豪放詞·婉約詞（套裝全4冊）

前言

中華文明的歷程，源遠(yuǎn)流長，據(jù)地下出土的實物考證，迄殷商之際，就已經(jīng)出現(xiàn)文明起源的標(biāo)志——文字。此種文字，或刻于甲骨，或銘于青銅，概因材料限制，所記史事無不約略而簡明。春秋時期，簡牘出現(xiàn)，而后縑帛流傳于世。但仍未步入尋常百姓家。直到紙張的出現(xiàn)，典籍才真正擴(kuò)大了傳播的范圍。璀璨的中華民族文化典籍，先后在這些載體中延續(xù)，為后世留下了一筆寶貴的精神財富。延至唐代，雕版印刷術(shù)的發(fā)明，加快了典籍的傳播進(jìn)程。有宋以來，活字印刷術(shù)的出現(xiàn)，使大批量典籍的印制成為可能?？虝辉贋楣俑?dú)有，開始轉(zhuǎn)向了民間。兩宋三百一十六年間，刻書事業(yè)最為興盛，據(jù)不完全統(tǒng)計，宮私刻書竟達(dá)一萬多種，而印刷數(shù)量更是以千萬來計，各種名目的圖書進(jìn)入了百姓之家。即便元代，歷時雖不足百年，但是刻書數(shù)目也達(dá)到三千多種，數(shù)量蔚為可觀。然而，隨著朝代更迭，［兵燹］與［禍亂］盛行，各種典籍散佚極其嚴(yán)重，加之歷代執(zhí)政者焚書，傳世典籍已經(jīng)日趨珍惜。至明清，唐、五代時期所刻典籍，如片鱗只甲，大多湮沒于世；而宋元時期所刻典籍，亦所剩無多。宋版書千金難求，一旦偶獲，即被奉為瑰寶。無怪乎清代版本學(xué)家、校勘學(xué)家顧千里發(fā)出這樣的慨嘆［宋元本距今遠(yuǎn)者八百余年，近者不足五百年，而天壤間乃已萬不一存］。時至今日，文物古籍已成稀世之寶，多被束之高閣，藏于各大圖書館、博物館之中。隨科技的進(jìn)步，通過高超的影印技術(shù)可以把古籍真實地還原出來，讓人思接干載，神游萬仞。但是令廣大讀者遺憾的是，面對這些缺乏句讀、艱澀的辭句，聱牙的文言，真能入乎其中、探驪得珠者，為數(shù)甚少。

內(nèi)容概要

　　詞，又稱詩余、長短句，興起于唐代，到宋代進(jìn)入了全盛時期。詞是一種可以配樂演唱的文體，按其風(fēng)格差異大致可以分為豪放與婉約兩大派別?！　『婪旁~，顧名思義，風(fēng)格豪邁闊大，迥異于婉約詞花間月下的旖旎風(fēng)情。極言“大江東去”、“千古江山”……悲慨雄壯，氣勢恢弘，沉郁豪放之情力透紙背。自李白的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”豪放詞打破了詞以閨閣館臺為主要場景的格局，將天地萬物、世間百態(tài)都納入詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。懷古傷今、論史治世、田園風(fēng)物、師友情誼、吟嘯松風(fēng)……真正做到了無事不可入于詞，無情不可以詞抒發(fā)的境界?！　r至兩宋，邊塞告急，朝政劇變，許多士子報國無門，遂將一腔熱血注入詞中。所謂“國家不幸詩家幸，賦到滄桑詩便工”，在此時得到了極鮮明的體現(xiàn)。辛棄疾、陳亮、張元斡等人，將豪放詞發(fā)展到了淋漓盡致的地步。　　而婉約詞則舍棄了“大江東去”的豪壯俊邁，把“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的旖旎風(fēng)情發(fā)揮到了極致。自花間詞以下，以溫庭筠、柳永、李清照、周邦彥等為代表的詞人，融柔媚婉轉(zhuǎn)于長短句中，充分發(fā)揮了詞“專主情致”的特點(diǎn)。

作者簡介

作者：(宋代)蘇軾 (宋代)柳永

書籍目錄

冊一　豪放詞　卷一　敦煌曲子詞　　　酒泉子（每見惶惶）　　　生查子（三尺龍泉劍）　　　菩薩蠻（敦煌古往出神將）　　　浣溪沙（五兩竿頭風(fēng)欲平）　　　浣溪沙（卷卻詩書上釣船）　　　定風(fēng)波二首（攻書學(xué)劍能幾何）　卷二唐·五代詞　　李白　　　菩薩蠻（平林漠漠煙如織）　　　憶秦娥（簫聲咽）　　張志和　　　漁歌子（西塞山前白鷺飛）　　韋應(yīng)物　　　調(diào)笑令（胡馬）　　李涉　　　竹枝詞（十二山晴花盡開）　　劉禹錫　　　浪淘沙（九曲黃河萬里沙）　　　浪淘沙（八月濤聲吼地來）　　　浪淘沙（莫道讒言如浪深）　　　竹枝詞（山上層層桃李花）　　白居易　　　竹枝詞（江畔誰人唱竹枝）　　　浪淘沙（隨波逐浪到天涯）　　柳宗元　　　欸乃曲（漁翁夜傍西巖宿）　　皇甫松　　　天仙子（躑躅花開紅照水）　　　浪淘沙（灘頭細(xì)草接疏林）　　　摘得新（酌一卮）　　溫庭筠　　　清平樂（洛陽愁絕）　　韋莊　　　菩薩蠻（勸君今夜須沉醉）　　　喜遷鶯（街鼓動）　　李曄　　　菩薩蠻（登樓遙望秦宮殿）　　李珣　　　漁歌子（楚山青）　　　定風(fēng)波（志在煙霞慕隱淪）　　歐陽炯　　　江城子（晚日金陵岸草平）　　孫光憲　　　定西番（雞祿山前游騎）　　李煜　　　破陣子（四十年來家國）　　毛文錫　　　甘州遍（秋風(fēng)緊）　卷三　北宋詞　　潘閬　　　酒泉子（長憶觀潮）　　寇準(zhǔn)　　　陽關(guān)引（塞草煙光闊）　　柳永　　　夜半樂（凍云黯淡天氣）　　　鶴沖天（黃金榜上）　　范仲淹　　　漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）　　　剔銀燈（昨夜因看蜀志）　　葉清臣　　　賀圣朝（滿斟綠醑留君?。　W陽修　　　采桑子（畫船載酒西湖好）　　　浣溪沙（堤上游人逐畫船）　　　朝中措（平山闌檻倚晴空）　　蘇舜欽　　　水調(diào)歌頭（瀟灑太湖岸）　　王安石　　　桂枝香（登臨送目）　　　浪淘沙（伊呂兩衰翁）　　張舜民　　　賣花聲（木葉下君山）　　蘇軾　　　虞美人（湖山信是東南美）　　　江城子（老夫聊發(fā)少年狂）　　　水調(diào)歌頭（明月幾時有）　　　水龍吟（似花還似非花）　　　望江南（春未老）　　　阮郎歸（綠槐高柳咽新蟬）　　　永遇樂（明月如霜）　　　滿江紅（江漢西來）　　　念奴嬌（大江東去）　　　臨江仙（夜飲東坡醒復(fù)醉）　　　青玉案（三年枕上吳中路）　　　木蘭花（霜馀已失長淮闊）　……冊二冊三冊四

章節(jié)摘錄

插圖：③行人：這里指劉晨、阮肇。經(jīng)歲：猶經(jīng)年，相隔一年。④以：停止。詞解紅艷艷的杜鵑花開了，花朵色彩艷麗，將水波映照得也像變紅了一樣。鷓鴣鳥繞著青山的入口一直飛來飛去，不肯離去。此刻劉晨和阮肇自仙界經(jīng)年而歸，回到了人間，再也不能復(fù)返。而那仙界中的天仙則懊惱人神相隔千里萬里之遙，之前未明人神之別，錯誤地和其相倚相守，如今分別，竟再也無法相見。天人相隔，情思當(dāng)同。囝無一字不警快可喜?！愅㈧?《白雨齋詞話》浪淘沙灘頭細(xì)草接疏林①，浪惡罾舡半欲沈②。宿鷺眠鷗飛③，去年沙觜④是江心。注釋①疏林：即樹葉稀疏的樹林。②罾：本指魚網(wǎng)，這里作動詞。舡：指船。沈：同［沉］。③舊浦：原來的水濱。④沙觜：江口處積沙所造成的小洲。

編輯推薦

《豪放詞·婉約詞(套裝全4冊)》：古圣先賢之書，是中華文明的載體，是華夏民族性格的內(nèi)在成因。從《周易》、《論語》、《四書五經(jīng)》到《三希堂法帖》，囊括經(jīng)史子集各類精華、書法碑帖，歷代畫傳等，從國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)藝術(shù)兩方面，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的博大厚重。國學(xué)類文章精選歷代校注正統(tǒng)底本，集結(jié)當(dāng)世國學(xué)大師之力，為文中古奧言辭注釋，并用優(yōu)美紆徐的白話文盡現(xiàn)古人言語風(fēng)致，傳統(tǒng)版畫別圖集外，都豎行排版，選用古代通行字體，盡可能保留古籍韻味。期望叢書可成為文化崇尚者的典藏精品。豪放詞，氣勢恢弘，濃郁豪放之情力透紙背。婉約詞，風(fēng)情旖旎，融柔媚婉轉(zhuǎn)于長短句中。滌蕩心靈，開闊胸襟，倦怠中尋求一份寧靜。

圖書封面

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