中華文化叢書

前言

中華文化是世界上最古老的文化之一，也是中華民族智慧的結(jié)晶。它豐富的內(nèi)涵，不儀充分表現(xiàn)出以華夏文化為中心的統(tǒng)一性，而且有著非常明顯的多民族特點。中華文化的統(tǒng)—性，在中國歷史上的任何時刻，即使是在多次的政治紛亂、社會動蕩中，都未曾被分裂和瓦解過；它的民族性則表現(xiàn)在中國廣袤疆域上所形成的多元化的區(qū)域文化和民族文化。而在悠久的歷史長河中，隨著中外文化交流的頻繁，中華文化又吸收了許多外來的優(yōu)秀文化。它的輝煌體現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)里，它的魅力體現(xiàn)在中醫(yī)、飲食、民俗、建筑中。數(shù)千年來，它不僅滋養(yǎng)著炎黃子孫，而且對世界其他地區(qū)的歷史與文化產(chǎn)生了重要的影響。    在進入21世紀的今天，越來越多的人對中華文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。許多國家興起了學(xué)漢語熱，來中國的外國留學(xué)生也以每年近萬人的速度遞增。近年來，一些國家還相繼舉辦了“中國文化節(jié)”，更多的外國朋友愿意了解、認識古老而又現(xiàn)代的中國。    為了展示中華民族的優(yōu)秀文化，促進中華文化與世界各國文化之間的交流，我們策劃、編撰了這套“中華文化叢書”(外文版名稱為“龍文化：走近中國”)。整套叢書用中文、英文、法文、日文、德文、西班習(xí)二文，向中外讀者展現(xiàn)了中華文化的豐富內(nèi)涵。在來自不同領(lǐng)域的百余位專家、學(xué)者的筆下，這些絢麗的中華文化元素得到了更細膩、更生動、更詳盡、更有趣的詮釋。    整套叢書共分36冊，從《華夏文明五千年》述說中國悠久的歷史開始，通過《孔子》、《孫子的戰(zhàn)爭智慧》、《中國古代哲學(xué)》、《科舉與書院》、《中國佛教與道教》，闡述中華民族精神文化的不同基因與思想、哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。通過《中國神話與傳說》、《漢字與書法藝術(shù)》、    《古典小說》、《古代詩歌》、《京劇的魅力》，品味中國文學(xué)從遠古走來一路閃爍的藝術(shù)與光芒；通過《中國繪畫》、《中國陶瓷》、《玉石珍寶》、《多彩服飾》、《中國古錢幣》，展示中國古代藝術(shù)的絢爛與多姿；通過《長城》、《古民居》、《古典園林》、《寺·塔·亭》、《中國古橋》，回眸中國古代建筑史上的璀璨與輝煌；通過《民俗風(fēng)韻》、《中國姓氏文化》、《中國家族文化》、《玩具與民間工藝》、《中華節(jié)日》，追溯中國傳統(tǒng)禮儀、民俗文化的起源與發(fā)展；通過《中醫(yī)中藥》、《神奇的中醫(yī)外治》、《中華養(yǎng)生》、《中醫(yī)針灸》，領(lǐng)略中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大與精深；通過《中國酒文化》、《中華茶道》、《中國功夫》、《飲食與文化》，解讀中國人“治未病”的思想與延年益壽的養(yǎng)生方法；通過《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》、《中外文化交流》，介紹中國科技發(fā)展的淵源與國際交流合作之路。    這套叢書真實地展現(xiàn)了中華文化的方方面面，作者以通俗生動的語言，在不長的篇幅內(nèi)，圖文并茂地講述了豐富的歷史、故事、傳說、趣聞，突出知識性、可讀性和趣味性，兼顧多國讀者的閱讀習(xí)慣，很適合對中華文化有興趣的中外大眾讀者閱讀。    參加本套叢書外文版翻譯工作的人士，大都是多年生活在海外的華人學(xué)者，校譯者多為各國的相關(guān)學(xué)者。在本套叢書出版之際，謹向這些熱心參與本項工作的中外人士致以崇高的敬意和感謝。    本套叢書由中國山東教育出版社、中國百花洲文藝出版社和中國湖南科學(xué)技術(shù)出版社聯(lián)合出版。2009年9月，中國將作為主賓國，參加在德國法蘭克福舉辦的國際書展。我們真誠地希望，這份凝聚著中國出版人心血的厚重禮物能夠得到全世界讀者的喜愛。    盧祥之    2009年1月15日

內(nèi)容概要

這本《中國功夫》(作者關(guān)永禮)是“中華文化叢書”系列中的一冊。
    《中國功夫》包括了武術(shù)的起源：生產(chǎn)與勞動；厚積薄發(fā)的文化底蘊；持久不衰的賡續(xù)傳承；廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)；十八般武藝；刀、槍、劍、戟、棍等內(nèi)容。

書籍目錄

引言發(fā)展歷程武術(shù)的起源：生產(chǎn)與勞動厚積薄發(fā)的文化底蘊持久不衰的賡續(xù)傳承廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)武器流衍十八般武藝刀、槍、劍、戟、棍擂臺風(fēng)云武林掇英少林拳武當(dāng)拳太極拳峨眉拳南拳形意拳八卦拳武術(shù)與文化武術(shù)與武德武術(shù)與養(yǎng)生武術(shù)典籍舉要武術(shù)與文學(xué)武術(shù)與電影

章節(jié)摘錄

中國武術(shù)是世界上獨一無二的一種武文化，在持器和徒手兩類技擊武術(shù)中，持器類有“十八般武藝”之說。十八般武藝，泛指各種不同武術(shù)器械的功夫與技能，對武將中的武藝高強者常用“十八般兵器樣樣精通”來形容。有關(guān)十八種兵器，歷代說法不盡相同，一般是指刀、槍、劍、戟、棍、斧、鉞、鞭、锏、錘、叉、鈀、鎬(撾)、鏟、弓、弩、矛等。這些武器有長有短，有單有雙，有近有遠，有明有暗，有硬有軟，打、殺、擊、射、擋各式器械齊備，可謂形式多樣。隨著時代的演進，許多器型幾經(jīng)變化，有的已經(jīng)消亡。    歷史上最負盛名的奠如三國時關(guān)羽使用的青龍偃月刀，后世稱為關(guān)刀。特別是經(jīng)過《三國演義》的渲染，關(guān)羽使用八十二斤重的青龍偃月刀，跨日行千里的赤兔馬，溫酒斬華雄，白馬坡前斬顏良、誅文丑，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，其神勇無敵、威震華夏的故事深入人心。關(guān)羽單刀赴會被關(guān)漢卿編寫成元雜劇《關(guān)大王獨赴單刀會》。歷代王朝對關(guān)羽屢加褒封，以其“忠孝節(jié)義”教化臣民，奉之為“武圣”，武廟遍天下。道教更奉之為關(guān)圣帝君，將其神化。民間有“關(guān)老爺磨刀捉妖”的傳說。京劇就有一出紅凈戲《青石山》，表演關(guān)羽擒拿青石山下惑亂世人的九尾狐的故事。在民間，關(guān)羽一手持刀、一手捋髯的形象幾乎成了“關(guān)老爺”的標(biāo)準像。    《水滸傳》中有個青面獸楊志賣刀的故事。楊志有一口吹毛斷發(fā)、削鐵如泥的家傳寶刀，因遭變故，他被迫將珍愛的寶刀出賣。    清末大刀王五的故事更具傳奇色彩。王五原名王正誼(公元1854～1900年)，河北滄州人。他出身世代習(xí)武之家，從師學(xué)藝，拳法精熟，擅使大刀，名震江湖，人稱“大刀王五”。后來他在北京開設(shè)“源順”鏢局，廣交武林英杰，與著名維新派人物譚嗣同結(jié)交，成為譚嗣同的武術(shù)老師，授以刀法。戊戌政變前，王五趕到譚嗣同的住所，準備保護他逃離。譚嗣同已下定必死決心，反勸王五趕快離開，免被牽連。譚嗣同被捕下獄后，王五曾籌劃劫法場，后因譚嗣同等“戊戌六君子”未經(jīng)審判而被西太后下令迅速處死而未果。后來，王五在協(xié)助義和團抗擊八國聯(lián)軍時被殺害。    槍，在諸多兵器中有“百器之王”的地位，別名“肩二”，又稱“一丈威”，是武術(shù)長器械之一，以攔、拿、扎的槍法為主，輔以各種步法、身法，運動起來翻轉(zhuǎn)自如，步法輕靈，靈活多變，勢如游龍，有“搶扎一條線”、“去如箭，來如線，槍如游龍”等說法。由于活動范圍大，要做到“開步如風(fēng)，偷步如釘”。練習(xí)槍法可增加臂力、腰力和握力，素為武術(shù)家所重，是十八般兵器中難度較大、不易掌握的一種。    三國時張飛的丈八蛇矛頗為有名，《三國演義》中描寫他手執(zhí)丈八蛇矛，叱咤風(fēng)云，馳騁戰(zhàn)陣，神勇異常。戲詞中形容他使槍(矛)的厲害：“丈八蛇矛貫取咽喉?！币驈堬w被封桓侯，以至后世有“桓侯槍”槍法傳世。    桓侯槍，又稱老八槍、三十六槍。相傳張飛托夢將其槍法傳與他的一個禹姓外甥，禹家將張飛的槍法家傳世繼，歷時千年不衰。清代河南汜水人萇乃周從禹讓處學(xué)得張飛槍法，槍技出眾，在乾隆朝奪得武考第三名，人稱“萇三”。后來萇乃周又將萇家槍法傳與高足柴如桂，柴如掛號稱“槍法無敵”。    宋代，民間槍術(shù)已有派別之分?！端疂G傳》中描寫了金槍手徐寧以鉤鐮槍大破連環(huán)馬。而楊家“梨花槍”更是享有盛譽。南宋時山東濰州女杰楊四娘善楊家槍法。因楊家槍舞動時如梨花搖曳，又稱梨花槍。她以“二十年梨花槍天下無敵手”而馳騁大江南北。    到了明代，武術(shù)家更重槍法，槍被尊為“藝中之王”。明代名將戚繼光對楊家梨花槍備加推崇，并對其槍法糾偏補弊，加以發(fā)展變化，廣泛用于軍事訓(xùn)練，在抗擊倭寇侵擾中發(fā)揮了極大的作用。    劍，素有“百刃之君”之譽，別稱“三尺”。漢高祖劉邦自稱：“吾以布衣提三尺，取天下?！弊鳛槎瘫鳎瑒σ耘?、刺、點、崩、撩、掛等多種劍法進行搏擊，配以各種步法、腿法構(gòu)成套路，手腕靈活，身法敏捷多變，姿態(tài)瀟灑優(yōu)美，具有剛?cè)嵯酀⑼掏伦匀?、氣勢連貫等特點，有‘‘刀如猛虎，劍似飛鳳”之喻。    中國古代有佩劍之風(fēng)，上層社會的貴族士人以佩劍作為身份地位的一種標(biāo)志。春秋時，吳越兩國的鑄劍術(shù)十分發(fā)達，著名的鑄劍師有干將、奠邪。相傳這對夫婦冶煉鑄造的劍鋒利無比，受到世人青睞。《搜神記》中曾記錄了一則有關(guān)干將、奠邪為楚王鑄劍被殺的故事。1965年湖北江陵望山一號楚墓出土了一柄越王勾踐劍，此劍通長55，7N米，柄長8，4N米，身寬4，6厘米，劍身滿飾菱形紋，劍格兩面以藍色琉璃鑲嵌花紋。劍身靠近劍格處鐫有“越王勾踐自作用劍”的八字鳥篆銘文。這柄制作精良的劍跨越兩千余年，保存完好，鋒鍔依然犀利，堪稱絕世珍品。    唐代有尚武任俠之風(fēng)，唐詩中多有摹寫劍客、舞劍之作。盛唐大詩人李白雅好劍術(shù)，他仗劍遠游，心雄萬夫，曾在長安市上手刃數(shù)人。賈島的《劍客》詩“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事”，寥寥二十個字，一個仗劍行俠的形象躍然紙上。最著名的是大詩人杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，詩中記述了唐代開元盛世時著名女舞蹈家公孫大娘與其弟子李十二娘舞劍器表演時觀者如堵的盛況，酣暢淋漓地表現(xiàn)出其颯爽英姿。p15-22

編輯推薦

為了展示中華民族的優(yōu)秀文化，促進中華文化與世界各國文化之間的交流，編者策劃、編撰了這套“中華文化叢書”。整套叢書用中文、英文、法文、日文、德文、西班習(xí)二文，向中外讀者展現(xiàn)了中華文化的豐富內(nèi)涵。    這本《中國功夫》(作者關(guān)永禮)是其中一冊。

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