日本京都中國學(xué)與東亞文化

內(nèi)容概要

狩野直喜與內(nèi)藤湖南是京都中國學(xué)的二祖，以和世界漢學(xué)同步共趨為指標(biāo)，參酌清朝考證學(xué)和西歐漢學(xué)實證而結(jié)實古典文獻主義，開拓清朝學(xué)術(shù)和戲曲小說的新領(lǐng)域研究。弟子武內(nèi)義雄樹立中國思想史學(xué)，吉川幸次郎為杜甫千年之後的異國知己，宮崎市定是日本東洋史學(xué)的巨峰，皆能闡揚師說，各領(lǐng)風(fēng)騷，為京都中國學(xué)的三宗。
董康乘桴東瀛，交遊京都研究中國學(xué)諸子，傳述近代中日學(xué)術(shù)文化交流消息。神田喜一郎遊歷歐洲，記存世界敦煌學(xué)研究動向。眉叔師治史，善詩文，神似（內(nèi)藤）湖南通儒之學(xué)，啟我矇昧，指我津梁，探究京都中國學(xué)的內(nèi)涵究竟。
以螺旋循環(huán)史觀論述環(huán)中國海文化形態(tài)，架構(gòu)以儒學(xué)為中心的共通文化，開創(chuàng)當(dāng)代東亞文藝復(fù)興的機運。

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