文天祥

內(nèi)容概要

《文天祥》是我國第一部描寫文天祥一生的長篇小說,也是歷史題材創(chuàng)作上一部別開生面的力作。它高品位地謳歌了愛國主義精神，具有獨特的文學(xué)地位和審美價值。    文天祥，這位舉世聞名的愛國英雄，是我國古代偉大的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家和詩人。官至右丞相兼樞密使，封信國公。他從小受父母和師友的熏陶、鄉(xiāng)賢的感染，立志救國救民。21歲考中狀元，沉浮寬慰海十五春秋，三起三落。元軍大舉南下，宋軍節(jié)節(jié)敗退，李募兵勤王，毀家紓國難，兩度起兵抗元，收復(fù)了福建、廣東和江西大片淪陷的國土，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至海豐五坡嶺不幸被俘。解押到元朝大都燕京后，元朝百般勸降，元世祖忽必烈親許丞相之職，終不屈志，以身殉節(jié)。    作者以史為骨架，化史為詩，飽含激情，從愛國、愛民和愛情等方面，塑造了文天祥這位頂天地立地的民族英雄的典型形象。同時還刻畫了元世祖、伯顏、素娜、宋理宗、賈似道、張世杰、陸秀夫、劉洙、金應(yīng)、呂武、張汴、杜滸、鞏信、趙進賞等歷史人物，以及穿插全書的峨眉大俠曾鳳和女兒水仙。一個個人物血肉豐滿，神形兼血，躍然紙上。    作品史料翔實，細節(jié)真實，情節(jié)跌宕曲折，富于傳奇色彩和藝術(shù)感染力。讀來給人以美的享受和愛的啟迪。

作者簡介

楊友今，男，漢族，1945年12月出生，湖南省益陽市人，湖南師大中文系畢業(yè)，中共黨員，中國作家協(xié)會會員，國家一級作家，沅江市計物局主任科員，沅江市政協(xié)第五、六屆委員。
1966年以來，由于沅江市四家領(lǐng)導(dǎo)的支持與鼓勵，以及良好的社會環(huán)境，進一步激發(fā)了楊友今的文學(xué)創(chuàng)作熱情。1996年5月，人民文學(xué)出版社出版了新版《文天祥》。《文天祥》是我國第一部集中描寫宋末愛國英雄文天祥一生的長篇小說。出版發(fā)行后，在海內(nèi)外引起了強烈反響。幾級電視臺作了采訪報道。《人民日報》、《光明日報》、《文藝報》、《新聞出版報》、《湖南日報》、《南方日報》、香港《大公報》、《中華魂》、《芙蓉》、《湖南宣傳》和《湖南作家》等報刊雜志發(fā)表了百余篇評介文章，評價該書是“以生命和熱血譜寫的一曲愛國主義的壯歌”。榮獲湖南省首屆“五個一工程”獎和中國名人作品獎。

書籍目錄

前言序第一章  俠客行  一 茫茫的風(fēng)雪之夜  二 文儀和他的家世  三 不速之客之謎  四 青梅竹馬  五 依依惜別第二章  少年立志  一 瞻仰鄉(xiāng)賢像  二 琴聲與書聲第三章  金榜題名中狀元  一 禮部試  二 集英殿對策  三 奉柩南歸第四章  鋒芒  一 青青的牧草  二 滾滾的狼煙  三 重用賈似道  四 奏斬董宋臣  五 四項改革建議  六 賈丞相凱旋？第五章  宦海沉浮  一 走馬上任  二 彈壓邪惡勢力  三 正人心，端人望  四 平反陳銀匠案  五 二度罷官  六 三起三落  七 《文山觀大水記》  八 鐵面無私文青天第六章  疾風(fēng)勁草  一 哀痛詔與專旨  二 毀家紓國難  三 敗家子一敗如水  四 落水狗不怕水  五 坎坎坷坷的征程  六 在臨安的特殊遭遇  七 五木悲風(fēng)  八 猛旋的龍卷風(fēng)  九 心頭又燃起了希望的火第七章  虎口余生第八章  流星第九章  梅州的夏天第十章  沸騰的江西第十一章  轉(zhuǎn)戰(zhàn)第十二章  國殤第十三章  丹心照汗青后記

章節(jié)摘錄

書摘　　蒙憲宗八年冬，忽必烈接到了大汗蒙哥的圣諭，詔命他替代塔察兒統(tǒng)率東路軍進取鄂州(今湖北武昌)?！　∧茉俣缺黄鹩茫m在預(yù)料之中，但也不免慶幸。他喜出望外，笑逐顏開，很快又恢復(fù)了往日的元氣。按照和伯顏、郝經(jīng)等商定的計策，厲兵秣馬，重振雄風(fēng)，以叱咤風(fēng)云之勢趕赴前線。十一月，在開平榪牙(出師祭旗)南下。翌年二月，會諸王與將帥于邢州。經(jīng)過他的一番整飭，三軍面貌一新。這時候，他身邊文有廉希憲、劉秉忠、郝經(jīng)、姚樞等一批漢儒謀士，武有霸突魯、伯顏、張柔、董文炳、楊惟中等一班能征貫戰(zhàn)的將帥，雄兵十萬，兵強馬壯。軍營上下，旗幡招展，繡帶飄揚，刀槍林立，陣勢豪壯而威嚴。    忽必烈和蒙哥都是成吉思汗的嫡孫。成吉思汗這位蒙古的開國君主．是統(tǒng)一蒙古草原的英雄，也是縱橫歐亞的世界超級軍事統(tǒng)帥。他的長妻孛兒帖生有四子：長子術(shù)赤、次子察合臺、三子窩闊臺、四子拖雷。拖雷正妻唆魯禾帖尼生蒙哥、忽必烈、旭烈兀和阿里不哥四子。    蒙古據(jù)有中原地區(qū)以后，習(xí)慣于游牧的蒙古貴族，把他們的落后制度強加于漢地，造成了政治混亂及破壞生產(chǎn)的惡果，阻滯了社會經(jīng)濟的發(fā)展。忽必烈敏悟到事態(tài)的嚴重性，先后召劉秉忠、姚樞、許衡和郝經(jīng)等名士，請教儒學(xué)治道。忽必烈總領(lǐng)漠南漢地軍國庶事，藩府南駐金蓮川(在灤河上源)。他繼續(xù)招聘漢族知識分子做謀士，采納劉秉忠、史天澤等人的意見，奏準設(shè)立邢州宣撫司和河南經(jīng)略司，大膽任用漢人儒士整頓邢州吏治，置經(jīng)略司于汴梁，整頓河南軍政，屯田唐、鄧，都收到了良好的效果。憲宗四年，他受命與兀良合臺遠征云南回來，又在所受京兆封地設(shè)立宣撫司，安排諸儒臣實行屯田，恢復(fù)農(nóng)業(yè)，建立學(xué)校，復(fù)興吏制。不久，命令劉秉忠赴桓州東與灤水北岸的龍崗，建設(shè)開平城，修筑宮室，作為進一步采用“漢法”、經(jīng)營中原、統(tǒng)一全國的根據(jù)地。    忽必烈不愧是“草原雄鷹”、“上帝的鞭子”，難怪大汗蒙哿畏他壓他，而眾人敬他，部屬服他。    P43

圖書封面

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