(chuàng)立的中國(guó)道家內(nèi)丹養(yǎng)生長(zhǎng)壽修真之道造福世人，特編注《中國(guó)道家養(yǎng)生與現(xiàn)代生命科學(xué)叢書(shū)?第2輯:華山陳摶丹道修真長(zhǎng)壽學(xué)之11》，除盡力將華山陳摶老祖?zhèn)魇赖牡そ?jīng)、易道文章盡力收錄，還將古今名家傳承的陳摶老祖丹道易道秘訣和要文與墨寶編錄。





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