航海環(huán)球百日記

前言

　　一只貓眼中的世界，只有屋子那么大。它知道餓食渴飲，知道在陽(yáng)光下打哈欠睡大覺(jué)，知道食盆里的貓糧能吃而冰箱里的火腿不能吃。屋子里的一切，就是它的世界?！　∫恢还费壑械氖澜鐣?huì)更大一些。它更愿意自由地跑動(dòng)，追逐一切看起來(lái)活潑好玩的東西。它很享受和主人一起在狂奔的汽車上兜風(fēng)，甚至有時(shí)候還會(huì)把頭探到窗外，全然不顧道路上揚(yáng)起的灰塵。然而，它不知道為什么有四個(gè)輪子的鐵家伙可以跑得這樣快，不知道太陽(yáng)為什么從東邊升起又從西邊落下，不知道要想把赤道排滿至少需要拼接24萬(wàn)根它最喜歡吃的骨頭。方圓幾平方公里，就是它的世界?！　∪欢耸遣煌?。一個(gè)人的世界，不僅僅在于他能看到、體會(huì)到的一切，還在于他腦中所能自由自在產(chǎn)生的東西。他可能只是待在家里，看看電視，卻能想到遠(yuǎn)在北歐森林中的一只松鼠，或是南美熱帶雨林里的一只蝴蝶。世界，在不經(jīng)意間就變小了，變成了大腦里的一些給我們留下深刻記憶的線索?！　⌒r(shí)候，最喜歡的玩具就是地球儀：不在于它上面的地形有多復(fù)雜，而是因?yàn)樗亲詈玫耐婢咂囕喿?。那時(shí)候我常常拿個(gè)硬紙殼放在上面，假裝自己有輛小汽車，可以翻山越嶺。

內(nèi)容概要

青年作家蘆淼是中國(guó)第一位乘郵輪環(huán)球的旅行者（當(dāng)然，同行的還有他的母親——著名作家畢淑敏）。此次長(zhǎng)達(dá)114天的旅行，總航程共計(jì)5萬(wàn)多公里、停泊20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，航海路線從赤道到北極，領(lǐng)略世界五大洲七大洋的壯美風(fēng)光——摩西山巔的空靈、埃及金字塔的神秘、格陵蘭冰川的寧?kù)o……無(wú)論是已失落的燦爛文明，還是始終鮮為人知的種種神秘文化都在本書中一一呈現(xiàn)。    本書圖文并茂，用筆優(yōu)美傳神、饒有趣味。作者將手中的相機(jī)化名“小黑”，使之成為主人身邊一個(gè)有思想、會(huì)說(shuō)話、充滿好奇心，還略略有些饒舌的小伙伴，相信青少年讀者開卷如身臨其境，掩卷會(huì)忍俊不禁……

作者簡(jiǎn)介

蘆淼，1978年生于北京、法學(xué)、心理學(xué)碩士，心理咨詢師。曾任教于北京四中，也曾任網(wǎng)站高管。現(xiàn)就職于中國(guó)青年出版社。平日喜愛(ài)閑游，喜歡用鏡頭去印證身邊世界里最瑰麗的美景，喜歡用筆去描繪世上最難測(cè)的人性……

書籍目錄

亞非　微笑衛(wèi)兵四面佛　入埃及記　動(dòng)脈尼羅河　在金字塔下交叉雙臂南歐　流芳百世與遺臭萬(wàn)年　哥倫布的餐桌上擺滿杯具　“你哭得像個(gè)女人”　直布羅陀的歸屬　弗拉明戈舞與舞娘卡門北歐　“我是‘斯特丹’”　山上的七個(gè)小矮人　走上岸的冰島漁夫　格陵蘭：善良人圓夢(mèng)的地方美洲　海盜的寶藏　墨西哥的“要糖節(jié)”　死亡大道與“提超”　古巴的外匯券　“這里，是古巴”　瑪雅：遺失的2012后記

章節(jié)摘錄

　　帶著小黑走進(jìn)吳哥窟的時(shí)候，完全說(shuō)不出是一種什么樣的感覺(jué)。 小黑是我的好伙伴，陪我走遍全球。所以當(dāng)它已經(jīng)老邁到不能再繼續(xù)陪 我的時(shí)候，我依舊舍不得丟掉它，而是把它好好地放在柜子的角落里，旁邊 再擱上一張美麗的風(fēng)景照與它做伴。 是的，小黑就是我最忠誠(chéng)的相機(jī)。它是一款奇怪機(jī)型：介于傻瓜機(jī)和專 業(yè)機(jī)之間，既有傻瓜機(jī)的方便，又有專業(yè)機(jī)的品質(zhì)。據(jù)我所知，小黑的朋友 在世界上少得可憐：這款機(jī)器沒(méi)多久就停產(chǎn)了。在世界各地，我只見(jiàn)過(guò)一個(gè) 老人家用這種機(jī)器——還是屬于有時(shí)候擺出來(lái)洋洋自得地讓別人欣賞的那種 。 小黑有個(gè)好胃口。它的鏡頭很大，好像鯊魚的大嘴，不挑食。我曾經(jīng)用 它拍過(guò)北海的日出，也曾經(jīng)用它拍過(guò)雪山的落日。高原、冰川、沙漠，還有 神秘的海底，都是小黑的“獵物”。今天，我又帶著它走進(jìn)潮濕悶熱的吳哥 。 吳哥是個(gè)大地名，分為吳哥城和吳哥窟。先有吳哥窟，后有吳哥城。不 過(guò)，要是從旅館出發(fā)，先看到的卻是位于外側(cè)的吳哥城?？呤巧駨R，城則是 都城。雖然都城里也有許多其他的神廟，但兩者截然不同。 吳哥城最出名的，也是小黑最喜歡的“獵物”，當(dāng)屬四面佛。 提到四面佛，人們往往第一反應(yīng)是泰國(guó)，就是明星胡兵入籍的那個(gè)國(guó)家 。當(dāng)然，泰國(guó)在人們的感覺(jué)中是“佛國(guó)”，四面佛在泰國(guó)又叫做“有求必應(yīng) ”佛。一個(gè)佛像，四張臉，分別代表著愛(ài)情、事業(yè)、健康和財(cái)運(yùn)，讓人不得 不感嘆它管轄的“業(yè)務(wù)”之廣。因此，人們走過(guò)路過(guò)，總是會(huì)去拜拜，甚至 有人專門搭飛機(jī)去曼谷就是為了找四面佛許誓還愿，也就不足為奇了。 不過(guò)賦予四面佛的很多意義，其實(shí)都是后人給加上去的。至少在它剛剛 出現(xiàn)的年代，管轄權(quán)里絕對(duì)沒(méi)有什么愛(ài)情事業(yè)的東西。那時(shí)候它叫“大梵天 王”，是印度婆羅門教的三大神之一。按照傳說(shuō)，它創(chuàng)造了天地，是眾生之 父，掌握著人問(wèn)的榮華富貴，具備崇高的法力。它不但有四張臉，而且還有 八只耳朵和八條手臂。每只手上都拿著法器，代表著某種特殊而神秘的涵義 。 說(shuō)到這里，小黑忍不住抖起來(lái)了：你不是要說(shuō)吳哥嗎？怎么又扯到泰國(guó) 和四面佛上去了？到底還進(jìn)不進(jìn)吳哥了呀？ 我急忙拍拍小黑，安撫一下它急躁的心情：這不馬上就要說(shuō)到了嗎？ 說(shuō)起吳哥，就不能不提到四面佛。因?yàn)樵趨歉绯抢?，最?biāo)志性的建筑就 當(dāng)屬始終露著神秘微笑的四面佛。這種微笑是那么出名，以至于人們干脆把 這種笑容定義為“吳哥的微笑”。 其實(shí)笑也分很多種的，有大笑、微笑、露齒笑、假笑、皮笑肉不笑，等 等。不過(guò)，我覺(jué)得“吳哥的微笑”是一種憨厚的笑，看了以后讓人很平靜、 很安心，甚至覺(jué)得很安全。很難解釋為什么會(huì)有這種笑法，外人也很難學(xué)會(huì) 這種笑，而所有的柬埔寨人（吳哥窟位于柬埔寨西北方）都會(huì)這樣笑，讓人看 了以后就覺(jué)得親近。 我想，這可能是因?yàn)檫@里的人在笑的時(shí)候，眼部肌肉會(huì)有格外的動(dòng)作吧 。如果眼輪外側(cè)（眼角的位置）肌肉隨著笑容而抖動(dòng)，人的潛意識(shí)里就會(huì)覺(jué)得 這種笑是發(fā)自內(nèi)心的。而仔細(xì)看看四面佛……咦，眼角好像真的有些細(xì)微的 皺紋呢。 小黑貪婪地捕捉到了四面佛的微笑，然后滿足地打了個(gè)嗝，告訴我：往 里走吧。 吳哥城很大，所以它給人的感覺(jué)就多種多樣。這里擁有著巨大的建筑群 ，曾經(jīng)拍攝過(guò)《古墓麗影》的“拉布龍寺”，以及仍然在使用中的神廟，加 上周圍的熱帶雨林，每天24個(gè)小時(shí)都會(huì)給人以不同的感覺(jué)，不過(guò)，總體來(lái)說(shuō) ，還是以“神秘”感為主。 “神秘”，無(wú)論是有著200多張佛臉的吳哥城，還是隱藏在城后不遠(yuǎn)處 密林里的吳哥窟，給人的都是這種感覺(jué)。 這再自然不過(guò)了。吳哥城浩大的建筑規(guī)模且不去論說(shuō)，單就吳哥窟而言 ，它是座12世紀(jì)修建起來(lái)的神廟，最早叫“毗濕奴的神殿”，是當(dāng)時(shí)的吳哥 王朝國(guó)王蘇耶跋摩二世（為了順口，我們就叫他蘇二吧）花了35年時(shí)間，傾全 國(guó)之力修建出的石窟寺廟。 真是寺廟嗎？小黑不滿地?fù)u晃了一下自己的身軀：你可別騙我呦，我… …我看吳哥窟怎么像個(gè)陵？ 我不禁啞然。小黑這家伙走南闖北也長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，讓我都不知道該說(shuō) 什么了。 的確，吳哥窟究竟是個(gè)寺廟還是皇陵，現(xiàn)在仍然是個(gè)懸而未決的問(wèn)題。 從外在結(jié)構(gòu)上看，它是個(gè)寺廟。但是有人說(shuō)，吳哥窟的正門朝西，面向日暮 。而根據(jù)印度和爪哇的習(xí)俗，所有的廟宇都是大門朝東的（似乎我們國(guó)內(nèi)的 寺廟不管這些，門朝哪兒開的都有），而陵墓的門才是一律向西的。 此外，吳哥窟里的浮雕畫像也與別處不同。一般的廟宇浮雕都以順時(shí)針 方向排列，講述某個(gè)故事。而要是把這個(gè)習(xí)慣搬到吳哥，一定會(huì)看得頭暈?zāi)X 脹：吳哥窟里的浮雕都是逆時(shí)針?lè)较蛑v故事的。而這恰恰是印度教在進(jìn)行葬 禮時(shí)隊(duì)伍前進(jìn)的方向。 還有一個(gè)最重要的原因：吳哥窟畫廊里，蘇二的面貌畫得很像毗濕奴神 。這有可能是當(dāng)時(shí)的匠人故意給蘇二臉上貼金、拍他的馬屁，但更有可能暗 示著蘇二日后升天成神，可以常駐這個(gè)神殿。 很多真相都掩藏在了歷史里，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)人能發(fā)掘出它本來(lái)的樣子。所 以，就讓我和小黑抱著這樣一個(gè)疑問(wèn)，繼續(xù)往吳哥窟里走吧。 不管是為了做寺廟還是做皇陵，吳哥窟的建筑規(guī)模都可稱得上宏大：它 結(jié)合了高棉寺廟里兩個(gè)最基本的布局，由祭壇和回廊組成了一座三層的小山 。三層回廊一層比一層高，最頂上是祭壇，象征著印度神話里的世界中心— —須彌山。祭壇的頂部是五座寶塔，象征著須彌山的五座山峰。在整個(gè)寺廟 的外圍，是一道護(hù)城河，象征著環(huán)繞須彌山的咸海。這樣一個(gè)有山、有水、 有壁畫浮雕的立體建筑，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)吳哥王朝的最中心建筑——吳哥窟。 作為一座廟而言，吳哥窟很大。我拎著小黑，不管它在我耳旁的聒噪， 跑來(lái)跑去地轉(zhuǎn)，也花了好幾個(gè)小時(shí)。很難想象當(dāng)年那些僧侶和匠人在里面工 作的場(chǎng)景。不過(guò)，順著回廊跑向上一層的時(shí)候，我忽然有個(gè)疑問(wèn)：怎么好像 兩邊樓梯不是一樣的坡度，有一邊更陡一些？ 在第一個(gè)樓梯時(shí)，小黑還嘲笑我神經(jīng)過(guò)敏。但當(dāng)我登上最高一層，站在 祭壇之下時(shí)才發(fā)現(xiàn)：果然，東邊的臺(tái)階更陡一點(diǎn)。這是為什么呢？ 據(jù)說(shuō)，這是因?yàn)樗聫R的大門向西開，所以每一層“須彌座”（就是由回 廊圍起來(lái)的平臺(tái)，一共三層，最頂層是“須彌山”）都并非是在下一層須彌 座的正中，而是略略靠后偏東，這樣可以為西邊的畫廊留出更多的空間。在 底層時(shí)這還不太明顯，等到了最頂上的須彌山時(shí)，靠東的那面角度就明顯要 陡峭許多了。真不知道當(dāng)年那些人是怎么爬上去的，要我看，恐怕要雙手撐 地，抓著旁邊的鐵鏈子，像壁虎那樣爬上爬下才行。 呸！小黑不屑地吐了我一口：還鐵鏈呢，當(dāng)年哪有這東西？這是100年 前法國(guó)人修的。當(dāng)時(shí)有一對(duì)法國(guó)夫婦來(lái)這里玩，他們上去的時(shí)候還好，下來(lái) 的時(shí)候因?yàn)樘福捎谔幌聸](méi)抓牢，掉下來(lái)摔死了…… P2-7

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