就這樣吧

前言

　　宏觀的60后深沉發(fā)問(wèn)：《誰(shuí)在中國(guó)過(guò)好日子》？　　蔫壞的70后冷嘲熱諷：《認(rèn)真你就輸了》。　　糾結(jié)的80后自言自語(yǔ)：《就這樣吧》?！　≌^無(wú)巧不成書，《新周刊》15年來(lái)擰巴的那點(diǎn)事兒，競(jìng)?cè)绱似婷畹乇凰齻€(gè)不同年齡段的主筆的書名給明喻了?！　「婷畹氖牵?0后的肖鋒來(lái)自北京，提筆社論，言必國(guó)家，編輯部?jī)?nèi)稱“國(guó)務(wù)院駐新周刊辦”的；70后的陳漠來(lái)自四川，沉迷亞文化，深析惡趣味，卻以“面癱”著稱；而80后的黃俊杰來(lái)自中山，溫潤(rùn)清澈，少年作家自是少年世界觀?！　∷?，平日雜燴于《新周刊》鍋里的文字，而今歸于個(gè)人名下結(jié)集成書，葷素歸位，原汁原味了?！　∪緯己每?，但你的喜好你做主。我只是猜：喜歡《誰(shuí)在中國(guó)過(guò)好日子》的，一定是過(guò)著好日子但依然憂國(guó)憂民的人；喜歡《認(rèn)真你就輸了》的，一定是跟你討論認(rèn)真是什么的人；喜歡《就這樣吧》的，一定是不甘心讓中國(guó)就這樣的人?！　∥也聦?duì)了嗎？　　《新周刊》執(zhí)行總編 封新城

內(nèi)容概要

　　新周刊創(chuàng)刊15周年系列叢書之——糾結(jié)的80后自言自語(yǔ)：《就這樣吧(
一個(gè)80后的溫和建議)》。作者80后的黃俊杰來(lái)自中山，溫潤(rùn)清澈，少年作家自是少年世界觀。
喜歡《就這樣吧(一個(gè)80后的溫和建議)》的，一定是不甘心讓中國(guó)就這樣的人。

作者簡(jiǎn)介

　　黃俊杰，生于1981年?！缎轮芸肪巹?wù)總監(jiān)。有筆名阿瞳、文爾達(dá)，在多家媒體設(shè)有專欄。17歲出版詩(shī)集《紫焰》，20歲在《人民文學(xué)》發(fā)表作品，22歲出版小說(shuō)《小花園》，23歲任《人民日?qǐng)?bào)》、《法制日?qǐng)?bào)》記者——一度路過(guò)文學(xué)界，如今誤入傳媒圈。

書籍目錄

就這樣活
我的病就是沒(méi)有感覺(jué)
窮忙族的生活需自我救贖
青年導(dǎo)師：不是告訴你怎樣成功，而是怎么活
什么毀了中國(guó)的大學(xué)？
潛規(guī)則當(dāng)?shù)溃瑐尉⑤叧?br />就這樣想
中國(guó)人為什么愛(ài)說(shuō)謊？
許三多：鈍感的力量
安慰才是中國(guó)之鹽
奇異中國(guó)，還是歧義中國(guó)？
就這樣做
全球化的二十二條軍規(guī)
人能學(xué)會(huì)敬畏自然嗎？
我們的快樂(lè)使用手冊(cè)
我們時(shí)代的身體開(kāi)發(fā)
反對(duì)以創(chuàng)新和發(fā)展的名義搞破壞
創(chuàng)意立國(guó)
就這樣賺錢
這個(gè)世界叫Morld
GDP的20種中國(guó)糾結(jié)
城市越大，朋友越少
2008年的第二個(gè)生活拐點(diǎn)
就這樣被信息化
24小時(shí)信息狂：抱歉，你不能不知道
到底要在多少個(gè)小世界里相見(jiàn)？
就是我們發(fā)明了不耐煩
就這樣愛(ài)
愛(ài)是生產(chǎn)力，婚姻是生產(chǎn)關(guān)系
反擊十大愛(ài)情偏見(jiàn)
人人都是心靈上的單身
3.0時(shí)代：我們的愛(ài)情怎么辦？
愛(ài)情保護(hù)區(qū)比安全套更保險(xiǎn)
就這樣進(jìn)入你的城市
放棄北上廣的10個(gè)理由
誰(shuí)能代言我們的城市？
人民為什么幽地標(biāo)的默？
城市對(duì)農(nóng)民工的十大誤讀
就這樣在大時(shí)代邊上
小趨勢(shì)里的中國(guó)大趨勢(shì)
你和時(shí)代合唱，我和自己獨(dú)吟

章節(jié)摘錄

　　你想尋找一個(gè)名字叫做“橡皮”的人?！　∷偸亲跁?huì)議圓桌的10點(diǎn)鐘方向，因?yàn)檫@個(gè)位置既不顯眼也不擔(dān)心被提問(wèn)；他在MSN上的頭像總是忙碌，因?yàn)檎τ谠谡也坏介_(kāi)心的開(kāi)心網(wǎng)偷菜；他總是一個(gè)人在茶水間抽煙，因?yàn)榇藭r(shí)他的工作座機(jī)正響個(gè)不休?！　∷绯靠梢詼?zhǔn)時(shí)起床，但感覺(jué)像一晚上沒(méi)睡般疲乏：他和所有人一樣善良，但從不見(jiàn)義勇為，連圍觀群眾也不會(huì)去做；他不是無(wú)情無(wú)義，但從不讓座；他擁有一顆溫柔的心，但在致電父母時(shí)找不到語(yǔ)言；他有些孤獨(dú)，但堅(jiān)信沉默是金：他洞悉情趣的學(xué)問(wèn)，但連送寵物回家都叫快遞公司；他不是不渴望愛(ài)情，但連結(jié)婚都懶?！　∠鹌と藳](méi)有病，只是心很累。為了不會(huì)不開(kāi)心，他連快樂(lè)都不要了。他的形象模糊，有時(shí)隱藏在這個(gè)時(shí)代的人潮之中，有時(shí)就在每個(gè)人的鏡子里——他面無(wú)表情地塞在擁擠的電梯中，他不起眼地混入地鐵站洶涌的人潮中，他默默地站在斑馬線前等待通過(guò)的整齊隊(duì)伍中，他疲憊地沉睡在午夜依然滿員的公交車座位上……他活在這個(gè)社會(huì)的潛規(guī)則之中，活在職場(chǎng)的金科玉律之中，活在世故的熟人社會(huì)之中，活在階層板結(jié)的崛起大國(guó)之中，活在周遭變化速度讓人皮膚都感到麻木的國(guó)度之中。　　橡皮人似乎就是你自己，也許亦是所有人。皆因橡皮人患上了一種叫做沒(méi)有感覺(jué)的病，和你的病一模一樣?！　摹断鹌と恕返健跋鹌ぐ最I(lǐng)”　　王朔寫過(guò)小說(shuō)《橡皮人》，說(shuō)的是一群自我迷失的都市年輕人，一個(gè)“行尸走肉、寡廉鮮恥、沒(méi)有血肉、沒(méi)有情感、喪失了精神生活”的群體。他們一如工藝品，“被高高在上的觀賞者輪流捏拿玩弄，被生活的泥匠用壓力捏成各種形態(tài)”。　　今時(shí)今日，這個(gè)詞變成了“橡皮白領(lǐng)”。百度百科為這個(gè)詞注解：“他們沒(méi)有神經(jīng)，沒(méi)有痛感，沒(méi)有效率，沒(méi)有反應(yīng)。整個(gè)人猶如橡皮做成的，是不接受任何新生事物和意見(jiàn)、對(duì)批評(píng)表?yè)P(yáng)無(wú)所謂、沒(méi)有恥辱和榮譽(yù)感的人。”　　美國(guó)作家格林寫過(guò)小說(shuō)《一個(gè)枯竭的案例》，講一個(gè)建筑師功成名就后身心俱疲，最后只有逃到非洲森林。美國(guó)精神分析學(xué)家隨后提出了“職業(yè)枯竭”（job burn out），一種和“橡皮人’類似的病癥——情緒枯竭、才智枯竭、生理枯竭、價(jià)值枯竭，既去人性化，也無(wú)成就感。　　橡皮人站在“有閑有錢有知識(shí)”的社會(huì)優(yōu)等生的對(duì)立面，在中國(guó)，這些無(wú)夢(mèng)、無(wú)趣亦無(wú)痛的城市生物，正形成一個(gè)龐大群體——先有《中國(guó)“工作倦怠指數(shù)”調(diào)查》，70％的被調(diào)查者出現(xiàn)工作倦??；再有《中國(guó)翰德就業(yè)報(bào)告》，57％的被調(diào)查公司表示職業(yè)枯竭情況加重。有心理學(xué)家發(fā)表觀點(diǎn)，以前一個(gè)中國(guó)人工作十多年才枯竭，現(xiàn)在經(jīng)常一兩年就枯竭了——全因現(xiàn)代社會(huì)的流水線模式提高了效率，卻降低了人的成就感?！　∠鹌と丝梢栽谌缦侣殬I(yè)中尋找：醫(yī)生、銀行員、程序員、教師、記者、交警、公務(wù)員、演員、出租車司機(jī)——按照心理學(xué)家分析，他們要么已習(xí)慣無(wú)需分享的孤獨(dú)工作，要么上升空間有限，要么每周工作時(shí)間超過(guò)50小時(shí)，在日復(fù)一日間消磨了斗志，換來(lái)的是揮之不去的空虛感?！　∠鹌と丝梢栽谌缦鲁鞘兄袑ふ遥焊鶕?jù)一份12省市工作倦怠指數(shù)調(diào)查，對(duì)工作感到厭倦省市排名是天津、四川、重慶、上海、遼寧、湖北、廣東、福建、江蘇、北京、浙江、山東——中國(guó)城市的性格、發(fā)展速度、文化生態(tài)改變的不僅是GDP與CPI，還在改變小職員的幸福指數(shù)?！　　安恢缽氖裁磿r(shí)候開(kāi)始，在什么東西上面都有個(gè)日期，秋刀魚會(huì)過(guò)期，肉罐頭會(huì)過(guò)期，連保鮮紙都會(huì)過(guò)期，我開(kāi)始懷疑，在這個(gè)世界上，還有什么東西是不會(huì)過(guò)期的？”在最近30年，一下子就是一個(gè)時(shí)代。橡皮人不是淡定，只是漠然。疲憊不堪的他們?nèi)缤跫倚l(wèi)電影里的人物，對(duì)新事物的出現(xiàn)與消亡見(jiàn)怪不怪，對(duì)原則與信仰實(shí)屬朝三暮四。在“急’，之中國(guó)，他們視淡漠為生活之禪?！　∵@是一個(gè)現(xiàn)實(shí)——英國(guó)超市正熱銷“情緒食品”，人們靠吃含有Y-氨基丁酸的食物來(lái)放松情緒；中國(guó)的大城市出現(xiàn)心靈超市，銷售寫有“快樂(lè)”、“安全感”等各種情緒的空瓶子。崔健過(guò)去說(shuō)“我的病就是沒(méi)有感覺(jué)”，到今天，你連情緒都要到超市購(gòu)買?！　∵@是一個(gè)現(xiàn)代的寓言——美國(guó)作家麥爾維爾寫過(guò)一篇短篇小說(shuō)《抄寫員巴托比》。主人公巴托比是一位抄寫員，他日以繼夜不停地抄寫文件，拒絕任何變化與溝通，不論人家要他做什么，他只是不停地重復(fù)說(shuō)“我寧愿選擇不”，到最后甚至拒絕進(jìn)食，結(jié)果餓死了。　　這也是一個(gè)悲劇——既有《杜拉拉升職記》教你如何百忍成金，又有成功學(xué)教你如何體面對(duì)話，還有中國(guó)的“醬缸”傳統(tǒng)教你如何口是心非。到最后，你發(fā)現(xiàn)說(shuō)真話容易犯錯(cuò)，便不再說(shuō)話：你發(fā)現(xiàn)憤怒、輕視與得意時(shí)都會(huì)影響人際關(guān)系，便省略表情：你發(fā)現(xiàn)手舞足蹈會(huì)影響形象，便不再做任何夸張動(dòng)作——你終于活得如同一部人類學(xué)行為規(guī)范，去掉了表情，隱藏了情緒，不帶一絲人氣，成了橡皮人?！　o(wú)夢(mèng)時(shí)代的生活藝術(shù)　　一位家庭教師這樣抱怨他小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生——在考試之前，她對(duì)老師面無(wú)表情，直至考試成績(jī)公布，發(fā)現(xiàn)老師有用，分?jǐn)?shù)提高，才對(duì)他熱絡(luò)起來(lái)。林語(yǔ)堂說(shuō)，中國(guó)人是世界最現(xiàn)實(shí)化的民族，并且對(duì)中國(guó)人作了成分分析：四份現(xiàn)實(shí)十一份夢(mèng)想+三份幽默感+三份敏感=中國(guó)人?！　〗逃M(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織對(duì)全球21個(gè)國(guó)家進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一。有基督教團(tuán)體對(duì)香港人做調(diào)查，發(fā)現(xiàn)20歲以下的年輕人將家庭放在第一位，追求夢(mèng)想放在第二位；但一到40歲至50歲的年齡組別，家庭還是第一位，但追求夢(mèng)想已經(jīng)放到了最后一位?！　≈袊?guó)人日益病重，連國(guó)學(xué)書籍《儒家修身九講》都在煽情：“當(dāng)我們每天拖著疲憊的心靈上班，帶著深刻的焦慮下班，感情、婚姻、家庭、事業(yè)、人際關(guān)系方面的種種問(wèn)題，讓我們一次又一次哀嘆為什么活得這么累時(shí)，也許該問(wèn)一問(wèn)：為什么我們的教育體制沒(méi)有教會(huì)我們一門生活的藝術(shù)，讓我們從小學(xué)習(xí)如何面對(duì)人生的各種問(wèn)題，把握正確的生活方向，創(chuàng)造精神的幸福和快樂(lè)？”　　林語(yǔ)堂倒是寫過(guò)《生活的藝術(shù)》，說(shuō)過(guò)“中國(guó)的哲學(xué)家”：“他把一只眼睛睜著，一只眼閉著，看透了他四周所發(fā)生的事物和他自己的徒勞，而不過(guò)僅僅保留著充分的現(xiàn)實(shí)感去走完人生應(yīng)該走的道路。因此，他并沒(méi)有虛幻的憧憬，所以無(wú)所謂醒悟；他從來(lái)沒(méi)有懷著過(guò)度的奢望，所以無(wú)所謂失望。他的精神就是如此了得解放?！薄　∥覀兓钤阢Ｕ撝小谧钪v效率的時(shí)代，不耐煩的我們心生對(duì)慢的向往；在最講個(gè)人發(fā)展的時(shí)代，我們因?yàn)闊o(wú)法快速成功而日益消極。橡皮人無(wú)夢(mèng)，不代表他過(guò)去沒(méi)有夢(mèng)想；橡皮人無(wú)趣，不代表他不想做有趣的事；橡皮人無(wú)痛，只因殘酷現(xiàn)實(shí)讓人對(duì)痛感必須習(xí)以為常。　　不是每個(gè)人都如同王菲：“我一向沒(méi)有夢(mèng)。夢(mèng)想也好，目標(biāo)也好，我都沒(méi)有，一切只憑感覺(jué)去做。”在物欲時(shí)代，每個(gè)人都被迫成為理想與現(xiàn)實(shí)的共同體——在便利店打工的文學(xué)中年實(shí)現(xiàn)過(guò)詩(shī)歌夢(mèng)，賣豬肉的博士實(shí)現(xiàn)過(guò)大學(xué)夢(mèng)，找不到工作的海歸實(shí)現(xiàn)過(guò)出國(guó)夢(mèng)，破產(chǎn)的師奶有過(guò)股票夢(mèng)，經(jīng)歷過(guò)100次相親的老處女有過(guò)豪門夢(mèng)，依然藉藉無(wú)名的“超女”有過(guò)成名夢(mèng)，中國(guó)人迷信過(guò)魯迅文學(xué)院、新東方、《夢(mèng)想中國(guó)》，但更多追夢(mèng)人還是回到了生活的原點(diǎn)。　　2010年，藝術(shù)家王小慧試圖挽救中國(guó)人的夢(mèng)想：她要與萬(wàn)名有夢(mèng)青年共同完成一個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目，用文字、影像、繪圖和裝置來(lái)勾畫心中的夢(mèng)想，是為上海世博會(huì)的“2010夢(mèng)想計(jì)劃”。但比起一幅“畫餅”，中國(guó)人更需要一場(chǎng)關(guān)于夢(mèng)想與生活的自我救贖。　　在香港導(dǎo)演彭浩翔的《愛(ài)的地下教育》一書中，有四川省雅安市的學(xué)生寫信給他，問(wèn)：“我活得很累，還能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想嗎？”彭浩翔給出了一個(gè)也許亦適合我們的回答：“人生過(guò)了三十，就有別的看法。生命中許多時(shí)候，有許多事情，不能成全，何不站在另一個(gè)角度，雖不能至，心向往之。”　　我們隨時(shí)都可能卡在人生的瓶頸。但瓶頸處，我們可以制定第二個(gè)成功計(jì)劃，將成功時(shí)間推遲10年；我們可以第二次認(rèn)識(shí)自己，補(bǔ)情感教育的課，培養(yǎng)愛(ài)的能力；我們可以第二次學(xué)習(xí)生活，重溫親情與友誼，拾回為追逐成功而放棄的事物，珍惜眼前人?！　』蛟S應(yīng)寄望社會(huì)變好，順便改善個(gè)人處境。但在整個(gè)“橡皮中國(guó)”找回?zé)嵬?、情趣與痛感之前，橡皮人不妨先進(jìn)行“Work-Life Balance”（工作與生活的平衡）的自我復(fù)健——你可以和父母在馬路上散步，你可以邊聽(tīng)交響樂(lè)邊擦洗地板，你可以邊做飯邊寫日記，你可以與同樣大腹便便的同事組樂(lè)隊(duì)……中國(guó)前所未有地需要生活的藝術(shù)，因?yàn)槲覀兌既缤?Q84》里堵在路上的的士司機(jī)：“因?yàn)樵趺磁Χ紱](méi)辦法到任何地方，所以到這地步，只好彼此覺(jué)悟?！薄　　?/pre>








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