陶行知論創(chuàng)造教育

內(nèi)容概要

在本書中，陶行知抨擊因襲陳法的傳統(tǒng)教育和儀型他國的洋化教育，在教育領(lǐng)域大倡科學(xué)方法與試驗(yàn)主義，強(qiáng)調(diào)“先行后知”和“教學(xué)做合一”，強(qiáng)調(diào)“做”和“行”的重要性。他認(rèn)為，創(chuàng)造教育必須實(shí)施六大解放，即解放老百姓的手、口、眼、腦、空間和時(shí)間。梳理陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想的形成與發(fā)展過程，有助于我們歷時(shí)地把握他在不同時(shí)期對(duì)創(chuàng)造教育理論的貢獻(xiàn)與實(shí)踐所得，進(jìn)而有助于我們正確借鑒陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想，開創(chuàng)性地指導(dǎo)當(dāng)下的教育教學(xué)改革，不致生搬思想，死背原理。

書籍目錄

陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想及其發(fā)展軌跡——本冊(cè)導(dǎo)讀創(chuàng)造宣言《金陵光》出版之宣言因循篇試驗(yàn)主義之教育方法教育研究法以科學(xué)之方新教育之事試驗(yàn)主義與新教育試驗(yàn)教育的實(shí)施第一流的教育家中學(xué)教育實(shí)驗(yàn)之必要大學(xué)教育的二大要素教育與科學(xué)方法行是知之始教學(xué)做合一在勞力上勞心“做學(xué)教合一”的總解釋教學(xué)做合一下之教科書我國教育之出路創(chuàng)造的教育改革高等教育之管見過去與未來的中學(xué)生殺人的會(huì)考與創(chuàng)造的考成敲碎兒童的地獄創(chuàng)造兒童的樂園創(chuàng)造的兒童教育創(chuàng)造的社會(huì)教育創(chuàng)造的大學(xué)里最重要的是學(xué)術(shù)自由民主教育爭(zhēng)取“六大解放”仿我者死創(chuàng)我者生小學(xué)理科——給呂鏡樓先生的信重視生物學(xué)——致中國科學(xué)社生物學(xué)或死物學(xué)——致鄭先文佛羅棱薩的教授怎樣學(xué)愛迪生科學(xué)的孩子思想的母親關(guān)于科學(xué)教育——致莊澤宣怎樣做一個(gè)科學(xué)的孩子注重養(yǎng)生而不殺生——致鄭先文培養(yǎng)科學(xué)兒童以利創(chuàng)造科學(xué)中國之始基——致伍朝樞兒童科學(xué)教育以大自然為生物園——致臺(tái)和中全民族五大訓(xùn)練——致徐篤仁科學(xué)訓(xùn)練要從幼稚園開始火的故事戲劇與教育談詩——答吳立邦小朋友的信國畫也要提倡了革命的教育和革命的藝術(shù)攜手為真理而歌為老百姓而歌科學(xué)音樂二者相成——致郭咸中創(chuàng)造年獻(xiàn)詩音樂的感受力和發(fā)展舞蹈藝術(shù)是老百姓最需要最愛好的東西真正的藝術(shù)是長(zhǎng)青的大眾的藝術(shù)關(guān)于詩的談話

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