宋詞三百首

前言

本書編者朱祖謀(1857——1931)，原名孝臧，字古微，號(hào)漚尹，又號(hào)強(qiáng)邨，亦作疆村，歸安(今浙江吳興)人。光緒九年(1883)進(jìn)士，累官至禮部侍郎，兼署吏部尚書，出為廣東學(xué)政。早年工詩，后專力于詞。輯錄唐宋金元詞人168家，刻印((疆村叢書》，共260卷，這是一部數(shù)量較大的詞學(xué)叢書。又編選了《詞三百首》(原署上疆村民編，朱祖謀自號(hào))，選錄詞人79家，詞作310首。清代詞學(xué)分兩派，朱彝尊為浙派領(lǐng)袖，特重南宋，以姜夔為正宗；張惠言為常州I派領(lǐng)袖，特重北宋，以周邦彥為正宗。浙派與常州派的主張都不免有所偏頗。朱彝尊曾輯《詞綜》36卷，搜羅唐宋金元詞600多家，2000；搜羅過多，不宜一般人閱讀。張惠言有《詞選》，所選宋詞僅68首，又覺過少，而且不錄柳永、吳文英兩家詞，也失之苛嚴(yán)。朱氏的《宋詞三百首》意在補(bǔ)二家之失，就是在此情況下產(chǎn)生的。清代乾隆時(shí)孫洙編《唐詩三百首》，成為一本家喻戶曉，影響久遠(yuǎn)的唐詩讀本，朱氏有意繼承這種文學(xué)普及事業(yè)，其《宋詞三百首》，與《唐詩三百首》珠聯(lián)璧合，享譽(yù)當(dāng)世。書中選錄兩宋詞人85家，選柳永13首、晏幾道18首、蘇軾12首、周邦彥23首、賀鑄12首、辛棄疾12首、姜夔16首、吳文英25首，此書“量既較多，而內(nèi)容主旨以渾成為歸，亦較精辟。大抵宋詞專家及其代表作品俱已入錄，即次要作家如時(shí)彥、周紫芝、韓元吉、袁去華、黃孝邁等所制渾成之作，亦廣泛采及，不棄遺珠。至目次，首錄帝王，末錄女流，及當(dāng)時(shí)沿襲舊書編選體例”(唐圭璋《宋詞三百首箋注》自序)?！端卧~三百首》基本展示了宋詞發(fā)展的真實(shí)面貌，各種風(fēng)格流派兼收并蓄，使人們得以博覽近百位詞家的精品。《宋詞三百首》也有不足之處，它把李重元《憶王孫》一詞誤為李甲作，又將無名氏《青玉案》一詞誤為黃公紹所作。另外，在編次上也有混亂的地方。盡管如此，《宋詞三百首》瑕不掩瑜，還是一本經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)、影響巨大的選本。

內(nèi)容概要

中國文學(xué)史上，歷來將唐詩宋詞并舉。宋詞作為一代文學(xué)之最，是每一位中國人不能割舍的文化遺產(chǎn)?！端卧~三百首》為詞學(xué)大師上疆村民選編。上疆村民本名朱孝臧。清代詞人。歸安（今浙江省湖州市）人。光緒九年（1883年）進(jìn)士。《宋詞三百首》是流傳最廣的、影響最大的宋詞選本。它精選了眾多宋代文人的名篇佳作。以豐富深厚的內(nèi)容，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，贏得了后世的廣泛贊譽(yù)和高度評(píng)價(jià)！

作者簡介

注譯：劉丹丹 合著者：（清代）上疆村民

書籍目錄

前言
宴山亭
木蘭花
蘇幕遮
御街行
千秋歲
菩薩蠻
醉垂鞭
一叢花
天仙子
青門引
浣溪沙
浣溪沙
清平樂
清平樂
木蘭花
木蘭花
木蘭花
踏莎行
踏莎行
蝶戀花
鳳簫吟
木蘭花
采桑子
訴衷情
踏莎行
蝶戀花
蝶戀花
蝶戀花
木蘭花
浪淘沙
青玉案
曲玉管
雨霖鈴
蝶戀花
采蓮令
浪淘沙慢
定風(fēng)波
少年游
戚氏
夜半樂
玉蝴蝶
八聲甘州
迷神引
竹馬子
桂枝香
千秋歲引
清平樂
臨江仙
蝶戀花
蝶戀花
鷓鴣天
生查子
木蘭花
木蘭花
清平樂
阮郎歸
阮郎歸
六幺令
御街行
虞美人
留春令
思遠(yuǎn)人
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：正是換上單衣嘗新酒的時(shí)節(jié)，光陰在客中虛拋真令人惆悵。我多么希望春天暫留片刻，它卻如飛去的鳥兒沒有蹤影?；▋旱墓始医裨谀睦?？一夜風(fēng)風(fēng)雨雨，葬送了艷麗絕世的薔薇。像美人遺失的釵鈿，點(diǎn)點(diǎn)花片散發(fā)著香氣，亂落在桃樹下面的小徑，又在碧柳交叉的道路上翻飛。哪個(gè)多情的人來為她們惋惜？只有蜂兒同蝴蝶，殷勤地叩著窗扉傳遞情誼。東園里一片寂靜冷落，草木繁盛茂密。我獨(dú)自環(huán)繞珍貴的花叢，發(fā)出聲聲嘆息。長長的枝條有意勾住衣衫，仿佛和我依依話別，情意無極。小小的殘萼勉強(qiáng)插上我的帽子，終不如盛開的花朵在釵頭搖曳，求取關(guān)人的愛悅。落花啊，你千萬不要隨潮水漂流遠(yuǎn)地，花瓣上題有相思的詩句，那豈不就永遠(yuǎn)無人得知我相思的情意？這是一首借惜花傷春寫游子飄泊時(shí)思念佳人的作品，不能當(dāng)做詠物詞來讀。上片主要寫惜花傷春，先以自問的方式轉(zhuǎn)入正題，寫傷花的惆悵，接著寫“蜂蝶多情叩窗門”來表達(dá)心中的悲傷。下片由此轉(zhuǎn)入對(duì)花的悼念，在詞人的筆下，不但人惜花，花也戀人，將惜花之情寫到了極處，所謂精誠所至，草木能言，情到深處，花也有靈，可謂想象瑰麗驚人，臻于化境。詞人寫到此處并沒有停下筆來，而是從惜花又想到了閨閣中的佳人，結(jié)尾兩句將此思念之情推到了極致。全詞形散而神不散，邏輯縝密精嚴(yán)，極見謀篇布局之精湛，令人嘆服。

媒體關(guān)注與評(píng)論

序詞學(xué)極盛于兩宋，讀宋人詞當(dāng)于體格、神致問求之，而體格尤重于神致。以渾成之之一境為學(xué)人必赴之程境，更有進(jìn)于渾成者，要非可躐而至，此關(guān)系學(xué)力者也。神致由性靈出，即體格之至美，積發(fā)而為清暉芳?xì)舛豢裳谡咭?。近世以小慧?cè)艷為詞，致斯道為之不尊；往往涂抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧！未聞?dòng)腥搜?，以神明與古會(huì)，而抉擇“其至精，為來學(xué)周行之”示也。疆村先生”嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸馨誦習(xí)之資：大要求之體格、神致，以渾成為主旨。夫渾成未遽詣極也”，能循涂守轍于三百首之中，必能取粗用閎”于三百首之外，益神明變化于詞外求之，則夫體格、神致間尤有無形之訴合，自然之妙造，即更進(jìn)于渾成，要亦未為止境。夫無止境之學(xué)，可不有以端其始基乎？則疆村茲選，倚聲者宜人置一編矣。    中元甲子燕九日，臨桂況周頤。

編輯推薦

《宋詞三百首》：中華民族有輝煌燦爛的古代文化，浩如煙海的歷代名著，就是中國古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分。這些著述為中華民族的成長提供了豐富的營養(yǎng)。國學(xué)集萃叢書從多角度、多側(cè)面展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓，是您了解國學(xué)典籍的最佳選擇。

圖書封面

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