出版時間:2007-4 出版社:江蘇文藝出版社 作者:林一葦 頁數(shù):177
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內容概要
這是本童話書。這些童話,不僅適合兒童閱讀,也適合成人閱讀。作者林一葦,他的文章很有范,童話也寫的特別爽。書中還有很多插圖,都是作者自己畫的,讓你看了就知道什么叫“‘淑’男也瘋狂”。
作者簡介
林一葦,男,38歲,哥倫比亞大學在讀博士,主修兒童文學。一個制造文字魔法的人。1987年大學畢業(yè),曾在中國青年報社供職多年。出版有散文專著《風吹動的是落葉和善良》,集郵專著《郵票上的航空史》,經(jīng)濟專著《期貨貿(mào)易》。在《人民文學》等多家文學刊物發(fā)表文字30多萬字。
中國情人節(jié)郵票收藏第一人,中國飛機(戰(zhàn)斗機)郵票收藏第一人。
書籍目錄
一本長翅膀的書·林子青凳子是怎樣發(fā)明的一只豬可以活幾次一只小狗是怎樣愛上花的最大的包子一個叫丁丁的女孩勒馬回首一只純潔的豬的不純潔的愛情故事自取其辱的天鵝一個叫竇唯的孩子艱難的表達會唱歌的豬一個叫蘭陽的村莊十月的監(jiān)獄蘭州城的小姑姑蘭陽來的老師丁丁的愛情蘭陽的桃是怎樣甜的蘭陽的春風北京城的好丈夫何時去蘭陽純潔無度指尖外的美食一株桃花一棵長鞋子的樹落在十一層陽臺上的花朵兔子的家月亮兔子的咳嗽聲一只為愛流離的兔子三只會飛的雞花花花花花花花汴京的設計師當世界很小很小的時候水媽媽的五個兒子倒在拳擊臺下的竇唯國王生氣了兒童公園花兒的故事拜托,幫忙找個人好嗎娶不進家的新娘
媒體關注與評論
童話不是鄭淵潔(這才是童話) 提到童話,不得不說鄭淵潔。 鄭淵潔是一個傳奇,一個人撰寫、經(jīng)營一個雜志,以前沒有,今后更不會有,因為不會再有刊號來用;鄭淵潔毫無背景,寫出一條血路,咸魚翻身,躋身作家富豪榜前十;鄭淵潔不讓自己的孩子進學校,自己在家里教,今后會有,但他開創(chuàng)了這個先河…… 為了這個傳奇,我曾三次試圖讀他的童話,也曾專門去買《鄭淵潔教子秘訣》。買下《秘訣》是真的后悔,因為自己是做家庭教育的,里面露怯、主觀的地方自然是比較扎眼?! ≈劣谕?,坦率地說,在鄭淵潔那里,我讀到的是故事,不是童話。如果要讀故事,讀你鄭淵潔干嘛?好故事多的是。于是覺得,鄭淵潔的傳奇大概是人生的傳奇,卻未必是童話的傳奇。當然,人生的傳奇已經(jīng)很不簡單了,但我們今天說的不是命運,而是童話?! 】傊?,鄭淵潔是讓我重視童話又讓我冷淡童話的人。一直冷淡,直到有一天讀到林一葦?shù)摹?一個叫竇唯的孩子》。讀罷,竟然提筆寫了閱讀筆記: 聽著張楚的歌,看著林一葦?shù)耐挘l也知道我很享受,但是誰也不知道我有多享受。不覺間,我的心柔軟了,濕潤了,我突然感到后怕的是,此前我?guī)缀趿肆晳T了心的僵硬和干枯。在整個社會都開始為出人頭地而不擇手段、猥瑣險惡的時候,其實內心里還有愛情,世界上還有玫瑰,人世間還有情人,只是他們被掩蓋的太久了,太久了。那就什么也不要說了,就讓我懷著感激的心來享受這心靈的鮮潤之旅吧! 在后來又讀到《一只豬的飛行歷史》、《被語言控制的窗子 》,《一只為愛流離的兔子》竟能背誦里面的句子: “你是一個女人,而我是一個孩子” “只有在一個童真的世界里,世界才會被重新命名?!薄 柏i很傷心,但是它很快檢討自己‘怎么能和沒有好奇心的人探討問題呢’,想到這,它笑了?!薄 巴米硬恢?,只有兔子才懂得兔子的語言。將真誠的話說給異類 ,即使是美麗的愛的語言,也會給對方造成傷害?!薄 ∵@才是童話,開放式的,像人的童心,提醒我們這個世界的無限可能性;這才是童話,溫暖而執(zhí)著,愛和善良才是每個人的本意;這才是童話,有情節(jié),但不是故事,有寓意,但不是語言,有智慧,但不是哲學?! ∧敲矗崪Y潔呢?我認為,在沒有林一葦?shù)闹袊?,提到童話,人們首先會想到鄭淵潔;在有了林一葦?shù)闹袊岬酵?,人們或許會忘掉鄭淵潔?! ‘斎唬@需要一個前提,就是大家和林一葦都有足夠的幸運,大家能夠有幸聽說并讀到林一葦,林一葦有足夠的幸運被大家聽說和讀到,激勵他寫出更好的童話?! 慕裉炱?,沒有人輕看童話 《名人傳記》記者田桑、林一葦 記:采訪以前,我特別在網(wǎng)上搜索了你的文章,讀了你的部分童話,很喜悅。我覺得,你的童話和傳統(tǒng)意義上的童話是很不一樣的,請林博士談一談你理解的童話好嗎?童話是什么呢? 林:謝謝你的夸獎,這個問題,我已經(jīng)回答很多次了,每次我的回答都不盡相同。因為概念是呆板的,而童話是活潑的鮮亮的。我曾就這個現(xiàn)象請教我的老師于爾克.舒比格,他的回答很讓我高興,他說:“只有你每次回答不同,這才是童話啊?!薄 ∥矣X得童話是成人世界丟失的美麗部分。童話是用一顆完全的童心看世界。童話是長翅膀的,飛翔的,美麗的,夢的?! ∮洠耗闶窃鯓釉u價中國目前的童話現(xiàn)狀的,你怎樣看待鄭淵潔的童話? 林:中國有過偉大的童話時代,那是人類的童年時代,以及追索這個時代記錄的文字。我認為《山海經(jīng)》就是一部絕美的童話,里面的文字充滿張力和夢幻?!肚f子》里的很多篇幅是童話,我認為《逍遙游》是偉大的童話作品。讀《逍遙游》有一種內心的喜悅和忽然忘記時間和年齡的童真?! 肚f子》以后,就很少有偉大的童話了。魏晉的文學有童話成分,但因為過分強調“玄機”而失去了真純和直達童心的美麗?!读凝S》也有些童話的韻致,但因為故事的刻意和過分強調“諷喻”功用,以及鬼狐氣氛破壞了童話的單純之美?!拔逅摹币院?,新文化運動開始,部分作家用白話文寫童話,如冰心等,但因為特殊時代特殊環(huán)境,作家童心的喪失,他們寫出的童話單調而淺薄,我覺得那不是完全意義上的童話,那至多是寓言和刻意的哲理故事?! ∮洠禾厥鈺r代是什么意思? 林:童話是不會在苦難中產(chǎn)生的,童話要超越苦難飛升起來。童話要飽了肚子,童話要有美麗的“衣裳”,這就是童話難寫的原因。寫童話和寫詩有些相像,只有“詩人”才可以寫詩?! ∮洠何也焕斫饽阏f的話?! ×郑哼@不難理解啊,我的意思是寫出好詩的必須是詩人。詩歌一直在尋找真正的詩人。正如,沒有李白就沒有律詩的高峰,沒有北島、顧城、海子,就沒有白話詩的高峰。李白、北島、顧城、海子就是詩人,他們寫不寫詩都是詩人。沒有真正的詩人,就沒有詩歌,可以說,他們就是詩,從頭到尾! 記:童話呢?你認為誰是童話家,鄭淵潔是嗎? 林:鄭當然是童話作家,甚至金庸也是童話作家,金給成人一個江湖夢。但是我是在說大師。每一個寫詩的人都可以稱他為詩人,每一個寫童話的作家都可以稱他為童話作家。中國有數(shù)百個童話作家,能夠讓人記起的有幾個呢?更何況幾百年以后! 我能肯定的是安徒生是童話大師,圣埃克蘇佩里是童話大師,鄭淵潔也算是吧。只是和前面幾個人比較起來,他個人的童話氣質稍微差一些。 記:童話氣質是指什么呢? 林:寫詩要有詩人氣質,有完全的詩人氣質才可以寫出好詩,這種氣質越純粹成就越高。童話也一樣,只有完全的童話氣質,才可以寫出好的童話?! ∮洠耗氵€沒有告訴我什么是童話氣質呢?! ×郑壕褪菗碛幸活w完全的童心,用這顆童心看世界。童心的世界是美麗的,非理性的,飛升的,天真的,看任何事物都是要飛起來的,當然美,而關鍵是,它還會落下,它會面對現(xiàn)實落下,特別的是,它落下時也是美麗的,這是童話最難寫的地方?! ∮洠耗闶窃诠室馍衩赝拞?? 林:哈(笑),不是。如果我神秘了它,那么,我問你,為什么中國有那么多得好的小說家,詩人,卻沒有優(yōu)秀的童話作家呢? 記:鄭淵潔不是優(yōu)秀童話作家嗎? 林:評價一個人是不是優(yōu)秀童話作家,要從兩方面看,一,它有什么樣的作品,這個作品被所有人接受,(文藝作品不會因為文學形式的不同(詩歌、散文、小說)減弱他的藝術價值)。第二,在語言上要有所貢獻?! ∮洠涸谡Z言上有所貢獻是什么意思呢? 林:就是對語言的成熟、豐富、成長有所貢獻。正如沈從文,魯迅,張愛玲對白話文發(fā)展的貢獻,胡適、徐志摩、北島、顧城們對漢語的發(fā)展有所貢獻一樣,請問,近代現(xiàn)代的童話作家對漢語發(fā)展有什么貢獻呢? 記:童話需要負擔這些嗎? 林:你的反問很可笑。我可以回答不需要負擔。正像食物只需要負擔讓人吃飽的責任一樣,但好的食物往往還負擔了美?! ⊥捯惨粯影?,如果你是一個天才的童話作家,你會在寫作童話的過程中,會自覺地豐富你使用的語言。讓語言得到新的組合、刷新,更具多意性和延展性,更富有彈性?,F(xiàn)在的問題不是要不要對語言承擔責任的問題,是你有沒有能力負責的問題。你沒有能力負擔,也沒有人逼你,但人們可以鄙視你,文化也可以忘記你。這就是在丹麥沒有人小看安徒生,在德國沒有人小看于爾克.舒比格一樣,在中國,誰看重童話作家呢,他們寫的作品凈是小兒科。小說代代有旗幟,詩歌代代有旗幟,童話一直在做陪襯。只要把童話的旗幟往詩歌小說面前一放,立刻矮到塵土里去了?! ∮洠喝绾卧u價你自己呢? 林:我是研究童話的,我知道任重道遠?! ∮洠喝绾卧u價你自己呢?你也寫童話呀,你怎樣評價你的童話和童話氣質呢? 林:我知道我自己,但我不能說。你有過小學時代吧,一個優(yōu)秀的孩子夸自己是害羞的。前面我已經(jīng)告訴你那么多,你看看我的童話,看看網(wǎng)友對我的評價就知道我要說什么了?! ≈劣谡f童話氣質,我很自信。我對中國的文化群體和創(chuàng)作者還算了解,我還沒有發(fā)現(xiàn)誰比我更有童話氣質而且那么幸福地享受它。 記:為什么你刻意地回避直接評價鄭淵潔,如果以鄭淵潔為標桿,你和鄭淵潔在創(chuàng)作上有什么區(qū)別? 林:我不想陷入是非中,我想告訴你我出版此書后的心情。別人,許多人希望輕松的成功,而我希望全力以赴后的失敗。因為失敗可以讓我看到良心,讓我反思和懺悔,而成功會讓我忘乎所以?! ∥覍懲捥幱谧杂X。多年前我寫詩,至今我還摯愛著詩歌。我是討厭文人的坐而論道,以及懼怕我內心熱血的狂野才拒絕做一個詩人,轉而經(jīng)商。我十年前就完成了原始積累,我的收藏和萬水千山走遍的經(jīng)歷讓我一輩子都不愁吃穿。我是中國情人節(jié)郵票第一人,飛機(戰(zhàn)斗機)郵票收藏第一人,所以我不需要,也拒絕功利的和人對峙。和所謂名人對峙和挑戰(zhàn),獲得認同和聲譽,我不需要。我很明白這是一個捷徑,但我真的討厭這些,如果我這樣做了,我會對自己的成功沒有喜悅。我的作品會說話,作品像一個人一樣告訴你是什么,你說是么? 鄭淵潔老師是一個傳奇,但就其行為來說,他就比許多所謂的文人有骨氣,而骨氣是文人最重要的東西?! 〉珡耐捬芯康慕嵌日f,鄭淵潔老師的率直、特立獨行,完成了童話創(chuàng)作最初的使命——熱鬧、好玩、標新立異、反思,但是好的童話顯然要達到一個更高的高度——神性和純潔。顯然,鄭老師走不到這一步,他的經(jīng)歷和性格成就了他也局限了他?! ∴嵗蠋熓且愿F(xiàn)實對立而構造自己的童話世界,這個世界當然比現(xiàn)實世界好,但是,因為太貼近現(xiàn)實,因為它總是反現(xiàn)實,所以它對現(xiàn)實產(chǎn)生了完全的依賴。可以說,他是依賴現(xiàn)實而產(chǎn)生的,現(xiàn)實不存在了,他構造的世界也就不存在了。而事實上,真正的童話世界是不依賴于任何事物而產(chǎn)生的。真正的童話卓然獨立,它以美為根,以純潔為血液,以夢為翅膀,自己構成自己的世界。我努力構建的就是這樣一個世界?! ∴嵗蠋熗瓿闪送挸砷L過程中初級階段的任務。他完成了童話普及和成長的巨大任務,構建和草創(chuàng)了初期的童話世界,而更加美麗的童話世界,更加“跳”的童話世界,需要新人創(chuàng)造。鄭老師已經(jīng)完成了他自己的任務,他可貴地完成了自己的傳奇,并用自己的傳奇,給弱骨病的中國文人上了一課?! ∮洠嚎墒?,你依然說鄭淵潔的作品沒有份量?! ×郑河袀€不恰當?shù)谋扔鳎嵖杀群m,胡適是白話詩的鼻祖,但是,寫詩的人誰還讀胡適的詩歌呢,人們只能在詩歌史上看到他?! ∴嵗蠋煹姆萘吭谟谒膫髌?,但傳奇不代表作品。也許鄭老師太反叛,太懶惰,太與世界對立,反而失去了純粹,失去了雅致和大氣,以及童話需要的天真和會心一笑的美麗。優(yōu)秀的童話作品和任何作品一樣,有化不開的憂傷、溫暖、以及崇高的神性,就像安徒生的部分童話以及《小王子》,但你在鄭老師的作品中讀不到這些。沒有人承認他是可以和其他領域頂尖人物比肩的文人?! ∮洠耗阆M愕膭?chuàng)作能達到這樣的高度?! ×郑菏?,我希望別人讀到我的作品后,不再輕看童話。 2007-3-24 理解一葦,認識童話 坦白的說,我是有些偏愛林一葦?shù)?。偏愛他因為他?yōu)秀,無疑,林一葦是目前最優(yōu)秀的童話作家,還因為,一葦?shù)墓陋?。很多人,包括很漂亮的、很聰明的、很資深的、很喜歡他的、很討厭的他的、跟他走得很近的、跟他不再來往的……都把林一葦當普通人看,我知道這是不對的。他可跟我們不一樣?! ?006年的歲末,我鼓起勇氣給一個人打了電話,當天下午我們見面。恰逢隆冬,天寒風冽,待我走到樓下時,見一人竟赤足拖鞋立在樓口,這就是我要見的一葦,之后的老兄?! ?007年的元月,我在家里請一個人喝酒,這個人是老兄。酒是好酒,菜是家菜,酣暢不絕,彼此動容。興致之際,老兄說,唱首歌吧。沒有推辭解釋,我磕磕絆絆的唱了一首《在路上》,雖然詞不太準、調不太對,但是卻唱光了瓶中之酒。接下來是老兄,老兄說唱《霸王別姬》,未及成唱,竟哽咽無煙。老兄的傷心我無需問,也無需勸?! ∈窍肫鸬膼矍榘桑课抑?,讓老兄哭泣的只有愛情。這個一直飛在天上的漢子,風雨中穿行他不怕,冰雹打來他不怕,責任他不怕,壓力他不怕,獻身和義氣他不怕,他唯一的軟肋是愛情。老兄一直堅守著他心中純潔的愛情,他從上帝創(chuàng)世紀得到啟示,確信:“男人認識女人,七天內定終身,叫愛情;七天后,叫交易”(《光陰與愛情》)。他一直盼望著火車上遇到愛情:兩個人一見鐘情,未語先羞,你說的話,是我想說的,你要的話,是我要給的,兩個人下了火車就結婚,直到婚姻登記處要兩個人的名字,兩個人才想到,我還不知道你的名字呢!哈哈,多么美麗的邂逅和一見鐘情啊?! ∵@就是老兄想要的愛情,只要相信,只要知遇之恩,只要簡單和肯定。忽略金錢、地位、一切一切的世俗和背景。直奔愛,只奔至純至美。 老兄有很多直純至美的童話,《一只純潔的豬的不純潔的愛情故事》《一只豬可以活幾次》《丁丁的愛情》《一只為愛流離的兔子》《娶不進家的新娘》……在童話中,林一葦經(jīng)常以豬自喻,再結合林一葦?shù)姆浅槿?,在通常人眼里,大概都認為他是自嘲,其實這個自喻有著太多的含義,人們對豬的理解太狹隘了。其實,林一葦怎么能這么看呢?豬怎么能這么看呢?人堆里遠不如豬的,還不是比比皆是!
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