出版時(shí)間:2011-5 出版社:湖南人民出版社 作者:周國(guó)平 頁(yè)數(shù):230 字?jǐn)?shù):130000
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內(nèi)容概要
本書是周國(guó)平2006-2010年的最新隨感集,也是繼《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《內(nèi)在的從容》之后的第四部隨感。
本書中,作者思考的中心是價(jià)值觀問(wèn)題,對(duì)何為圓滿的人生進(jìn)行了詮釋:人最寶貴的東西是生命和心靈,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。
作者對(duì)生命和靈魂的本真進(jìn)行了思考,倡導(dǎo)人們珍惜平凡生活,注重內(nèi)在生活,這對(duì)疲于生活的現(xiàn)代人是很好的心靈撫慰和人生指向。
作者簡(jiǎn)介
周國(guó)平,1946年生于上海,當(dāng)代著名作家、學(xué)者?! ≈饕髌酚校杭o(jì)實(shí)文學(xué)《妞妞:一個(gè)父親的札記》、《歲月與性情:我的心靈自傳》、《寶貝,寶貝》,散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、《善良豐富高貴》、《生命的品質(zhì)》,隨感集《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《內(nèi)在的從容》,學(xué)術(shù)著作《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》。
書籍目錄
序
價(jià)值觀
平凡生活
內(nèi)在生活
詩(shī)意地棲居
平常心
爭(zhēng)什么
最合宜的位置
謀財(cái)害命別解
困惑和覺(jué)悟
人生的境遇
承受不幸
小愛(ài)和大愛(ài)
愛(ài)情的質(zhì)量
兩性之間
迎來(lái)小生命
父母怎樣愛(ài)孩子
孩子的天性
幼兒和哲學(xué)
兒童教育
坦然面對(duì)人性
人性現(xiàn)象
道德的根本
信仰的核心
精神稟賦
藝術(shù)和創(chuàng)造
哲學(xué)的用處
如何走近哲學(xué)
東西方文化
中國(guó)人缺少什么
學(xué)術(shù)的獨(dú)立
閱讀是精神生活
非職業(yè)的寫作
教育即生長(zhǎng)
教師的人格
問(wèn)責(zé)今日教育
世間眾生相
關(guān)于我自己
感覺(jué)和異想
小時(shí)評(píng)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):平凡生活1世代交替,生命繁衍,人類生活的基本內(nèi)核原本就是平凡的。戰(zhàn)爭(zhēng),政治,文化,財(cái)富,歷險(xiǎn),浪漫,一切的不平凡,最后都要回歸平凡,都要按照對(duì)人類平凡生活的功過(guò)確定其價(jià)值。即使在偉人的生平中,最能打動(dòng)我們的也不是豐功偉績(jī),而是那些在平凡生活中顯露了真實(shí)人性的時(shí)刻,這樣的時(shí)刻恰恰是人人都擁有的。遺憾的是,在今天的世界上,人們惶惶然追求貌似不平凡的東西,懂得珍惜和品味平凡生活的人何其少。2人世間的一切不平凡,最后都要回歸平凡,都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正過(guò)好,人生才是圓滿。3人來(lái)到世上,首先是一個(gè)生命。生命,原本是單純的??墒?人卻活得越來(lái)越復(fù)雜了。許多時(shí)候,我們不是作為生命在活,而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活,不是為了生命在活,而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活。這些社會(huì)堆積物遮蔽了生命,我們把它們看得比生命更重要,為之耗費(fèi)一生的精力,不去聽(tīng)也聽(tīng)不見(jiàn)生命本身的聲音了。4在事物上有太多理性的堆積物:語(yǔ)詞、概念、意見(jiàn)、評(píng)價(jià)等等。在生命上也有太多社會(huì)的堆積物:財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲等等。天長(zhǎng)日久,堆積物取代本體,組成了一個(gè)牢不可破的虛假的世界。5人是自然之子,生命遵循自然之道。人類必須在自然的懷抱中生息,無(wú)論時(shí)代怎樣變遷,春華秋實(shí)、生兒育女永遠(yuǎn)是生命的基本內(nèi)核。你從喧鬧的職場(chǎng)里出來(lái),走在街上,看天際的云和樹(shù)影,回到家里,坐下來(lái)和妻子兒女一起吃晚飯,這時(shí)候你重新成為一個(gè)生命。6生命所需要的,無(wú)非空氣、陽(yáng)光、健康、營(yíng)養(yǎng)、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,驕傲的人啊,拋開(kāi)你的虛榮心和野心吧,你就會(huì)知道,這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的。7生命是人的存在的基礎(chǔ)和核心。個(gè)人建功創(chuàng)業(yè),致富獵名,倘若結(jié)果不能讓自己安身立命,究竟有何價(jià)值?人類齊家治國(guó),爭(zhēng)霸稱雄,倘若結(jié)果不能讓百姓安居樂(lè)業(yè),究竟有何價(jià)值?8我們的先輩日出而作,日入而息,生活的節(jié)奏與自然一致,日子過(guò)得忙碌然而安靜?,F(xiàn)代人卻忙碌得何其不安靜,充滿了欲望、焦慮、爭(zhēng)斗、煩惱。在今天,相當(dāng)一部分人的忙碌是由兩件事組成的——弄錢和花錢,而這兩件事又制造出了一系列熱鬧,無(wú)非紙醉金迷、燈紅酒綠、聲色犬馬。人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心,當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后,它就既沒(méi)有能力享受安靜,也沒(méi)有能力享受真正的狂歡了。9從生命的觀點(diǎn)看,現(xiàn)代人的生活有兩個(gè)弊病。一方面,文明為我們創(chuàng)造了越來(lái)越優(yōu)裕的物質(zhì)條件,遠(yuǎn)超出維持生命之所需,那超出的部分固然提供了享受,但同時(shí)也使我們的生活方式變得復(fù)雜,離生命在自然界的本來(lái)狀態(tài)越來(lái)越遠(yuǎn)。另一方面,優(yōu)裕的物質(zhì)條件也使我們?nèi)菀壮龄嫌诎惨?喪失面對(duì)巨大危險(xiǎn)的勇氣和堅(jiān)強(qiáng),在精神上變得平庸。我們的生命遠(yuǎn)離兩個(gè)方向上的極限狀態(tài),向下沒(méi)有承受匱乏的忍耐力,向上沒(méi)有挑戰(zhàn)危險(xiǎn)的爆發(fā)力,躲在舒適安全的中間地帶,其感覺(jué)日趨麻木。10我對(duì)幸福的看法日趨樸實(shí)了。在我看來(lái),一個(gè)人若能做自己喜歡做的事,并且靠這養(yǎng)活自己,同時(shí)能和自己喜歡的人在一起,并且使他們也感到快樂(lè),即可稱幸福。11人世間真實(shí)的幸福原是極簡(jiǎn)單的。人們輕慢和拒絕神的禮物,偏要到別處去尋找幸福,結(jié)果生活越來(lái)越復(fù)雜,也越來(lái)越不幸。12如果人人——或者多數(shù)人——都能保持生命的單純,彼此也以單純的生命相待,這會(huì)是一個(gè)多么美好的社會(huì)。內(nèi)在生活1人生的道路分內(nèi)外兩個(gè)方面。外在方面是一個(gè)人的外部經(jīng)歷,它是有形的,可以簡(jiǎn)化為一張履歷表,標(biāo)示出了曾經(jīng)的職業(yè)、地位、榮譽(yù)等等。內(nèi)在方面是一個(gè)人的心路歷程,它是無(wú)形的,生命的感悟,情感的體驗(yàn),理想的追求,這些都是履歷表反映不了的。我的看法是,盡管如此,內(nèi)在方面比外在方面重要得多,它是一個(gè)人的人生道路的本質(zhì)部分。我還認(rèn)為,外在方面往往由命運(yùn)、時(shí)代、環(huán)境、機(jī)遇決定,自己沒(méi)有多少選擇的主動(dòng)權(quán),在盡力而為之后,不妨順其自然,而應(yīng)該把主要努力投注于自己可以支配的內(nèi)在方面。2人應(yīng)該在自己身上擁有快樂(lè)的源泉,它本來(lái)就存在于每個(gè)人身上,就看你是否去開(kāi)掘和充實(shí)它。這就是你的心靈。心靈的快樂(lè)是自足的。如果你的心靈足夠豐富,即使身處最單調(diào)的環(huán)境,你仍能自得其樂(lè)。如果你的心靈足夠高貴,即使遭遇最悲慘的災(zāi)難,你仍能自強(qiáng)不息。這是一筆任何外力都奪不走的財(cái)富,是孟子所說(shuō)的“人之安宅”,你可以藉之安身立命。
編輯推薦
《把心安頓好》:周國(guó)平2006-2010年最新隨感,五年心血,詮釋圓滿人生。積累靈魂的財(cái)富,注重內(nèi)在生活;保護(hù)生命的單純,珍惜平凡生活;人生即是圓滿。老天給了每個(gè)人一條命,一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。把命照看好,就是要保護(hù)生命的單純,珍惜平凡生活。把心安頓好,就是要積累靈魂的財(cái)富,注重內(nèi)在生活。人最寶貴的東西,一是生命,二是心靈,而若能享受本真的生命,擁有豐富的心靈。便是幸福。人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心,當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后,它就既沒(méi)有能力享受安靜,也沒(méi)有能力享受真正的狂歡了。愛(ài)情和事業(yè)是人生幸福的兩個(gè)關(guān)鍵項(xiàng)。愛(ài)著,創(chuàng)造著,這就夠了。其余一切只是有了更好、沒(méi)有亦可的副產(chǎn)品罷了。人應(yīng)該在自己身上擁有快樂(lè)的源泉,它本來(lái)就存在于每個(gè)人身上,就看你是否去開(kāi)掘和充實(shí)它。這就是你的心靈。
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