仙霞古道

前言

　　中國有一個(gè)非常漫長的自然農(nóng)業(yè)的歷史，中國的農(nóng)民至今還占著人口的絕大多數(shù)。五千年的中華文明，基本上是農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)是鄉(xiāng)村的社會(huì)生活。在廣闊的鄉(xiāng)土社會(huì)里，以農(nóng)民為主，加上小手工業(yè)者、在鄉(xiāng)知識分子和明末清初從農(nóng)村興起的各地商人，一起創(chuàng)造了像海洋般深厚瑰麗的鄉(xiāng)土文化。廟堂文化、士大夫文化和市井文化，雖然給鄉(xiāng)土文化以巨大的影響，但它們的根扎在鄉(xiāng)土文化里。比起廟堂文化、士大夫文化和市井文化來，鄉(xiāng)土文化是最大多數(shù)人創(chuàng)造的文化，為最大多數(shù)人服務(wù)。它最樸實(shí)、最真率、最生活化，因此最富有人情味。鄉(xiāng)土文化依賴于土地，是一種地域性文化，它不像廟堂文化、士大夫文化和市井文化那樣有強(qiáng)烈的趨同性，它干變?nèi)f化，更豐富多彩。鄉(xiāng)土文化是中華民族文化遺產(chǎn)中至今還沒有被充分開發(fā)的寶藏，沒有鄉(xiāng)土文化的中國文化史是殘缺不全的，不研究鄉(xiāng)土文化就不能真正了解我們這個(gè)民族?！　∴l(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)土生活的舞臺(tái)和物質(zhì)環(huán)境，它也是鄉(xiāng)土文化最普遍存在的、信息含量最大的組成部分。它的綜合度最高，緊密聯(lián)系著許多其他鄉(xiāng)土文化要素或者甚至是它們重要的載體。不研究鄉(xiāng)土建筑就不能完整地認(rèn)識鄉(xiāng)土文化。甚至可以說，鄉(xiāng)土建筑研究是鄉(xiāng)土文化系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)。

內(nèi)容概要

　　明王朝和清帝國在大部分時(shí)間都奉守的海禁政策，嚴(yán)重打擊了浙王的海上貿(mào)易，但對福建諸港的影響相對軟弱，福建民間對外貿(mào)易始終較為活躍。訌南地區(qū)生產(chǎn)的絲綢和陶瓷，常由內(nèi)陸運(yùn)輸?shù)綇V州和福建海港，再行出海。福建的土產(chǎn)。以及經(jīng)福建轉(zhuǎn)運(yùn)的香料，象牙、犀角等舶來。也都由內(nèi)陸交通運(yùn)送到浙江。仙霞古道沿線集鎮(zhèn)的興起，正是以此為背景。

書籍目錄

序言第一章 浙閩咽喉第二章 兵連禍結(jié)第三章 峻嶺關(guān)隘第四章 商路第五章 山區(qū)經(jīng)濟(jì)樞紐第六章 集鎮(zhèn)墟市第七章 江山船第八章 挑浦城擔(dān)第九章 賀村牛墟附錄仙霞古道的開鑿與修繕后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 浙閩咽喉　　仙霞古道位于浙江省與福建省之間，是浙閩交通咽喉之一?！　″X塘江水系和閩江水系都是我國重要的水系，在古代它們分別是浙江省和福建省的交通命脈。錢塘江水系孕育的錢塘江流域，和閩江水系孕育的閩江流域，又是我國兩大富庶的農(nóng)業(yè)帶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，并有相當(dāng)程度的互補(bǔ)性。以泉州為代表的福建海港，和以寧波為代表的浙江海港，自唐朝以來都是我國重要的對外貿(mào)易港口?！　≡阱X塘江水系和閩江水系之間，有一個(gè)重要的關(guān)節(jié)點(diǎn)，那就是仙霞嶺。它是錢塘江和閩江的分水嶺?？缭较上紟X而溝通浙閩兩個(gè)富庶的經(jīng)濟(jì)區(qū)的旱路，就是仙霞古道。它對浙閩兩省的經(jīng)濟(jì)都有著不小的促進(jìn)作用。　　……

編輯推薦

　　鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)土生活的舞臺(tái)和物質(zhì)環(huán)境，它也是鄉(xiāng)土文化最普遍存在的、信息含量最大的組成部分。它的綜合度最高，緊密聯(lián)系著許多其他鄉(xiāng)土文化要素或者甚至是它們重要的載體。不研究鄉(xiāng)土建筑就不能完整地認(rèn)識鄉(xiāng)土文化。甚至可以說，鄉(xiāng)土建筑研究是鄉(xiāng)土文化系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)。

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