出版時間:2006-1 出版社:時代文藝出版社 作者:燎原 頁數(shù):260 字?jǐn)?shù):260000
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內(nèi)容概要
海子15歲考上北大,作為農(nóng)家子弟,他是通靈的;孩子25歲臥軌自殺,作為詩人,他是神秘的。 海子是一個既不可重復(fù),也無法效仿的詩歌英雄。他的獨(dú)一無二來自將個體生命直接化為詩歌光焰的渴念,來自他孤軍深入的勇氣和“只能如此”的語言形式。對于那些以消費(fèi)態(tài)度對待詩的人來說,海子的質(zhì)量是太大了,大到足以磕掉他們所有的美學(xué)牙齒。 該書以大量獨(dú)家資料為依據(jù),通過細(xì)膩的探查和充滿思辨的筆法,塑造了一個有血有肉的海子形象。該書既是一本傳記,又類似一部學(xué)術(shù)研究著作,其中對海子個人行為及精神世界的研究及結(jié)論,許多都具有開拓意義。此次修訂刪去了原作的一些旁枝,補(bǔ)充了新近的研究成果,增加了50余幅珍貴照片。該書是大中學(xué)生、詩歌愛好者、研究者追尋已久的案頭書。
作者簡介
燎原(1956),出生于青海某騎兵團(tuán),在故鄉(xiāng)陜西鄉(xiāng)下度過少年時代。此后又回到青海,下鄉(xiāng)插隊(duì),當(dāng)工人,入讀青海師范大學(xué)中文系77級。畢業(yè)后從事新聞工作至今。1992年調(diào)離青海,現(xiàn)為某報社高級編輯。主要作品有:詩歌史地論著《西部大茺中的盛典》,詩集《高大陸》,詩歌賞析
書籍目錄
修訂本前言序言第一章 春天,十個海子第二章 “風(fēng)吹在海子的村莊” 1 查灣:落日中的山崗 2 你的母親是櫻桃,我的母親是血淚 3 形形色色的造訪者 4 西川:安撫了逝者魂靈的《海子詩全編》 5 高河中學(xué)第三章 北京:大學(xué)時代 1 三位安徽現(xiàn)代文人的背影 2 在古典哲學(xué)的黑暗王國 3 浩瀚夜空中的先秦星相 4 駱一禾:朝霞派遣的使者第四章 烈日烤紅的北方平原 1 《河流》:從水中劃上北方陸岸 2 《傳說》:北方心頭難受的火啊 3 泅泳在《但是水,水》中的玄武 4 家園洪水中的龜王第五章 雨水中的草原與麥地 1 追隨:高原腹地的三幅風(fēng)景 2 歡樂頑劣的先鋒少年 3 學(xué)院派的技術(shù)主義時代與王 4 麥地:刀子割下的良心 5 詩壇上尷尬的“傻弟弟”第六章 在昌平的孤獨(dú) 1 昌平:沒有回聲的寂寞 2 B·陽光燦爛的初戀 3 “我的琴場鳴咽淚水全無” 4 S·“對我有無限的贈予”第七章 大地上的放逐 1 南方冬雨中的浪子葉賽寧 2 江湖水暖的四川之旅 3 A與P:妹妹和姐姐 4 在西藏:今夜拉薩河沒有女神 5 “神的故鄉(xiāng)鷹在言語”第八章 《七部書》:焚身于太陽的幻象 1 《太陽七部書》的緣起 2 《七部書》概要 3 《七部書》核心的太陽 4 詩學(xué)文論:《七部書》之外的第八部第九章 形而上死 1 幾個相關(guān)的事件 2 桃花的幻象和七份遺書 3 “適時而純潔的死亡”第十章 后綴:一個備注附記
章節(jié)摘錄
4 詩學(xué)文論: 《七部書》之外的第八部 《太陽七部書》在當(dāng)代詩歌現(xiàn)有的概念中,為我們留下了諸多懸疑.比 如它文體上的小說、詩劇形式,海子本人從當(dāng)代詩歌現(xiàn)場,向著中古、遠(yuǎn)古 藝術(shù)文本“倒退”的緣由等等?! ∫逦亓私膺@些問題,伴隨著《七部書》而產(chǎn)生、1987年斷斷續(xù)續(xù)所 書寫的《詩學(xué),一份提綱》,以及他的日記等詩歌文論,便成了一個重要的 參閱文本。或者,事情并不僅僅如此,這些完全為高密度的太陽光子所充斥 ,綜合了各種超凡精神現(xiàn)象的描述和藝術(shù)現(xiàn)象考察辨析的文論,與《七部書 》的各篇有著等量的意義,乃至超過了其中諸如《大札撒》這類篇章。進(jìn)一 步說,它應(yīng)該是海子“太陽系列”中一個自成系統(tǒng)的單元. 《七部書》之 后的第八部。 在這部文論中,基于對人類精神藝術(shù)這樣一個大空間中的綜合考察和理 解,海子把有資格進(jìn)人太陽家族譜系的詩人和作品分為三個級次?! 〉谝患壌蔚氖悄切┕馊A四射的天才型詩人:雪萊、葉賽寧、普希金、荷 爾德林、愛倫·坡、馬洛、克蘭、狄蘭、韓波,以及凡高、尼采等(海子把 人類歷史上那些杰出的思想家、藝術(shù)家、小說戲劇作家,都納入他自己的詩 人的概念中)。他們都是天才型詩人,但又基本上都是短命的天才.是那種 將造化賦予一個杰出藝術(shù)家一生的能量,壓縮在短短的數(shù)年時間內(nèi)作瘋狂揮 霍的那類。他們被指定進(jìn)入上帝的快車道,由命定的、猶如星球戰(zhàn)亂的體內(nèi) 生命機(jī)能控制而身不由己。瘋狂、野蠻、尖銳、直指本相。高能量的超密度 壓縮使他們的寫作時時處在爆炸的臨界狀態(tài),繼而導(dǎo)致生命的徹底爆炸—— 不是當(dāng)即焚毀,就是成為白癡。諸如凡高、荷爾德林的諸多作品,就是在已 經(jīng)進(jìn)入神經(jīng)癲亂狀態(tài)而尚未完全成為白癡時的創(chuàng)作。這樣的創(chuàng)作,已經(jīng)處于 爆炸的前兆中,因之其自身便呈示著爆炸碎片的光芒、氣浪和致命性。這樣 的藝術(shù)家的命運(yùn)是悲慘的,他們被上帝安排在這個地球上.似乎只是為了在 爆炸的臨界狀態(tài)說出那道破天機(jī)的一句,走出那赤道般的一段,然后,隨之 被上帝收走;或如荷爾德林那樣“被上帝廢棄不用”。海子稱他們?yōu)橥踝印 栔印! ∵@是最讓海子激動和熱愛的一種詩歌生命類型。因?yàn)椤八麄儽瘎⌒缘目埂 幒褪闱?,本身就是人類最為壯麗的詩篇。他們悲劇性的存在是詩中之詩?! ∷麄兠篮玫臍缇褪侨祟惖南笳??!焙W釉谒麄兩砩纤吹降?,正是相互問 完全吻合的他自己。因而,他進(jìn)一步這樣說到: “我珍惜王子一樣青春的 悲劇和生命。我通過太陽王子來進(jìn)入生命。因?yàn)樘觳攀巧钶x煌的現(xiàn)象之 一?!薄 〉诙壌?,便是高出王子之上的“終于為王”者。是“偉大的頂峰”?! ∪祟愃囆g(shù)史上能夠進(jìn)入這一級次的,是荷馬、屈原、米開朗琪羅、但丁、歌 德、莎士比亞這極少的一類。在他們身上,不存在“天才”這一概念的表述 。他們體現(xiàn)的,是父性的紀(jì)念碑式的創(chuàng)造力,完形能力,亦即“亞當(dāng)型巨匠 ”?! ≡诤W拥脑妼W(xué)文論中.他又把藝術(shù)家的創(chuàng)造性人格分為三種類型:母性 式的,王子型的,父性的?! ∧感源碇蟮氐膶?shí)體,具有幽暗、迷醉、深刻、復(fù)雜、性愛的舞蹈和 肉欲的放逐,對于沉溺、深淵、死亡的天然趨向?! 「感詣t代表著原始生命力與大地合而為一的主體力量,呈示人類生命的 上升趨向。父性人格的建立,就是生命從大地沉溺性的束縛力這種母性實(shí)體 中的掙脫。與天才型王子偏執(zhí)于自身原始力的悲劇性生存——天才和魔鬼、 地獄深淵、瘋狂的創(chuàng)造與毀滅、欲望與死亡、血、性與宿命……等等而不能 自拔相反,父性創(chuàng)造人格與原始力量間的關(guān)系是正常的,具有對這種原始力 量穩(wěn)健的控制能力。并以此進(jìn)而戰(zhàn)勝沉溺趨向上的母性——把女兒、母親變 為妻子——亦即把一切變?yōu)樽约旱纳仙芰ΑS弥庇^的語言來表述。就是他 們矗立于大地而指向天空——這正是人類藝術(shù)形態(tài)中,那種紀(jì)念碑和金字塔 的造型。
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作為詩人,海子是最好的?! 獥顭?倫敦) 海子——我的因輝煌而苦難而幸福的兄長,我咆哮不寧的內(nèi)心終于被你 照亮了?! X光斗(斯坦福大學(xué)) 海子純凈的人格,執(zhí)著的追求,對自由的熱愛,永遠(yuǎn)是我心中的詩。 ——樂黛云(北京大學(xué)) 海子是一個既不可重復(fù),也無法仿效的詩歌英雄。他的獨(dú)一無二來自將 個體生命直接化為詩歌光焰的渴念,來自他孤軍深入的勇氣和“只能如此” 的語言形式。對于那些以消費(fèi)態(tài)度對待詩的人來說,海子的質(zhì)量是太大了?! 〈蟮阶阋钥牡羲麄兯械拿缹W(xué)牙齒?! 茣远?北京)
編輯推薦
熟了麥子,那一年,蘭州一帶的新麥?zhǔn)炝?。在水面上混了三十多年的父親回家來。坐著羊皮筏子,回家來了。有人背著糧食夜里推門進(jìn)來,油燈下,認(rèn)清是三叔,老哥倆一宵無言,只有水煙鍋,咕嚕咕嚕,誰的心思也是,半尺厚的黃土熟了麥子呀! 一個詩人,他超越了時間、甚至超越了空間,所以他永存…… 作為詩人,海子是最好的。 ——楊煉(倫敦) 海子——我的因輝煌而苦難而幸福的兄長,我咆哮不寧的內(nèi)心終于被你照亮了。 ——錢光斗(斯坦福大學(xué)) 海子純凈的人格,執(zhí)著的追求,對自由的熱愛,永遠(yuǎn)是我心中的詩?! 獦拂煸疲ū本┐髮W(xué)) 海子是一個既不可重復(fù),也無法仿效的詩歌英雄。他的獨(dú)一無二來自將個體生命直接化為詩歌光焰的渴念,來自他孤軍深入的勇氣和“只能如此”的語言形式。對于那些以消費(fèi)態(tài)度對待詩的人來說,海子的質(zhì)量是太大了,大到足以磕掉他們所有的美學(xué)牙齒?! 茣远桑ū本?/pre>圖書封面
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