江西年俗

出版時間:2010-2  出版社:江西美術出版社  作者:梅聯(lián)華  頁數(shù):158  

內(nèi)容概要

千百年來,人們使過年慶祝活動變得異常豐富多彩,形成了年俗文化。由于地理環(huán)境的因素,江西年俗文化具有自身的特色。本書試圖從江西年俗文化的表現(xiàn)形式,從江西各地異彩紛呈的年俗活動,從江西民俗文化層面追溯江西人過年的歷史淵源,讓更多的人認識江西、熱愛江西。

作者簡介

梅聯(lián)華,男,江西南昌人,兩漢南昌縣尉梅福的后裔,畢業(yè)于江兩師范大學歷史系?,F(xiàn)任南昌市民俗博物館館長,副研究員。主要社會兼職及榮譽有中國民俗學會理事,江西省社會學會副會長,南昌市第十二屆、第十三屆人大代表,市人大教科文衛(wèi)委委員,南昌市社會科學界聯(lián)合會副主席,南昌社會科學院文化研究所所長,南昌市民司文藝家協(xié)會副主席。1999年被評為江兩省文博界先進個人,2000年被授予“南昌市勞動模范”稱號,2006年被評為南昌市宣傳文教系統(tǒng)“四個一批”拔尖人才,2008年12月被評為南昌市“521”工程學術技術帶頭人第一層次拔尖人才,2009年10月享受南昌市人民政府特殊津貼。成為南昌市宣傳文教系統(tǒng)界別的學科帶頭人。已出版《追風司俗》、《繩金塔下話南昌》、《南昌民俗》、《贛儺》、《中同民俗知識從書·江西卷》等專著,發(fā)表論文數(shù)十篇。多次應邀到南昌大學、江兩師范大學、南昌教育學院、南昌科技大學等高等院校作學術演講。

書籍目錄

編者的話
第一章 引子一年俗的由來
一、鮮明的農(nóng)耕文化特色
二、濃厚的倫理觀念與人情味
三、江西年俗文化的四大精神內(nèi)核
1.祭祀求年
2.花燈鬧春
3.驅(qū)瘟避邪
4.抬閣唱戲
第二章 江西年俗文化的表現(xiàn)形式
1.祭灶
2.過小年
3.掃塵
4.辦年貨
5.貼春聯(lián)
6.年夜飯
7.除夕
8.守歲
9.燃爆竹
10.拜年
11.壓歲錢
12.大年初一
13.大年初二
14.大年初三
15.大年初四、初五迎財神
16.大年初六
17.大年初七
18.鬧元宵
第三章 江西各地年俗集錦
一、南昌年節(jié)習俗
二、贛東年節(jié)習俗
三、贛南年節(jié)習俗
四、贛西年節(jié)習俗
五、贛北年節(jié)習俗
參考書目
編后語

章節(jié)摘錄

插圖:3.驅(qū)瘟避邪驅(qū)瘟避邪主要形式有祭灶、祭祖、貼門神、貼春聯(lián)、放鞭炮、“守歲”等活動。桃符又稱“桃版”,是春聯(lián)的前身。古人認為桃木是五木之精,能制百鬼,故從漢代起即有用桃木做厭勝之具的風習,以桃木做桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。桃符轉(zhuǎn)化成春聯(lián)據(jù)說緣于五代后蜀之主孟昶。紙制的春聯(lián)則是明、清才興盛起來。今天的春聯(lián)意在渲染年節(jié)氣氛,祝吉求祥,已經(jīng)失去了舊時春聯(lián)的驅(qū)辟作用,而且內(nèi)容豐富,形式多樣。據(jù)傳貼春聯(lián)的習俗,大約始于1000多年前的后蜀時期,這是有史為證的。此外,根據(jù)《玉燭寶典》、《燕京歲時記》等著述記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋3000里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。

編輯推薦

《江西年俗》:吃了臘八粥,新年往前頭。接踵而來的祭灶,送窮、過小年,年夜飯、守歲、拜年、燈彩等異彩紛呈的年俗活動,在贛鄱大地如火如荼展開,呈現(xiàn)的是從遠古綿延至今的團圓情結,聚集活力的、民族精神、展望未來的美好祝福。

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