現(xiàn)代性批判與救贖

出版時間:2012-3  出版社:上海學林出版社  作者:王才勇  頁數(shù):134  
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內(nèi)容概要

  全書對本雅明思想中的現(xiàn)代性批判展開了全面研究,不僅將此視為本雅明整個思想實踐的主旨,而且還揭示了這個現(xiàn)代性批判在本雅明那里的固有形式和特征。進而指出了,本雅明思想的意義和成功也在這個特有的現(xiàn)代性批判,即主要不在批判本身,而在他批判的視角和方式。最后,全書對本雅明思想的現(xiàn)實意義,尤其對當今中國的意義展開了闡述。

書籍目錄

一、本雅明思想的政治維度
二、本雅明思想的批判性題旨
1.迄今本雅明解讀中的偏誤
2.本雅明思想的批判性題旨
3.現(xiàn)代性批判的意義
三、現(xiàn)代性批判的幾個例選
1.《單行道》中的反智與現(xiàn)代性批判
2.《柏林童年》的批判性題旨
3.《巴黎拱廊街研究》的批判性維度
4.《德國人》中的現(xiàn)代性批判
5.“靈韻”和“人群”概念中的現(xiàn)代性批判
四、本雅明與馬克思主義
五、本雅明對當今中國的意義
1.本雅明的意義
2.藝術(shù)現(xiàn)代性的辨識
3.現(xiàn)代性的思想批判
4.意象啟蒙
附錄
本雅明生平
本雅明主要著述年表
后記

章節(jié)摘錄

  “有意識回憶”中的批判性導向  顯然,該書并不是歷史讀本,對必然性的關(guān)注并不是板起臉地以論說方式進行,而是托付給了基于童年回憶的意象展示。此間處于前列的是作者個人兒時的經(jīng)歷和感受,因此所述的社會必然性也首先是關(guān)涉作者個人的社會必然性。一個人的童年會有很多經(jīng)歷和感受,許多讓人無以忘懷,甚至陪伴人的整個一生。但是,對后來成長產(chǎn)生影響并留下烙印的只會是其中的一部分,恰是這些部分需要去辨識。這些部分雖然沒有完整體現(xiàn)一個人的成長過程,但卻展現(xiàn)了個人生活道路的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?!栋亓滞辍吠ㄟ^“有意回憶”作出的記述,正是作者童年經(jīng)歷中映現(xiàn)此后生活道路必然軌跡的部分。無論對年少時讀書嗜好,還是對自我陶醉之游戲的描述,無不暗示了作者此后的思維和行為,如第一稿“柜子”(最后稿“長統(tǒng)襪”)中記述的對當年熱衷的與包卷著襪子的游戲,顯然在于宣明作者此后篤信的有關(guān)形式與內(nèi)容關(guān)系的思想。即便在一些表面看似乎純屬對過去某件事或某段經(jīng)歷的描述中,其間的思想傾向也是躍然于字里行間,那不單純是當年,也是此后一直延續(xù)著的傾向,如“圣誕天使”中出現(xiàn)的對圣誕節(jié)鄰居窗欞中暗含的“孤獨、衰老、貧困以及苦難”的發(fā)現(xiàn),清楚暗示了對當時現(xiàn)實的不滿,正是這些童年的經(jīng)歷和感受鑄成了此后本雅明的所思所想。因此,徐特爾就該書指出:“本雅明對過去的展現(xiàn)并不是為展現(xiàn)而展現(xiàn),而是為了宣明過去中所隱含的指向未來的要素。”19這個未來首先指向的是作者個人生活。在同樣的意義關(guān)聯(lián)中,斯重迪(PeterSzondi)在將本雅明的《柏林童年》與普魯斯特類似回憶進行比較后指出:“普魯斯特追尋的是過去的后效應,本雅明則追尋未來的前效應,而這個前效應本身在當時已成為了過去?!?0在“過去的后效應”這里,重音在過去,而“未來的前效應”則將重音放在了未來。雖然任何回憶都帶有著“過去之后效應”的印跡,都映現(xiàn)著過去留下的效應,但如果將過去作為未來的前奏來看,那么,此間的必然就會躍然而出?! ‘斎?,對個人生命之內(nèi)在必然的展示并不是本雅明童年回憶的終極目的所在。事實上,一個人絕不可能獨立地生活在純個人的真空里,每個人的生命都不由自主地與所依附的環(huán)境連在一起。在本雅明那里,無論就他的童年還是以后的生活而言,現(xiàn)代都市毋庸置疑地是其成長和活動的營巢。因此,童年回憶凸顯的個人生命之內(nèi)在必然最終映現(xiàn)的是現(xiàn)代大都市的必然容貌。因此,本雅明自己在論及《柏林童年》一書時就曾指出,該書涉及的是:人對大都市的體驗是如何深深植根于在該城市度過的孩提時代的。21在本雅明那里,對現(xiàn)代都市生活的體驗并不單純是對個人生命的體味,而更多是由此對正處于成型中之現(xiàn)代主義的體驗,回首本雅明對現(xiàn)代主義的關(guān)注,其間都市生活便是一個義無反顧的人口。無論巴黎(《巴黎拱廊街研究》)還是柏林(《柏林童年》),這二個當時正處于鼎盛期的現(xiàn)代大都市都成了本雅明體驗和觀照現(xiàn)代主義的場所。因此,美國當代著名本雅明研究者烏維·斯戴納爾(UweSteiner)新近指出:“沿著波德萊爾和超現(xiàn)實主義的路徑,大都市成了本雅明感受現(xiàn)代主義的處所?!薄  ?/pre>

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  •   本雅明的書對于文學院的學生來說是必看的!
 

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