出版時(shí)間:2010-4 出版社:湖北美術(shù) 作者:余維妮 編 頁數(shù):198
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《三字經(jīng)》是我國古代優(yōu)秀的兒童啟蒙讀物,流傳廣泛,家喻戶曉。它代表了中國古代兒童啟蒙讀物的最高水平?! 度纸?jīng)》中包含了各類知識。它可以分為六個(gè)部分?!叭酥?,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性;“為人子,方少時(shí)”至“首孝悌,次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀、孝敬父母、尊敬兄長;“知某數(shù),識某文”到“此十義,人所同”介紹生活中的一些名物常識;“凡訓(xùn)蒙,須講究”到“文中子,及老莊”介紹中國古代的重要典籍;“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講從伏羲神農(nóng)至清代的朝代變革;“口而誦,心而惟”到“戒之哉,宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)勤奮刻苦,長大有所作為。 《三字經(jīng)》產(chǎn)生了廣泛影響。有許多仿它而寫的著作。1727年,《三字經(jīng)》被譯成俄文,流傳到俄國。它還被翻譯成其他多種文字。
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人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷;教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處;子不學(xué),斷機(jī)杼。竇燕山,有義方;教五子,名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜;幼不學(xué),老何為。玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí);親師友,習(xí)禮儀。香九齡,能溫席;孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨;弟于長,宜先知。首孝悌,次見聞。知某數(shù),識某文。一而十,十而百,百而千,千而萬。三才者:天地人。三光者:曰月星。三綱者:君臣義,父子親,夫婦順。曰春夏,曰秋冬;此四時(shí),運(yùn)不窮。曰南北,曰西東;此四方,應(yīng)乎中。曰水火,木金土;此五行,本乎數(shù)。曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。稻粱菽,麥?zhǔn)蝠?;此六谷,人所食。馬牛羊,雞犬豕;此六畜,人所飼。曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。高曾祖,父而身,身而子,子而孫,自子孫,至玄曾;乃九族,人之倫。父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭,長幼序,友與朋,君則敬,臣則忠;此十義,人所同。凡訓(xùn)蒙,須講究,詳訓(xùn)詁,明句讀。為學(xué)者,必有初,小學(xué)終,至《四書》?!墩撜Z》者,二十篇,群弟子,記善言?!睹献印氛撸咂?,講道德,說仁義。作《中庸》,子思筆,中不偏,庸不易。作《大學(xué)》,乃曾子,自修齊,至平治?!缎⒔?jīng)》通,《四書》熟,如六經(jīng),始可讀。詩書易,禮春秋,號六經(jīng),當(dāng)講求。有《連山》,有《歸藏》,有《周易》,三易詳。有典謨,有訓(xùn)誥,有誓命,書之奧。我周公,作《周禮》,著六官,存治體。大小戴,注《禮記》,述圣言,禮樂備。曰《國風(fēng)》,曰《雅》《頌》,號四詩,當(dāng)諷詠?!对姟芳韧觯洞呵铩纷?,寓褒貶,別善惡。三傳者,有《公羊》,有《左氏》,有《谷梁》。經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。五子者,有荀揚(yáng),文中子,及老莊。經(jīng)子通,讀諸史,考世系,知終始。自羲農(nóng),至黃帝,號三星,居上世。唐有虞,號二帝。相揖遜,稱盛世。夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。
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