漢字中的身體密碼

內(nèi)容概要

本書系統(tǒng)地選擇了一組與人的身體相關(guān)的字作多維視角的演繹，據(jù)此分析了中國人的風(fēng)俗習(xí)慣和深層心理，既深化了對文字的理解，也讓人領(lǐng)悟到字以載道的神奇力量?！　⊥ㄟ^漢字中的身體密碼來談?wù)撝袊说臍v史、文化和心理，可以說是角度獨特?！　”緯巧疃刃睦韺W(xué)、漢字語源學(xué)和身體人類學(xué)三維關(guān)系的有機結(jié)合?！　”緯扔猩疃扔帜腿藢の叮钭x者回歸文化本源。

作者簡介

　　羅建平，筆名字道，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系?，F(xiàn)為華東理工大學(xué)社會與公共管理學(xué)院教授、公共管理系系主任，復(fù)旦大學(xué)心理研究中心咨詢專家，研究領(lǐng)域涉及中國文化象征和分析心理學(xué)、漢字心理學(xué)、夢心理學(xué)、周易心理學(xué)、周易管理學(xué)。目前致力于用無意識心理分析的方法來探討漢字語源中的政治、軍事、宗教、哲學(xué)等方面的原型。主要著作有《夜的眼睛：中國夢文化象征》、《漢字原型中的政治哲學(xué)》等。

書籍目錄

上篇　第1章　神性視界中的“頭”和“腦”    一、頭顱、食器與神性    二、腦門、囟門和天門    三、“面”與獨目巨人    四、“發(fā)”：靈魂的守護者　第2章　臉面世界的精神內(nèi)涵    一、頭部集中：生物進化中的“臉頰”    二、廣場與舞臺：額頭的意識之光    三、“腮”之“思”：人格尊嚴(yán)與恥感文化    四、好勝心和“顴”力欲    五、“頤”養(yǎng)與大地之道　第3章五官：“城府”的代言人    一、“面孔”的真義    二、“存乎人者，莫良于眸子”    三、中岳嵩山，唯“我”獨“準(zhǔn)”    四、胎“耳”秘境    五、“唇齒”相依：從貝殼到自我    六、舌：原欲和表達中篇　第4章　身體、容器和無意識    一、“身”與“體”，靈與肉    二、“領(lǐng)”：天命和生命    三、“胸”：大母神的力量    四、“背”：依賴與父性    五、“腹”：元氣的儲存和心理功能    六、腰：搶婚、生育和性    七、臀：坐基和統(tǒng)治    八、“肛”：自控力與責(zé)任心　第5章　臟器自有“藏密”    一、心眼通而心弦動：開慧與體悟之路    二、浩然“肺”氣與森林情結(jié)    三、大動“肝”火：攻擊、戰(zhàn)爭與心理陰影    四、“脾”性的運化與谷靈原型    五、敬畏生命：“腎”之生生本源　第6章“府”內(nèi)的太陽英雄　……下篇主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　彝族民俗里，男性頭頂前端一塊方形頭發(fā)都要蓄留起來，編成小辮或以頭帕豎立包裹，稱之為“天菩薩”、“指天刺”。彝族人以為，這是人尊嚴(yán)的象征。“天菩薩”內(nèi)藏“天神”，主宰著人的吉兇禍福，是神圣不可侵犯的?！　M族人留長辮民俗在清朝統(tǒng)治時期遍布中華大地。頭發(fā)在滿族中象征著生命之本。薩滿教認(rèn)為頭發(fā)位于人的頂端，與天相連，接受九天之神光，與天神最近，故人的真魂——無形無狀，永遠(yuǎn)不死的轉(zhuǎn)世魂就在頭發(fā)和牙齒中。死人火葬時，要留下發(fā)辮。陣亡將士的發(fā)辮不管多么遙遠(yuǎn)，也要將其捎回故土入葬。發(fā)辮的長短象征著生命的尺度，所以滿族人對發(fā)辮精心愛護。　　如此看來，“瑙”的構(gòu)成，并非強調(diào)腦髓的存在，而是指腦的靈魂功能，特別是靈魂出入的情況。正因涉及靈魂出入，故大腦又稱為腦門。這涉及哲學(xué)、宗教等深層次的觀念。相形之下，現(xiàn)代腦科學(xué)不討論靈魂，而習(xí)慣于把腦的功能局限在知覺、記憶、意識等方面，強調(diào)的是腦髓的實體特性（諸如皮質(zhì)、溝回、神經(jīng)介質(zhì)等）。　　……

編輯推薦

　　講述中國文字特點　　從漢字原型角度　　分析其中的身體密碼

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