出版時間:1999-8 出版社:廣西教育出版社 作者:王永強 編
內(nèi)容概要
本書為圖典第1卷,地域劃分為中國東北地區(qū),即今黑龍江、吉林、遼寧三省轄境。白山、黑水、黑土地,是漁獵文化的搖籃。一個個漁獵民族,先后出現(xiàn)在歷史舞臺上。他們走出密林,在廣袤的土地上創(chuàng)造了多姿多彩的物質(zhì)文化和精神文化。紅山女神、梏矢石砮、女真文字、八旗服裝、樺樹皮制品……是肅慎、挹婁、勿吉、女真、滿、鄂倫春、鄂溫克、赫哲、達斡爾、朝鮮等民族文化成就的例證。渤海、金朝和清朝的建立,更使東北各民族創(chuàng)造的文明遠播四方。
書籍目錄
東北卷 壹
第一集 肅慎與渤海
第一章 文明的曙光
白山黑水
金牛山人的遺跡
紅山文化
早期漁獵文化尋蹤
第二章 肅慎
貢獻“梏矢石砮”的肅慎人
第三章 高句麗與渤海
高旬麗的興衰
海東盛國——渤海
第四章 渤海文化
“三人渤海當一虎”
盛唐文明與儒家思想的傳播者
佛教的影響
第二集 女真
第一章 金朝的歷史足跡
女真的興起與建國
上京會寧府
宏偉的中都
榷場貿(mào)易與文化交流
第二章 金代女真人的生活習(xí)俗
服飾與飲食
起居娛樂
婚姻與喪葬
第三章 女真文化
女真大小字
文學(xué)藝術(shù)
“本曲”與“鏡舞”
薩滿教遺風(fēng)與佛道二教的傳播
第三集 滿族
第一章 滿族與清朝
建州女真?海西女真?野人女真
努爾哈赤的業(yè)績
從后金到清朝
康乾盛世的奠基者——玄燁
康乾盛世的發(fā)展
第二章 都市盛景
盛京故宮
清代北京城
金碧輝煌紫禁城
避暑山莊
第三章 滿族社會與生活
八旗子弟
旗袍馬褂
滿菜多燒烤
口袋房與四合院(U)
婚姻與喪葬
第四章 滿族文化
老滿文與新滿文
滿族對中國文學(xué)的貢獻
精美的工藝品
薩滿教的影響
禮佛和信道
節(jié)慶競技習(xí)俗
第四集 東北諸族
第一章 清代東北諸族
山嶺上的人——鄂倫春族
騎射民族鄂溫克
捕魚為生的赫哲族
農(nóng)耕的達斡爾族
朝鮮族
第二章 生活習(xí)俗
仙人柱?昂庫?村落
絢麗多彩的服飾
豐富多樣的飲食與“樺樹皮文化”
馴鹿與雪橇
婚姻和喪葬
第三章 文化形態(tài)
薩滿崇拜
文學(xué)藝術(shù)
音樂歌舞
北方卷 上 貳
北方卷 下 叁
西北卷 上 肆
西北卷 下 伍
西南卷 上 陸
西南卷 下 柒
東南卷 捌
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:渤海的上層人物在與中原王朝的接觸中,直接受到儒家思想的濡染。大祚榮接受唐朝冊封后不久,就派出生徒赴唐朝都城長安(今陜西省西安市)學(xué)習(xí)。以后,歷代渤??ね醵歼x派王室或貴族子弟入唐求學(xué),研究古今典章制度。他們和一批批渤海使者帶著中原的文獻典籍返回渤海,成為盛唐文明和儒家思想的積極傳播者。渤海在上京設(shè)立文籍院和胄子監(jiān),用儒家典籍對王室和貴族子弟進行教育。地方上依仿唐制設(shè)置府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)等學(xué)堂。除官學(xué)外,還有私學(xué),亦傳授儒家學(xué)說。清朝初年在今黑龍江省寧安市渤海國上京遺址發(fā)現(xiàn)的《國學(xué)碑》上,有“下瞰臺城,儒生盛于東觀”十個正楷漢字,正是當時渤海儒學(xué)興盛的物證。渤海統(tǒng)治者尊孔崇儒,要求人人將忠、孝、仁、義、禮、智、信當作封建道德準則來遵守。他們?nèi)》ㄌ瞥睦?、戶、禮、兵、刑、工六部,設(shè)立了忠、仁、義、禮、智、信六部,把儒家的重要信條,體現(xiàn)在政權(quán)機構(gòu)名稱之中。在發(fā)現(xiàn)的渤海貞惠、貞孝二位公主的墓碑碑文中,征引的儒家經(jīng)典有《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《春秋》、《左傳》、《論語》、《孟子》等十幾種,從另一個側(cè)面反映出渤海社會浸潤儒家文化的深度。渤海所處的歷史時代,適值唐王朝統(tǒng)治中國。唐代是中國文學(xué)史上最為輝煌的時代之一,詩歌的成就尤其突出。在與唐朝的頻繁交往中,渤海人將絢麗多彩的唐人詩作帶回,并仿效吟詠,一批杰出的渤海詩人脫穎而出?,F(xiàn)存渤海詩歌僅有十首左右,有不同的體裁和形式。歸德將軍楊泰師出使日本期間,曾作《奉和紀朝臣公詠雪詩》:“昨夜龍云上,今朝鶴雪新。只看花發(fā)樹,不聽鳥驚春。問影疑神女,高歌似郢人。幽蘭難可繼,更欲效而顰?!蔽淖智逍拢饩成钸h,頗有唐人風(fēng)韻。晚唐詩人溫庭筠送渤海王子歸國詩中有“盛勛歸舊國,佳句在中華”之句,贊揚這位王子的詩才。
編輯推薦
《中國少數(shù)民族文化史圖典1:東北卷》由廣西教育出版社出版。
圖書封面
評論、評分、閱讀與下載