近代文學研究法

內(nèi)容概要

作者對西方的研究方法持有一種審視的目光，比較全面地對待了西方文化?！督膶W研究法》初版是在60年代中期，當時曾風行西方于一時的新批評溜須拍馬已在西方世界失去了昔日興旺的勢頭，但是在日本作為“舶來品”還處在一種不能超越的階段。在這種背景下，長谷川泉先生全面地客觀地分析了新批評派的得與失，開始向傳統(tǒng)的批評“過分拘泥”于“文學的使命觀、道德觀”進行挑戰(zhàn)，提出了將文學批評側重于文學作品本身的主張。

作者簡介

長谷川泉，日本當代著名文學評論家。1918年2月25日生于千葉縣.1940年畢業(yè)于舊制“一高”文科。1942年畢業(yè)于東京大學國語國文學科。1949年畢業(yè)于東京大學文學部研究生院（從師久松潛一教授）。
曾任東京大學新聞社編輯局長、醫(yī)學書院董事長、學習院大學講師、東京大學講師、清束女子大學教授等職?，F(xiàn)為醫(yī)學書院顧問、國學院大學研究生院講師、日本森鷗外紀念會理事長、川端文學研究會會長、日本翻譯家協(xié)會副會長。

書籍目錄

修訂版序
中國版序言
科學、藝術、宗教與文學
體系思考中的定位　自然與文化　自然科學與文化科學宗教、信仰與科學
價值的諸體系
人類參與的諸價值 美與真的區(qū)別 美與神圣的區(qū)別 美與善的區(qū)別 美與有益的區(qū)別 美與快感的區(qū)別
主客體的相互關系和文學
對待現(xiàn)實的相互關系 作為文學機制的愛
現(xiàn)實的概念化、表現(xiàn)方法和文學
對現(xiàn)實的概念處理 同質的不連續(xù)和文學
藝術的本質與種類
宏觀體系中的把握 美好的本質 對藝術的本質的追求 藝術的種類
文學的本質
從古至今的文學的語義 文學的廣狹二義性與暖昧性 文藝與文藝學 文學的本質 文學的諸種體裁
語言和文章
語言機能的重要性 時枝誠記的語言過程說
作家研究的方法
作家研究的問題意識 作家研究的目的 創(chuàng)作主體的反映度 古典和近代作品的不同 由享受主體的主體性充實度而產(chǎn)生的
問題傳記研究的限界 作家研究的方法論 從作品開始的追溯、上升的方法 下降的方法
接受作品的基本結構
閱讀主體與被閱讀對象 閱讀主體的應有狀態(tài) 被閱讀對象的種種情況 與創(chuàng)作主體有關的方面 與作品相關的種種態(tài)度
由著作權而決定的作品的固定 以價值為媒介的主客體結合 享受主體充實的方法 作品的追溯及其限界 在文學享受中的研究
者的位置 鑒賞與研究
作品研究的方法
從作品形成的機制出發(fā) 樣式的變化與流動的機制《誕生的煩惱》的實例 以《段》作為實例
文藝思潮論的方法
問題意識與姿勢 對歷史哲學的志向 文藝思潮與樣式的結合 文學史成立的條件 對文學史獨特的方法論的探索 體裁問題及其論爭 史的文藝學 文藝思潮論的展開
樣式論的方法
樣式論的問題意識 體裁的意味與樣式 岡崎、竹內(nèi)說的不同 樣式論方法的依據(jù) 個人的歷史的樣式 類的體系的樣式
時枝學說的鑒賞否定論及其評析
鑒賞否定論產(chǎn)生的經(jīng)過 否定鑒賞的立場 誤解了《美學事典》的時枝理論 什么是鑒賞 與時枝說的鑒賞的不同點 語言
……
新批評派及對它的評析
三契文學鑒賞法七十則
三契機說文學鑒賞法七十則的誕生經(jīng)過
長谷川泉著作目錄
后記

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無

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