笑傲江湖

前言

《金庸作品集》序    小說是寫給人看的。小說的內(nèi)容是人。    小說寫一個(gè)人、幾個(gè)人、一群人或成千成萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來，從縱面的遭遇中反映出來，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來。長篇小說中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫一個(gè)人，寫他與自然之問的關(guān)系，但寫到后來，終于也出現(xiàn)了一個(gè)仆人“星期五”。只寫一個(gè)人的短篇小說多些，寫一個(gè)人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界，內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。    西洋傳統(tǒng)的小說理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個(gè)方面去分析一篇作品。由于小說作者不同的個(gè)性與才能，往往有不同的偏重。    基本上，武俠小說與別的小說一樣，也是寫人，只不過環(huán)境是古代的，人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭。任何小說都有它所特別側(cè)重的一面。愛情小說寫男女之間與性有關(guān)的感情，寫實(shí)小說描繪一個(gè)特定時(shí)代的環(huán)境，《三國演義》與《水滸》一類小說敘述大群人物的斗爭經(jīng)歷，現(xiàn)代小說的重點(diǎn)往往放在人物的心理過程上。    小說是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說，那是語言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過某種形式而表現(xiàn)出來。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動(dòng)和言語中客觀的表達(dá)。    讀者閱讀一部小說，是將小說的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來。同樣一部小說，有的人感到強(qiáng)烈的震動(dòng)，有的人卻覺得無聊厭倦。讀者的個(gè)性與感情，與小說中所表現(xiàn)的個(gè)性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。    武俠小說只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。好像作曲家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或漫畫的形式。問題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。    好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真，道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟(jì)上的值錢不值錢，政治上對(duì)統(tǒng)治者的有利或有害。當(dāng)然，任何藝術(shù)作品都會(huì)發(fā)生社會(huì)影響，自也可以用社會(huì)影響的價(jià)值去估量，不過那是另一種評(píng)價(jià)。    在中世紀(jì)的歐洲，基督教的勢(shì)力及于一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見到所有中世紀(jì)的繪畫都以圣經(jīng)為題材，表現(xiàn)女性的人體之美，也必須通過圣母的形象。直到文藝復(fù)興之后，凡人的形象才在繪畫和文學(xué)中表現(xiàn)出來，所謂文藝復(fù)興，是在文藝上復(fù)興希臘、羅馬時(shí)代對(duì)“人”的描寫，而不再集中于描寫神與圣人。    中國人的文藝觀，長期來是“文以載道”，那和中世紀(jì)歐洲黑暗時(shí)代的文藝思想是一致的，用“善或不善”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量文藝?！对娊?jīng)》中的情歌，要牽強(qiáng)附會(huì)地解釋為諷刺君主或歌頌后妃。陶淵明的《閑情賦》，司馬光、歐陽修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評(píng)之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所表現(xiàn)的是感情，認(rèn)為文字的唯一功能只是為政治或社會(huì)價(jià)值服務(wù)。    我寫武俠小說，只是塑造一些人物，描寫他們?cè)谔囟ǖ奈鋫b環(huán)境(古代的、沒有法治的、以武力來解決爭端的社會(huì))中的遭遇。當(dāng)時(shí)的社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂，仍能在現(xiàn)代讀者的心靈中引起相應(yīng)的情緒。讀者們當(dāng)然可以覺得表現(xiàn)的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學(xué)觀點(diǎn)來看是低級(jí)的藝術(shù)作品。無論如何，我不想載什么道。我在寫武俠小說的同時(shí)，也寫政治評(píng)論，也寫與哲學(xué)、宗教有關(guān)的文字。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對(duì)這些文字，才有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許只部份同意，或許完全反對(duì)。    對(duì)于小說，我希望讀者們只說喜歡或不喜歡，只說受到感動(dòng)或覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說中的某些人物，如果有了那種感情，表示我小說中的人物已和讀者的心靈發(fā)生聯(lián)系了。小說作者最大的企求，莫過于創(chuàng)造一些人物，使得他們?cè)谧x者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術(shù)是創(chuàng)造，音樂創(chuàng)造美的聲音，繪畫創(chuàng)造美的視覺形象，小說是想創(chuàng)造人物。假使只求如實(shí)反映外在世界，那么有了錄音機(jī)、照相機(jī)，何必再要音樂、繪畫？有了報(bào)紙、歷史書、記錄電視片、社會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、醫(yī)生的病歷紀(jì)錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說？    一九八六·二·六  于香港

內(nèi)容概要

名門正派的華山派大弟子令狐沖只因心性自由、不受羈勒，喜歡結(jié)交左道人士，被逐出師門，遭到正宗門派武林人士的唾棄而流落江湖。令狐沖依然率性而為，只因正義良知自在心中。后來他認(rèn)識(shí)了魔教圣姑任盈盈，兩個(gè)不喜權(quán)勢(shì)、向往自由的年輕人幾經(jīng)生死患難，笑傲江湖，終成知心情侶。
《笑傲江湖》處處滲透著追求個(gè)性解放與人格獨(dú)立的精神，對(duì)人性的刻畫殊為深刻。 《笑傲江湖》由金庸先生編寫。

作者簡介

金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荊勛賢”。原名查良鏞，江西省婺源縣人，出生于浙江海寧，當(dāng)代著名作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武俠小說最杰出的代表作家，被普遍譽(yù)為武俠小說作家的“泰山北斗”，更有金迷們尊稱其為“金大俠”或“查大俠”。
1937年，金庸考入浙江一流的杭州高中，離開家鄉(xiāng)海寧。1939年金庸15歲時(shí)曾經(jīng)和同學(xué)一起編寫了一本指導(dǎo)學(xué)生升初中的參考書《給投考初中者》，暢銷內(nèi)地，這是此類書籍在中國第一次出版，也是金庸出版的第一本書。1941年日軍攻到浙江，金庸進(jìn)入聯(lián)合高中，那時(shí)他17歲，臨畢業(yè)時(shí)因?yàn)閷懼S刺黑板報(bào)《阿麗絲漫游記》被開除。另一說是寫情書.1944年考入重慶國立政治大學(xué)外文系，因?qū)顸h職業(yè)學(xué)生不滿投訴被勒令退學(xué)，一度進(jìn)入中央圖書館工作，后轉(zhuǎn)入蘇州東吳大學(xué)(今蘇州大學(xué))學(xué)習(xí)國際法?？箲?zhàn)勝利后回杭州進(jìn)《東南日?qǐng)?bào)》做記者，1948年在數(shù)千人參加的考試中脫穎而出，進(jìn)入《大公報(bào)》，做編輯和收聽英語國際電訊廣播當(dāng)翻譯。不久《大公報(bào)》香港版復(fù)刊，金庸南下到香港。
建國不久，金庸為了實(shí)現(xiàn)外交家的理想來到北京，但由于種種原因而失望地回到香港，從而開始了武俠小說的創(chuàng)作。
從五十年代末——七十年代初，金庸共寫武俠小說15部，1972年宣布封筆，開始修訂工作。
1981年后金庸數(shù)次回大陸，先后受到鄧小平、江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人的接見，1985年任香港基本法起草委員會(huì)委員，1986年被任命為基本法起草委員會(huì)“政治體制”小組港方負(fù)責(zé)人，1989年辭去基本法委員職務(wù)，卸任《明報(bào)》社長職務(wù)，1992年到英國牛津大學(xué)當(dāng)訪問學(xué)者，1994年辭去《明報(bào)》企業(yè)董事局主席職務(wù)。1999-2005年任浙江大學(xué)人文學(xué)院院長。
金庸博學(xué)多才。就武俠小說方面，金庸閱歷豐富，知識(shí)淵博，文思敏捷，眼光獨(dú)到。他繼承古典武俠小說之精華，開創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫細(xì)膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。舉凡歷史、政治、古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩詞典章、天文歷算、陰陽五行、奇門遁甲、儒道佛學(xué)均有涉獵，金庸還是香港著名的政論家、企業(yè)家、報(bào)人，曾獲法國總統(tǒng)“榮譽(yù)軍團(tuán)騎士”勛章，英國牛津大學(xué)董事會(huì)成員及兩所學(xué)院榮譽(yù)院士，多家大學(xué)名譽(yù)博士。

書籍目錄

一 滅門
二 聆秘
三 救難
四 坐斗
五 治傷
六 洗手
七 授譜
八 面壁
九 邀客
十 傳劍
十一 聚氣
十二 圍攻
十三 學(xué)琴
十四 論杯
十五 灌藥
十六 注血
十七 傾心
十八 聯(lián)手
十九 打賭
二十 入獄
二十一 囚居
二十二 脫困
二十三 伏擊
二十四 蒙冤
二十五 聞?dòng)?br />二十六 圍寺
二十七 三戰(zhàn)
二十八 積雪
二十九 掌門
三十 密議
三十一 繡花
三十二 并派
三十三 比劍
三十四 奪帥
三十五 復(fù)仇
三十六 傷逝
三十七 迫娶
三十八 聚殲
三十九 拒盟
四十 曲諧
后記

章節(jié)摘錄

和風(fēng)熏柳，花香醉人，正是南國春光漫爛季節(jié)。    福建省福州府西門大街，青石板路筆直的伸展出去，直通西門。一座建構(gòu)宏偉的宅第之前，左右兩座石壇中各豎一根兩丈來高的旗桿，桿頂飄揚(yáng)青旗。右首旗上黃色絲線繡著一頭張牙舞爪、神態(tài)威猛的雄獅，旗子隨風(fēng)招展，顯得雄獅更奕奕若生。雄獅頭頂有一對(duì)黑絲線繡的蝙蝠展翅飛翔。左首旗上繡著“福威鏢局”四個(gè)黑字，銀鉤鐵劃，剛勁非凡。    大宅朱漆大門，門上茶杯大小的銅釘閃閃發(fā)光，門頂匾額寫著“福威鏢局”四個(gè)金漆大字，下面橫書“總號(hào)”兩個(gè)小字。進(jìn)門處兩排長凳，分坐著八名勁裝結(jié)束的漢子，個(gè)個(gè)腰板筆挺，顯出一股英悍之氣。    突然間后院馬蹄聲響，那八名漢子一齊站起，搶出大門。只見鏢局西側(cè)門中沖出五騎馬來，沿著馬道沖到大門之前。當(dāng)先一匹馬全身雪白，馬勒腳鐙都是爛銀打就，鞍上一個(gè)錦衣少年，約莫十八九歲年紀(jì)，左肩上停著一頭獵鷹，腰懸寶劍，背負(fù)長弓，潑喇喇縱馬疾馳。身后跟隨四騎，騎者一色青布短衣。    一行五人馳到鏢局門口，八名漢子中有三個(gè)齊聲叫了起來：“少鏢頭又打獵去啦！”那少年哈哈一笑，馬鞭在空中拍的一響，虛擊聲下，胯下白馬昂首長嘶，在青石板大路上沖了出去。一名漢子叫道：“史鏢頭，今兒再抬頭野豬回來，大伙兒好飽餐一頓?！蹦巧倌晟砗笠幻氖畞須q的漢子笑道：“一條野豬尾巴少不了你的，可先別灌飽了黃湯。”眾人大笑聲中，五騎馬早去得遠(yuǎn)了。    五騎馬出了城門，少鏢頭林平之雙腿輕輕一挾，白馬四蹄翻騰，直搶出去，片刻之間，便將后面四騎遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋離。他縱馬上了山坡，放起獵鷹，從林中趕了一對(duì)黃兔出來。他取下背上長弓，從鞍旁箭袋中取出一支雕翎，彎弓搭箭，刷的一聲響，一頭黃兔應(yīng)聲而倒，待要再射時(shí)，另一頭兔卻鉆入草叢中不見了。鄭鏢頭縱馬趕到，笑道：“少鏢頭，好箭！”只聽得趟子手白二在左首林中叫道：“少鏢頭，快來，這里有野雞！”    林平之縱馬過去，只見林中飛出一只雉雞，林平之刷的一箭，那野雞對(duì)正了從他頭頂飛來，這一箭竟沒射中。林平之急提馬鞭向半空中抽去，勁力到處，波的一聲響，將那野雞打了下來，五色羽毛四散飛舞。五人齊聲大笑。史鏢頭道：“少鏢頭這一鞭，別說野雞，便大兀鷹也打下來了！”    五人在林中追逐鳥獸，史、鄭兩名鏢頭和趟子手白二、陳七湊少鏢頭的興，總是將獵物趕到他身前，自己縱有良機(jī)，也不下手。打了兩個(gè)多時(shí)辰，林平之又射了兩只兔子，兩只雉雞，只是沒打到野豬和獐子之類的大獸，興猶未足，說道：“咱們到前邊山里再找找去。”    史鏢頭心想：“這一進(jìn)山，憑著少鏢頭的性兒，非到天色全黑決不肯罷手，咱們回去可又得聽夫人的埋怨?！北愕溃骸疤炜焱砹?，山里尖石多，莫要傷了白馬的蹄子，趕明兒咱們起個(gè)早，再去打大野豬?！彼啦徽撜f甚么話，都難勸得動(dòng)這位任性的少鏢頭，但這匹白馬他卻寶愛異常，決不能讓它稍有損傷。這匹大宛名駒，是林平之的外婆在洛陽重價(jià)覓來，兩年前他十七歲生日時(shí)送給他的。    果然一聽說怕傷馬蹄，林平之便拍了拍馬頭，道：“我這小雪龍聰明得緊，決不會(huì)踏到尖石，不過你們這四匹馬卻怕不行。好，大伙兒都回去吧，可別摔破了陳七的屁股?！?   五人大笑聲中，兜轉(zhuǎn)馬頭。林平之縱馬疾馳，卻不沿原路回去，轉(zhuǎn)而向北，疾馳一陣，這才盡興，勒馬緩緩而行。只見前面路旁挑出一個(gè)酒招子。鄭鏢頭道：“少鏢頭，咱們?nèi)ズ纫槐趺礃樱啃迈r兔肉、野雞肉，正好炒了下酒?！绷制街Φ溃骸澳愀页鰜泶颢C是假，喝酒才是正經(jīng)事。若不請(qǐng)你喝上個(gè)夠，明兒便懶洋洋的不肯跟我出來了。”一勒馬，飄身躍下馬背，緩步走向酒肆。    若在往日，店主人老蔡早已搶出來接他手中馬韁：“少鏢頭今兒打了這么多野味啊，當(dāng)真箭法如神，當(dāng)世少有！”這么奉承一番。但此刻來到店前，酒店中卻靜悄悄地，只見酒爐旁有個(gè)青衣少女，頭束雙鬟，插著兩支荊釵，正在料理酒水，臉兒向里，也不轉(zhuǎn)過身來。鄭鏢頭叫道：“老蔡呢，怎么不出來牽馬？”白二、陳七拉開長凳，用衣袖拂去灰塵，請(qǐng)林平之坐了。史鄭二位鏢頭在下首相陪，兩個(gè)趟子手另坐一席。    內(nèi)堂里咳嗽聲響，走出一個(gè)白發(fā)老人來，說道：“客官請(qǐng)坐，喝酒么？”說的是北方口音。鄭鏢頭道：“不喝酒，難道還喝茶？先打三斤竹葉青上來。老蔡哪里去啦？怎么？這酒店換了老板么？”那老人道：“是，是，宛兒，打三斤竹葉青。不瞞眾位客官說，小老兒姓薩，原是本地人氏，自幼在外做生意，兒子媳婦都死了，心想樹高千丈，葉落歸根，這才帶了這孫女兒回故鄉(xiāng)來。哪知道離家四十多年，家鄉(xiāng)的親戚朋友一個(gè)都不在了。剛好這家酒店的老蔡不想干了，三十兩銀子賣了給小老兒。唉，總算回到故鄉(xiāng)啦，聽著人人說這家鄉(xiāng)話，心里就說不出的受用，慚愧得緊，小老兒自己可都不會(huì)說啦?！?   那青衣少女低頭托著一只木盤，在林平之等人面前放了杯筷，將三壺酒放在桌上，又低著頭走了開去，始終不敢向客人瞧上一眼。    林平之見這少女身形婀娜，膚色卻黑黝黝地甚是粗糙，臉上似有不少痘瘢，容貌甚丑，想是她初做這賣酒勾當(dāng)，舉止甚是生硬，當(dāng)下也不在意。    史鏢頭拿了一只野雞、一只黃兔，交給薩老頭道：“洗剝干凈了，去炒兩大盆。”薩老頭道：“是，是！爺們要下酒，先用些牛肉、蠶豆、花生?！蓖饍阂膊坏葼敔敺愿?，便將牛肉、蠶豆之類端上桌來，鄭鏢頭道：“這位林公子，是福威鏢局的少鏢頭，少年英雄，行俠仗義，揮金如土。你這兩盤菜倘若炒得合了他少鏢頭的胃口，你那三十兩銀子的本錢，不用一兩個(gè)月便賺回來啦?！彼_老頭道：“是，是！多謝，多謝！”提了野雞、黃兔自去。    鄭鏢頭在林平之、史鏢頭和自己的杯中斟了酒，端起酒杯，仰脖子一口喝干，伸舌頭舐了舐嘴唇，說道：“酒店換了主兒，酒味倒沒變。”又斟了一杯酒，正待再喝，忽聽得馬蹄聲響，兩乘馬自北邊官道上奔來。    兩匹馬來得好快，倏忽間到了酒店外，只聽得一人道：“這里有酒店，喝兩碗去！”史鏢頭聽話聲是川西人氏，轉(zhuǎn)頭張去，只見兩個(gè)漢子身穿青布長袍，將坐騎系在店前的大榕樹下，走進(jìn)店來，向林平之等晃了一眼，便即大刺刺的坐下。    這兩人頭上都纏了白布，一身青袍，似是斯文打扮，卻光著兩條腿兒，腳下赤足，穿著無耳麻鞋。史鏢頭知道川人都是如此裝束，頭上所纏白布，乃是當(dāng)年諸葛亮逝世，川人為他戴孝，武侯遺愛甚深，是以千年之下，白布仍不去首。林平之卻不免希奇，心想：“這兩人文不文、武不武的，模樣兒可透著古怪。”只聽那年輕漢子叫道：“拿酒來！拿酒來！格老子福建的山真多，硬是把馬也累壞了?！?   宛兒低頭走到兩人桌前，低聲問道：“要甚么酒？”聲音雖低，卻十分清脆動(dòng)聽。那年輕漢子一怔，突然伸出右手，托向宛兒的下頦，笑道：“可惜，可惜！”宛兒吃了一驚，急忙退后。另一名漢子笑道：“余兄弟，這花姑娘的身材硬是要得，一張臉蛋嘛，卻是釘鞋踏爛泥，翻轉(zhuǎn)石榴皮，格老子好一張大麻皮?！蹦切沼嗟墓笮Α?   林平之氣往上沖，伸右手往桌上重重一拍，說道：“甚么東西，兩個(gè)不帶眼的狗崽子，卻到我們福州府來撒野！”    那姓余的年輕漢子笑道：“賈老二，人家在罵街哪，你猜這兔兒爺是在罵誰？”林平之相貌像他母親，眉清目秀，甚是俊美，平日只消有哪個(gè)男人向他擠眉弄眼的瞧上一眼，勢(shì)必一個(gè)耳光打了過去，此刻聽這漢子叫他“兔兒爺”，哪里還忍耐得住？提起桌上的一把錫酒壺，兜頭摔將過去。那姓余漢子一避，錫酒壺直摔到酒店門外的草地上，酒水濺了一地。史鏢頭和鄭鏢頭站起身來，搶到那二人身旁。    那姓余的笑道：“這小子上臺(tái)去唱花旦，倒真勾引得人，要打架可還不成！”鄭鏢頭喝道：“這位是福威鏢局的林少鏢頭，你天大膽子，到太歲頭上動(dòng)土？”這“土”字剛出口，左手一拳已向他臉上猛擊過去。那姓余漢子左手上翻，搭上了鄭鏢頭的脈門，用力一拖，鄭鏢頭站立不定，身子向板桌急沖。那姓余漢子左肘重重往下一頓，撞在鄭鏢頭的后頸。喀喇喇一聲，鄭鏢頭撞垮了板桌，連人帶桌的摔倒。    鄭鏢頭在福威鏢局之中雖然算不得是好手，卻也不是膿包腳色，史鏢頭見他竟被這人一招之間便即撞倒，可見對(duì)方頗有來頭，問道：“尊駕是誰？既是武林同道，難道就不將福威鏢局瞧在眼里么？”    那姓余漢子冷笑道：“福威鏢局？從來沒聽見過！那是干甚么的？”    林平之縱身而上，喝道：“專打狗崽子的！”左掌擊出，不等招術(shù)使老，右掌已從左掌之底穿出，正是祖?zhèn)鳌胺煺啤敝械囊徽小霸评锴ぁ薄Ｄ切沼嗟牡溃骸靶』ǖ┑惯€有兩下子?！睋]掌格開，右手來抓林平之肩頭。林平之右肩微沉，左手揮拳擊出。那姓余的側(cè)頭避開，不料林平之左拳突然張開，拳開變掌，直擊化成橫掃，一招“霧里看花”，拍的一聲，打了他一個(gè)耳光。姓余的大怒，飛腳向林平之踢來。林平之沖向右側(cè)，還腳踢出。    這時(shí)史鏢頭也已和那姓賈的動(dòng)上了手，白二將鄭鏢頭扶起。鄭鏢頭破口大罵，上前夾擊那姓余的。林平之道：“幫史鏢頭，這狗賊我料理得了。”鄭鏢頭知他要強(qiáng)好勝，不愿旁人相助，順手拾起地下的一條板桌斷腿，向那姓賈的頭上打去。    兩個(gè)趟子手奔到門外，一個(gè)從馬鞍旁取下林平之的長劍，一個(gè)提了一桿獵叉，指著那姓余的大罵。鏢局中的趟子手武藝平庸，但喊慣了鏢號(hào)，個(gè)個(gè)嗓子洪亮。他二人罵的都是福州土話，那兩個(gè)四川人一句也不懂，但知總不會(huì)是好話。    林平之將父親親傳的“翻天掌”一招一式使將出來。他平時(shí)常和鏢局里的鏢師們拆解，一來他這套祖?zhèn)鞯恼品ù_是不凡，二來眾鏢師對(duì)這位少主人誰都容讓三分，決沒哪一個(gè)蠢才會(huì)使出真實(shí)功夫來跟他硬碰，因之他臨場經(jīng)歷雖富，真正搏斗的遭際卻少。雖然在福州城里城外，也曾和些地痞惡少動(dòng)過手，但那些三腳貓的把式，又如何是他林家絕藝的對(duì)手？用不上三招兩式，早將人家打得目青鼻腫，逃之夭夭。可是這次只斗得十余招，林平之便驕氣漸挫，只覺對(duì)方手底下甚是硬朗。那人手上拆解，口中仍在不三不四：“小兄弟，我越瞧你越不像男人，準(zhǔn)是個(gè)大姑娘喬裝改扮的。你這臉蛋兒又紅又白，給我香個(gè)面孔，格老子咱們不用打了，好不好？”    林平之心下愈怒，斜眼瞧史、鄭二名鏢師時(shí)，見他二人雙斗那姓賈的，仍是落了下風(fēng)。鄭鏢頭鼻子上給重重打了一拳，鼻血直流，衣襟上滿是鮮血。林平之出掌更快，驀然間拍的一聲響，打了那姓余的一個(gè)耳光，這一下出手甚重，那姓余的大怒，喝道：“不識(shí)好歹的龜兒子，老子瞧你生得大姑娘一般，跟你逗著玩兒，龜兒子卻當(dāng)真打起老子來！”拳法一變，驀然間如狂風(fēng)驟雨般直上直下的打?qū)⑦^來。兩人一路斗到了酒店外。    林平之見對(duì)方一拳中宮直進(jìn)，記起父親所傳的“卸”字訣，當(dāng)即伸左手擋格，將他拳力卸開，不料這姓余的膂力甚強(qiáng)，這一卸竟沒卸開，砰的一拳，正中胸口。林平之身子一晃，領(lǐng)口已被他左手抓住。那人臂力一沉，將林平之的上身掀得彎了下去，跟著右臂使招“鐵門檻”，橫架在他后頸，狂笑說道：“龜兒子，你磕三個(gè)頭，叫我三聲好叔叔，這才放你！”    史鄭二鏢師大驚，便欲撇下對(duì)手搶過來相救，但那姓賈的拳腳齊施，不容他二人走開。趟子手白二提起獵叉，向那姓余的后心戳來，叫道：“還不放手？你到底有幾個(gè)腦……”那姓余的左足反踢，將獵叉踢得震出數(shù)丈，右足連環(huán)反踢，將白二踢得連打七八個(gè)滾，半天爬不起來。陳七破口大罵：“烏龜王八蛋，他媽的小雜種，你奶奶的不生眼珠子！”罵一句，退一步，連罵八九句，退開了八九步。    那姓余的笑道：“大姑娘，你磕不磕頭！”臂上加勁，將林平之的頭直壓下去，越壓越低，額頭幾欲觸及地面。林平之反手出拳去擊他小腹，始終差了數(shù)寸，沒法打到，只覺頸骨奇痛，似欲折斷，眼前金星亂冒，耳中嗡嗡之聲大作。他雙手亂抓亂打，突然碰到自己腿肚上一件硬物，情急之下，更不思索，隨手一拔，使勁向前送去，插入了那姓余漢子的小腹。    那姓余漢子大叫一聲，松開雙手，退后兩步，臉上現(xiàn)出恐怖之極的神色，只見他小腹上已多了一把匕首，直沒至柄。他臉朝西方，夕陽照在匕首黃金的柄上，閃閃發(fā)光。他張開了口想要說話，卻說不出來，伸手想去拔那匕首，卻又不敢。    林平之也嚇得一顆心似要從口腔中跳了出來，急退數(shù)步。那姓賈的和史鄭二鏢頭住手不斗，驚愕異常的瞧著那姓余漢子。只見他身子晃了幾晃，右手抓住了匕首柄，用力一拔，登時(shí)鮮血直噴出數(shù)尺之外，旁觀數(shù)人大聲驚呼。那姓余漢子叫道：“賈……賈……跟爹爹說……給……給我報(bào)……”右手向后一揮，將匕首擲出。那姓賈的叫道：“余兄弟，余兄弟。”急步搶將過去。那姓余的撲地而倒，身子抽搐了幾下，就此不動(dòng)了。    史鏢頭低聲道：“抄家伙！”奔到馬旁，取了兵刃在手。他江湖閱歷豐富，眼見鬧出了人命，那姓賈的非拚命不可。    那姓賈的向林平之瞪視半晌，搶過去拾起匕首，奔到馬旁，躍上馬背，不及解韁，匕首一揮，便割斷了韁繩，雙腿力夾，縱馬向北疾馳而去。    陳七走過去在那姓余的尸身上踢了一腳，踢得尸身翻了起來，只見傷口中鮮血兀自汩汩流個(gè)不住，說道：“你得罪咱們少鏢頭，這不是活得不耐煩了？那才叫活該！”    林平之從來沒殺過人，這時(shí)已嚇得臉上全無血色，顫聲道：“史……史鏢頭，那……那怎么辦？我本來……本來沒想殺他?！?   史鏢頭心下尋思：“福威鏢局三代走鏢，江湖上斗毆?dú)⑷?，事所難免，但所殺傷的沒一個(gè)不是黑道人物，而且這等斗殺總是在山高林密之處，殺了人后就地一埋，就此了事，總不見劫鏢的盜賊會(huì)向官府告福威鏢局一狀？然而這次所殺的顯然不是盜賊，又是密邇城郊，人命關(guān)天，非同小可，別說是鏢局子的少鏢頭，就算總督、巡按的公子殺了人，可也不能輕易了結(jié)。”皺眉道：“咱們快將尸首挪到酒店里，這里鄰近大道，莫讓人見了?！焙迷谄鋾r(shí)天色向晚，道上并無別人。白二、陳七將尸身抬入店中。史鏢頭低聲道：“少鏢頭，身邊有銀子沒有？”林平之忙道：“有，有，有！”將懷中帶著的二十幾兩碎銀子都掏了出來。    史鏢頭伸手接過，走進(jìn)酒店，放在桌上，向薩老頭道：“薩老頭，這外路人調(diào)戲你家姑娘，我家少鏢頭仗義相助，迫于無奈，這才殺了他。大家都是親眼瞧見的。這件事由你身上而起，倘若鬧了出來，誰都脫不了干系。這些銀子你先使著，大伙兒先將尸首埋了，再慢慢兒想法子遮掩?！彼_老頭道：“是！是！是！”鄭鏢頭道：“咱們福威鏢局在外走鏢，殺幾個(gè)綠林盜賊，當(dāng)真稀松平常。這兩只川耗子，鬼頭鬼腦的，我瞧不是江洋大盜，便是采花大賊，多半是到福州府來做案的。咱們少鏢頭招子明亮，才把這大盜料理了，保得福州府一方平安，本可到官府領(lǐng)賞，只是少鏢頭怕麻煩，不圖這個(gè)虛名。老頭兒，你這張嘴可得緊些，漏了口風(fēng)出來，我們便說這兩個(gè)大盜是你勾引來的，你開酒店是假的，做眼線是真。聽你口音，半點(diǎn)也不像本地人。否則為甚么這二人遲不來，早不來，你一開酒店便來，天下的事情哪有這門子巧法？”薩老頭只道：“不敢說，不敢說！”    P5-13

后記

聰明才智之士，勇武有力之人，極大多數(shù)是積極進(jìn)取的。道德標(biāo)準(zhǔn)把他們劃分為兩類：努力目標(biāo)是為大多數(shù)人謀福利的，是好人；只著眼于自己的權(quán)力名位、物質(zhì)欲望，而損害旁人的。是壞人。好人或壞人的大小，以其嘉惠或損害的人數(shù)和程度而定。政治上大多數(shù)時(shí)期中是壞人當(dāng)權(quán)，于是不斷有人想取而代之；有人想進(jìn)行改革；另有一種人對(duì)改革不存希望，也不想和當(dāng)權(quán)派同流合污，他們的抉擇是退出斗爭漩渦，獨(dú)善其身。所以一向有當(dāng)權(quán)派、造反派、改革派，以及隱士。    中國的傳統(tǒng)觀念，是鼓勵(lì)人“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)孔子那樣“知其不可而為之”，但對(duì)隱士也有極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他們清高。隱士對(duì)社會(huì)并無積極貢獻(xiàn)，然而他們的行為和爭權(quán)奪利之徒截然不同，提供了另一種范例。中國人在道德上對(duì)人要求很寬，只消不是損害旁人，就算是好人了?！墩撜Z》記載了許多隱者，晨門、楚狂接輿、長沮、桀溺、荷蔡丈人、伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連等等，孔子對(duì)他們都很尊敬，雖然，并不同意他們的作風(fēng)。    孔子對(duì)隱者分為三類：像伯夷、叔齊那樣，不放棄自己意志，不犧牲自己尊嚴(yán)(“不降其志，不辱其身”)；像柳下惠、少連那樣，意志和尊嚴(yán)有所犧牲，但言行合情合理(“降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣”)；像虞仲、夷逸那樣，則是逃世隱居，放肆直言，不做壞事，不參與政治(“隱居放言，身中清，廢中權(quán)”)?？鬃訉?duì)他們?cè)u(píng)價(jià)都很好，顯然認(rèn)為隱者也有積極的一面。    參與政治活動(dòng)，意志和尊嚴(yán)不得不有所舍棄，那是無可奈何的。柳下惠做法官，曾被三次罷官。人家勸他出國，柳下惠堅(jiān)持正義，回答說：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”(《論語》)關(guān)鍵是在“事人”。為了大眾利益而從政，非事人不可；堅(jiān)持原則而為公眾服務(wù)，不以功名富貴為念，雖然不得不聽從上級(jí)命令，但也可以說是“隱士”——至于一般意義的隱士，基本要求是求個(gè)性的解放自由而不必事人。    我寫武俠小說是想寫人性，就像大多數(shù)小說一樣。這部小說通過書中一些人物，企圖刻畫中國三千多年來政治生活中的若干普遍現(xiàn)象。影射性的小說并無多大意義，政治情況很快就會(huì)改變，只有刻畫人性，才有較長期的價(jià)值。不顧一切地奪取權(quán)力，是古今中外政治生活的基本情況，過去幾千年是這樣，今后幾千年恐怕仍會(huì)是這樣。任我行、東方不敗、岳不群、左冷禪這些人，在我設(shè)想時(shí)主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向問天、方證大師、沖虛道人、定閑師太、莫大先生、余滄海等人也是政治人物。這種形形色色的人物，每一個(gè)朝代中都有，大概在別的國家中也都有。    “千秋萬載，一統(tǒng)江湖”的口號(hào)，在六十年代時(shí)就寫在書中了。任我行因掌握大權(quán)而腐化，那是人性的普遍現(xiàn)象。這些都不是書成后的增添或改作。    《笑傲江湖》在《明報(bào)》連載之時(shí)，西貢的中文報(bào)、越文報(bào)和法文報(bào)有二十一家同時(shí)連載。南越國會(huì)中辯論之時(shí)，常有議員指責(zé)對(duì)方是“岳不群”(偽君子)或“左冷禪”(企圖建立霸權(quán)者)。大概由于當(dāng)時(shí)南越政局動(dòng)蕩，一般人對(duì)政治斗爭特別感到興趣。    令狐沖是天生的“隱士”，對(duì)權(quán)力沒有興趣。盈盈也是“隱士”，她對(duì)江湖豪士有生殺大權(quán)，卻寧可在洛陽隱屠陋巷，琴簫自娛。她生命中只重視個(gè)人的自由，個(gè)性的舒展。惟一重要的只是愛情。這個(gè)姑娘非常怕羞靦腆，但在愛情中，她是主動(dòng)者。令狐沖當(dāng)情意緊纏在岳靈珊身上之時(shí)，是不得自由的。只有到了青紗帳外的大路上，他和盈盈同處大車之中，對(duì)岳靈珊的癡情終于消失了，他才得到心靈上的解脫。本書結(jié)束時(shí)，盈盈伸手扣住令狐沖的手腕，嘆道：“想不到我任盈盈競也終身和一只大馬猴鎖在一起，再也不分開了?！庇膼矍榈玫綀A滿，她是心滿意足的，令狐沖的自由卻又被鎖住了?；蛟S，只有在儀琳的片面愛情之中，他的個(gè)性才極少受到拘束。    人生在世，充分圓滿的自由根本是不能的。解脫一切欲望而得以大徹大悟，不是常人之所能。那些熱衷于權(quán)力的人，受到心中權(quán)力欲的驅(qū)策，身不由己，去做許許多多違背自己良心的事，其實(shí)都是很可憐的。    在中國的傳統(tǒng)藝術(shù)中，不論詩詞、散文、戲曲、繪畫，追求個(gè)性解放向來是最突出的主題。時(shí)代越動(dòng)亂，人民生活越痛苦，這主題越是突出。    “人在江湖，身不由己”，要退隱也不是容易的事。劉正風(fēng)追求藝術(shù)上的自由，重視莫逆于心的友誼，想金盆洗手；梅莊四友盼望在孤山隱姓埋名，享受琴棋書畫的樂趣；他們都無法做到，卒以身殉，因?yàn)闄?quán)力斗爭不容許。    對(duì)于郭靖那樣舍身赴難，知其不可而為之的大俠，在道德上當(dāng)有更大的肯定。令狐沖不是大俠，是陶潛那樣追求自由和個(gè)性解放的隱士。風(fēng)清揚(yáng)是心灰意懶、慚愧懊喪而退隱。令狐沖卻是天生地不受羈勒。在黑木崖上，不論是楊蓮?fù)せ蛉挝倚姓莆沾髾?quán)，旁人隨便笑一笑都會(huì)引來殺身之禍，傲慢更加不可。“笑傲江湖”的自由自在，是令狐沖這類人物所追求的目標(biāo)。    因?yàn)橄雽懙氖且恍┢毡樾愿?，是生活中的常見現(xiàn)象，所以本書沒有歷史背景，這表示，類似的情景可以發(fā)生在任何朝代。    一九八○·五

編輯推薦

《笑傲江湖》這部小說是金庸1967年寫的一部武俠小說，是金庸的后期作品，其敘事狀物，已到爐火純青、出神入化的境界。所謂文有余思，筆無滯得，信筆所至，皆成妙諦。書中所涉及的場景、人物以及各類武林人物交手搏斗的場在不可勝數(shù)，但歷歷寫來，景隨情轉(zhuǎn)，變化無窮而皆能貼合生活，讓你如同身歷其境。

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