1998-2008-錢偉長文選-第六卷

前言

　　今年10月9日，是我國著名的科學家、教育家，偉大的愛國主義者錢偉長先生誕辰100周年的紀念日。全國政協(xié)、民盟中央以及錢老的家鄉(xiāng)江蘇省將會以多種形式來紀念錢先生。作為他度過生命中的最后時光的單位，上海大學將重新收集、整理并出版錢老的文選、學術論文集、博士學位論文等書籍，以紀念這位讓廣大師生尊敬的老校長，的確是一項極有意義、極具價值的工作，也是值得稱道的事情?！　″X老出生于江蘇無錫的一個書香世家，早年隨四叔錢穆研習文史，打下了扎實的國學基礎。1931年，他以歷史和國學的優(yōu)異成績考入清華大學文學院。入學后不久，九一八事變爆發(fā)。日本人的入侵，民族危機的嚴重，促使他在一夜之間改變了想法，立志棄文從理，走科學救國之路。在名師眾多、學風嚴謹?shù)那迦A物理系，錢偉長的學術能力得到很好的錘煉與提升。1940年，錢老負笈海外，赴加拿大多倫多大學留學，師從辛吉教授研究彈性力學，僅用兩年時間就通過了博士學位論文答辯。他和導師合作的彈性板殼的內(nèi)稟理論的論文，發(fā)表于世界導彈之父馮·卡門的60歲祝壽文集內(nèi)，由此奠定了錢老在國際學術界的地位。1943年，錢老進入美國加州理工學院馮·卡門教授主持的噴射推進研究所工作，從事火箭彈道、火箭的氣動及傳熱設計、人造衛(wèi)星的軌道計算等研究，成為世界火箭、宇航工程的先行者之一?！　?946年，錢老放棄在美國的優(yōu)厚待遇和舒適的工作環(huán)境，毅然決然返回國內(nèi)，在清華園從事教學和科研工作。20世紀的50年代中期，由周恩來總理親自主持的“十二年科學規(guī)劃”工作中，錢老、錢學森和錢三強這三位科學家因具有超前的戰(zhàn)略眼光，被周總理贊譽為“中國的三錢”。作為享譽中外的著名科學家，錢老在奇異攝動理論、圓環(huán)殼的一般解、廣義變分原理的研究及應用等方面貢獻卓著；還根據(jù)國家的需求，研制出超過國際水平的鋅－空氣電池；研究高速撞擊問題并出版專著《穿甲力學》。1984年，他提出漢字宏觀字形編碼，簡稱“錢碼”，對中文信息處理技術的發(fā)展起到了極大的推動作用?！　″X老作為杰出的教育家，他非常注重人的全面成長，既重視科學基礎知識的教育，同時又強調(diào)人文科學對學生教育的影響。主張大學教育應以打好基礎，培養(yǎng)學生的自學能力為主；大學專業(yè)不應分得過細，科學教育應與人文教育相結(jié)合。1983年，他被任命為上海工業(yè)大學校長，在上海又延續(xù)了對人才培養(yǎng)的持續(xù)探索。上任伊始，他就提出并推進了一系列的教育教學改革措施，提出“拆除四堵墻”（學校和社會之間的墻，教學與科研之間的墻，各學院與各專業(yè)之間的墻，教與學之間的墻），強調(diào)學科交叉，夯實基礎，拓寬專業(yè)，注重科學教育與人文教育的相互融合，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。1994年，新上海大學組建，錢老的教育理念有了更加廣闊的實踐空間，他提出為學首先要學會做人，重視通識教育，強調(diào)道德、藝術和文化的基本素養(yǎng)，應是人人必備的；強調(diào)文理滲透，理工科學生要具備人文素質(zhì)修養(yǎng)，注重科學素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育的融合，引導學生在專業(yè)學習的同時，奠定人文知識的基礎，成為一個全面發(fā)展的人。他多次在不同的場合中指出，科學教育與人文教育是人類文明發(fā)展的雙翼，缺一不可。

內(nèi)容概要

《錢偉長文選(第6卷1998-2008)》里的著作集中反映了錢偉長院士對祖國的科學教育事業(yè)、國家現(xiàn)代化建設事業(yè)的真知灼見和熱誠實踐，對國家和民族在社會、經(jīng)濟、科技、文化發(fā)展乃至祖國的和平統(tǒng)一等諸方面的專注和投入，其中有許多文章是他前瞻性的思考與探索的結(jié)晶。文章的字里行間洋溢著他和中國共產(chǎn)黨肝膽相照之情，充分體現(xiàn)了他的拳拳愛國之心以及豐富的學識和坦蕩的胸懷。這些文章或講話，涉及到哲學、歷史學、文學、自然科學、工程技術、區(qū)域經(jīng)濟、城市建設、管理學、中文信息學以及教育學等方方面面，尤其是他和青年學子談人生觀、價值觀，談治學方法，談成才，談開拓創(chuàng)新的不少文章，值得廣大讀者慢慢品味和學習。

書籍目錄

1998
緬懷周恩來總理二三事
在“香港‘一國兩制’實踐與祖國統(tǒng)一展望”學術研討會上的致辭
培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新能力的人才
在中國和平統(tǒng)一促進會成立十周年紀念座談會上的講話
學科的融合將形成完整的科學體系
用創(chuàng)新精神來改革我們的教育
春風沐浴萬物葳蕤
    1999
一位著眼全局的杰出教育家
深切懷念我的老師馬約翰教授
懷念同窗益友郭永懷教授
    2000
《湍流理論新進展及其應用》前言
懷念錢穆先叔——錢穆賓四先叔逝世十周年憶養(yǎng)育之恩
對于新疆大開發(fā)的幾項建議
如何培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的人
    ——在上海大學中層干部會議上的講話
中國魔方的構(gòu)造特性及其不唯一性問題的研究
關于我國水利建設的幾條建議
  附：國家計委回函
給上海市第三女子中學管樂團的賀信
鮮卑族的由來與現(xiàn)在的分布
“華夏”的由來
    2001
致朱镕基總理的一封信
  附：國家信訪局回函
  附：農(nóng)業(yè)部回函
“上海大學案例教程叢書”序
“長江中游武漢經(jīng)濟區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略研究叢書”總序
團結(jié)就是力量
“地下”的科學工作
付出終究有收獲——謝志偉校長榮休有感
在上海大學2001級研究生開學典禮上的講話
    2002
對學校第十個五年規(guī)劃及長期發(fā)展規(guī)劃的設想
加強社科聯(lián)工作繁榮發(fā)展社科事業(yè)
    ——給無錫市社聯(lián)第四次代表大會的賀信
與福建省水利廳領導及專家談治理閩江問題
在校長體育論壇會上的講話
在第四屆國際非線性力學會議暨IUTAM國際學術研討會上的致辭
談教師創(chuàng)新和學生創(chuàng)新的關系
《南京航空航天大學校史》序
在上海大學與日本大阪藝術大學聯(lián)合舉辦的“第十五屆交流作品展覽”上的致辭
陳新民紀念畫冊《有色之師》序
研究生怎樣做調(diào)查研究
    2003
祝賀《項目管理技術》創(chuàng)刊
《周恩來統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與實踐》序
無錫梅村中學90華誕《桃李芳香》序
在上海大學中層干部會議上談本科教學工作
拓寬專業(yè)，為國家和地方發(fā)展培養(yǎng)更多創(chuàng)新人才
大學必須拆除教學與科研之間的高墻
在“謝晉與20世紀中國電影學術研討會”上的講話
    2004
在上海大學優(yōu)秀畢業(yè)生畢業(yè)典禮上的講話
祝賀無錫錢謬研究會成立
在第七屆大學生運動會上致歡迎詞
愛我中華自強不息
《我們是怎樣自學的》序
    2005
祝賀《徐匡迪文選——鋼鐵冶金卷》出版
今天不努力，明天就落后
悼孝通兄
牢記歷史不忘過去珍愛和平開創(chuàng)未來
    ——紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年
《古今力學思想與方法——第二屆全國力學史與方法論學術
  研討會論文集》序
寄語青年朋友
《中國文化讀本》序
    2006
大學：給學生插上人文理想的翅膀
科學基金對繁榮科學至關重要
《論教育》自序
歌唱瓊僑氣象新——序黎良端《情緣——我的僑務工作隨筆》
祝賀暨南大學建校100周年
    2007
《第五屆國際非線性力學會議論文集》序言
祝賀“2007上海國際隧道工程研討會”召開
祝賀“首屆科學發(fā)展觀大學堂暨2006年度中國發(fā)展百人獎”隆重舉行
培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的人
    2008
寄語《自然雜志》
《上大演講錄》總序
附：錢偉長傳略
后記

章節(jié)摘錄

　　在正式建立義莊時，四房的族長回家參加了盛典，并進一步提出解放家奴的要求。據(jù)說在七房橋還有七個家奴，但不稱家奴而稱“家人”，有三對是夫婦，一位是獨身，他們都和主人關系很好，幾十年中沒有和主人發(fā)生過什么矛盾，只是沒有姓只有名字，都叫阿根、阿愛等名，生的兒女還是家人。對解放家奴一事大家也都同意了，恢復了姓名，分給一定的土地，并在七房橋兩側(cè)修建了丁家村、王家村，讓他們獨立生活。當然，有兩人仍舊愿意在錢家某房工作，明確是主仆之分，給工資，而且不是奴才。我曾祖父有個家人，是陪曾祖父和祖父去南京會試的老家人，他和他的妻子都是幾代家人的后代，這時，他們也都逝世，他們的兒子叫阿根，還在祖父處當家人。當時，我祖父決定給他30畝田，在七房橋東側(cè)蓋了三間房，讓他結(jié)了婚，姓華，并請他照顧曾祖父的新墳。20世紀80年代我去七房橋訪問，他的兒子成了七房橋村的支部書記，也已是一頭白發(fā)的老人了，他還親自引我去看曾祖父和祖父的墳地。最重要的是對佃戶減了租，并由義莊派人去江北招來一批新的佃戶，不少老佃戶也可以擴大所租田地，七房橋各戶有勞動力者也可以租田當義莊的佃戶。這些田大部分都變成桑田，所以七房橋四周出現(xiàn)了養(yǎng)蠶熱，使七房橋又恢復了生氣。義莊制定了規(guī)定，凡是七房橋的孤獨老人及失去父親的未成年兒女，都可以從義莊領取每月每人一斗米和一貫錢，作為生活福利津貼，這樣使生活困難的大批族人得到安置。賬務是公開的，族人都可以查詢。這樣的義莊制度當然必須由縣知事同意，因為對克服太平天國后該地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)困難和生活安定是非常重要的，他也只好同意向皇帝申請，得到了降低納糧的批準。降低比年年收不上來要好得多，這就是祖父為什么經(jīng)常到無錫，和縣知事商請批準的原因?！　　?/pre>








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