苦命皇帝明思宗/中國文化知識讀本

前言

文化是一種社會現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識。文化是維系一個民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動力。一個民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個民族的消亡。    隨著我國綜合國力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時，結(jié)合社會發(fā)展，注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。    希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國文化知識讀本：苦命皇帝明思宗》生動介紹了明朝最后一位皇帝崇禎的凄慘一生。本書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點(diǎn)全面展示給讀者。

書籍目錄

一、執(zhí)政之初二、日薄西山三、自毀長城四、凄慘的結(jié)局

章節(jié)摘錄

(一)艱辛的童年    明思宗崇禎皇帝朱由檢是明光宗泰昌皇帝的第五個兒子，是明熹宗天啟皇帝的弟弟。朱由檢的童年命運(yùn)十分坎坷，他的生母劉氏，是光宗眾多嬪妃中的一位。生一男兒，當(dāng)母以子貴。無奈有爭寵的妃子在側(cè)，鼓動如簧之舌，說三道四，使光宗對劉氏漸漸疏遠(yuǎn)，進(jìn)而尋隙斥責(zé)。忠厚賢惠的劉氏，恪守婦道，毫不辯解，將莫大的委屈深深地埋在心中。久而久之，積郁成疾，在朱由檢5歲那年，郁郁而死。光宗得劉氏死訊，多有悔意，又擔(dān)心神宗皇帝知道此事，要怪罪于他，便勒令庭掖宮人守口如瓶，不得泄露只言片語，暗中派人將劉氏埋葬在西山。    當(dāng)時朱由檢住在勖勤宮，每憶及生母，就向近侍詢問：“西山有申懿王的墳?zāi)箚?？”回答說有。又問：“申懿王墳?zāi)古杂袆⒛锬锏膲災(zāi)箚?？”回答說有。朱由檢似乎得到了心理上的慰藉，秘密付給近侍金錢，令其前往西山祭祀。近侍回來復(fù)命，又激起由檢對生母的無限思念，潸然淚下。光宗得知由檢思念生母，又孤苦無依，憐憫之情油然而生，遂命當(dāng)時最受寵的康妃撫養(yǎng)他?？靛緛頁狃B(yǎng)著光宗長子朱由校，并且對其傾注著全部心血，企求得到報(bào)償，以滿足自己的欲望?，F(xiàn)在又要撫養(yǎng)由檢，心中犯難，因是光宗之命，也不好斷然拒絕。但她十分清楚皇長子與皇五子的差別和分量。所以對待兩位皇子的態(tài)度，就有著明顯的不同。由檢幼小的心靈，雖多少感受到人間的冷暖和愛撫的厚薄，但仍在皇室子孫頤指氣使的高貴血統(tǒng)氛圍中，過著無憂無慮的生活。好在未過多久，康妃生一皇女，便趁機(jī)稟報(bào)光宗說自己無暇撫養(yǎng)由檢。光宗便改命號稱東李的莊妃撫養(yǎng)朱由檢。    莊妃寬厚仁慈，她的地位雖列于西李康妃之前，但因其恪守婦道，不與人爭，所以受寵愛的程度遠(yuǎn)不能與西李相比。加上膝下無兒無女，十分寂寞。現(xiàn)在奉命撫養(yǎng)皇五子，正是她求之不得的事。由檢的到來，既可使她冰冷寂寥的心懷增添些許溫暖，又可使她的愛心有了傾注的對象。而由檢也從此得到新的母愛，聰穎活潑的天性隨著時間的推移，漸漸顯露?；蛟S是莊妃傾注的愛太多，也養(yǎng)成了由檢任性、自以為是的性格。讀書、游戲，歡樂和些許憂慮，伴隨著由檢漸漸長大。而父皇光宗即位僅一個月便與世長辭，給他年僅10歲的心靈上蒙上了一層濃重的陰影，迫使他不得不認(rèn)真仔細(xì)地審視周圍所發(fā)生的一切。生母的早逝留給他內(nèi)心的憂傷，因有莊妃的愛撫而得到慰藉，可是父皇是誰也替代不了的。何況，對于父皇的死因，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，說什么的都有。難道這就是大明權(quán)力集中的皇帝所應(yīng)該經(jīng)歷的嗎？    幼年的朱由檢無法探求出事物的本質(zhì)，也無法從中尋找到準(zhǔn)確的答案而采取有效的應(yīng)付手段。只不過依恃其聰穎，注意到眼前發(fā)生的一切，想了解探求真諦而設(shè)法自我保護(hù)罷了?；市种煊尚＝犹婊矢傅巧匣实蹖氉谒磥?，是天經(jīng)地義的事。在對皇父早逝深切哀痛的同時，仍對皇兄的即位表示祝賀。在此后不久的天啟二年(1622年)八月，唯一的變化是皇五子成了信王?？墒?，當(dāng)他自由自在地歡度信王生涯時，東李莊妃的郁郁而終，擾亂了朱由檢平靜的生活，也給他帶來了莫大的悲痛。一而再再而三的意外之事，引起他的警覺，他暗中觀察周圍的人和事，總想從別人的一言一行，甚至從瞬息的眼神中去猜測、探詢出個究竟。直到得知莊妃的死因之后，自責(zé)和怨恨便交織于心。他自責(zé)自己作為一位王爺，競連養(yǎng)母也不能保護(hù)，他怨恨自己的疏忽，更怨恨自己的無能。于是，他決心自立、自強(qiáng)，以信王的身份行信王之事，不讓任何人來左右自己。對周圍的一切，要靠觀察和思考，決定自己的行動。事實(shí)告訴他，宮中的人和事是極為復(fù)雜的，對誰都不能過于相信。尤其是對害死莊妃的魏忠賢和客氏，他更是恨之入骨。他總想尋找機(jī)會，為養(yǎng)母報(bào)仇，以報(bào)答她的養(yǎng)育之恩。特殊的環(huán)境，使他對周圍的人與事都持懷疑態(tài)度，且只相信自己，漸漸自以為是，一意孤行。    朱由檢16歲那年，突然得病，內(nèi)侍召來御醫(yī)為其診治。由檢出于自我保護(hù)的想法，拒絕用藥，還說：“服藥千劑，莫如獨(dú)宿?！庇t(yī)暗暗敬佩，盛贊他天性過人。果然，他的病不治而愈。此事雖說明他善于把握自己，懂得自處，但其本質(zhì)還在于他的懷疑猜忌使然。    隨著年齡的增長，皇兄為其完婚，他搬離皇宮，到惠王府居住。觸景生情，想到皇叔惠王，再及瑞王以至皇父的坎坷遭遇，情深意切潸然淚下。    P3-11

編輯推薦

中華封建帝王，自贏政起，秦皇漢武，唐宗宋祖……或以蓋世雄才稱霸天下，或以絕妙文采震爍古今，或以雄韜偉略彪炳史冊，鑄就了那一部洋洋灑灑長達(dá)兩千余年的封建帝王史……    帝王作為中國歷史上的核心角色，是影響國家、民族發(fā)展的關(guān)鍵人物，研究他們的是非功過，透視不同帝國之間的盛衰興替，可以更好地解讀中國歷史。    管寶超編著的《苦命皇帝明思宗》介紹的是明朝最后一位皇帝——崇禎。

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