牢墻內(nèi)的巴勒斯坦

內(nèi)容概要

繼2005年出版《我們?yōu)l危的價(jià)值觀：美國(guó)道德危機(jī)》之后，2006年卡特又出版了本書——《牢墻內(nèi)的巴勒斯坦》（英文原名：Palestine Peace Not Apartheid），在美國(guó)社會(huì)引起更強(qiáng)烈的反響?！　≡跁?，卡特講述了中東歷史和他個(gè)人與該區(qū)域主要政治人物打交道的經(jīng)歷，其中透露出諸多鮮為人知的內(nèi)幕。卡特曾以總統(tǒng)身份促成埃以和約，長(zhǎng)期介入中東事務(wù)，并在2005年應(yīng)邀前往巴勒斯坦觀察選舉，因此對(duì)中東流血沖突的根源、以阿長(zhǎng)期對(duì)峙的癥結(jié)、巴勒斯坦人面臨的困境以及目前這些問題的解決，有非常深入的認(rèn)識(shí)?！　】ㄌ靥寡?，美國(guó)政府近七年沒有在中東和平進(jìn)程中發(fā)揮積極作用，以致情況不斷惡化；以色列如果想達(dá)成持久和平，必須讓巴勒斯坦人享有公平待遇和尊嚴(yán)。　　他一針見血地指出，以色列違反聯(lián)合國(guó)決議，繼續(xù)占領(lǐng)阿拉伯領(lǐng)土，壓迫巴勒斯坦人，推行種族隔離制，不接受《國(guó)際和平路線圖》，動(dòng)亂的中東不會(huì)有持久的實(shí)質(zhì)性的和平?！　”緯鴥?nèi)容翔實(shí)，條理明晰，書中表述的觀點(diǎn)公正持平，非常具有說服力和啟發(fā)性。作者殷切期望圣地的和平，其對(duì)受壓迫者的同情，以及說真話的勇氣，令人敬佩。

作者簡(jiǎn)介

吉米·卡特1924年10月1日生于佐治亞州普蘭斯。1946年畢業(yè)于美國(guó)海軍學(xué)院。1962年開始涉足政界，1970年當(dāng)選佐治亞州州長(zhǎng)，1977年出任美國(guó)第39任總統(tǒng)，在其任內(nèi)中美正式建交。 　　1980年，卡特競(jìng)選連任失敗，1982年與妻子羅莎琳一起創(chuàng)辦非營(yíng)利性組織——卡特中心，致力于調(diào)節(jié)沖突、促進(jìn)自由和民主、改善健康等事業(yè)。 
　　2002年，卡特因其“數(shù)十年努力不懈謀求和平解決國(guó)際沖突，提倡民主和人權(quán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展”的杰出工作，榮獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。 
　　卡特多年筆耕不輟，其作品題材廣泛，包括政治、回憶錄、小說和詩歌，其中本書《牢墻內(nèi)的巴勒斯坦》和已出中文版的《我們?yōu)l危的價(jià)值觀：美國(guó)道德危機(jī)》兩書一度高踞美國(guó)暢銷書排行榜。

書籍目錄

譯者序中東大事記地圖一 今日中東地圖二 聯(lián)合國(guó)分治計(jì)劃1947年地圖三 以色列1949-1967年第1章 和平前景第2章 首次訪問以色列（1973年）第3章 我當(dāng)總統(tǒng)期間1977至1981年地圖四 以色列1967-1982年第4章 主要角色地圖五 以色列1982-2006年第5章 其他鄰國(guó)第6章 里根時(shí)代（1981-1989年）第7章 走訪巴勒斯坦第8章 老布什時(shí)代第9章 奧斯陸協(xié)定第10章 1996年巴勒斯坦選舉第11章 克林頓的和平努力地圖六 克林頓建議（2000年）地圖七 沙龍計(jì)劃2002年第12章 小布什時(shí)代第13章 日內(nèi)瓦倡議地圖八 日內(nèi)瓦倡議2003年第14章 2005年巴勒斯坦選舉第15章 2006年巴勒斯坦和以色列的選舉第16章 牢墻地圖九 巴勒斯坦人被包圍狀態(tài)2006年總結(jié)附錄1 聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)第242號(hào)決議（1967年）附錄2 聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)第338號(hào)決議（1973年）附錄3 《戴維營(yíng)協(xié)定》（1978年）附錄4 埃及-以色列和平條約框架（1978年）附錄5 聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)第465決議（1980年）附錄6 阿拉伯和平倡議（2002年）附錄7 以色列對(duì)路線圖的回應(yīng)（2003年5月25日）

章節(jié)摘錄

第1章　和平前景無論是在擔(dān)任公職期間，還是1980年離開白宮以來，我有個(gè)主要目標(biāo)，就是促進(jìn)以色列同其他中東國(guó)家的持久和平。許多人也有此愿望，大家的努力有時(shí)候交織在一起。到底目前的局面是怎樣造成的，為實(shí)現(xiàn)中東和平與公正能夠做些什么，必須做些什么，存在哪些障礙，這些問題都需要好好地研究?；庵袞|沖突的進(jìn)程高潮迭起，一波三折，令人好奇不已的人物，比戲劇小說不遑多讓；它又是近代最重要的政治和軍事課題，其曲折處令人嘆為觀止。世界最動(dòng)蕩的區(qū)域首推中東，中東不安定一直對(duì)全球和平構(gòu)成威脅，也是當(dāng)前恐怖主義的溫床，后者引起了美國(guó)人和其他國(guó)家公民高度關(guān)注，人們往往把這許多挑戰(zhàn)簡(jiǎn)單化，實(shí)際上問題非常復(fù)雜，它們是古代、近代的宗教和政治的派生物。有許多問題需要考慮：和平的必要條件有哪些，今后存在哪些可能性，當(dāng)事方已有哪些共識(shí)；能在共識(shí)的基礎(chǔ)上建立安全的將來，到底是不動(dòng)聲色的外交，還是民間要求和談的公開壓力更有成功的希望；目前的情勢(shì)繼續(xù)下去，會(huì)有和平安定嗎？難道要待情勢(shì)不斷惡化，爆發(fā)危機(jī)，當(dāng)事方才有所行動(dòng)，就算有美國(guó)全面支持，以色列的軍事優(yōu)勢(shì)就一定能擊潰阿拉伯激進(jìn)分子？令人不寒而栗的是，對(duì)抗愈演愈烈，說不定哪一天觸發(fā)軍事沖突動(dòng)用到核武器。以色列擁有大量核武器和迅速投放能力，這是已知的事實(shí)；相信有些鄰國(guó)也試圖研制原子彈。如果和平毫無進(jìn)展，當(dāng)事方或出于絕望或行險(xiǎn)僥幸，就可能觸發(fā)這種你死我活的對(duì)抗。中東區(qū)域不和日深，阿拉伯人更加敵視以色列一美國(guó)聯(lián)盟。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)加劇穆斯林遜尼派同什葉派的沖突，也使伊朗的影響力大增。近來阿拉伯激進(jìn)分子，包括哈馬斯和真主黨在內(nèi)，不但出現(xiàn)生機(jī)，而且還能擴(kuò)大影響，原因是他們被視為敢向占據(jù)巴勒斯坦的以色列挑戰(zhàn)。由于欠缺可行的和平倡議，各種矛盾進(jìn)一步激化。中東情勢(shì)令人極其沮喪，然其最大的希望在于：絕大多數(shù)人渴望和平的努力能取得成果，這包括最不為敵對(duì)方信任的敘利亞、以色列、黎巴嫩和巴勒斯坦人在內(nèi)。各方的言辭和要求或許寸步不讓，但某些方面的想法顯然是相同的，后者為和平進(jìn)展提供了基礎(chǔ)。同阿拉伯領(lǐng)導(dǎo)人私下討論可以感受到和平之希望大大高過他們的公開言論。以色列國(guó)內(nèi)許多人長(zhǎng)期主張走溫和路線，對(duì)此，鄰國(guó)和美國(guó)鮮有所聞或者未見作出正確評(píng)價(jià)。妨礙和平的因素包括：有些以色列人想要巴勒斯坦土地；有些阿拉伯人不接受以色列這個(gè)鄰國(guó)；巴勒斯坦方面沒有以色列所能接受的明確和權(quán)威性的代言人；雙方開列的繁瑣的和談先決條件；伊斯蘭原教旨主義的崛起；美國(guó)近年未作持續(xù)努力，在國(guó)際法和以色列過去批準(zhǔn)的協(xié)定的基礎(chǔ)上謀求和平。盡管以巴紛爭(zhēng)非得解決不可，但應(yīng)該看到，和平努力不會(huì)自動(dòng)運(yùn)作，無法自我維持。美國(guó)忙于應(yīng)付伊拉克、伊朗、朝鮮或其他戰(zhàn)略問題，而此前同以色列謀和以及公平解決巴勒斯坦問題的阿拉伯領(lǐng)導(dǎo)人也不能再專心致志。許多阿拉伯政府面對(duì)新涌現(xiàn)的國(guó)內(nèi)問題，需要全力以赴，這包括宗教認(rèn)同的潮流，知識(shí)階層日益升高的期望，中產(chǎn)階級(jí)的興起，對(duì)外國(guó)軍隊(duì)再度入侵的恐懼，對(duì)民主的向往等。這些政府漸漸想卸下巴勒斯坦這個(gè)重?fù)?dān)。目前的情況固然乏善可陳，但領(lǐng)導(dǎo)人如能把握住已取得的進(jìn)展，在過去協(xié)議的基礎(chǔ)上進(jìn)一步努力，也不是完全沒有希望。2002年，阿拉伯高峰會(huì)議的共同聲明表示其愿意共同遵守聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議，同在國(guó)際公認(rèn)邊界內(nèi)的以色列媾和并建立正常關(guān)系。實(shí)際上，大多數(shù)阿拉伯國(guó)家已接受以色列永久存在這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，不再認(rèn)為以色列國(guó)應(yīng)當(dāng)被消滅。另外，巴勒斯坦人最終有權(quán)在和平氛圍下決定自己的主權(quán)前途，這一條幾乎人人都接受。持續(xù)暴力是絕對(duì)要不得的，它往往癱瘓和平倡議，使仇恨有增無減，繼續(xù)互相廝殺。一些巴勒斯坦人針對(duì)以色列的政治和軍事占領(lǐng)，向以色列平民發(fā)動(dòng)恐怖主義攻擊，這種行徑不但應(yīng)受到道德譴責(zé)，而且在政治上只會(huì)造成相反的效果。這些卑怯行為招致廣泛譴責(zé)，有損全體巴勒斯坦人的名聲——對(duì)巴勒斯坦的事業(yè)，堪稱自尋末路。令人鼓舞的是，在那些為期短暫但和平和正義的確在望的時(shí)候，暴力事件確實(shí)完全銷聲匿跡了。比如，在1978年《戴維營(yíng)協(xié)定》時(shí)期，1991年巴勒斯坦應(yīng)邀參加馬德里會(huì)議以及幾次巴勒斯坦選舉期間，這種情形尤其明顯。我們向來都知道，不能指望敵對(duì)雙方主動(dòng)解決紛爭(zhēng)。中東區(qū)域仇恨和互不信任根深蒂固，各方自尊心非常強(qiáng)烈，誰也不會(huì)貿(mào)然提出邀請(qǐng)或者作出讓步，原因是主動(dòng)一方最終會(huì)被拒絕。因此，應(yīng)當(dāng)同當(dāng)事方展開談判，謀求它們彼此遷就，而且每方應(yīng)享有公平代表權(quán)和自由參加討論的權(quán)利。雙方需要相互讓步，把理想、意識(shí)形態(tài)訴求與實(shí)際可行的計(jì)劃區(qū)別開來。盡管有些極端分子持有異議，但大多數(shù)以色列人認(rèn)識(shí)到要建立囊括西岸全部、戈蘭高地、部分黎巴嫩和部分約旦的大衛(wèi)王國(guó)是不可能的；另一方面，大多數(shù)巴勒斯坦人已不得不接受以色列國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)從地圖上消失的事實(shí)。談判的最后結(jié)果如何，當(dāng)事雙方都無法預(yù)測(cè)，誰也不能強(qiáng)加于對(duì)方。任何最后解決辦法，必須為雙方自愿接受。和談必須從美國(guó)得到大力支持，最好也要有聯(lián)合國(guó)、歐盟和俄國(guó)代表參與。美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人從前的表現(xiàn)是客觀持平、不偏不倚的，為實(shí)現(xiàn)中東和平，人們也要求美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人這樣做。但近年來，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人卻不以為然。美國(guó)如果想再度扮演這個(gè)重要角色，應(yīng)當(dāng)不偏袒、前后一貫、堅(jiān)定不移，熱誠(chéng)地充當(dāng)受雙方信任的參與人、爭(zhēng)端雙方共同的伙伴，而不是偏向其中任何一方。美國(guó)有時(shí)不免會(huì)對(duì)這方或那方傾斜，但長(zhǎng)期來說，華盛頓方面應(yīng)當(dāng)再次扮演誠(chéng)信的中間人角色。在談判曙光初露時(shí)，美國(guó)就應(yīng)當(dāng)同其他富國(guó)向當(dāng)事方提供必要的政治和經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)，以鞏固當(dāng)事方彼此間的初期諒解。激進(jìn)分子和極端分子肯定要破壞得來不易的局面，美國(guó)應(yīng)當(dāng)幫助主和派擋住他們的攻勢(shì)。最基本的三個(gè)前提如下：1.巴勒斯坦人和以色列所有其他鄰國(guó)必須接受以色列在公認(rèn)邊界內(nèi)生存和安然生活的權(quán)利。2.用炸彈、火箭、暗殺或其他暴力行為殺害在以色列、巴勒斯坦和黎巴嫩境內(nèi)的平民都是不容許的。3.巴勒斯坦人應(yīng)當(dāng)能夠在國(guó)際法規(guī)定的屬于他們的領(lǐng)土上過著有尊嚴(yán)的安然生活，對(duì)巴勒斯坦邊界的調(diào)整必須通過同以色列富有誠(chéng)意的談判達(dá)成。最近在加沙，以色列和黎巴嫩間爆發(fā)的暴力又一次有力地證明了締結(jié)全面和平協(xié)定的必要性。關(guān)于以黎戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)大概是從頭到尾一直支持以色列的唯一國(guó)家，而戰(zhàn)事歷久不息，阿拉伯國(guó)家逐漸都站到激進(jìn)團(tuán)體的一邊。大多數(shù)其他國(guó)家人民強(qiáng)烈譴責(zé)以色列濫轟濫炸造成平民傷亡，亦痛惜哈馬斯和真主黨故意向以色列挑釁。歸根到底，中東各民族的觀點(diǎn)、冤屈、目標(biāo)和冀求都不相同。以色列始終是關(guān)鍵所在，它是仇恨、不容忍和流血的旋風(fēng)中心。不受征服的以色列民族仍然在嘗試決定將來方向、國(guó)家特性、國(guó)土疆界、如何同鄰國(guó)相互遷就以及在何種條件下可尊重巴勒斯坦合法權(quán)利，怎樣決定，還不單單是以色列內(nèi)部事務(wù)，它涉及基本上持?jǐn)硨?duì)態(tài)度的阿拉伯人，因此難上加難。許多以色列人同鄰國(guó)人民一樣渴求過著比較正常的生活?？墒?，伊朗和一些阿拉伯偏激分子的威脅言論，在所占領(lǐng)土和以色列境內(nèi)的恐怖主義攻擊，使以色列人對(duì)鄰國(guó)不信任和保持疏離。伊朗總統(tǒng)艾哈邁迪·內(nèi)賈德指猶太人被大屠殺是“神話”，呼吁消滅以色列或者把它從中東遷回歐洲，這些言辭最為極端和惹人反感。阿拉伯人必須承認(rèn)以色列存在的現(xiàn)實(shí)，而以色列人也得接受巴勒斯坦建國(guó)，其領(lǐng)土就是聯(lián)合國(guó)決議及過去各項(xiàng)和平協(xié)定規(guī)定屬于他們的領(lǐng)土的剩余部分。國(guó)際法普遍承認(rèn)的巴勒斯坦人權(quán)應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)，這包括自決、言論自由、待遇平等、免受長(zhǎng)期軍事統(tǒng)治、未經(jīng)審判不得監(jiān)禁、家人團(tuán)聚的權(quán)利、房地產(chǎn)所有權(quán)不受侵犯、非交戰(zhàn)人員安然生活的權(quán)利?！妒ソ?jīng)》記載上帝的子民首度自相殺害，耶和華問兇手該隱說：“你兄弟亞伯在哪里？”他回答說：“我不知道，我豈是看守我兄弟的么?！币腿A說：“你作了什么事呢？你兄弟的血，有聲音從地里向我哀告。地開了口，從你手里接受你兄弟的血?，F(xiàn)在你必從這地受咒詛……”（《創(chuàng)世紀(jì)》4：9—11）。今天在阿拉伯人、猶太人和基督徒內(nèi)流動(dòng)著的仍是上帝選民之父亞伯拉罕的血液，為了爭(zhēng)奪這位中東尊崇的族長(zhǎng)的嫡系地位，各方不惜血濺圣地。迄今犧牲性命不計(jì)其數(shù)。地上的血仍向耶和華哀告——苦苦地渴求著和平。有個(gè)方案在世界這個(gè)獨(dú)特的小角落可實(shí)現(xiàn)公正與和平。它既符合國(guó)際法和美國(guó)政府行之有年的政策，也得到大多數(shù)以色列人和巴勒斯坦人贊同，而且與以前締結(jié)（可是后來被背棄）的各項(xiàng)協(xié)定相一致。下文要探討的就是這個(gè)和平構(gòu)想。第2章　首次訪問以色列（1973年）我曾經(jīng)訪問過以色列好幾次，而且同以色列內(nèi)外的猶太人就現(xiàn)狀和未來展望進(jìn)行討論。這些猶太人代表了各種不同的觀點(diǎn)，立場(chǎng)相當(dāng)堅(jiān)定，對(duì)以色列政府及其政策一直非常關(guān)注。我當(dāng)總統(tǒng)期間和離任以后，了解了不少這方面的知識(shí)。事實(shí)上，我在出任總統(tǒng)以前，就同伊扎克·拉賓、摩西·達(dá)楊、戈?duì)栠_(dá)·梅厄、阿巴·埃班和其他以色列領(lǐng)導(dǎo)人建立了私人關(guān)系，盡量了解關(guān)于以色列的一切，包括它所面對(duì)的政治和軍事挑戰(zhàn)。以色列給我不可磨滅的印象大多是這段時(shí)期留下的。我想細(xì)述一下這段早期經(jīng)驗(yàn)。我剛開始了解以色列的時(shí)候，以色列國(guó)民對(duì)前途充滿樂觀和信心。在以色列建國(guó)初期，阿拉伯國(guó)家頻頻發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，以色列看來岌岌可危?？墒牵?967年的戰(zhàn)爭(zhēng)證實(shí)，以色列軍隊(duì)的實(shí)力是阿拉伯鄰國(guó)望塵莫及的。那年，以色列空軍摧毀眾多敵機(jī)，陸軍西征加沙，北取戈蘭高地，東逼約旦河，囊括西岸，南下西奈半島，直達(dá)蘇伊士運(yùn)河。伊扎克·拉賓將軍是因這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而成名的英雄。在我當(dāng)佐治亞州州長(zhǎng)時(shí)，以色列為了加強(qiáng)同美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)系，派拉賓來訪問。我向他請(qǐng)教中東的軍事和政治關(guān)系，他很樂意回答，并且邀請(qǐng)我早日訪問以色列。我自童年起學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》，后來講授《圣經(jīng)》20年，對(duì)圣地心儀已久。我和妻子羅莎琳于是在1973年接受了拉賓的邀請(qǐng)。為準(zhǔn)備這趟旅程，我倆熟讀地圖，研習(xí)以色列古代和近代史。短短10天的行程如何安排，相當(dāng)費(fèi)思量。一方面我想盡情暢游基督教圣跡、圣所，另一方面也愿意撥出時(shí)間為我今后的政治生涯做些準(zhǔn)備，其時(shí)，我正在認(rèn)真地計(jì)劃競(jìng)選總統(tǒng)職位，而我的心愿只有少數(shù)最親近的朋友知道。我們首先拜訪了梅厄總理。會(huì)談片刻后，她說我們有7天的時(shí)間到處參觀，給我們配備了一輛舊的奔馳旅行車和司機(jī)，要上哪兒由我們自己決定，而行程的后3天，她會(huì)安排我們聽取以色列安全問題、它同其他中東國(guó)家關(guān)系的機(jī)密匯報(bào)。她想我們臨走前再見她一次，以便回答任何問題，并就以色列政府的信息做個(gè)總結(jié)。司機(jī)吉奧拉·阿維達(dá)爾是位年輕學(xué)生，父親是外交官，其見聞廣博。他給我一本初級(jí)希伯來文手冊(cè)，旅途中一路學(xué)習(xí)，逐漸能辨識(shí)路標(biāo)。這本小冊(cè)子我還保留著，上面寫滿沿途參觀的札記。我還保存著他給我的地圖，該地圖不但在以色列與西岸、加沙之間沒有標(biāo)示“綠線”，而且把戈蘭高地的一大部分和西奈半島全部劃人以色列版圖。當(dāng)時(shí)有些偏激分子不想歸還所占領(lǐng)土，但領(lǐng)導(dǎo)人的普遍態(tài)度是暫不歸還土地以待日后換取和平與安全。官方給我做匯報(bào)時(shí)，從未提及早日撤退，但也沒說計(jì)劃永久占據(jù)。前3天在耶城內(nèi)及附近參觀，早上摸黑出門，在其他游客出現(xiàn)以前欣賞耶城的晨姿，同時(shí)也體會(huì)一下兩千年前耶穌在同一街道漫步的感覺。我們參觀面包師傅用長(zhǎng)桿把面團(tuán)送進(jìn)大灶洞烘焙，在小店喝茶、啜咖啡，觀看小販陳列貨物、預(yù)備做買賣。我同那些對(duì)《圣經(jīng)》記載的大衛(wèi)城進(jìn)行挖掘工作的考古學(xué)家聊了好一會(huì)兒。他們說歷代遺礫使街道不斷增厚，平均每百年增厚一英尺。我們開始明白為什么在耶城、伯利恒、希布倫、杰里科所見圣址完全出人意料，圣址部分埋于地下，狹窄、俗麗、非常商業(yè)化，不是想像中的粗糲拙樸。只有走到曠地，望見橄欖山、園地墳場(chǎng)、迦南、卡爾梅勒山、加利利海、布道山、迦百農(nóng)、貝塞斯達(dá)和約旦河，才感覺到眼前也許就是圣經(jīng)故事發(fā)生年代的景觀。我們每到一地，吉奧拉即向主人家介紹我倆是梅厄總理和拉賓將軍的賓客，對(duì)方都會(huì)殷勤招待，熱心回答我們的問題。拿撒勒之游最令人愉快而且獲益匪淺。我們參觀了告訊教堂和地下住所——據(jù)說耶穌當(dāng)年居住的就是這類地方。穆斯林教徒市長(zhǎng)、基督教徒副市長(zhǎng)和拿撒勒的猶太市長(zhǎng)設(shè)午宴款待，氣氛熱鬧，在場(chǎng)的還有他們的親朋。主菜是一道燒烤全羊。這頓飯吃了好幾個(gè)小時(shí)，吃掉的羊肉驚人得多，外加水果、蔬菜、烤餅以及用手指沾來吃的濃汁燉肉。我記得席間談到所有一切想得到的話題，邊談邊敬酒，長(zhǎng)桌當(dāng)中幾瓶尊尼獲加——紅方威士忌不久就一掃而空，接著再喝中東常見的濃黑咖啡。我們對(duì)拿撒勒官員大力促進(jìn)旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)感到好奇，于是在午后去了新城。新城的建立是為源源不絕的蘇聯(lián)新移民提供棲身之所。移民家庭遷入新公寓時(shí)，墻上的油漆仍未干透。當(dāng)時(shí)的計(jì)劃是再建三千戶供今后移民居住。以色列在1967年戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，移民人數(shù)就開始增加，我們到訪的當(dāng)年達(dá)到高峰。市長(zhǎng)說拿撒勒大都會(huì)附近有百家工廠，新舊居民都能找到活兒。

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《牢墻內(nèi)的巴勒斯坦》由西北大學(xué)出版社出版?？ㄌ仃U述了一個(gè)簡(jiǎn)單卻極難付諸實(shí)踐的道理?！谖C(jī)、沖突和動(dòng)蕩面前，政治家們要敢于還原歷史的本來面目，正視現(xiàn)實(shí)；要敢于挑戰(zhàn)既得利益者和得罪極端民族主義分子；要善于了解無聲的多數(shù)的愿望和傾向，善于利用相互尊重和以人為本的政治和外交技巧，勇于化解和解決矛盾。

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