禮儀金說(shuō)

前言

現(xiàn)代禮儀，不同的領(lǐng)域，不同的對(duì)象，都有不同的講究。一般而論，現(xiàn)代禮儀可以分成以下五大板塊。    其一，政務(wù)禮儀。它是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員、國(guó)家公務(wù)員在執(zhí)行國(guó)家公務(wù)、為人民服務(wù)時(shí)所講究的禮儀。    其二，商務(wù)禮儀。它是企業(yè)的從業(yè)人員在商務(wù)交往中所講究的禮儀。    其三，服務(wù)禮儀。它是服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員——酒店、餐廳、旅行社、銀行、保險(xiǎn)公司、醫(yī)院等單位的從業(yè)人員，在其工作中所講的禮儀。    其四，社交禮儀。它是人們?cè)诠ぷ髦嗟墓妶?chǎng)合，在其迎來(lái)送往、私人交往中所講的禮儀。    其五，國(guó)際禮儀。它是我們中國(guó)人和外國(guó)人打交道時(shí)所要講究的禮儀。    之所以要把政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀和國(guó)際禮儀分類介紹，主要是想說(shuō)明什么呢？想要說(shuō)明的是：它們有不同的適用對(duì)象，你不可能以不變應(yīng)萬(wàn)變。我們舉一個(gè)例子，中國(guó)人吃飯有一個(gè)習(xí)慣：給別人夾菜。一般的社交場(chǎng)合我們經(jīng)常受到這種厚待，長(zhǎng)輩要給晚輩夾個(gè)菜，主人要給客人夾菜，以示那種謙讓和友善?？峙赂魑欢荚?jīng)受到過(guò)這種待遇，比如爹媽和老前輩給我們夾一筷子菜，禮讓給你。但國(guó)際禮儀是絕不允許此舉的。國(guó)際禮儀講究的是：讓菜不夾菜。為什么？道理很簡(jiǎn)單。換成另外一個(gè)角度，你又不知道我是誰(shuí)，你又不知道我愛(ài)吃什么，你憑什么給我?jiàn)A菜。不是講尊重嗎？尊重別人，就是要尊重別人的選擇。你給我?jiàn)A的那筷子菜，萬(wàn)一我不愿意吃呢？    有一次，我就非常倒霉。我腸胃不太好，不愛(ài)吃比較寒的東西。那天被一個(gè)同志請(qǐng)吃大閘蟹，他一會(huì)兒給我來(lái)一只，夾過(guò)來(lái)我就得吃。然后再給我?jiàn)A一只，我又吃了。他連著讓我吃了三只，我被他弄得連續(xù)一個(gè)星期胃痛。    他給你夾了菜，你沒(méi)辦法不吃。這還算好的，還有更差勁的。有人拿自己的筷子給你夾，還把筷子先在嘴里“處理”一下，等于給你派送一口唾沫，你說(shuō)惡心不惡心？！不同的地方，是有不同的講究的。如果彼此是熟人、自己人，就不講這個(gè)。比如兩個(gè)青年男女在談戀愛(ài)呢，人約黃昏后，兩人在屬于自己的二人世界里一塊兒說(shuō)悄悄話，吃悄悄飯去了。那女孩子夾了一筷子菜，含情脈脈，給男朋友遞過(guò)來(lái)了?？梢韵胂竽俏粠浉绠?dāng)時(shí)會(huì)是什么感覺(jué)，他恐怕恨不得把筷子都吃了！此刻，他絕對(duì)不會(huì)要求對(duì)方出示健康證書(shū)之類的，那是沒(méi)道理的。所以這里就要加以說(shuō)明，禮儀它有自己特定的適用范圍、適用對(duì)象，你不能弄錯(cuò)了。    究竟什么時(shí)候需要我們講究禮儀呢？大體上在以下三種情況下要講究禮儀。    第一，初次交往。第一次打交道時(shí)，你要給人留下好的印象。你初次跟別人打交道，他不知道你姓甚名誰(shuí)。比如，我現(xiàn)在跟各位在一塊兒交往，我們假定要在這兒交往十天、八天，您知道我是一位禮儀專家，是一位大學(xué)教授，有的時(shí)候我隨便點(diǎn)，這叫不見(jiàn)外。又如，你是我家孩子，或者是我晚輩，我給你夾一筷子菜，那我是看得起你，這個(gè)你挺高興的。但我們彼此如果是不認(rèn)識(shí)呢？不認(rèn)識(shí)的話，上來(lái)給你夾菜，是不是有點(diǎn)不合適？所以初次交往要講禮儀。    第二，因公交往。兩國(guó)交兵各為其主。公事公辦，有助于拉開(kāi)距離。跟外單位、外行業(yè)的人打交道，即便是熟人也要講禮儀，那樣做有助于更好地進(jìn)行公務(wù)交往。在因公交往之中，不能不講究禮儀。    第三，涉外交往。“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。和外國(guó)客人打交道，有的時(shí)候你要不講國(guó)際禮儀那就麻煩了。比如，北京的市花是月季和菊這兩種花。逢年過(guò)節(jié)，尤其國(guó)慶前后都要用菊花裝點(diǎn)國(guó)慶的北京。京城那時(shí)到處是菊花。但是有國(guó)際交往經(jīng)驗(yàn)的人都知道，不少外國(guó)客人是比較忌諱菊花的，尤其是西方客人。在西方文化中，菊花往往是死人專用的。他們把它叫做妖花，叫葬禮之花。如果來(lái)了外國(guó)客人，你給他送了一盆菊花，那就等于是為他送葬。在西方，菊花往往在墓地?cái)[放。你給他送一盆菊花，或放他家里去了，那怎么行？！所以，在涉外交往中，我們一定要講國(guó)際禮儀。國(guó)際禮儀，其實(shí)就是人們?cè)趪?guó)際社會(huì)中所必須恪守的有關(guān)交際往來(lái)的“交通規(guī)則”。    那么，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀？    學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀，簡(jiǎn)而言之，通常具有以下三大作用：    第一個(gè)作用，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。作為現(xiàn)代人，你跟別人打交道也好，你要做好本職工作也好，恰到好處地展示自己的素質(zhì)都是非常重要的。教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。言談、話語(yǔ)、舉止行為，其實(shí)都是個(gè)人的素養(yǎng)問(wèn)題。荀子曾說(shuō)：“禮者，養(yǎng)也”，就是此意。比如，個(gè)別國(guó)人，在國(guó)際交往中和正式場(chǎng)合往往不修邊幅，那么有的時(shí)候就影響形象。有的同志在你對(duì)面一坐，習(xí)慣性地順手把褲腿往上一拉，露出一條“飛毛腿”，這個(gè)頂多說(shuō)明他發(fā)育正常。還有同志按著鼻孔，一下就把鼻涕之類發(fā)射出去了。我還見(jiàn)過(guò)最高境界，他不發(fā)射，自己消化，他一下就把那個(gè)東西咽下去了。這樣的人并不多，但是說(shuō)實(shí)話，如果你要遇到其中的一位，您說(shuō)他的個(gè)人素質(zhì)如何？    在國(guó)際交往中，上述那樣的同志往往會(huì)影響國(guó)家形象，影響民族形象，也影響我們的地方形象。因?yàn)槿魏我粋€(gè)中國(guó)人到外國(guó)去了，在公眾場(chǎng)合擤了一下鼻子，別人可能就說(shuō)那是中國(guó)人擤鼻涕，說(shuō)那是北京人擤鼻子，甚至說(shuō)那是某單位、某部門(mén)的人擤鼻子！總之，我們的個(gè)人形象其實(shí)代表著組織形象，我們的個(gè)人形象代表著國(guó)家形象、產(chǎn)品形象和服務(wù)形象。    第二個(gè)作用，外塑形象。在國(guó)際交往中也好，在國(guó)內(nèi)交往中也好，員工的個(gè)人形象，就是代表組織形象，就是代表產(chǎn)品和服務(wù)形象。有鑒于此，我們一定要時(shí)刻維護(hù)好自身形象。

內(nèi)容概要

《國(guó)際禮儀》內(nèi)容簡(jiǎn)介：為了使走出國(guó)門(mén)的人員獲得必要的國(guó)際禮儀知識(shí)，金正昆教授特此編寫(xiě)了《國(guó)際禮儀》，系統(tǒng)地總結(jié)了現(xiàn)代國(guó)際交往活動(dòng)中應(yīng)遵循的基本禮儀規(guī)范。既注重現(xiàn)代國(guó)際禮儀的基本原則，又兼顧大眾出國(guó)交往活動(dòng)的具體性、事務(wù)性特點(diǎn)?！秶?guó)際禮儀》主要分為以下兩大部分：其一，介紹出國(guó)手續(xù)的辦理，以及與出國(guó)有關(guān)的衣、食、住、行等方面的禮儀知識(shí)。其二，分國(guó)別地介紹了世界主要幾個(gè)國(guó)家的不同禮儀與習(xí)俗。希望本書(shū)能夠成為讀者走出國(guó)門(mén)的指南，并且能夠在實(shí)踐中真正做到“以禮待人”。

作者簡(jiǎn)介

金正昆，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院外交系教授，禮儀與公共關(guān)系研究中心主任，中國(guó)人民公安大學(xué)等多所院校兼職教授。作為中國(guó)禮儀泰斗、中國(guó)2008年奧運(yùn)會(huì)禮儀顧問(wèn)、2011年西安世界園藝博覽會(huì)禮儀大使、CCTV—10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人，多次在中視、中廣電臺(tái)等幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔(dān)任主講嘉賓。個(gè)人正式出版專著、教材12部，多部作品成為國(guó)家教育部“十一五”規(guī)劃教材。

書(shū)籍目錄

第1篇國(guó)際禮儀概述第2篇辦理出國(guó)手續(xù)的你第3篇接受出入境檢查的你第4篇乘國(guó)際班機(jī)的你第5篇乘遠(yuǎn)洋客輪的你第6篇乘國(guó)際列車的你第7篇住宿大飯店的你第8篇海外購(gòu)物的你第9篇出國(guó)留學(xué)的你第10篇出國(guó)旅游的你第11篇尊重女性的你第12篇遵時(shí)守約的你第13篇熱情有度的你第14篇維護(hù)隱私的你第15篇謙虛得當(dāng)?shù)哪愕?6篇入鄉(xiāng)隨俗的你第17篇在日本的你第18篇在韓國(guó)的你第19篇在蒙古的你第20篇在越南的你第21篇在泰國(guó)的你第22篇在菲律賓的你第23篇在印度尼西亞的你第24篇在新加坡的你第25篇在印度的你第26篇在以色列的你第27篇在南非的你第28篇在美國(guó)的你第29篇在加拿大的你第30篇在巴西的你第31篇在英國(guó)的你第32篇在法國(guó)的你第33篇在德國(guó)的你第34篇在意大利的你第35篇在荷蘭的你第36篇在瑞典的你第37篇在瑞士的你第38篇在奧地利的你第39篇在西班牙的你第40篇在俄羅斯的你第41篇在澳大利亞的你第42篇在新西蘭的你后記

章節(jié)摘錄

所謂國(guó)際禮儀，是指中國(guó)人在對(duì)外交往中所必須遵守的、用以維護(hù)自我形象，同時(shí)用來(lái)對(duì)外國(guó)友人表示尊重友好的一系列的慣例和形式。它是在繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)上，以世界上通行的國(guó)際禮儀為核心的。國(guó)際禮儀的基本原則與國(guó)人的習(xí)慣做法不盡相同，對(duì)此國(guó)人應(yīng)當(dāng)有所認(rèn)識(shí)。自以為是，妄自尊大，不拘小節(jié)，我行我素，都有悖于國(guó)際禮儀的主旨，既有失自尊，也有辱國(guó)格，因而是極其錯(cuò)誤的。舉例而言，中國(guó)人講究“關(guān)心他人比關(guān)心自己為重”，只要是有一面之緣，就沒(méi)有什么不可以問(wèn)的問(wèn)題。“你多大年紀(jì)呢”、“有沒(méi)有結(jié)婚”、“一個(gè)月能夠掙多少錢”等等，都是中國(guó)人平常司空見(jiàn)慣的聊天話題。而在歐美各國(guó)，人們講究尊重個(gè)人的隱私權(quán)，講究個(gè)人至上。諸如年齡、婚否、收入等問(wèn)題均屬于個(gè)人不愿“廣而告之”的秘密，即所謂個(gè)人隱私。在那里，一個(gè)人要是開(kāi)口就問(wèn)他人以上那些問(wèn)題，是會(huì)被視為“沒(méi)有教養(yǎng)”而令人側(cè)目的。再比如，中國(guó)人與熟人見(jiàn)面，慣于問(wèn)候?qū)Ψ健澳愠燥埩藳](méi)有？”或是“你準(zhǔn)備干什么去？”而國(guó)際禮儀卻告訴我們：此類問(wèn)候語(yǔ)在國(guó)外也使用不得。你要是問(wèn)西方人“你吃飯了沒(méi)有？”對(duì)方多半會(huì)誤認(rèn)為你準(zhǔn)備請(qǐng)他吃飯，肯定會(huì)以實(shí)相告。然而中國(guó)人問(wèn)這話卻絕對(duì)沒(méi)有這個(gè)意思，要是被外國(guó)友人答以“沒(méi)有吃，我們一起去吧”，真可能會(huì)下不了臺(tái)。在另外一些國(guó)家，問(wèn)這樣的問(wèn)題同樣會(huì)令人不快。在那里，這樣問(wèn)候會(huì)被誤以為被問(wèn)候者是否具有能吃飽飯的經(jīng)濟(jì)能力，它與“你能吃得飽嗎”意思是一樣的。知道了這方面的知識(shí)，在國(guó)外以“你好”或是“早安”、“晚安”問(wèn)候他人，不僅可以避免誤會(huì)，減少麻煩，而且合乎國(guó)際慣例，使人顯得彬彬有禮，我們何樂(lè)而不為呢？凡是曾經(jīng)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的人都曉得“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。在不同的國(guó)家里，風(fēng)俗習(xí)慣也就更加各不相同了。正是這不同民族、不同國(guó)家和地區(qū)的不同習(xí)俗，才使得今日世界顯得氣象萬(wàn)千、生機(jī)勃勃。從某種意義上說(shuō)，異國(guó)他鄉(xiāng)所吸引我們的，不正是那里與眾不同、獨(dú)具魅力的風(fēng)俗習(xí)慣和人文景觀嗎？出國(guó)就是去“采風(fēng)”，即了解其他民族、其他國(guó)家和地區(qū)與我們所不同的習(xí)俗，以開(kāi)闊我們的視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。初出國(guó)門(mén)，要想名副其實(shí)地當(dāng)一個(gè)有教養(yǎng)的人，首先就要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，這也是確保自己在國(guó)外暢行無(wú)阻、避免麻煩的最為行之有效的方法。在尼泊爾、斯里蘭卡、保加利亞、希臘等一些國(guó)家里，人們用搖頭表示“同意”，用點(diǎn)頭表示“反對(duì)”，這就是所謂的“點(diǎn)頭不算，搖頭算”。這種做法，與我們的習(xí)慣正好相反。要是在保加利亞的飯店里面訂房間，前臺(tái)服務(wù)員若是用“搖頭”來(lái)回答你關(guān)于“能不能訂一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間”的詢問(wèn)，他的意思自然是“能”。你要是不了解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，吃了虧怪誰(shuí)呢？我們一向慣于雙手并用來(lái)為他人上茶，以表達(dá)對(duì)對(duì)方的敬意。用雙手與人相握，也是熱情、友好、關(guān)懷、敬佩的表示。但是要是到了東南亞、南亞和中東地區(qū)的一些國(guó)家里，可千萬(wàn)不能照此辦理。在這些國(guó)家，人們的雙手分工不同，而且必須倍守“本份”：右手通常用作干高雅之事，如上飯菜，與人接觸；左手則只能干“不潔之事”，如沐浴、上洗手間。如果將兩只手的“職責(zé)”張冠李戴了，在當(dāng)?shù)厝藖?lái)看，無(wú)疑是失禮之至！禮儀顯示教養(yǎng)，習(xí)俗體現(xiàn)自尊。在我們走出國(guó)門(mén)之前，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握一些有關(guān)國(guó)際禮儀和海外風(fēng)俗習(xí)慣的常識(shí)，不僅今后在世界各國(guó)、各地區(qū)人民面前能夠更好地顯示出我們的良好教養(yǎng)，展現(xiàn)出我們中華民族的最佳風(fēng)采，而且在與世界各國(guó)、各地區(qū)人民友好交往的過(guò)程中，能夠恰如其分地向他們表示我們的理解和尊重。我國(guó)古代兵圣孫子在談及戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！逼鋵?shí)我們?cè)趯?duì)外交往中同樣也需要“知己知彼”，唯有如此，我們才會(huì)真正地做到成竹在胸，舉止得體。簡(jiǎn)單地說(shuō)，學(xué)習(xí)國(guó)際禮儀，主要應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：首先，中外有別。中國(guó)與外國(guó)的國(guó)情不同，各自的禮儀自然大相徑庭，因此切不可自以為是，要以不變應(yīng)萬(wàn)變。其次，外外有別。目前世界上有近二百個(gè)國(guó)家，國(guó)與國(guó)不一樣，其具體的禮儀顯然不能一概而論。最后，相互尊重。在對(duì)外交往中，要尊重別的國(guó)家，首先就必須尊重對(duì)方的禮儀與習(xí)俗。但是，這種尊重必須是相互的。為了使走出國(guó)門(mén)的出國(guó)人員獲得必要的國(guó)際禮儀知識(shí)，特此編寫(xiě)了本書(shū)。它主要分為以下兩大部分：其一，主要介紹出國(guó)手續(xù)的辦理，以及與出國(guó)有關(guān)的衣、食、住、行等方面的禮儀知識(shí)。其二，分國(guó)別地介紹幾個(gè)國(guó)家的不同禮儀與習(xí)俗。倘若本書(shū)能夠成為你走出國(guó)門(mén)的指南，并且能夠在實(shí)踐中真正做到對(duì)你有所裨益，我們將會(huì)深感榮幸。不論因公出訪還是因私出國(guó)，你都會(huì)碰上一系列自己十分陌生的事情。如果憑著自己的勇氣，“跟著感覺(jué)走”，想當(dāng)然地去做，而不依照規(guī)定和慣例去辦，只會(huì)舉步維艱，南轅北轍，白費(fèi)時(shí)間和氣力，甚至一事無(wú)成。出國(guó)之前，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行什么樣的準(zhǔn)備，應(yīng)該辦哪些必要的手續(xù)，或許令人頗感困惑，不知如何著手。毋庸諱言，出國(guó)前做好必要的準(zhǔn)備，辦齊自己所需要的一切手續(xù)。例如，辦好護(hù)照、簽證、出境登記卡、體檢證明、“黃皮書(shū)”，以及訂好國(guó)際航班、遠(yuǎn)洋客輪或國(guó)際列車的客票。這的確是一樁比較麻煩而又容不得絲毫疏忽大意的事情。唯有對(duì)有關(guān)規(guī)定和慣例充分了解，才能做到成竹在胸，才會(huì)避免周折。準(zhǔn)備出國(guó)，首先應(yīng)當(dāng)申請(qǐng)領(lǐng)取用以證明本人國(guó)籍與身份的護(hù)照。所謂護(hù)照，乃是由某一個(gè)主權(quán)國(guó)家所頒發(fā)給本國(guó)公民出入境或是在國(guó)外居留、旅行的身份證件。出國(guó)人員不論是在出入國(guó)境，還是在國(guó)外旅行，都必須隨身攜帶本人護(hù)照，以便在有關(guān)方面檢驗(yàn)時(shí)及時(shí)出示，證明自己的身份。從某種意義上講，護(hù)照好似一張通行證，出國(guó)時(shí)是任何人都不可離之須臾的。目前，世界各國(guó)發(fā)放給本國(guó)公民的護(hù)照種類各不相同，有些國(guó)家還以身份證、旅行證、通行證等其他一些類型的證件來(lái)替代它。我國(guó)當(dāng)前所頒發(fā)的護(hù)照，共有外交護(hù)照、公務(wù)護(hù)照、普通護(hù)照等幾種。在這其中，普通護(hù)照又分為因公普通護(hù)照和因私普通護(hù)照兩種。它們之間的差異，主要在于其使用者的身份有所不同。按照慣例，外交護(hù)照，主要發(fā)給具有外交官身份的駐外人員以及擔(dān)任一定職務(wù)的政府工作人員。公務(wù)護(hù)照，主要發(fā)給因公常駐國(guó)外的工作人員和因公臨時(shí)出國(guó)的人員。因公普通護(hù)照，主要發(fā)給因公務(wù)出國(guó)工作或訪問(wèn)的人員。因私普通護(hù)照，則主要發(fā)給我國(guó)僑民、為辦理個(gè)人私事出國(guó)的人員。我國(guó)公費(fèi)留學(xué)人員以前持因公普通護(hù)照出國(guó)，現(xiàn)已依照國(guó)際慣例改持因私普通護(hù)照。由此可見(jiàn)，出國(guó)人員大致可以分為公務(wù)出國(guó)或因私出國(guó)等兩大基本類型。所謂公務(wù)出國(guó)，是指國(guó)家機(jī)關(guān)、黨群組織或企事業(yè)單位的工作人員出國(guó)訪問(wèn)、考察、調(diào)研、洽談業(yè)務(wù)。即由國(guó)家負(fù)責(zé)出資，出國(guó)的目的是為了工作。對(duì)于因公務(wù)而出國(guó)者來(lái)說(shuō)，辦理護(hù)照、簽證等一系列出國(guó)手續(xù)，均由自己所在單位或上級(jí)單位的國(guó)際部門(mén)負(fù)責(zé)，不需要自己出面去外交部和使領(lǐng)館親自交涉。所謂因私出國(guó)，即以個(gè)人出資的方式，出國(guó)去辦自己的事情。具體來(lái)說(shuō)，自費(fèi)留學(xué)、探親訪友、受聘就業(yè)、出國(guó)定居等等，均屬于因私出國(guó)，因此必須持因私普通護(hù)照。無(wú)論哪一種護(hù)照，其主要內(nèi)容都包括：姓名、出生年月、出生地、性別、發(fā)照日期、有效期限以及持照者本人照片。我國(guó)目前規(guī)定：申請(qǐng)人未滿16周歲的簽發(fā)五年期護(hù)照，16周歲以上（含16周歲）的簽發(fā)10年期護(hù)照。下面，主要來(lái)介紹一下因私普通護(hù)照的辦理程序。目前，因私普通護(hù)照由公安部門(mén)負(fù)責(zé)簽發(fā)，所以你需要它的時(shí)候應(yīng)當(dāng)向自己所在地的公安部門(mén)首先提出申請(qǐng)。提出申請(qǐng)時(shí)，應(yīng)同時(shí)向公安部門(mén)提交一些材料。它們包括：填寫(xiě)完整、真實(shí)、清晰的《中國(guó)公民因私出國(guó)申請(qǐng)審批表》1份；申請(qǐng)人本人的居民身份證（未滿16周歲的申請(qǐng)人可不提交本人的居民身份證）、戶口簿原件并提交復(fù)印件；符合辦理護(hù)照要求的申請(qǐng)人近期正面免冠彩色照片三張（其中一張貼在申請(qǐng)表上）。國(guó)家公務(wù)員申請(qǐng)護(hù)照(含護(hù)照變更)時(shí)，往往應(yīng)按組織、人事管理權(quán)限和行政隸屬關(guān)系提交其具體所在單位的意見(jiàn)，其他人員則無(wú)需提供其所屬工作單位或派出所意見(jiàn)。 按照規(guī)定：公安部門(mén)將在申請(qǐng)人提出申請(qǐng)之日起的30天以內(nèi)，做出是否同意發(fā)照的答復(fù)。得到獲準(zhǔn)的答復(fù)之后，申請(qǐng)人應(yīng)依照通知所指定的時(shí)間與地點(diǎn)，持本人相關(guān)證件前往發(fā)照機(jī)關(guān)領(lǐng)取護(hù)照。申請(qǐng)人領(lǐng)到本人護(hù)照后，需立即檢查一下護(hù)照上的有關(guān)內(nèi)容是否正確無(wú)誤，然后在護(hù)照上的簽名一欄上簽署本人姓名。對(duì)自己的護(hù)照應(yīng)妥為保管，切勿任意涂改。拿到了護(hù)照與出境登記卡，就意味著中國(guó)方面業(yè)已同意你出國(guó)，并將為你提供一切方便。這表明你的出國(guó)手續(xù)已經(jīng)辦好了1/2。要想辦好另外的一半，即得到你準(zhǔn)備前往的國(guó)家同意你入境的許可，尚且需要辦理簽證。所謂簽證，是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家的官方機(jī)構(gòu)對(duì)于本國(guó)或外國(guó)公民出入境、過(guò)境或居住的許可證明。它的具體內(nèi)容，一般包括：簽證有效期限、有效次數(shù)、停留期限、出入境口岸、偕行人員，等等。依照國(guó)際慣例，通常應(yīng)當(dāng)是持何種護(hù)照，發(fā)給何種簽證。但目前也有一些國(guó)家規(guī)定，可以發(fā)給高于或低于護(hù)照種類的簽證。根據(jù)其具體等級(jí)的不同，簽證通常有外交、公務(wù)、普通之分。入出國(guó)境的簽證，有入境、入出境、出入境、過(guò)境幾種。此外，還有居留簽證。有些國(guó)家，往往還發(fā)放禮遇簽證、旅游簽證和非移民簽證。簽證通?？梢灾苯痈皆谧o(hù)照之上，也可以附在其他身份證件上面。如欲前往未與我國(guó)建交的國(guó)家時(shí)，你往往會(huì)得到“另紙簽證”，它必須與護(hù)照同時(shí)使用。申請(qǐng)簽證時(shí)，應(yīng)前往自己擬去往的國(guó)家所設(shè)在北京的駐華大使館或距自己居住地較近的領(lǐng)事館，由本人親自辦理。如果因?yàn)檎Z(yǔ)言不通、年高體弱、工作暫時(shí)難以脫身，或居住地距使領(lǐng)館所在地甚遠(yuǎn)等原因，自己難于親自出面辦理，可委托國(guó)際旅行總社、其分支機(jī)構(gòu)或其他有關(guān)機(jī)構(gòu)代為辦理。前去辦理簽證時(shí)，通常應(yīng)同時(shí)提供如下幾類材料：一是申請(qǐng)人有效的中國(guó)護(hù)照；二是申請(qǐng)人本人照片若干張；三是依照簽證種類所應(yīng)當(dāng)出具的證明文件；四是用外文所填寫(xiě)的簽證申請(qǐng)表。

后記

當(dāng)代美國(guó)著名的國(guó)際關(guān)系學(xué)學(xué)者亞歷山大·溫特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，除了生存、獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等三種基本的國(guó)家利益之外，還必須擁有第四種國(guó)家利益，即自尊，即其民族的集體自尊?！彼拇朔摂?，早已在國(guó)際交往中成為人們的共識(shí)。    孔子有道：“禮者，敬人?！彼^國(guó)際禮儀，即人們?cè)谄渖嫱饨煌杏靡跃S護(hù)自尊，并用以尊重其交往對(duì)象的一系列的行為規(guī)范。依照中國(guó)古代典籍《素書(shū)》的說(shuō)法：“禮者，人之所履。不安于理，便多乖違之象，故以安禮結(jié)之。治身、治家、治智，舍此不可?！?   所謂人同此心、事皆此理，當(dāng)前人與人之間進(jìn)行國(guó)內(nèi)交往必須遵守禮儀規(guī)范，進(jìn)行國(guó)際交往亦應(yīng)有其禮儀規(guī)范可以遵循。    現(xiàn)在所呈現(xiàn)給各位讀者的這部作品，就是我撰寫(xiě)的一部有關(guān)國(guó)際禮儀規(guī)范的談話體專著。本書(shū)的具體特點(diǎn)有四：    其一，其適用對(duì)象，為我國(guó)從事各種涉外活動(dòng)的人員。    其二，其適用范圍，為國(guó)與國(guó)之間所進(jìn)行的各類具體的雙邊性、多邊性國(guó)際交往。    其三，其基本內(nèi)容，為國(guó)際交往的一般性規(guī)則與當(dāng)代世界上一些主要國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣。    其四，其寫(xiě)作方法，則為跨文化研究法與比較研究法。    由于本書(shū)依舊由我以往所做的相關(guān)的禮儀講座、報(bào)告的記錄稿匯集、整理而成，并且需要與其他業(yè)已正式出版的幾部禮儀金說(shuō)系列圖書(shū)在總體風(fēng)格上保持一致，故其種種不足仍然在所難免，甚至不乏明顯的疏漏之處。因此，懇請(qǐng)各位專家、學(xué)者與廣大讀者見(jiàn)諒，同時(shí)懇請(qǐng)大家多多指教。    作者

編輯推薦

《禮儀金說(shuō):國(guó)際禮儀》編輯推薦：禮儀專家金正昆禮儀系列圖書(shū)全面升級(jí)版！作為禮儀泰斗、中國(guó)2008年奧運(yùn)會(huì)禮儀顧問(wèn)、2011年西安世界園藝博覽會(huì)禮儀大使、CCTV—10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人，金正昆教授在央視、央廣電臺(tái)等全國(guó)幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔(dān)任主講嘉賓，多部禮儀著作成為國(guó)家教育部“十一五”規(guī)劃教材。金教授根據(jù)三十多年禮儀教學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所打造的“禮儀金說(shuō)”系列讀本在圖書(shū)市場(chǎng)一直受到讀者喜愛(ài)，成為眾多企業(yè)員工培訓(xùn)指定讀本。

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