出版時間:1998-1 出版社:漓江出版社 作者:川端康成 譯者:朱春育
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內(nèi)容概要
青春亮麗而野性不羈的大阪小姐阿榮,為了尋找真正的愛與溫情而毅然離家出走。在東京,在她崇拜的溫柔嫻雅的市子、沉穩(wěn)持重的佐山、風(fēng)流倜儻的清野以及暗戀著市子的浪漫純真的少年光一的身上,阿榮感受了愛的美麗與脆弱,并經(jīng)歷了為愛而迷茫而迷惑而迷失的種種沖擊。年輕的心在愛的潮汐中漸漸成熟。
川端康成委婉而細致的筆觸將女性纖柔多變的內(nèi)心世界描繪得淋漓盡致,尤其是阿榮這一嬌麗任性、嫵媚動人的女性形象,更是顯得鮮活而可信。
作者簡介
日本小說家。1899年6月14日生于大阪,1972年4月16日在工作室自殺身亡。
川端康成2歲喪父 ,3歲喪母 ,7歲祖母亡 ,15歲時祖父亡,孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼,也對他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響 。1920年9月 ,他進入東京大學(xué)英文系,第二年轉(zhuǎn)入國文系。在大學(xué)期間,熱心文學(xué)事業(yè),積極參加編輯同人雜志《新思潮》(第六屆),并在該刊發(fā)表短篇小說若干篇,其中《招魂節(jié)一景》獲得意處好評,打開了他走上文壇的大門。大學(xué)畢業(yè)后踏入文壇,成為專業(yè)作家 。同年 10 月 ,他與橫光利一等人共同創(chuàng)辦同人雜志《文藝時代》。1927年5月《文藝時代》???,川端又先后參加了《近代生活》雜志、十三人俱樂部和《文學(xué)》雜志的活動 。進入30年代以后,日本軍國主義勢力瘋狂推行戰(zhàn)爭政策。川端大部分時間過著半隱居的生活,繼續(xù)寫作幾乎與戰(zhàn)爭無關(guān)的作品。
由于在創(chuàng)作方面不斷取得成果,川端在戰(zhàn)后獲得了多種榮譽頭銜和獎金獎?wù)隆?968年10月,瑞典決定將當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎授給他 ,表彰他以卓越的感受和高超的技巧,表現(xiàn)了日本人內(nèi)心精髓。1972年4月16日 ,川端康成在他的工室里用煤氣自殺。
川端康成寫作的居室
創(chuàng)作 川端康成一生寫了100余部長篇、中篇和短入篇小說,此外還有許多散文、隨筆、講演、評論、詩歌、書信和日記等。他的創(chuàng)作,就思想傾向而言是相當(dāng)復(fù)雜的,并且經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時的創(chuàng)作,可以大致歸為兩類:一類是描寫他的孤兒生活,抒發(fā)他的孤獨感情 ,描寫他的失戀過程,抒發(fā)他痛苦感受的作品?!毒ㄔ岫Y的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表。由于所寫的是他本人的經(jīng)歷和體驗,所以往往具有描寫細膩、感情真摯、激動人心的藝術(shù)效果;但也由于僅僅寫他本人的經(jīng)歷和體驗,并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息,所以思想高度和社會意義受到一定局限。另一類是描寫處于社會下層的人物,尤其是下層婦女(如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等)的悲慘遭遇,表現(xiàn)她們對生活、愛情和藝術(shù)的追求的作品,《 招魂節(jié)一景 》、《 伊豆的舞女 》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國》等是這類作品的代表。這類作品比較真實地再現(xiàn)出這些被侮辱者與被損害者的不幸 ,比較充分地表達出她們的痛苦,作者對她們報以同情和憐憫。一般說來這類作品在思想價值上要超過第一類作品,其中如《伊豆的舞女》和《雪國》等名篇更是如此。他戰(zhàn)后的創(chuàng)作尤其復(fù)雜。一方面,他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪國》的道路前進,繼續(xù)寫作表現(xiàn)人們正常生活和感情的作品,其中或反映出社會存在的某些問題,或表達出對普通人民的同情態(tài)度,或流露出作者積極健康的審美情趣 ,如《舞姬 》、《名人》和《古都》等堪稱代表。但另一方面,他又寫出一批以表現(xiàn)官能刺激、色情享受和變態(tài)性愛為主題的作品,從《千鶴》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》,他的作品、故事情節(jié)越來越離奇,在頹廢的道路越走越遠。
他的創(chuàng)作,從藝術(shù)表現(xiàn)來說也是相當(dāng)復(fù)雜的,并且也經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程。他在實際創(chuàng)作中存在著兩種不同的傾向。有的作品采用純新感覺派的寫法,極力強調(diào)主觀感覺,熱心追求新穎形式,另有一些作品卻沒有采用純新感覺派的寫法,主要使用樸素、簡潔的白描手法。20年代末期和30年代初期,他又被新心理方義和意識流小說所吸引 ,相繼寫出兩篇純 屬模仿式的小說——《 針與玻璃與霧 》和《水晶幻想》;但后者中途輟筆,并且其后再也沒有寫過這類作品。由此可見,川端不滿足于單純模仿,不肯跟在別人后面亦步亦趨,決心另辟新徑。所謂新徑,就是將日本古典文學(xué)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派方法有機地結(jié)合起來的道路。經(jīng)過長期探索,他在這條路上取得了很大的進展,獲得了巨大的成功。
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