十七歲的頭發(fā)

前言

　　“不知痛苦的人，無(wú)法抵達(dá)本質(zhì)” ——成長(zhǎng)小說(shuō)類型概述 一、成長(zhǎng)小說(shuō)概念及要素 人總歸要成長(zhǎng)，一個(gè)正常的人生都要經(jīng)歷從童年到成年、從不成熟到成熟的過(guò)程。文學(xué)是“入學(xué)”，自然要記錄、反映和表現(xiàn)這一現(xiàn)象。小說(shuō)是文學(xué)家族中重要的一員，以人的成長(zhǎng)為題材的小說(shuō)，為數(shù)不少，但不是所有涉及到“成長(zhǎng)”的小說(shuō)都是“成長(zhǎng)小說(shuō)”。所謂“成長(zhǎng)小說(shuō)”，美國(guó)學(xué)者莫迪凱·馬科斯（Hordecai Marcus）在《什么是成長(zhǎng)小說(shuō)》中界定為：“成長(zhǎng)小說(shuō)展示的是年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼有；這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的成人世界?！边@個(gè)“年輕”到底是什么時(shí)候呢？一般認(rèn)為是從童年向成年跨越期，也就是青春期。在題材時(shí)間段上，它與兒童文學(xué)和校園文學(xué)、青春文學(xué)有許多重合之處，但是在情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題、價(jià)值和審美取向上卻有自己的類型成規(guī)。兒童文學(xué)的世界基本上是一片“凈土”，而成長(zhǎng)小說(shuō)則直面現(xiàn)實(shí)，展示了生活的本真形態(tài)，觸及了生活的骯臟和丑陋。跟一般校園文學(xué)和青春文學(xué)相比，成長(zhǎng)小說(shuō)的主人公是動(dòng)態(tài)的、變化的。在自然的成長(zhǎng)過(guò)程中，他（她）遭遇到了人生中重要的事件：或是愛(ài)情挫折，或固真理追求，或是國(guó)家需要，或因公平正義等，經(jīng)過(guò) “切膚之痛”的考驗(yàn)后，在生理特別是心理上發(fā)生重要變化。從結(jié)果上說(shuō)，成長(zhǎng)小說(shuō)中的主人公們有的加深了對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，變得深刻睿智，積極入世，有的卻大徹大悟，與世決絕。同是一個(gè)（或幾個(gè)）主人公，成長(zhǎng)前后判若兩人。這些考驗(yàn)事件，是主人公成長(zhǎng)路上的關(guān)卡。越過(guò)去了，像儀式一樣，主人公就長(zhǎng)大成人。當(dāng)然成長(zhǎng)過(guò)程因人而異，有的因一個(gè)事件就發(fā)生改變，成長(zhǎng)較快；有的成長(zhǎng)較慢。需反復(fù)經(jīng)受考驗(yàn)。除了“年輕主人公”和“考驗(yàn)事件”外，成長(zhǎng)小說(shuō)還具有一個(gè)不可或缺的要素：引路人。這個(gè)引路人就是引導(dǎo)他（她）成長(zhǎng)的力量，這個(gè)力量可以是具體的引路人，也可以是某種思想、觀念或者道德律令。我們一般把具備這三個(gè)基本要素的小說(shuō)稱為“成長(zhǎng)小說(shuō)”，從古今中外的成長(zhǎng)小說(shuō)具體情況來(lái)看，它們也多具有這些要素?！　《⒊砷L(zhǎng)小說(shuō)的涌源和海外發(fā)展 作為一個(gè)世界性的小說(shuō)類型，成長(zhǎng)小說(shuō)的源頭在德國(guó)，其概念也來(lái)自德語(yǔ)“Bildungsroman”，我們有時(shí)候也將它翻譯為“教育小說(shuō)”或者“成長(zhǎng)小說(shuō)／教育小說(shuō)”，其原因在于，最初的成長(zhǎng)小說(shuō)始終伴隨著教育和啟蒙指向。這跟18世紀(jì)末德國(guó)的“狂飆運(yùn)動(dòng)”有關(guān)，因?yàn)椤翱耧j運(yùn)動(dòng)”實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的理念是：拯救社會(huì)、改造社會(huì)的方案應(yīng)該通過(guò)人們的修養(yǎng)改造、個(gè)性改造來(lái)完成，而完善修養(yǎng)、改造個(gè)性只能通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，教育的最佳時(shí)機(jī)當(dāng)然是成長(zhǎng)期?！俺砷L(zhǎng)小說(shuō)”就是在這個(gè)背景下產(chǎn)生的?！　〕砷L(zhǎng)小說(shuō)也有一個(gè)“成長(zhǎng)”的過(guò)程。在形武方面，中世紀(jì)時(shí)期的德國(guó)騎士史詩(shī)《帕爾齊伐爾》初具成長(zhǎng)敘事的基本框架，即主人公帕爾齊伐爾經(jīng)歷了犯錯(cuò)、負(fù)疚、矛盾而達(dá)到心靈成熟的各個(gè)階段。維蘭德《阿迦通的故事》被稱為德語(yǔ)文學(xué)史上第一部比較成熟的長(zhǎng)篇啟蒙教育小說(shuō)（其實(shí)也就是我們后來(lái)所說(shuō)的“成長(zhǎng)小說(shuō)”）。對(duì)中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)影響最大的一部小說(shuō)當(dāng)數(shù)歌德的《少年維特之煩惱》，但是最典型的卻是《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》（也翻譯成《威廉的成長(zhǎng)》）?！　〉聡?guó)的古典成長(zhǎng)小說(shuō)始終有指向內(nèi)心、探索精神自我的過(guò)程，也就是說(shuō)主人公的成長(zhǎng)與成人最終多以心智的成熟為律令，世俗的成功反在其次。這就容易導(dǎo)致主人公成長(zhǎng)后出現(xiàn)兩個(gè)極端的結(jié)果：要么在飽經(jīng)憂患之后憤世嫉俗、毅然歸隱，或者棄世，如《阿迦通的故事》，或者自殺，如《少年維特之煩惱》；要么心智成熟，激流勇進(jìn)、擔(dān)當(dāng)國(guó)家民族大任，比如《威廉的成長(zhǎng)》?！　∮?guó)笛福的《魯濱孫漂流記》出現(xiàn)得比德國(guó)的成長(zhǎng)小說(shuō)《阿迦通的故事》還要早，但是以前我們一般將它歸為“流浪漢小說(shuō)”，現(xiàn)在也把它當(dāng)做成長(zhǎng)小說(shuō)對(duì)待了，因?yàn)樗邆涑砷L(zhǎng)小說(shuō)的一般特征。談及英國(guó)小說(shuō)歷史上最有影響的成長(zhǎng)小說(shuō)，我們得首提狄更斯的成長(zhǎng)三部曲（《霧都孤兒》、《大衛(wèi)·科波菲爾》、《遠(yuǎn)大前程》），它們主要講述貧寒子弟的成長(zhǎng)；另一個(gè)是維多利亞時(shí)代女性作家的寫(xiě)作，她們開(kāi)辟了另一個(gè)方向：女性的獨(dú)立和成長(zhǎng)，這些作品有奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》、《愛(ài)瑪》，夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛(ài)》，喬治·愛(ài)略特的《弗洛斯河上的磨坊》等，它們?cè)谂晕膶W(xué)史上也占有重要地位?！　≈档靡惶岬氖羌s翰·班揚(yáng)的《天路歷程》，寫(xiě)主人公“基督徒”受福音感召后離家出走，經(jīng)過(guò)“名利場(chǎng)”、“困難山”、“安逸平原”等重重考驗(yàn)，到達(dá)“天國(guó)之城”的故事，其主題當(dāng)時(shí)是指向宗教，但是其情節(jié)模式卻為后來(lái)的成長(zhǎng)小說(shuō)提供了靈感源來(lái)和故事框架。　　20世紀(jì)后，隨著人們的自我意識(shí)、個(gè)體觀念的增強(qiáng)，以抒寫(xiě)人物個(gè)性追求、精神成長(zhǎng)的作品在世界各國(guó)大量涌現(xiàn)，比如英國(guó)勞倫斯的《兒子與情人》、毛姆的《人生的枷鎖》、喬伊斯的《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》、威廉·戈?duì)柖〉摹断壨酢?；瑞士赫爾曼·黑塞的《在輪下》、《德米安》，德?guó)托馬斯·曼的《魔山》，法國(guó)羅曼·羅蘭的《約翰-克里斯朵夫》等，小說(shuō)中張揚(yáng)個(gè)性、追求精神的“成長(zhǎng)維度”往往與主張世俗道德、社會(huì)成規(guī)的“教育維度”的價(jià)值取向發(fā)生尖銳沖突?！　∶绹?guó)的成長(zhǎng)小說(shuō)尤其如此，走的是一條個(gè)體本位、拒絕社會(huì)教化的路子，這其實(shí)也是現(xiàn)代成長(zhǎng)小說(shuō)發(fā)展的大方向，這些小說(shuō)有霍桑的《年輕的古德曼·布朗》、《紅字》等。但美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)最具美國(guó)特色的是它的冒險(xiǎn)性故事情節(jié)，如馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等，表現(xiàn)了自然人性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突，又將幽默詼諧寓于敘事之中。這類小說(shuō)還有杰克·倫敦的《野性的呼喚》、《海狼》，后者是他理想的現(xiàn)代人的成長(zhǎng)之路。　　20世紀(jì)以來(lái)美國(guó)的成長(zhǎng)小說(shuō)最著名的當(dāng)數(shù)塞林格的《麥田的守望者》，小說(shuō)中有一句話我們印象很深。主人公霍爾頓的老師說(shuō)，一個(gè)人不成熟的標(biāo)志就是他會(huì)為了理想而選擇崇高地死去，一個(gè)成熟的人的標(biāo)志是一個(gè)人要為了理想而謙卑地活下來(lái)。當(dāng)然，霍爾頓進(jìn)精神病院去做精神治療是成長(zhǎng)還是反成長(zhǎng)，是成熟還是幻滅呢？或許這也代表成長(zhǎng)小說(shuō)在消費(fèi)時(shí)代的另一條發(fā)展路線：幻滅式成長(zhǎng)。這類小說(shuō)還有德萊賽的《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、《美國(guó)悲劇》等。　　三、中國(guó)式的成長(zhǎng) 中國(guó)有成長(zhǎng)小說(shuō)嗎？按照成長(zhǎng)小說(shuō)的經(jīng)典定義，我們似乎沒(méi)有，但是我們不能說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有自己的成長(zhǎng)模式，或者說(shuō)成長(zhǎng)只有一種模武，而成長(zhǎng)小說(shuō)只有一種形式。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們肯定有自己的成長(zhǎng)小說(shuō)，而且是在獨(dú)立環(huán)境下“成長(zhǎng)”起來(lái)的?！段饔斡洝窂念}材上說(shuō)，是幻想小說(shuō)類型中的神魔小說(shuō)；如果從成長(zhǎng)角度來(lái)看，它也是一部成長(zhǎng)小說(shuō)，代表一種“中國(guó)式的成長(zhǎng)”?！　　段饔斡洝返摹澳幸惶?hào)”當(dāng)然是唐三藏，可是出彩的卻是“男二號(hào)”孫悟空。唐三藏經(jīng)歷了短暫的生理成長(zhǎng)后，其性格和心理基本再無(wú)變化了，種種磨難只是對(duì)他佛性明澈和心智堅(jiān)定的見(jiàn)證。而孫悟空不同，他最初的身份是一只猴子，然后是美猴王、齊天大圣、階下囚、行者，最后是斗戰(zhàn)勝佛。作為神話人物，孫悟空的年齡應(yīng)該沒(méi)有實(shí)質(zhì)性交化，生理上也比較恒定（除了本領(lǐng)更大一些），但是心智變化天翻地覆。護(hù)送唐僧取經(jīng)的過(guò)程，其實(shí)也是孫悟空成長(zhǎng)的過(guò)程。在成長(zhǎng)過(guò)程中。他得到很多人的指引，最初是一只老馬猴，后來(lái)是菩提老祖，然后是唐僧、觀音菩薩和如來(lái)佛等，主要是觀音菩薩。取經(jīng)是一個(gè)最大的考驗(yàn)事件，八十一難是一個(gè)個(gè)小的考驗(yàn)事件?？简?yàn)事件有的還來(lái)自取經(jīng)隊(duì)伍內(nèi)部，比如唐僧的誤解、驅(qū)逐，豬八戒的抵觸、拆臺(tái)等，對(duì)他的躁心、魔心、好勝心、虛榮心逐一進(jìn)行考驗(yàn)，使他經(jīng)歷了數(shù)不清的煎熬，真可謂從生理到心理都經(jīng)歷了“切膚之痛”。但是他最后“長(zhǎng)大”了，從一個(gè)猴子、妖怪、普通天神“成長(zhǎng)”為佛——一種人生最高境界，即使在仙界也是令人羨慕的。　　孫悟空的成長(zhǎng)有許多令人深思的地方，他的成長(zhǎng)之路和成長(zhǎng)代價(jià)可以作為一代青少年成長(zhǎng)的隱喻，也可以代表我們傳統(tǒng)中國(guó)成長(zhǎng)之路的獨(dú)特性，那就是個(gè)人內(nèi)在個(gè)性的妥協(xié)和天性的泯滅，但這卻是我們中國(guó)傳統(tǒng)教育頗令人爭(zhēng)議的地方。　　四、當(dāng)代中國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō) 成長(zhǎng)小說(shuō)在中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)家族中占有重要位置，已經(jīng)有60余年歷史，但是我們一般不用‘‘成長(zhǎng)小說(shuō)”這個(gè)概念，而是習(xí)慣性地將它們歸置于“革命歷史小說(shuō)”、“新生代小說(shuō)”、“‘80后’小說(shuō)”等當(dāng)中去。近幾年才將它們從不同陣營(yíng)中拉出來(lái)，作為一個(gè)重要現(xiàn)象加以獨(dú)立研究。當(dāng)然有時(shí)候我們也犯了外延無(wú)限擴(kuò)大的毛病，將很多嚴(yán)格來(lái)講不屬于成長(zhǎng)小說(shuō)的小說(shuō)也拉進(jìn)來(lái)，反而讓問(wèn)題變得復(fù)雜?！　‘?dāng)代中國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)有三種主要的形態(tài)，一種是關(guān)于“新人”成長(zhǎng)的成長(zhǎng)小說(shuō)。這類小說(shuō)一般跟“革命”和“歷史”相關(guān)，成長(zhǎng)主人公也有“大齡化”傾向。這類小說(shuō)一般繼承20世紀(jì)二三十年代的“革命小說(shuō)”敘事模式，從情節(jié)結(jié)構(gòu)上說(shuō)，可以看做是它們的續(xù)接和完成模式，在情調(diào)上也一掃過(guò)往同類小說(shuō)的迷茫與，幻滅，如茅盾的《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》等。這類小說(shuō)的代表作有《青春之歌》、《歐陽(yáng)海之歌》、《閃閃的紅星》、《戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)》等，講述主人公在革命的大熔爐里，在革命領(lǐng)路人的引導(dǎo)下克服種種困難，完成艱巨任務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)思想和價(jià)值觀的全面超越，成為社會(huì)主義新人。二是關(guān)于“新生代，，成長(zhǎng)小說(shuō)。這類小說(shuō)一般以20世紀(jì)60年代出生的大學(xué)生自覺(jué)以現(xiàn)代西方思想為內(nèi)心準(zhǔn)則，抗拒傳統(tǒng)教育和世俗社會(huì)，立志成為新的市場(chǎng)環(huán)境下的獨(dú)立個(gè)人為敘述內(nèi)容。這類小說(shuō)影響比較大的有《在細(xì)雨中呼喊》、《英格力士》、《成長(zhǎng)如蛻》、《私人生活》等，跟“新人”成長(zhǎng)小說(shuō)中的主人公相比，引導(dǎo)他們成長(zhǎng)的要么是尼采、薩特、弗洛伊德等現(xiàn)代生存哲學(xué)代表人物，要么是個(gè)人的身體。他們除了自己和自己的身體?！　≌l(shuí)也不相信。三是“80后”成長(zhǎng)小說(shuō)。這是一種比現(xiàn)實(shí)性寫(xiě)作還要現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作：現(xiàn)在性寫(xiě)作——自己寫(xiě)，寫(xiě)成長(zhǎng)中的自己。由于他們的主要生活空間是校園，所以這類小說(shuō)跟校園、同伴（同學(xué)）有密切的關(guān)系。他們的成長(zhǎng)沒(méi)有“新人”成長(zhǎng)小說(shuō)濃重的歷史感和方向感，也沒(méi)有“新生代”成長(zhǎng)小說(shuō)濃厚的幻滅感和孤獨(dú)感，他們既不可能按照傳統(tǒng)的方式被引導(dǎo)成長(zhǎng)，又不能獲得足夠的力量自我引導(dǎo)，他們只能憑依同年人的伙伴情誼在彼此安慰、彼此同情中摸索，因?yàn)樗麄兊耐楦麄冏约阂粯?，也是不成熟、未成長(zhǎng)的，因此這類小說(shuō)中主人公的成長(zhǎng)是未完成和不可能完成的。屬于未完成型的成長(zhǎng)小說(shuō)。這類小說(shuō)影響比較大的有《三重門(mén)》、《夢(mèng)里花落知多少》、《逃之夭夭》、《這些，那些》等等。　　在這主要的三類成長(zhǎng)小說(shuō)之外，還有一些未能涵蓋的作品，比如《人生》、《家園》等。作品主人公的成長(zhǎng)伴隨著傳統(tǒng)道德、國(guó)家、民族等一些大的價(jià)值觀引導(dǎo)，向著外在的“大我”學(xué)習(xí)，最終成為有擔(dān)當(dāng)?shù)摹按笪摇崩硐肴烁竦墓适?。這類小說(shuō)現(xiàn)在作為成長(zhǎng)小說(shuō)尤其是“80 后”反成長(zhǎng)小說(shuō)的對(duì)立面和糾偏力量存在，越來(lái)越多地在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)。　　五、韓國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)和“十七歲的天空-成長(zhǎng)季” 跟其他文學(xué)創(chuàng)作一樣，當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)的創(chuàng)作有兩個(gè)發(fā)展趨勢(shì)：一是向民族化、本土化掘進(jìn)，從傳統(tǒng)文化的引證中確證自己的國(guó)族身份，尋找自己的世界定位；一是國(guó)際化、跨國(guó)化趨勢(shì)，就是說(shuō)我們的國(guó)內(nèi)創(chuàng)作與國(guó)際創(chuàng)作越來(lái)越保持同步，共同組成文學(xué)創(chuàng)作的國(guó)際化浪潮，以至于幾個(gè)國(guó)家的創(chuàng)作很難說(shuō)誰(shuí)更多影響了誰(shuí)。比如韓國(guó)最近的“成長(zhǎng)小說(shuō)” 也有強(qiáng)烈的拒絕成長(zhǎng)傾向，幻滅的浪漫主義和精神想象自由流行，這跟中國(guó)“80后”成長(zhǎng)小說(shuō)是合拍的，申京淑的《很久以前的離家出走》、《深深的憂傷》，殷熙耕的《漢城兄弟》，金愛(ài)爛的《爸爸，快跑》等小說(shuō)就是如此。但是對(duì)于韓國(guó)來(lái)說(shuō)，除了好萊塢大片熱，在中國(guó)還有一個(gè)“韓流”熱。之所以出現(xiàn)“韓流”，一方面說(shuō)明中韓兩國(guó)有著十分緊密的切合點(diǎn)、相似性，能引起我們的強(qiáng)烈共鳴；另一方面說(shuō)明韓國(guó)文化當(dāng)中有許多我們?nèi)笔Щ蛳胍臇|西，比如溫暖的人際關(guān)系、自覺(jué)的道德意識(shí)、明確的文化歸屬感和對(duì)未來(lái)的信心，等等?！翱蓯?ài)淘”的校園成長(zhǎng)小說(shuō)系列在青少年群體中流行，不能說(shuō)背后沒(méi)有這些原因。不能不承認(rèn)，當(dāng)代中國(guó)在市場(chǎng)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，丟失了很多東西，相當(dāng)程度地迷惘，以至于成長(zhǎng)小說(shuō)中出現(xiàn)大量未能甚至不可能長(zhǎng)大成人的現(xiàn)象。　　現(xiàn)在我們引進(jìn)并翻譯出版這批韓國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)，自然有出自文化和文學(xué)交流的考量，但是也不能說(shuō)就沒(méi)有了解韓國(guó)青少年成長(zhǎng)過(guò)程的需要?！　　八街?，可以攻玉”，人類的問(wèn)題在很大程度上是共通的，而對(duì)未文學(xué)中豐富自己的人生，感受別樣的文化魅力，獲取成長(zhǎng)智慧和勇氣。至于說(shuō)它們有著什么樣的特色和魅力，我們讀后自會(huì)有個(gè)人的感受?！　〕尸F(xiàn)在讀者面前的“十七歲的天空·成長(zhǎng)季”叢書(shū)第一卷十本成長(zhǎng)小說(shuō)全部來(lái)自韓國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀作家，在韓國(guó)均為長(zhǎng)銷、獲獎(jiǎng)作品，具有極大的影響力。其中《小雀斑和豆餅?zāi)槨返淖髡邩惴缎鸥琼n國(guó)國(guó)寶級(jí)現(xiàn)實(shí)主義作家，曾將韓國(guó)最有權(quán)威性的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)盡數(shù)收入囊中。應(yīng)該說(shuō)，這批韓國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)的共同特點(diǎn)就是深刻地透視并自如地?cái)⑹鲋^“刀鋒上的成長(zhǎng)”——青少年敏感的個(gè)體生命與復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)間的碰撞?！　∫浴段沂钦l(shuí)的阿凡達(dá)》為例，三個(gè)尚在花季卻被殘酷的社會(huì)幾乎褫奪了身體權(quán)利或日生存權(quán)利的高中女生在小說(shuō)、繪畫(huà)和溫暖的友情中彼此分享，痛苦卻頑強(qiáng)地成長(zhǎng)，最終不僅實(shí)現(xiàn)了自我療愈、自我救贖，尋回了對(duì)自我身體和生命的主導(dǎo)權(quán)，還在某種程度上彌合了曾經(jīng)破碎的家庭關(guān)系。這是一部略帶迷幻色彩的現(xiàn)實(shí)主義作品。所謂“阿凡達(dá)”，既是主人公在其創(chuàng)作的小說(shuō)和其日?；顒?dòng)的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的替身，又暗指人類在社會(huì)生活中的身份焦慮和疑問(wèn)。作者以手術(shù)刀般簡(jiǎn)潔深刻的筆調(diào)，感性而銳利地透視著社會(huì)，同時(shí)又猶如沃卓斯基兄弟的《駭客帝國(guó)》，呈現(xiàn)出一個(gè)重重懸疑又步步驚心的‘‘?dāng)M像”世界，用一種別具想象力和可讀性的方式表達(dá)著社會(huì)的荒誕、生存的迷惑以及抗?fàn)幍挠職夂拖Ｍ?，從而將小說(shuō)帶到了鮑德里亞般的哲學(xué)高度。作品雖然描述了社會(huì)的陰暗面和青少年成長(zhǎng)的苦痛，但仍然給人以希望和光明，同時(shí)陰暗和苦痛本就是成長(zhǎng)過(guò)程或者說(shuō)成長(zhǎng)小說(shuō)的題中應(yīng)有之義，正如作者所言：痛苦，是徹悟的契機(jī)。不知道痛苦的人，無(wú)法抵達(dá)本質(zhì)?！　≡摃?shū)在韓國(guó)出版后一再重印，迄今已達(dá)l5萬(wàn)冊(cè)的銷售量，可見(jiàn)其直抵人性深處的力量，而略顯陰暗和痛苦的外包裝不僅并未削弱這一力量，反而使其更加真實(shí)而強(qiáng)大。　　無(wú)論從其文學(xué)性、生命力、精神關(guān)懷或是現(xiàn)實(shí)意義而言，這套“十七歲的天空·成長(zhǎng)季”叢書(shū)，與曾在中國(guó)出版市場(chǎng)大行其道，但卻嚴(yán)重類型化、模式化、產(chǎn)業(yè)化、低齡化、淺表化、空洞化的青春文學(xué)是不能相提并論的。成長(zhǎng)小說(shuō)應(yīng)是抱著嚴(yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作態(tài)度，擁有鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格，以（主要是）青少年的身心成長(zhǎng)及其與周遭劇烈變化的世界的互動(dòng)為描述對(duì)象，深入探討生命價(jià)值，具備極強(qiáng)的可讀性與現(xiàn)實(shí)意義的作品。而“十七歲的天空-成長(zhǎng)季” 正是力圖恢復(fù)生活的多面性與多重性，在中國(guó)當(dāng)下激烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)進(jìn)程中，讓中國(guó)的青少年遠(yuǎn)離不痛不癢、無(wú)病呻吟甚至誨淫誨盜的文學(xué)環(huán)境，真正開(kāi)始有營(yíng)養(yǎng)的閱讀，真正開(kāi)始思考并期待成長(zhǎng)的蛻變，尋找生命的價(jià)值與意義?！　≡S道軍 2011年3月22日于上海大學(xué)

內(nèi)容概要

《十七歲的頭發(fā)》：韓國(guó)第一代理發(fā)師，曾經(jīng)“奉旨剃頭”的理發(fā)師的后代，卻為了捍衛(wèi)自己的頭發(fā)與個(gè)性自由成長(zhǎng)的權(quán)利，跟學(xué)校和社會(huì)展開(kāi)了一場(chǎng)斗爭(zhēng)。
十七歲的主人公是個(gè)“循規(guī)蹈矩”的平凡孩子。某一天，當(dāng)他看見(jiàn)體育老師用打火機(jī)去燒一個(gè)違反校規(guī)的同學(xué)的頭發(fā)時(shí)，他失去了“理智”，開(kāi)始了十七歲人生的第一次綻放與燃燒。與此同時(shí)，他的理發(fā)師爺爺也因拆遷問(wèn)題走上了另一條抗?fàn)幍牡缆贰?br />由金海原編著的《十七歲的頭發(fā)》用幽默的筆調(diào)觸及了一個(gè)真實(shí)而問(wèn)題叢生的社會(huì)。十七歲少年的眼中，世界遠(yuǎn)非完美，卻因思考與抗?fàn)幍挠職舛永m(xù)著希望。
小說(shuō)榮獲韓國(guó)第六屆四季文學(xué)獎(jiǎng)大獎(jiǎng)，評(píng)審委員會(huì)的評(píng)語(yǔ)稱：“《十七歲的頭發(fā)》是很奇怪的作品。它沒(méi)有特別之處，可是讀下去卻讓人著迷。主人公不是‘問(wèn)題少年’，也不是‘殘障兒’，是一名平凡的青少年。書(shū)中沒(méi)有特別催淚感人的故事情節(jié)，也沒(méi)有冒險(xiǎn)的緊張過(guò)程，可是卻讓人愛(ài)不釋手。有趣的故事情節(jié)、平凡而獨(dú)特的角色還有學(xué)生式的幽默，這些融為一體，成就了一部獨(dú)特的作品。生動(dòng)地展現(xiàn)男孩子成長(zhǎng)經(jīng)歷的故事，最近比較罕見(jiàn)，作者可謂獨(dú)具才干。我想讀過(guò)這部作品的人，都會(huì)想講一講自己有關(guān)頭發(fā)的故事?！?/pre>


作者簡(jiǎn)介
金海原，十一歲的時(shí)候被一部童話作品感動(dòng)，從此夢(mèng)想著成為一名作家。后來(lái)忙于為生活打拼而與自己的夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)，年過(guò)三十才重拾舊夢(mèng)。2000年，童話《火車站長(zhǎng)椅上的故事》入選《韓國(guó)日?qǐng)?bào)》新春文藝獎(jiǎng)并引發(fā)社會(huì)反響，于是下決心開(kāi)始專職寫(xiě)作。出版多部作品，其中《蜘蛛村里的喜鵲旅館》和《鯨魚(yú)壁畫(huà)》曾獲第十一屆MBC童話創(chuàng)作大獎(jiǎng)。



章節(jié)摘錄
　　剛滿十七歲的那天早上，我被爺爺抓到了閃亮的剪刀前面?！　〖舻兑辉缇捅荒サ妒袜偷啬コ隽虽h利的刀刃，正有力地合著大嘴等著嚙咬。兩片刀刃張開(kāi)來(lái)，在我頭上咔嚓一聲相互交叉的瞬間，我不寒而栗，像大冷天在外面撤尿一般?！　∥胰徊辉A(yù)料到這將會(huì)引發(fā)出怎樣重要的歷史，我只是心疼這一頭稍微長(zhǎng)出點(diǎn)模樣的頭發(fā)。　　爺爺麻利地耍著剪刀，他會(huì)把我剛長(zhǎng)出來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的可憐的頭發(fā)全部剪掉，還會(huì)把悄悄長(zhǎng)在脖頸上的頭發(fā)也刮掉，毫不留情。爺爺一直迷信十七歲的頭發(fā)里交織著貪婪的欲望，這些欲望有害無(wú)益，必須趁它們涌現(xiàn)出來(lái)之前徹底除掉才能放心。但是爺爺?shù)募舻稛o(wú)法除掉這份擔(dān)心，一個(gè)小男孩的欲望附在頭發(fā)上，而頭發(fā)已經(jīng)在剪刀刃多次的磨煉下變得堅(jiān)硬。　　在爺爺換剪刀的空隙，我從窗口看到了對(duì)面“黃家餃子館” 店招下黃正進(jìn)討厭的長(zhǎng)發(fā)，他正抬頭往這邊看過(guò)來(lái)。我不自覺(jué)地咽下一口唾沫，好像被剪掉的一撮頭發(fā)卡在喉嚨里。我忍不住要說(shuō)了，我對(duì)著鏡子中的爺爺慢慢地說(shuō) “爺爺，耳朵這邊可以少剪一點(diǎn)…” “十七歲已經(jīng)不小了，伊浩，你曾祖父十七歲的時(shí)候已經(jīng)接管了李泰成理發(fā)店，還成為慶星當(dāng)?shù)刈詈玫睦戆l(fā)師。那會(huì)兒，好多有名的人物都找你曾祖父剪頭發(fā)。曾祖父的手藝啊，連外國(guó)人都贊嘆不已的，日本的理發(fā)師也專門(mén)過(guò)來(lái)觀摩你曾祖父的手藝?！　∥以谑邭q的時(shí)候也有了回頭客——低頭?！?爺爺打斷了我的話，同時(shí)，剪掉了我的鬢發(fā)，又拿起剃刀在大頭釘上掛著的皮子上蹭了兩下，刀子鋒利了，它刮掉了我脖頸上的頭發(fā)。十七歲的小小愿望也被刮掉了嗎？那太無(wú)情了。想在開(kāi)學(xué)前多留幾天頭發(fā)或至少不想在我生日當(dāng)天被剪掉頭發(fā)的想法就不能被稱之為愿望了嗎？盡管與曾祖父和爺爺?shù)脑竿绕饋?lái)這愿望微不足道?！　∪欢鵂敔斕罅?，他拿起那塊用過(guò)幾十年滿身沾著頭發(fā)楂的海綿，把殘存在我脖子上的一點(diǎn)留戀也統(tǒng)統(tǒng)拍掉了。沒(méi)有一絲愿望和留戀的脖頸，頃刻赤裸裸地刺疼起來(lái)?！　∵@就是十七歲的我嗎？就這種窩囊相？我從鏡中瞥了一眼，很快把頭扭了過(guò)去。短短的頭發(fā)受驚了，像被巨大的禮炮聲驚得挺直了腰。我從座位上起身，向優(yōu)秀的理發(fā)師敬了禮，然后趕快拿起掃帚，清掃堆在地上一無(wú)是處的垃圾——它曾是我最珍貴的頭發(fā)。　　“好啦，餃子館家的兒子該等煩啦，你們不是說(shuō)好去看電影嘛，趕快去吧?！?“沒(méi)關(guān)系的，爺爺?！?“去吧，伊浩?！?“還有時(shí)間呢…” 像從戰(zhàn)場(chǎng)凱旋的士兵整理武器，爺爺把剪刀在裝滿頭發(fā)的袋子上蹭了兩下。那個(gè)把很多男人的DNA和我的DNA混合在一起的頭發(fā)袋子，此刻是一個(gè)剪刀打磨器。爺爺把磨好的剪刀在半空中比畫(huà)了兩下，小心地放到了鏡子前。　　我掃完地，打算悄悄離開(kāi)理發(fā)店，這時(shí)，爺爺拿出了折成一半的新錢(qián)?！　　坝浀贸燥埌?。” 我從來(lái)不敢直接伸手就拿，猶豫著站了一會(huì)兒，等爺爺又展示出一個(gè)堅(jiān)定的眼神之后，我才不得已似的，接過(guò)錢(qián)來(lái)。　　從理發(fā)店出來(lái)，才想起沒(méi)有表示感謝。我把還留有爺爺體溫的錢(qián)小心地放進(jìn)了褲子口袋里。今天紿我剪頭發(fā)，又給我一張比一個(gè)月的零用錢(qián)還要多的鈔票，算是爺爺送我的生日禮物吧。隨著年齡的增長(zhǎng)，頭發(fā)越來(lái)越短，拿的錢(qián)倒是越來(lái)越多?！　　凹袅祟^發(fā)，還能從理發(fā)師那兒拿錢(qián)的人也只有你啦?！?黃正進(jìn)用長(zhǎng)頭發(fā)巧妙地遮住了熱饅頭一樣的大臉，他來(lái)了這么一句，算是對(duì)我被剪掉頭發(fā)的安慰?！　　澳悄阋踩ノ覀兝戆l(fā)店剪頭發(fā)吧。誰(shuí)知道呢，老顧客來(lái)了我爺爺說(shuō)不定也會(huì)給錢(qián)的?！?“那就不用了，我弟弟說(shuō)要想使臉顯得小一點(diǎn)，就得用長(zhǎng)頭發(fā)遮一遮。雖然我沒(méi)有必要遮臉，不過(guò)現(xiàn)在不是流行V形臉嘛，反正頭發(fā)長(zhǎng)。你哥哥我啊，還打算染發(fā)呢，現(xiàn)在，趕潮流的都染發(fā)了?？纯茨莻€(gè)，是我們學(xué)校的，染成黃色了?！薄　　?/pre>




編輯推薦
　　《十七歲的頭發(fā)：十七歲的天空成長(zhǎng)季》以青少年的身心成長(zhǎng)及其與周遭劇烈變化的世界的互動(dòng)為描述對(duì)象，深入探討生命價(jià)值，具備極強(qiáng)的可讀性與現(xiàn)實(shí)意義的作品。 《十七歲的頭發(fā)：十七歲的天空成長(zhǎng)季》是很奇怪的作品。它沒(méi)有特別之處，可是讀下去卻讓人著迷。主人公不是‘問(wèn)題少年’，也不是‘殘障兒’，是一名平凡的青少年。書(shū)中沒(méi)有特別催淚感人的故事情節(jié)，也沒(méi)有冒險(xiǎn)的緊張過(guò)程，可是卻讓人愛(ài)不釋手。





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