西游記

前言

　　博大精深的中華文化，如同開(kāi)掘不盡的寶藏，源源而出的精神財(cái)富，熏陶著我們的靈魂，使我們睿智而高雅。然而，承載傳統(tǒng)文化的作品浩如煙海，風(fēng)格千變?nèi)f化，手法各有千秋，如何能夠以最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間來(lái)獲取最精彩的內(nèi)容，閱讀對(duì)象的選擇就顯得尤為重要?！　r(shí)間的大浪淘沙，為我們篩選出國(guó)學(xué)精品中的四部偉大著作：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《西游記》。四大名著無(wú)論從思想性還是藝術(shù)性，當(dāng)之無(wú)愧地堪稱(chēng)經(jīng)典，作品中無(wú)盡的內(nèi)涵值得我們反復(fù)揣摩、品味。1938年10月，黨的六屆六中全會(huì)期間，有次閑談時(shí)，毛澤東主席曾對(duì)賀龍和徐海東兩位將領(lǐng)半開(kāi)玩笑地說(shuō)，中國(guó)有三部小說(shuō)，《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》，誰(shuí)不看完這三部小說(shuō)，誰(shuí)就不算中國(guó)人。一代偉人對(duì)中國(guó)文化名典的喜愛(ài)與欣賞態(tài)度，溢于言表。正因?yàn)槿绱?，?guó)家教育部新課程標(biāo)準(zhǔn)特意把四大名著列為中學(xué)生必讀書(shū)目，各類(lèi)考試中也涉及大量的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，其閱讀的必要性和重要程度，不言而喻?！　〉捎跉v史年代的隔閡，四大名著在語(yǔ)言表述和遣詞用語(yǔ)上，與今天已經(jīng)有了很大的差異。怎樣使中學(xué)生和中等文化程度的讀者真正讀懂原著，汲取原汁原味的精神佳釀，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，而本套叢書(shū)的及時(shí)推出，非常行之有效地打破了古典名著的閱讀瓶頸，相信會(huì)給讀者帶來(lái)全新感受?！　”咎讌矔?shū)的編排立足于普通讀者，從細(xì)微處為讀者著想，力求使閱讀輕松而高效，在選擇流行版本的基礎(chǔ)上，突出了以下幾大特色：　　一、對(duì)書(shū)中出現(xiàn)的生僻字詞、歷史典故，加以注音和簡(jiǎn)明扼要的注釋。注音、注釋數(shù)量多，分布密集而合理，均與正文同步，最大程度上方便讀者理解原著，提高閱讀效率。　　二、對(duì)書(shū)中所涉及的人物或事件加以系統(tǒng)梳理，以圖表形式附在書(shū)前，使讀者更易于條理地理解全書(shū)內(nèi)容，加深印象?！　∪?、為了使讀者對(duì)書(shū)中人物和事件有更加生動(dòng)、直觀的認(rèn)識(shí)，書(shū)中穿插大量經(jīng)典插圖?；顫姷奈淖峙渖仙鷦?dòng)的插圖，精彩內(nèi)容躍然眼前，同時(shí)也能夠滿(mǎn)足青少年對(duì)讀圖時(shí)代的需求，閱讀過(guò)程愉悅輕松。　　四、為了使讀者加深對(duì)名著的理解，書(shū)中穿插有大量名人點(diǎn)評(píng)。高屋建瓴的評(píng)論對(duì)讀者更加深刻理解名著內(nèi)涵，無(wú)疑會(huì)起到事半功倍的作用?！　∥?、本套叢書(shū)裝幀美觀而不失樸實(shí)和大氣，收藏閱讀兩相宜，在定價(jià)上也照顧到廣大普通讀者的購(gòu)買(mǎi)條件，閱讀名著從時(shí)間到經(jīng)濟(jì)上都不再是一種奢侈，實(shí)為國(guó)學(xué)精品諸多版本中的佼佼者，相信一定會(huì)贏得廣大讀者的喜愛(ài)，為廣大讀者帶來(lái)知識(shí)和閱讀的雙重樂(lè)趣。

內(nèi)容概要

　　《課程標(biāo)準(zhǔn)指定必讀名著：西游記》是我國(guó)古代文學(xué)四大名著之一。它主要取材于唐朝太宗時(shí)期，著名僧人唐玄奘受皇命上當(dāng)時(shí)的天竺，即現(xiàn)在的印度，去取佛經(jīng)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)指定必讀名著：西游記》故事就是以此心懷慈善，身體又柔弱的唐僧為主要人物之一，他在神通廣大、會(huì)七十二變武藝的孫悟空，偷懶、好色成性但力氣滿(mǎn)身的豬八戒以及誠(chéng)厚老實(shí)、忠心耿耿的沙悟凈的保護(hù)下，降妖伏魔，歷經(jīng)七七四十九難，成功完成皇命，取回真經(jīng)。

作者簡(jiǎn)介

　　吳承恩，（1501年-1582年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著之一《西游記》的作者。

書(shū)籍目錄

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類(lèi)盡除名第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪第六回 觀音赴會(huì)問(wèn)原因 小圣施威降大圣第七回 八封爐中逃大圣 五行山下定心猿第八回 我佛造經(jīng)傳極樂(lè) 觀音奉旨上長(zhǎng)安第九回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲 老龍王拙計(jì)犯天條第十回 二將軍宮門(mén)鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂瑀蕭正空門(mén)第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 觀音顯相化金蟬第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤第十五回 蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)第二 十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心第二十四回 萬(wàn)壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹(shù)第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔第二十九回 脫難江流來(lái)國(guó)土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)第三十三回 外道迷真性 元神助本心第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰挪騙寶貝第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門(mén)見(jiàn)月明第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒第三十八回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢?金木參玄見(jiàn)假真第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回第四十四回 法身元運(yùn)逢車(chē)力 心正妖邪度脊關(guān)第四十五回 三清觀大圣留名 車(chē)遲國(guó)猴王顯法第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚(yú)籃第五十回 情亂性從因愛(ài)欲 神昏心動(dòng)遇魔頭第五十一回 心猿空用千般計(jì) 水火無(wú)功難煉魔第五十二回 悟空大鬧金（山兜）洞 如來(lái)暗示主人公第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎第五十四回 法性西來(lái)逢女國(guó) 心猿定計(jì)脫煙花第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩(shī)第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清第六十八回 朱紫國(guó)唐僧論前世 孫行者施為三折肱第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計(jì)盜紫金鈴第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現(xiàn)相伏妖王第七十二回 盤(pán)絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形第七十三回 情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光第七十四回 長(zhǎng)庚傳報(bào)魔頭狠 行者施為變化能第七十五回 心猿鉆透陰陽(yáng)竅 魔王還歸大道真第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識(shí)魔談道德第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒第八十回 姹女育陽(yáng)求配偶 心猿護(hù)主識(shí)妖邪第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師第八十二回 姹女求陽(yáng) 元神護(hù)道第八十三回 心猿識(shí)得丹頭 姹女還歸本性第八十四回 難滅伽持圓大覺(jué) 法王成正體天然第八十五回 心猿妒木母 魔主計(jì)吞禪第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪第八十七回 鳳仙郡冒天致旱 孫大圣勸善施霖第八十八回 禪到玉華施法會(huì) 心猿木母授門(mén)人第八十九回 黃獅精虛設(shè)釘鈀宴 金木土計(jì)鬧豹頭山第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山 四星挾捉犀牛怪第九十三回 給孤園問(wèn)古談因 天竺國(guó)朝王遇偶第九十四回 四僧宴樂(lè)御花園 一怪空懷情欲喜第九十五回 假合形骸擒玉兔 真陰歸正會(huì)靈元第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長(zhǎng)老不貪富貴第九十七回 金酬外護(hù)遭魔毒 圣顯幽魂救本原第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿(mǎn)見(jiàn)真如第九十九回 九九數(shù)完魔滅盡 三三行滿(mǎn)道歸根第一百回 徑回東土 五圣成真

章節(jié)摘錄

　　詩(shī)曰：　　混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。　　自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗！　「草d群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善?！　∮旎瘯?huì)元功，須看西游釋厄傳?！　∩w聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏嚎而萬(wàn)物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故日混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開(kāi)明。邵康節(jié)曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故日天開(kāi)于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而遂漸堅(jiān)實(shí)?！兑住吩唬骸按笤涨≈猎绽ぴ?！萬(wàn)物資生，乃順承天?！敝链?，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，謂之五形。故日地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链?，天清地爽，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故日人生于寅?！　「斜P(pán)古開(kāi)辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：日東勝神洲，日西牛賀洲，日南贍部洲，日北俱蘆洲。這部書(shū)單表東勝神洲。海外有一國(guó)土，名日傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：　　勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威靈瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴；威靈瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根?！　∧亲秸?dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胎，一日進(jìn)裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見(jiàn)有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開(kāi)南天門(mén)觀看。二將果奉旨出門(mén)外，看的真，聽(tīng)的明。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽(tīng)金光之處，乃東勝神洲海東傲來(lái)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見(jiàn)風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！薄　∧呛镌谏街校瑓s會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”。一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè)：　　跳樹(shù)攀枝，采花覓果；拋彈子，耶么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲蟣蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草蛛；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。　　一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見(jiàn)那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)。”眾猴都道：“這股水不知是那里的水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，多拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來(lái)。順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見(jiàn)那：　　一派白虹起，千尋雪浪飛?！　『ｏL(fēng)吹不斷，江月照還依?！　±錃夥智噌?，余流潤(rùn)翠薇?！　′秊椕俨?，真似掛簾帷?！　”姾锱氖址Q(chēng)揚(yáng)道：“好水！好水！原來(lái)此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波?！庇值溃骸澳且粋€(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”好猴！也是他：　　今日方名顯，時(shí)來(lái)大運(yùn)通?！　∮芯壘哟说?，天遣入仙宮?！　∧憧此慷咨恚瑢⑸硪豢v，徑跳人瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來(lái)是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門(mén)。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般。真?zhèn)€好所在。但見(jiàn)那：　　翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花?！　∪榭啐堉橐袙?，縈回滿(mǎn)地奇葩。鍋灶傍崖有火跡，樽罌靠案見(jiàn)肴渣?！　∈舱婵蓯?ài)，石盆石碗更堪夸。又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)　　梅花。幾樹(shù)青松常帶雨，渾然相個(gè)人家?！　】戳T多時(shí)，跳過(guò)橋中間，左右觀看，只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書(shū)大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！’’眾猴把他圍住，問(wèn)道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：‘‘沒(méi)水！沒(méi)水！原來(lái)是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。”眾猴道：“怎見(jiàn)得是個(gè)家當(dāng)？，，石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來(lái)遮閉門(mén)戶(hù)的。橋邊有花有樹(shù)，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得干百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。這里邊：　　刮風(fēng)有處躲，下雨好存身?！　∷┤珶o(wú)懼，雷聲永不聞?！　熛汲Ｕ找槿鹈空粞?。　　松竹年年秀，奇花日日新?！　”姾锫?tīng)得，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！，，石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來(lái)！進(jìn)來(lái)！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。跳過(guò)橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，·人而無(wú)信，不知其可?！銈儾耪f(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他J為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜。都稱(chēng)“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱(chēng)美猴王。有詩(shī)為證。詩(shī)曰：　　三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。　　借卵化猴完大道，假他名姓配丹成?！　?nèi)觀不識(shí)因無(wú)相，外合明知作有形?！　v代人人皆屬此，稱(chēng)王稱(chēng)圣任縱橫。　　美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥(niǎo)之叢，不從走獸之類(lèi)，獨(dú)自為王，不勝歡樂(lè)。是以：　　春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯?！　∏锸沼罄跹訒r(shí)節(jié)，冬覓黃精度歲華?！　∶篮锿跸順?lè)天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂(yōu)惱，墮下淚來(lái)。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王道：“我雖在歡喜之時(shí)，卻有一點(diǎn)兒遠(yuǎn)慮，故此煩惱?！北姾镉中Φ溃骸按笸鹾貌恢?！我等日日歡會(huì)，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無(wú)量之福，為何遠(yuǎn)慮而憂(yōu)也？”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來(lái)年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內(nèi)？”眾猴聞此言，一個(gè)個(gè)掩面悲啼，俱以無(wú)常為慮?！　≈灰?jiàn)那班部中，忽跳出一個(gè)通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也！如今五蟲(chóng)之內(nèi)，惟有三等名色，不伏閻王老子所管?！焙锿醯溃骸澳阒侨热?？”猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過(guò)輪回，不生不滅，與天地山川齊壽?！焙锿醯溃骸按巳呔佑诤嗡俊痹澈锏溃骸八辉陂惛∈澜缰?，古洞仙山之內(nèi)。”猴王聞之，滿(mǎn)心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠(yuǎn)涉天涯，務(wù)必訪(fǎng)此三者，學(xué)一個(gè)不老長(zhǎng)生，常躲過(guò)閻君之難。”噫！這句話(huà)：　　頓教跳出輪回網(wǎng)，致使齊天大圣成?！　”姾锕恼品Q(chēng)揚(yáng)，都道：“善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設(shè)筵宴送大王也?！?/pre>








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