喬布斯

出版時間:2012-4  出版社:海南出版社  作者:卡勒布·梅爾比  頁數(shù):125  譯者:孫芳  
Tag標簽:無  

前言

喬布斯的離去,使得無數(shù)蘋果迷們?yōu)橹駠u?!笆澜缡チ艘晃挥羞h見的人”,美國總統(tǒng)奧巴馬如是說,“他改變了我們每個人看待世界的方式?!?   在喬布斯短暫的一生中,他完成了諸多人們認為不可能的事情,并因此改變世界,而這一切的開端,則源于他首先改變了自己。    1972年,17歲的喬布斯接觸到了禪宗,那是一本叫做《禪者的初心》的書。書中要人們關(guān)注每一個當下,恰如你活在生命中的最后一刻。這一教諭,喬布斯牢記終生。    公元520年,達摩東來,成為中國禪宗的初祖,至六祖慧能,誕生了真正的中國禪。9世紀時,洞山良價和他的弟子曹山本寂創(chuàng)立曹洞宗,以縝密穩(wěn)實的禪風接引信徒。13世紀,道元禪師把曹洞宗從中國帶回到日本,差不多七百年后,鈴木俊隆又把曹洞宗從日本傳到了美國。他于1961年在舊金山建立了美國第一座禪寺塔沙哈拉山僧院以及舊金山禪院。在美國弘法12年后,他于1971年12月4日圓寂,而他留下的著作,正是那本改變了喬布斯的《禪者的初心》。    喬布斯為禪所著迷,他一度去印度尋訪上師,但失望而歸。最終他在關(guān)國找到了鈴木俊隆開創(chuàng)的洛斯阿爾托斯禪宗中心。在那里,他和他的朋友丹‘科特克經(jīng)常去靜坐冥想。而這一習慣,他保持終身。也是在那里,他遇到了終身的精神導師和朋友乙川弘文。    美國傳記作者艾薩克森曾面對面采訪喬布斯四十多次,在喬布斯惟一授權(quán),并在他去世后才出版的傳記中,艾薩克森提到,喬布斯把對事物專注的能力和對簡潔的熱愛歸功于他的禪修,“禪修磨煉了他對直覺的欣賞能力,教他如何過濾掉任何分散精力或不必要的事情,在他身上培養(yǎng)出了一種基于至簡主義的審美觀。”    禪帶給喬布斯的是一種洞見本質(zhì)的能力,一種認識生命的真理和美以及認識世界的新方式。在眾多紛擾之中,憑借直覺,辨識方向,就如1997年他回歸蘋果公司所做的那樣,將數(shù)百個研發(fā)項目砍掉,只保留其中10個,他讓蘋果公司從一家推行慣常商業(yè)運作模式的庸常公司重新回到了一家以產(chǎn)品為導向的公司。他把“人”放回到了中心,由創(chuàng)造產(chǎn)品演化到分析人與產(chǎn)品間的關(guān)系,進而再演化到分析人與人之間的關(guān)系。接下來的事情,正如我們所看到的,iMac:、iPod、iP}lone、iPacl相繼誕生。“你的時間有限,所以不要為別人而活。不要被教條所限,不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音?!?   不僅僅如此,在獲得洞見的同時,喬布斯忠實遵從了鈴木俊隆所說的那樣,“禪,實際上是我們生活的方式”“修行不是一小時、兩小時的事,也不是一年、兩年的事。每一刻,你都應(yīng)該致力于修行”,他把這種修行,這種生活方式帶到了創(chuàng)辦蘋果公司的整個過程當中。在他三十多年的職業(yè)生涯中,有過諸多戲劇性的時刻,包括被自己親手創(chuàng)辦的蘋果公司開除。但每一次,他都能東山再起,并創(chuàng)造出更為廣闊的境界。    人們在談?wù)撎O果公司時,常常提到蘋果是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合,是科技與人文的結(jié)合,而另一個容易為人忽略的則是,它是喬布斯和禪的結(jié)合,是一種洞見和一種踐行的結(jié)合,而這即是,蘋果禪。

內(nèi)容概要

  是什么造就了蘋果的簡潔卻又空間無限?在眾令人眼花繚亂的手機功能中,喬布斯是如何抓住事物的本質(zhì)的?又是什么使得喬布斯干脆利落且義無反顧地堅持心中的道路?
  喬布斯的智慧來自哪里?禪教會他摒棄一切繁瑣,抓住事情的本質(zhì)。

作者簡介

  美國 卡勒布·梅爾比,福布斯雜志JESS3工作室負責人。

書籍目錄

中文版序
英文版序
正文
附錄
1. 禪是什么
2. 神心是什么
3. 坐禪指引
4. 坐禪要領(lǐng)
5. 延伸閱讀

章節(jié)摘錄

禪是什么    鈴木大拙    禪不是什么    在著手詳細闡釋禪學以前,讓我先回答批評者經(jīng)常提出幾個關(guān)于禪的本質(zhì)的問題。    禪像大部分的佛教教法一樣,是一種高度知性和形而上學的哲學體系嗎?    我曾說我們在禪里頭看到所有東方哲學的具體化,然而那并不意味著禪是一般意義下的哲學。禪絕對不是一個以邏輯和分析為基礎(chǔ)的體系。它甚至是邏輯的對立面,我所謂的邏輯是指二元論的思考模式。禪里頭或許有個知性元素,因為禪是整體的心靈,在里頭可以看到森羅萬象;但是心靈并不是一個可以分割為許多機能而解剖以后一無所剩的組合物。禪并不以知性分析對我們開示任何東西;它也沒有任何規(guī)定弟子們要接受的教義。    就此而論,你也可以說禪并無定法。習禪者或許有些禪法。但那是基于自身的考慮,為了他們自己的方便;他們不認為那是因為禪的緣故。因此,在禪里頭并沒有什么圣典或經(jīng)教,也沒有任何可以直指禪的根本意義的咒語。如果有人問我說禪有什么教法,我會說禪并無任何教法。即使禪有什么教法,也是出自自家心里。我們以自己為師,禪只是指路而已。除非指路本身就是教法,否則禪并不刻意規(guī)定什么東西作為其教旨或基本哲學。    禪宣稱是佛教,但是經(jīng)論里提出的一切教法都被禪視為只是浪費紙張,其作用也只在于拂去知識的塵埃,如此而已。但是我般意義下的宗教;因為禪并不敬拜神,也沒有什么儀軌;亡者也沒有什么歸宿。更重要的是,禪不需要他者去照顧靈魂的幸福,也不很在乎靈魂不滅的問題。禪沒有任何信理或“宗教”的累贅。    當我說禪里頭沒有神,虔信的讀者或許會很吃驚,但這并不意味著禪否定神的存在;肯定或否定都不是禪所關(guān)心的。當一個東西被否定時,否定本身就蘊含們不應(yīng)就此以為禪是虛無主義。所有虛無主義都是自我破壞的,不知鄉(xiāng)關(guān)何處。否定主義作為一種方法并無不妥,但是最高的真理是一種肯定。當我們說禪沒有哲學,說它呵佛罵祖,否認所有教法權(quán)威。將一切經(jīng)論棄若敝屣,我們不要忘記。禪就在否定的同時舉示了某種相當正面且永恒肯定的東西。我們在后面會闡明這點。    禪是一種宗教嗎?它不是一著某個沒有被否定的東西??隙ㄒ鄰腿缡?。這在邏輯里是難免的事。禪想要超越邏輯,禪想要尋求一個沒有反命題的更高的肯定。因此在禪里頭既不否認也不堅持神的存在;只是在禪里面沒有猶太教或基督宗教所理解的那種神。禪既不是一種哲學,同理。禪也不是一種宗教。禪相信人的清凈自性和善    至于在禪寺里可以看到的佛、菩薩和天人諸眾的雕像,他們只是木頭、石頭或金屬而已;和我家花園里的山茶花、杜鵑花或石燈沒什么兩樣。禪會說,那么干脆就膜拜盛開的山茶花好了。相較于頂禮諸佛菩薩、灑圣水或領(lǐng)圣餐,膜拜山茶花一樣也很有宗教意義。    大部分有所謂宗教信仰的人認為有福報或神圣的敬拜行為。在禪的眼里都只是人為造作而已。它甚至大膽地說:“持戒比丘不升天堂,破戒比丘不入地獄。”對于凡夫而言,此番話無異于否認了道德生活的習慣法則,但是其中卻蘊藏著禪的真理和生命。禪是一個人的精神。禪相信人的清凈自性和善。任何增減損益都會斷喪精神的完整性。因此,禪特別反對一切宗教習俗。    然而它的反宗教只是個表象而已。真正有宗教信仰的人會赫然發(fā)現(xiàn),在禪的粗野宣言里竟然也有如此深刻的宗教蘊義。但是說禪是如基督教一般的宗教,那也是一個誤解。我舉一個故事解釋一下。傳說釋迦牟尼佛初生下時。一手指天,一手指地,說:“天上天下,唯我獨尊?!眲?chuàng)立云門宗的云門文偃禪師卻說:“我當時若見,一棒打殺與狗子吃。”    一般人看到如此狂妄的評語,會對禪師作何感想呢?但是其后的禪師卻贊嘆云門是“將此身心奉塵剎,是即名為報佛恩”。禪要一個人的心自在無礙    禪不能和印度的遁世者或某些佛教徒的默觀形式混為一談。禪認為“禪那”并不等于禪修。一個人或許會在禪的訓練里沉思一個哲學或宗教的主題,但那只是附帶的事。禪是要覺照心靈的真正本性,據(jù)以訓練心靈本身,做自心的主人。直指自心或即靈魂的實相,是禪宗的基本目標。因此,禪不只是一般所謂的默觀或禪那。禪的訓練在于開啟心眼,以澈照存在的理由。    空中鳥默觀什么?水中魚默觀什么?它們只是飛翔,只是優(yōu)游。這還不夠嗎?P80-83

編輯推薦

蘋果何以成為蘋果?喬布斯何以成為喬布斯?其背后有怎樣的禪意與禪境?    《史蒂夫·喬布斯傳》522頁里只有2頁提到喬布斯與禪。    卡勒布·梅爾比編著的《喬布斯——蘋果禪(精)》以漫畫的方式,洗練的風格,展現(xiàn)《史蒂夫喬布斯傳》中未能展現(xiàn)的喬布斯。    喬布斯數(shù)十年來虔心學佛,參禪打坐是他一生最大的精禪追求,這都正向地影響他的事業(yè)成功    優(yōu)美的圖片更能充分展現(xiàn)生動、直言的演講家喬布斯,和智慧過人、但說話隨性的乙川弘文禪師。    附有鈴木俊隆、鈴木大拙、圣嚴法師對初學者的禪修開示,為想深入了解禪修的讀者提供了方便。

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用戶評論 (總計124條)

 
 

  •   人們在談?wù)撗巯氯蚴兄档谝坏奶O果公司時,常常提到蘋果是“技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合”,是“科技與人文的結(jié)合”,但另一個容易為人所忽略的結(jié)合則是:它還是喬布斯與禪的結(jié)合,是一種洞見和一種踐行的結(jié)合?!耙驗槎U,喬布斯才成為喬布斯”。人們甚至把喬布斯所踐行的禪(ZenofJob’s),昵稱為“蘋果禪”。

    顯然,正如喬布斯是蘋果公司的靈魂一樣,禪,也是喬布斯無盡創(chuàng)意和直覺洞見的源頭所系。上世紀70年代,喬布斯受嬉皮文化的影響,偶然接觸到了禪,從此著了迷,并終生奉行。為了靈性的追求需要,青年喬布斯曾和友人一起去印度尋訪上師,但近半年的游歷結(jié)束后,返回美國的喬布斯除了剃了光頭以及帶回一套寬大的修行服之外,似乎并無收獲。不久之后,他在美國找到了鈴木俊隆開創(chuàng)的禪宗中心,喬布斯常去那里靜坐冥想,順便蹭點好吃的免費素食。也是在那里,喬布斯遇到了終生的精神導師和朋友乙川弘文。

    禪帶給喬布斯的是對事物專注的能力、對簡潔的熱愛。“禪修磨煉了他對直覺的欣賞能力,教他如何過濾掉任何分散精力或不必要的事忣,在他身上培養(yǎng)出了一種基于至簡主義的審美觀”,喬布斯生前唯一授權(quán)傳記作者艾薩克森如是寫道。

    禪帶給喬布斯的還不止于此。禪帶給喬布斯一種洞見本質(zhì)的能力,一種認識世界的新方式。據(jù)說喬布斯終生保持了靜坐的習慣。他的傳記中記載,當蘋果公司即將發(fā)布某款新產(chǎn)品時,喬布斯并不像很多大公司的領(lǐng)導者一樣,通過市場調(diào)查或集體討論最后拍板決定產(chǎn)品,相反,喬布斯從不信任市場調(diào)查,他更多地依賴他個人的直覺,去預見到公眾對產(chǎn)品的未來需求。他會一個人呆在寬大的辦公室里,地板中央放一只坐墊,開始靜坐。他面前的地板上,呈半圓形擺放著幾款外型相似的蘋果新產(chǎn)品,等他結(jié)束靜坐睜開眼睛,他就直接從中拿起一只樣品,那就是蘋果即將推向公司的新品。而他的基于冥想而來的產(chǎn)品選擇,一再被市場證明是明智正確的。

    禪帶給喬布斯的還有對生命的認識。喬布斯患病后在斯坦福大學畢業(yè)典禮的那場著名演說中,這樣說到:“你的時間有限,所以不要為別人而活。不要被教條所限,不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。”這句后來被廣為傳播的話語,無疑融合著禪宗給他的智慧與啟示。

    喬布斯生前是一個喜歡掌控自己的公眾形象的強權(quán)人物。他對私生活極為保護,而對媒體極盡操縱和“現(xiàn)實扭曲”之能事。在他生前,公眾對他的生活所知甚少。而基于禪對蘋果公司的決策以及對喬布斯本人生活的重大影響——喬布斯的婚禮是由乙川弘文主持的佛教婚禮,而喬布斯的這一塊精神生活的具體細節(jié),恰恰是他生前指定的唯一授權(quán)傳記較為薄弱的地方。在已面世的大多數(shù)喬布斯傳記中,通常也只會提到弘文是喬布斯電腦公司NEXT的精神導師,以及弘文主持了史蒂夫婚禮等故事輪廓,但通常也止步于此。對喬布斯的這一塊精神領(lǐng)域的風云變幻,喬布斯本人從來只是點到即止,并不愿詳談?;诖?,讀者需要有一本著力講述喬布斯與他的精神導師乙川弘文的交往與關(guān)系的書。而這本《喬布斯:蘋果禪》的出版,可謂及時。該書作者于2011年開始采訪寫作,出版時喬布斯已去世,被認為是具有獨特參考價值的了解喬布斯生平的書。該書以繪本的形式,記錄了弘文在喬布斯大起大落的職業(yè)生涯中所留下的影子與足跡,從雙方的初識、教學、互動、誤會、理解等,作了細致而機巧的刻畫,對讀者勾勒喬布斯的完整精神生活,應(yīng)當會起到補充拼圖的作用。

    尤其值得關(guān)注的是,該書提到了史蒂夫后來與乙川弘文分道揚鑣的結(jié)局。兩人在精神體系中的不同立場是導致兩人疏遠的原因:他們一個致力于造出偉大的完美的產(chǎn)品來改變世界,一個則致力于個人、家庭、環(huán)境的平靜與和諧。最生動的一幕是:當史蒂夫為了一款電腦新產(chǎn)品的設(shè)計細節(jié)而耽精竭慮時,弘文來見史蒂夫,希望他再忙也要堅持禪坐,并提醒史蒂夫:“我們生命的意義不在于制造完美的東西。蘋果公司、IMAC,這些都不能代表你。”史蒂夫卻盯著丑陋的電腦芯片板頭也不抬:“把這個告訴媒體。”弘文起身告辭:“不要讓蘋果公司成為你的瘋狗?!眴滩妓苟⒅粔蚝每吹男景咫娐?,一幅聽而未聞的表情。

    事實上,喬布斯對禪最為迷戀的時候,正是他事業(yè)最低谷的時候。漫畫中表現(xiàn)喬布斯在上世紀80年代參加禪修的場景,喬布斯連續(xù)雙盤靜坐十一個小時,已是腿抖身顫,但仍不愿放松對禪坐坐姿的自我要求,而是繼續(xù)跟弘文單獨參禪。而自上世紀90年代,當喬布斯再次在商業(yè)上取得巨大成功后,他和弘文在許多看法上便不再完全一致,去禪修中心的次數(shù)也減少了。故而弘文對喬布斯的影響,主要集中在喬布斯的80年代。

    這本薄薄的小書,通過繪本的形式,描述了喬布斯和弘文之間充滿禪味機鋒的交往片斷。所有的故事細節(jié)均由當年與喬布斯一起禪修的同修們提供,細節(jié)生動,畫風老練,頗有可讀性。但是,這里面也隱藏著一個吊詭:喬布斯與弘文獨處時究竟發(fā)生了些什么?其實無人知曉。因此,書中的某些故事,與其說是真實的口述記錄,不如說是某種類似于小說的再創(chuàng)作。和那些喬布斯傳記一樣,作者們都致力于描畫出一個他們心目中的喬布斯的真實形象,盡管它們也都只是碎片式的。

    2002年,乙川弘文在瑞士因為救落水的五歲小女兒而死,死后留下了厚重的遺產(chǎn)。2011年喬布斯在與疾病作長期斗爭之后去世,蘋果公司成為世界上最會賺錢的科技公司。這兩個人都在各自專長的領(lǐng)域,盡自己的最大意愿和努力,改變了世界,改變了人們的生活。因為禪,他們的人生軌跡交匯在一起并發(fā)出獨特的光芒,在他們身后,與這道光芒有關(guān)的故事仍將繼續(xù)被世人關(guān)注并探討下去。
  •   本書展現(xiàn)的是任何一本喬布斯傳記都沒有展開的內(nèi)容,即豐富和完善了喬布斯學禪的經(jīng)歷,書中充分說明了這就是喬布斯,這就是蘋果禪。我們應(yīng)感謝鈴木俊隆,感謝乙川弘文,感謝喬布斯。
  •   《喬布斯:蘋果禪》著眼于20世紀80年代中期的喬布斯,在最艱難的時候,他結(jié)識了移居美國的日本佛教禪師乙川弘文,從此他走上了禪修的道路
  •   禪宗的喬布斯,如多數(shù)禪修者一樣相信“活在當下”。喬布斯剛上大學時喜歡讀過鈴木俊隆禪師的這本著作,大師認為:人應(yīng)該保持一顆空空如也的新鮮的心,去做每一件事,即使做過一萬次的事情也像第一次一樣興奮而好奇。
  •   禪改變了喬布斯,而他的i-系列改變了世界。在享受蘋果i-系列帶來的愉悅同時,是否有“果粉”能夠感受到產(chǎn)品背后那位禪者的智慧?
  •   好書,喜歡??吹綍?,我深信喬布斯是一位真正的“禪者”。正如加措活佛所說:“參禪打坐是他一生最大的精神追求,并且正向地引導了他事業(yè)的成功。”
  •   無論是在里德學院,還是去印度朝圣,以及創(chuàng)辦了蘋果公司,縱觀喬布斯的一生,禪一直伴隨著他。本書是喬布斯學禪最生動的記錄。
  •   因為禪,喬布斯才成為喬布斯 學到了禪的精髓,喬布斯才創(chuàng)造了 蘋果
  •   喬布斯為什么選擇了蘋果而不是橙子或是香蕉?禪 不能言說 只觀漫畫
  •   就像蘋果禪清新的封面一樣,書中 學禪的喬布斯同樣使人眼前一亮。
  •   浮躁的人間,需要精心的參悟,讀了《蘋果禪》,才知道是禪所蘊含的強大力量支持喬布斯 不斷向前
  •   喬布斯把對事物專注的能力和對簡潔的熱愛歸功于他的禪修,這是人生的平衡。
  •   禪修,已然真切地融入到喬布斯的生活中,而成為一種全新的生活方式。
  •   以漫畫的形式展現(xiàn)影響喬布斯的禪,享受圖畫的歡快的同時鍛煉了一定的能力,同時也了解到喬布斯之所以為喬布斯的一些原因,也了解了他人生中的好友。很不錯的一本書,感謝當當。
  •   勇敢的喬布斯起步于禪修在禪里,他讀到了一個清凈、澄澈、可以任由思維自由行走的理想世界。
  •   禪給喬布斯帶來的是一種洞見事物本質(zhì)的能力,一種認識生命的真理和美以及認識世界的新方式。
  •   讀喬布斯經(jīng)歷的禪修,真是美妙的享受。
  •    一般的英文單詞,第一個字母都是大寫。而iPhone和iPad中的“i”,卻是小寫。這個“小我”,幫助喬布斯實現(xiàn)了自己的“大我”。這就是中國禪的智慧吧。
  •   禪帶給喬布斯的是對事物專注的能力、對簡潔的熱愛
  •   禪教會了他:不要為別人而活,不要被教條所限,不要活在別人的觀念里,不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音,這正是喬布斯與眾不同之處.
  •   喬布斯選擇什么水果,并不重要,只要他心中有禪,都中?。。?!
  •   解釋喬布斯的成功,就必須了解他的思想。“禪”這一源自東方世界的佛教宗派,構(gòu)成了喬布斯的思想核心。
  •   喬布斯將參禪視為一種途徑,通過禪找到造福世人的方法。
  •   禪,講求簡單。喬布斯用禪心打破了以往的思維框架,排除了種種繁復的障礙和干擾,他用創(chuàng)造的奇跡證明一個自在的禪者可以產(chǎn)生不可思議的力量,讓種種看似不可能的事成為現(xiàn)實。相信自己,一切皆有可能。
  •   喬布斯被神話了,不過他這學禪的經(jīng)歷確實讓人感興趣。
  •   聽說 喬布斯從不做市場調(diào)查,他只在禪定后從天堂洞察人間。 他到底是如何學禪的呢?
    好奇 啊 好奇 買本看看嘍??!
  •   看看喬布斯是怎么學禪的,天才就是天才!
  •   人生低谷時期,禪幫助了喬布斯
  •   看完了,不錯咧 喬布斯是一位真正的“禪者”
  •   喬布斯始終致力于把科技與藝術(shù)相結(jié)合,這也是禪之洞見與實踐的結(jié)合,他的特立獨行令世人銘記,
  •   .作為一位禪者, 喬布斯是虔誠的;作為一名領(lǐng)導者,喬幫主是偉大的。
  •   講喬幫主禪的啟蒙的哦,~ 學習喬布斯 好榜樣
  •   源自東方的禪 生在西方的喬布斯 完美地結(jié)合
  •   喬布斯的魅力,禪的魅力,別出一格,不錯
  •   三個蘋果改變了世界。第一個誘惑了夏娃,第二個砸醒了牛頓,第三個史蒂夫-喬布斯一手掌握。哈哈哈
  •   本書就是圍繞喬布斯和他的師父結(jié)識的前后而展開,這段經(jīng)歷對喬布斯回歸蘋果后的生活產(chǎn)生很大的影響。
  •   蘋果粉們的自助餐,了解喬布斯的蛻變過程,很有意思。
  •   .是甚么開啟了一個西方創(chuàng)業(yè)者喬布斯超常的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。這里的內(nèi)容就回答了無數(shù)“蘋果迷”的疑問。
  •   是本 講述喬布斯與他的精神導師乙川弘文的交往與關(guān)系的書。
  •   喬布斯的智慧來自哪里? 本書告訴你
  •   不是每個人都能像喬布斯一樣充滿智慧和激情,但我們可以在他的感召下追求并努力實現(xiàn)自己的夢想.
  •   在事業(yè)失意中,喬布斯卻找到了自己的“初心”,“成就一番偉業(yè)的唯一途徑,就是熱愛自己的事業(yè)。如果你還沒能找到讓自己熱愛的事業(yè),繼續(xù)尋找,不要放棄。跟隨自己的心,總有一天你會找到的
  •   對于偶這種 懶惰又對禪學感興趣,還有些八卦想知道喬布斯奮斗史的人來說 這本書的確很實用,美式風格的漫畫,簡約的線條和光影明暗畫的瀟瀟灑灑,沒有人物浮夸的碩大眼睛和浪漫櫻花,看起來倒是很舒服明朗。
  •   看了才知道喬布斯的智慧原來是這樣的!
  •   喬布斯能從書法中體會到真諦,那我從喬布斯里體會真諦
  •   喬布斯是怎樣認識禪學、著迷于禪學,本書做了生動、有趣、直白、直觀的解釋
  •   書中講到了東方的禪學是如何感動、感染了喬布斯,激發(fā)出喬布斯無比的創(chuàng)造性
  •   全書探討了喬布斯的設(shè)計美學、宗教,確定自己需要什么的能力,及其拋下其它一切的決心。(
  •   禪宗講究簡單。喬布斯一直在做減法,簡化著自己的生活(他鐘愛的黑色毛衣、體恤衫和一條藍色牛仔褲的裝扮,從來不過夜生活),也簡化著自己的產(chǎn)品:只生產(chǎn)偉大的產(chǎn)品。
  •   比喬布斯傳好看,輕松,自由
  •   他用“簡單”征服了這個時代,于是,世界各地誕生了數(shù)以億計的“果粉”。他就是喬布斯
  •   難道是中西文化的融合產(chǎn)生出喬布斯——如此傳奇的人物
  •   這是另一版本的《喬布斯傳> 收了
  •   蘋果為什么會如此呈現(xiàn):藝術(shù),簡潔,美到極致?蘋果的智慧即是禪的智慧
  •   喬幫主 受到了禪的影響很大,蘋果產(chǎn)品處處體現(xiàn)了極簡主義,精致、簡潔、樸素、大方,這些都明顯的日式禪宗風格
  •   一天一個蘋果,不生病;一天看本禪書,不生氣
  •   幫主已遠去,但精神永駐,蘋果也會遠去,但禪不滅
  •   看了我也想修禪去,國內(nèi)哪有修禪的地方啊,求教了
  •   看來喬哥的人生也滲入了禪者的智慧......好吧....書法可以告訴你關(guān)于一個人的很多事情,
  •   寧靜的心,質(zhì)樸無瑕,回歸本真,這便是參透人生,便是禪。
  •   漫畫有點失望 不過后面的禪很吸引我
  •   靜,歸于心靈,與道相應(yīng),解放心靈枷鎖 不錯的一本書。隨時將心歸零,保持新鮮活潑,才是禪之真意
  •   自己逐漸了解禪的內(nèi)容,體味禪的奧妙
  •   因為禪,他們的人生軌跡交匯在一起并發(fā)出獨特的光芒,在他們身后,與這道光芒有關(guān)的故事仍將繼續(xù)被世人關(guān)注并探討下去。
  •   當東方禪遇上了西方的輟學者 有好戲看了
  •   附錄好多,不過還算有用,對了解禪很有幫助.
  •   禪 是喬幫主練過的東東,應(yīng)該有點意思 買本看看
  •   他將冷漠的數(shù)字產(chǎn)品賦予了超然的禪意和空靈的意境,他讓“蘋果”創(chuàng)造了一次次驕人的業(yè)績,創(chuàng)造了空前的“蘋果粉絲”
  •   綠皮蘋果,酸的,不過,回味無窮。
  •   美式的漫畫風格 簡潔的文字 內(nèi)容不簡單 推薦
  •   這本書記錄的是兩個偉大頭腦的對話,所有的道理從生活中來,而又突破了生活的小格局,給人闊然開朗之感。而這本書也是罕見的以漫畫形式去表現(xiàn)禪宗的作品。在漫畫之中更能體會禪宗從佛教中來,卻不依賴文字,需要靠自身體驗的特點。
  •   精裝印壓封面和美式風格的漫畫是讓我出手買它的原因,比起密密麻麻讓人頭疼的鉛字還是漫畫更適合靜謐的夜晚。
  •   從幫主與精神導師的故事里,你將參透生與死,你將學會如何保持專注,你也將會反思:
    現(xiàn)在的我是否碌碌無為;如果這是我生命的最后一天,我還會不會繼續(xù)做這件事;
    我是否在追隨內(nèi)心的聲音。
  •   一個人的內(nèi)心放松,才能理性的思考 理性的思考 才能激發(fā)無限靈感
  •   休閑時看。漫畫本,但是充滿哲理。男女老少大人小孩皆可以讀。
  •   有點難懂,要有較強的邏輯思維才能夠看的比較懂。

    漫畫很好,并且在字里行間中能夠透露佛法的道理。

    很不錯滴。
  •   有趣的書,喜歡漫畫
  •   小粉果果 看漫畫
  •   這種風格的適合年輕人看,我老人家就不摻和了,路過,不要理我
  •   細節(jié)生動,畫風老練,頗有可讀性
  •   算是徹底對他有個了解把
  •   這本書是幫同事買的,他說內(nèi)容還是不錯的,正是他需要的。發(fā)貨也很快。
  •   一下子買了10來本書 ,已經(jīng)定好了閱讀順序,NO.1
  •   這本書得好好悟 悟出一些精華來
  •   修行的路——通向內(nèi)心的路!
  •   下單很快!
  •   不錯的書,包裝很好,喜歡!值得看!
  •   期待好久 終于等到了!
  •   看罷此書,恍然大悟 原來習慣的力量是這么的偉大 !
  •   書打造的很精致啦 偶是一如既往的滿意
  •   想念天才 紀念天才 學習天才
  •   當當?shù)臅€是挺便宜的,買這本又節(jié)省不少錢,嘿嘿
  •   挺熱鬧的,就是不知道書怎么樣,有看過的發(fā)點詳細的書評來提點提點唄
  •   值得購買,適合于尋求內(nèi)心平靜的人
  •   好書,閑書,生活書,沒事時可以看的書。
  •   正文太少啦?。。「戒浱嗬玻。?!不過原諒你們了,那幾個故事值書價了 嘻嘻嘻
  •   當下即是,空與非空,精彩的書法課??!受教了
  •   感覺附錄上的東西不完整啊,是不是要繼續(xù)買他們推薦的書看呢?糾結(jié)
  •   “不通禪理,生活乏味;不明禪機,難成大業(yè)"
  •   但得味味言,此求不彊間
 

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