大愛(ài)

內(nèi)容概要

　　《大愛(ài)：〈孝經(jīng)〉的密碼》一書(shū)系“幸福國(guó)學(xué)”閱讀推廣人王扉繼《破玄：老子的密碼》后的又一力作。作者以古文《孝經(jīng)》為底本，參校今文《孝經(jīng)》以及朱熹的《孝經(jīng)刊誤》，對(duì)《孝經(jīng)》文本進(jìn)行辨析考證，正本清源。每章體例分為五部分：釋要、通解、消逝的字符、硯池堂夜話、超級(jí)鏈接。其中前三部分立足于經(jīng)文本身，通過(guò)訓(xùn)釋重點(diǎn)字詞，厘清了歷史和現(xiàn)代人對(duì)源自《孝經(jīng)》的通行觀念的諸多誤讀誤解，讀后讓人豁然開(kāi)朗。“夜話”和“鏈接”部分是對(duì)經(jīng)典解讀的拓展、延伸，征引經(jīng)典論述、批注等，以溫暖人心、啟人哲思的案例供人揣摩參悟，給現(xiàn)代人進(jìn)行心靈洗禮。

作者簡(jiǎn)介

　　王扉，別號(hào)硯池堂主人，“國(guó)學(xué)才子”。知名學(xué)者、作家，“幸福國(guó)學(xué)”創(chuàng)始人，資深媒體人，清華EMBA媒體聯(lián)盟成員。香港鳳凰衛(wèi)視《鳳凰周刊》“創(chuàng)刊五君子”之一。香港《大公報(bào)》前資深記者、專(zhuān)欄作家?，F(xiàn)為多家華語(yǔ)媒體的特約主筆、顧問(wèn)，從事自由寫(xiě)作以及國(guó)學(xué)推廣等工作。
王扉先生兼具傳媒和國(guó)學(xué)的專(zhuān)長(zhǎng)。傳媒方面，他在香港媒體工作十年，曾連續(xù)四年參加溫總理記者會(huì)，為《鳳凰周刊》摘取世界華文報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，在《大公報(bào)》內(nèi)屢獲最佳寫(xiě)作獎(jiǎng)、最佳報(bào)道獎(jiǎng)。國(guó)學(xué)方面，在清華大學(xué)、北京科技大學(xué)等高校以及國(guó)內(nèi)多個(gè)城市做過(guò)學(xué)術(shù)講座，著作《破玄：老子的密碼》入選人民網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)年度“最有影響力的60本好書(shū)”。

書(shū)籍目錄

序言：孝之大美，從七仙女下凡講起
解經(jīng)閑譚
幸福讀經(jīng)從《孝》始
兩個(gè)版本，一種大愛(ài)
左手《老子》，右手《孝經(jīng)》
將大愛(ài)進(jìn)行到底
《大愛(ài)：〈孝經(jīng)〉的密碼》導(dǎo)讀
《孝經(jīng)》心解
硯池堂本《孝經(jīng)》全文
古文《孝經(jīng)》經(jīng)文
開(kāi)宗明誼章第一
[硯池堂夜話]變態(tài)的“二十四孝”，可以休矣！
天子章第二
[硯池堂夜話]經(jīng)典的《古文觀止?，勸孝第一
諸侯章第三
[硯池堂夜話]周朝八百年國(guó)運(yùn)從何而來(lái)？
卿大夫章第四
[硯池堂夜話]晚年周恩來(lái)的一次慟哭
士章第五
[硯池堂夜話]大師季羨林：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人面前講真話
庶人章第六
[硯池堂夜話]“爸爸，讓我拉著你的手再聊一會(huì)天……”
三才章第七
[硯池堂夜話]何鍵：題寫(xiě)“忠孝匾”的民國(guó)“湖南王”
孝治章第八
[硯池堂夜話]“把你當(dāng)花，養(yǎng)一輩子”
圣治章第九
[硯池堂夜話]“德孝治縣”，河北魏縣新政引熱議
紀(jì)孝行章第十
[硯池堂夜話]一個(gè)小孩要走多遠(yuǎn)，才能真正長(zhǎng)大
五刑章第十一
[硯池堂夜話]用唐詩(shī)圍觀“醉吏”
廣要道章第十二
[硯池堂夜話]啟功細(xì)說(shuō)乾隆假孝“宮心計(jì)”
廣至德章第十三
[硯池堂夜話]葉利欽女兒回憶父親的艱難決策
感應(yīng)章第十四
[硯池堂夜話]周敦頤“愛(ài)蓮堂”風(fēng)雨飄搖
廣揚(yáng)名章第十五
[硯池堂夜話]地產(chǎn)大亨潘石屹博客自曝家世
諫爭(zhēng)章第十六
[硯池堂夜話]魏征犯顏死諫唐太宗“十思”
事君章第十七
[硯池堂夜話]為你朝思暮想，還是退思起園？
喪親章第十八
[硯池堂夜話]蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)暫厝臺(tái)灣三十年
主要參考書(shū)目
讀經(jīng)雜拌
尋找遠(yuǎn)去的孝道
萬(wàn)事不如身手好
為“量中華之物力”一辯
唐玄宗的御注《孝經(jīng)》序
朱熹的《孝經(jīng)刊誤》
章太炎談“國(guó)學(xué)之統(tǒng)宗”
大愛(ài)文選
后記：經(jīng)書(shū)藏大愛(ài)，人子須勤讀

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：曾經(jīng)有位年輕的家長(zhǎng)在一個(gè)講座上問(wèn)我，想找?guī)妆緡?guó)學(xué)經(jīng)典讓孩子讀讀，有沒(méi)有推薦的書(shū)目？另外，如果一個(gè)像她這樣對(duì)國(guó)學(xué)很有興趣但又總感覺(jué)深?yuàn)W的人，有哪些書(shū)是適合她入門(mén)讀的？我問(wèn)她，你和你的小孩已讀過(guò)哪些國(guó)學(xué)書(shū)？她告訴我，只是一起在讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千家詩(shī)》之類(lèi)古代的蒙學(xué)讀物。我說(shuō)，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等作為兒童讀經(jīng)的啟蒙讀物是可以的。但談到國(guó)學(xué)入門(mén)，特別是親子一起讀的話，可以先從十三經(jīng)中最薄的這本《孝經(jīng)》開(kāi)始?！度纸?jīng)》里講，“《孝經(jīng)》通，四書(shū)熟；如六經(jīng)，始可讀”。說(shuō)的就是只有把《孝經(jīng)》讀通了，把“四書(shū)”念熟了，才能夠去讀像“六經(jīng)”這樣的儒家經(jīng)典。其中“四書(shū)”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》?！傲?jīng)”指的是：詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋。因?yàn)椤稑?lè)經(jīng)》沒(méi)有流傳下來(lái)，后人也就把詩(shī)書(shū)禮易春秋合稱(chēng)為“五經(jīng)”。所以說(shuō)，讀國(guó)學(xué)，特別是國(guó)學(xué)入門(mén)，不可不讀《孝經(jīng)》。講國(guó)學(xué)，特別是講幸福國(guó)學(xué)，《孝經(jīng)》不能不講。這也是我寫(xiě)這本《大愛(ài)：〈孝經(jīng)〉的密碼》的一個(gè)初衷。2009年廣州南國(guó)書(shū)香節(jié)，我曾有一個(gè)演講。演講結(jié)束后，廣州的一個(gè)婚姻家庭協(xié)會(huì)組織的負(fù)責(zé)人，等我給讀者簽完名后上臺(tái)找我，說(shuō)我的演講內(nèi)容很適合給他們的會(huì)員機(jī)構(gòu)、企業(yè)去做“和諧家庭·和諧企業(yè)”的巡講。邀請(qǐng)我加入他們的專(zhuān)家學(xué)者宣講團(tuán)。因?yàn)槟谴蔚闹黝}是從《老子》講國(guó)學(xué)與人生，我跟她們說(shuō)，要去企業(yè)、機(jī)構(gòu)講，那就得講《孝經(jīng)》。孝之小者，贍養(yǎng)父母，尊老愛(ài)幼；孝之大者，愛(ài)崗愛(ài)企，為國(guó)為民。既講家庭美德更講社會(huì)責(zé)任，才是完整意義上的孝。可惜現(xiàn)代不少人對(duì)孝的理解都太狹隘，腦子里的糨糊太多，不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化里的孝是個(gè)很大的概念，曾子說(shuō)，甚哉，孝之大也。用我們今天的話來(lái)講，孝就是大愛(ài)……其實(shí)，那天的演講現(xiàn)場(chǎng)還有一段小插曲。在提問(wèn)的環(huán)節(jié)，有個(gè)聽(tīng)眾站了起來(lái)質(zhì)疑我在演講中對(duì)國(guó)學(xué)的定義。我在演講中說(shuō)到，所謂國(guó)學(xué)，就是“中國(guó)人的安心立命之學(xué)”。它是中國(guó)人的生命之根，處世之寶。在這樣一個(gè)變動(dòng)的年代，它也是中國(guó)人自己的“焦慮抗體”、“抑郁解藥”。這位聽(tīng)眾是位大姐。她很激動(dòng)地表示，她就是一個(gè)來(lái)踢館的，“你給的國(guó)學(xué)的定義，根本不是定義，而是國(guó)學(xué)的一種功能。

媒體關(guān)注與評(píng)論

舉凡大事，皆從小處開(kāi)始，“大愛(ài)”亦然。古人云修身齊家治國(guó)平天下，而“孝”即修身齊家之根本。與國(guó)學(xué)才子王扉一起讀《孝經(jīng)》，隨他跳脫的文筆甩去千年來(lái)御用文人們加諸孝行的“愚”之枷鎖、帶我們領(lǐng)悟至純至孝原本該有的模樣?！　　w曼麗（中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)前主持人，現(xiàn)居紐約）大愛(ài)才是可靠的愛(ài)。一個(gè)女生曾說(shuō)過(guò)：只在乎“只要他對(duì)我好”是危險(xiǎn)的，因他隨時(shí)可以不再對(duì)我好。但如果他對(duì)父母孝順，對(duì)工作熱愛(ài)，對(duì)朋友忠誠(chéng)，對(duì)環(huán)境友？，對(duì)小生命有愛(ài)心，乃至對(duì)陌生人對(duì)友善相待，那他的好才是讓人踏實(shí)的。她的話我深以為然。王扉先生的這本《大愛(ài)：孝經(jīng)的密碼》，是學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟傳統(tǒng)孝道美德的悅讀良品。老子云：修之以身，其德乃真?！　　獜垏?guó)慶（中國(guó)社科院美國(guó)所專(zhuān)家、知名作家，著有《話語(yǔ)權(quán)》等）王扉兄提出“幸福讀經(jīng)從孝始”，可是怎樣會(huì)幸福？什么是孝？一場(chǎng)與父母的暢快淋漓的談話，一頓親手烹制與父母共享的早餐，一通噓寒問(wèn)暖的電話一個(gè)無(wú)傷大雅的玩笑一份飄洋過(guò)海的禮物一次牽手并肩的出游，這些都可以帶來(lái)幸福感，都可以算作孝。如果這些都沒(méi)有，那起碼讓父母看到你的“笑”，不要將你的憂愁痛苦帶給父母不要讓父母為你擔(dān)心，就是孝的基本了。而至于《孝經(jīng)》，會(huì)不會(huì)覺(jué)得那不是你的“閱讀范兒”？沒(méi)關(guān)系，王扉為你找到了一個(gè)中西合璧穿越古今的密鑰，用古人甚少提及的“大愛(ài)”字開(kāi)啟孝道的奧義。　　——王蕃（山東齊魯電視臺(tái)“四小花旦”之一，《新聊齋》節(jié)目主持人）在港臺(tái)媒體的駐京名記中，王扉是一個(gè)了不得的才子。他寫(xiě)起文章來(lái)縱橫捭闔，才情橫溢，儒雅幽默，又不乏狡黠。鳳凰衛(wèi)視名嘴楊錦麟先生沒(méi)少在《有報(bào)天天讀》里褒獎(jiǎng)他。但幾乎就是在轉(zhuǎn)眼間，他的華麗轉(zhuǎn)身讓我們這？老友們大吃一驚。他從傳媒折回到了書(shū)房，硬是走出了一條出乎所有人想象的新路。他是一個(gè)真心熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人。他也是一個(gè)心中有大愛(ài)，腹內(nèi)有熱腸的人?！　　Y兆勇（香港大公報(bào)前助理總編輯、知名時(shí)事評(píng)論員）電影演員張涵予曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化細(xì)細(xì)品讀，其實(shí)也是很時(shí)尚的。作為一個(gè)電影人.國(guó)學(xué)一直也是我的興趣所在和內(nèi)在滋補(bǔ)。算起來(lái)，我和王扉結(jié)識(shí)已經(jīng)有八年了。認(rèn)識(shí)一個(gè)人是一種緣分的偶然，喜歡一本書(shū)、一部電影往往也是一種緣分的偶然。投緣了。就會(huì)有深入品味的意愿.也希望更多的人來(lái)分享。認(rèn)識(shí)一個(gè)人，看一部佳片，打開(kāi)二本好書(shū)，就似走進(jìn)了一個(gè)美麗的新世界。王扉的《大愛(ài)：（孝經(jīng)）的密碼》對(duì)我而言，就是一場(chǎng)心靈與塵世的對(duì)話劇情，感性與理性的人性之旅?！　　妫ū本╇娪皩W(xué)院表演系青年講師、演員）

編輯推薦

《大愛(ài):〈孝經(jīng)〉的密碼》不要?dú)v代統(tǒng)治者欽定的洗腦，不要御用文人變態(tài)的迂解。與國(guó)學(xué)才子王扉一起，悅讀原味《孝經(jīng)》。重新發(fā)現(xiàn)中華孝道的信仰力量和大愛(ài)溫情。中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)前主持人、紐約客，趙曼麗、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)所專(zhuān)家、知名學(xué)者，張國(guó)慶感動(dòng)薦。18章孔門(mén)“孝”談錄，22篇大愛(ài)詩(shī)文。一輩子的溫暖修行。人間有大愛(ài)《孝經(jīng)》需勤讀。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    大愛(ài) PDF格式下載

---