二十四史精華（套裝全4冊(cè)）

前言

中華文明的歷程，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)地下出土的實(shí)物考證，迄殷商之際，就已經(jīng)出現(xiàn)文明起源的標(biāo)志——文字。此種文字，或刻于甲骨，或銘于青銅，概因材料限制，所記史事無(wú)不約略而簡(jiǎn)明。春秋時(shí)期，簡(jiǎn)牘出現(xiàn)，而后縑帛流傳于世。但仍未步入尋常百姓家。直到紙張的出現(xiàn)，典籍才真正擴(kuò)大了傳播的范圍。璀璨的中華民族文化典籍，先后在這些載體中延續(xù)，為后世留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。延至唐代，雕版印刷術(shù)的發(fā)明，加快了典籍的傳播進(jìn)程。有宋以來(lái)，活字印刷術(shù)的出現(xiàn)，使大批量典籍的印制成為可能。刻書(shū)不再為官府獨(dú)有，開(kāi)始轉(zhuǎn)向了民間。兩宋三百一十六年間，刻書(shū)事業(yè)最為興盛，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，宮私刻書(shū)竟達(dá)一萬(wàn)多種，而印刷數(shù)量更是以千萬(wàn)來(lái)計(jì)，各種名目的圖書(shū)進(jìn)入了百姓之家。即便元代，歷時(shí)雖不足百年，但是刻書(shū)數(shù)目也達(dá)到三千多種，數(shù)量蔚為可觀。然而，隨著朝代更迭，［兵燹］與［禍亂］盛行，各種典籍散佚極其嚴(yán)重，加之歷代執(zhí)政者焚書(shū)，傳世典籍已經(jīng)日趨珍惜。至明清，唐、五代時(shí)期所刻典籍，如片鱗只甲，大多湮沒(méi)于世；而宋元時(shí)期所刻典籍，亦所剩無(wú)多。宋版書(shū)千金難求，一旦偶獲，即被奉為瑰寶。無(wú)怪乎清代版本學(xué)家、?？睂W(xué)家顧千里發(fā)出這樣的慨嘆［宋元本距今遠(yuǎn)者八百余年，近者不足五百年，而天壤間乃已萬(wàn)不一存］。時(shí)至今日，文物古籍已成稀世之寶，多被束之高閣，藏于各大圖書(shū)館、博物館之中。隨科技的進(jìn)步，通過(guò)高超的影印技術(shù)可以把古籍真實(shí)地還原出來(lái)，讓人思接干載，神游萬(wàn)仞。但是令廣大讀者遺憾的是，面對(duì)這些缺乏句讀、艱澀的辭句，聱牙的文言，真能入乎其中、探驪得珠者，為數(shù)甚少。

內(nèi)容概要

　　五千年的漫漫積淀、無(wú)數(shù)人的默默求索、百代人的無(wú)私傳承，才使得博大精深的中華文明沒(méi)有湮沒(méi)在浩蕩的歷史長(zhǎng)河中。在她身上，銘刻著中華民族的繁衍生息，在她心中，深藏著中華歷史的跌宕起伏。而她，正是記載著傳統(tǒng)文化與智慧的中華史籍?！　　捕氖贰尘磬品?，文字古奧，內(nèi)容涉及廣泛，很難普及。為了滿足廣大讀者對(duì)經(jīng)典的渴望，我們精選〔二十四史〕中有代表性的人物傳記，配以譯文，以饗讀者。其中包括英武悲壯的西楚霸王項(xiàng)羽、權(quán)傾朝野的西漢大臣霍光、挾天子以令諸侯的三國(guó)奸雄曹操、東山再起的東晉良相謝安、荒淫無(wú)度的隋煬帝楊廣、治世的明君唐太宗李世民、秉公執(zhí)法的狄仁杰、功過(guò)參半的女皇武則天、貌美羞花的貴妃楊玉環(huán)、精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛、致力于改革的明代賢臣張居正等等。他們都是名噪一時(shí)的人物，他們的人生傳奇與得失成敗，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，是一筆寶貴的財(cái)富?！　　抖氖肪A(套裝全4冊(cè))》的一大亮點(diǎn)是配圖部分，我們嚴(yán)格按照版畫(huà)必須清晰、圖文對(duì)應(yīng)的原則，從中國(guó)古代的優(yōu)秀木刻版畫(huà)中選取插圖。用直觀形象的方式，圖文并茂地將一段段波瀾壯闊的歷史，將一個(gè)個(gè)活生生的人物展現(xiàn)給大家。

作者簡(jiǎn)介

作者：(西漢)司馬遷 班固 等

書(shū)籍目錄

冊(cè)一史記項(xiàng)羽本紀(jì)漢書(shū)霍光金日（石單）傳黃霸朱邑龔遂召信臣傳后漢書(shū)馬援傳三國(guó)志武帝紀(jì)冊(cè)二晉書(shū)謝安傳宋書(shū)范曄傳南齊書(shū)謝脁傳梁書(shū)劉勰傳陳書(shū)吳明徹傳魏書(shū)崔浩傳北齊書(shū)楊愔傳周書(shū)蘇綽傳南史陳后主本紀(jì)冊(cè)三北史爾朱榮傳隋書(shū)煬帝本紀(jì)上煬帝本紀(jì)下舊唐書(shū)狄仁杰傳新唐書(shū)武則天楊貴妃傳舊五代史馮道傳新五代史唐莊宗本紀(jì)下宋史司馬光傳冊(cè)四岳飛傳遼史太祖本紀(jì)上本祖本紀(jì)下金史太祖本紀(jì)元史桑哥傳明史張居正傳

章節(jié)摘錄

插圖：原文章邯已破項(xiàng)梁軍，則以為楚地兵不足憂，乃渡河擊趙，大破之。當(dāng)此時(shí)，趙歇為王，陳余為將，張耳為相，皆走入鉅鹿城。章邯令王離、涉問(wèn)圍鉅鹿，章邯軍其南，筑甬道而輸之粟。陳余為將，將卒數(shù)萬(wàn)人而軍钷鹿之北，此所謂河北之軍也。楚兵已破于定陶，懷王恐，從盱臺(tái)之彭城，并項(xiàng)羽、呂臣軍自將之。以呂臣為司徒，以其父呂青為令尹。以沛公為碭郡長(zhǎng)，封為武安侯，將碭郡兵。譯文章邯已經(jīng)打垮了項(xiàng)梁的軍隊(duì)，以為楚地的敵人不用擔(dān)心了，就渡過(guò)黃河攻打趙地，大破趙軍。這個(gè)時(shí)候，趙歇為趙王，陳余為將，張耳為相，都跑進(jìn)了鉅鹿城。章邯命令王離、涉問(wèn)圍攻鉅鹿，章邯駐扎在鉅鹿的南面，修筑甬道輸送糧食。陳余作為將領(lǐng)，統(tǒng)率士卒數(shù)萬(wàn)人駐扎在鉅鹿的北面，這就是所說(shuō)的河北之軍。楚軍在定陶打了敗仗，楚懷王很恐懼，從盱臺(tái)前往彭城，合并了項(xiàng)羽、呂臣的軍隊(duì)親自統(tǒng)率。以呂臣為司徒，用他的父親呂青為令尹。以沛公為碭郡長(zhǎng)，封為武安侯，統(tǒng)率碭郡的軍隊(duì)。原文初，宋義所遇齊使者高陵君顯在楚軍，見(jiàn)楚王日：“宋義論武信君之軍必?cái)?，居?shù)日，軍果敗。兵未戰(zhàn)而先見(jiàn)敗征，此可謂知兵矣。”王召宋義與計(jì)事，而大說(shuō)之，因置以為上將軍；項(xiàng)羽為魯公，為次將，范增為末將，救趙。諸別將皆屬宋義，號(hào)為卿子冠軍。行至安陽(yáng)，留四十六日不進(jìn)。項(xiàng)羽日：“吾聞秦軍圍趙王鉅鹿，疾引兵渡河，楚擊其外，趙應(yīng)其內(nèi)，破秦軍必矣?！彼瘟x日：“不然。夫搏牛之虻不可以破蟣虱。今秦攻趙，戰(zhàn)勝則兵罷，我承其敝；不勝，則我引兵鼓行而西，必舉秦矣。故不如先斗秦、趙。

編輯推薦

《二十四史精華(套裝全4冊(cè))》：為鏡正身之史籍薈萃，圖文并茂，融二十四史傳記之經(jīng)典篇章，微言大義，述風(fēng)云變幻歲月之不朽傳奇。古圣先賢之書(shū)，是中華文明的載體，是華夏民族性格的內(nèi)在成因。從《周易》、《論語(yǔ)》、《四書(shū)五經(jīng)》到《三希堂法帖》，囊括經(jīng)史子集各類精華、書(shū)法碑帖，歷代畫(huà)傳等，從國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)藝術(shù)兩方面，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的博大厚重。國(guó)學(xué)類文章精選歷代校注正統(tǒng)底本，集結(jié)當(dāng)世國(guó)學(xué)大師之力，為文中古奧言辭注釋，并用優(yōu)美紆徐的白話文盡現(xiàn)古人言語(yǔ)風(fēng)致，傳統(tǒng)版畫(huà)別圖集外，都豎行排版，選用古代通行字體，盡可能保留古籍韻味。期望叢書(shū)可成為文化崇尚者的典藏精品。

圖書(shū)封面

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