位置消費論綱

出版時間:2011-1  出版社:西安交通大學(xué)出版社  作者:張慧芳  頁數(shù):182  

內(nèi)容概要

  《西安交通大學(xué)學(xué)術(shù)文庫:位置消費論綱》作者張慧芳多年傾心于位置消費研究的長期積累成果,這本專著是位置消費研究在國內(nèi)的開篇之作,也是系統(tǒng)、全面地研究位置消費的一部力作,其出版將使消費經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)苑更加異彩紛呈,使消費經(jīng)濟(jì)的研究視野更加寬闊。該書的主要特點是:立論新穎,觀點鮮明;思路清晰,邏輯嚴(yán)密;論證有力,行文流暢;內(nèi)容豐富,理論與實際緊密聯(lián)系;研究方法科學(xué);富有新意。

作者簡介

  張慧芳,女,1963年出生,西安交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院副教授,博士,碩士生導(dǎo)師,擔(dān)任中國經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究會理事,主要從事消費經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究工作。  在CSSCI核心刊物公開發(fā)表論文30余篇,多篇文章被人大報刊復(fù)印資料、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》全文復(fù)印或轉(zhuǎn)載。其中發(fā)表于《光明日報》2007年6月5日的“民生幸福與社會和諧”一文,社會反響很大,被人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、紫光閣網(wǎng)、中國人大網(wǎng)、中經(jīng)專網(wǎng)、中國經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)、中國社會學(xué)網(wǎng)、中國文明網(wǎng)等30多家重要網(wǎng)絡(luò)媒體全文轉(zhuǎn)載,該文2009年6月獲陜西省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果二等獎(項目編號:09JJ38)。在“位置消費”領(lǐng)域有較深的研究,公開發(fā)表相關(guān)論文9篇。主持、參與省部級、校級課題10項。

書籍目錄

序前言第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 位置消費研究的背景一、對消費內(nèi)涵的重新認(rèn)識二、消費地位的歷史變遷三、消費的困惑四、目前消費問題研究的局限第二節(jié) 位置消費研究的對象和意義一、位置消費研究的對象二、位置消費研究的意義第三節(jié) 位置消費研究的方法與思路一、位置消費研究的方法二、位置消費研究的思路第二章 位置消費:經(jīng)濟(jì)學(xué)不可回避的研究范疇第一節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的局限一、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的局限二、“社會人”研究的必要第二節(jié) 位置消費存在的理論依據(jù)和現(xiàn)實基礎(chǔ)一、理論依據(jù)二、現(xiàn)實基礎(chǔ)第三節(jié) 位置消費研究的重要性一、位置消費更符合人的天性二、位置消費更貼近人的本質(zhì)三、位置消費會影響人們的經(jīng)濟(jì)行為及資源的配置效率第三章 位置消費概述第一節(jié) 位置消費的不同表述和內(nèi)涵一、位置消費的不同表述二、位置消費的內(nèi)涵第二節(jié) 位置消費產(chǎn)生的條件一、以生產(chǎn)能力和消費力提高為物質(zhì)前提的“過剩消費”二、以一定的對象、空間為參照的“公共消費”三、以絕對收入提高、相對收入差距拉大為前提的“異質(zhì)消費”四、以消費顯示人生價值觀為思想前提的“精神消費”第三節(jié) 位置消費的特征一、普遍性二、相對性(或社會性)三、多層性四、無限性五、邊際效用遞增性六、外在表現(xiàn)性七、社會效應(yīng)倍增性第四節(jié) 位置消費的表現(xiàn)一、交際消費中的“面子”二、個體消費中的“炫耀”第四章 中西方位置消費理論研究的不同視域第一節(jié) 對位置消費理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析及評價一、亞當(dāng)·斯密的富有標(biāo)準(zhǔn)二、凡勃倫的炫耀性消費效果三、依斯特林和杜森貝里的相對收入假定四、卡普坦、加萬等的相對效用效果五、弗蘭克的炫示效果六、赫希的位置商品七、黃有光和王建國的產(chǎn)權(quán)和短視效果八、馬歇爾、萬俊人的欲望消費九、臧旭恒、朱信凱的實證研究第二節(jié) 對位置消費理論的心理學(xué)分析及評價一、馬斯洛和馬歇爾的需求層次理論二、謝里夫、阿希的從眾心理理論三、麥道孤、塔爾德的模仿心理與流行理論第三節(jié) 對位置消費理論的社會學(xué)分析及評價一、社會階層理論二、參照群體理論三、象征性消費(符號消費)理論第五章 位置消費的經(jīng)濟(jì)與社會效應(yīng)分析第一節(jié) 理論影響一、對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的彌補和挑戰(zhàn)二、對某些經(jīng)濟(jì)規(guī)律(定理)普適性的質(zhì)疑第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)意義一、積極意義二、消極影響第三節(jié) 社會影響一、位置消費可能滋生違法犯罪二、位置消費可能加劇資源與環(huán)境問題第六章 中國居民位置消費行為的實證分析第一節(jié) 位置消費的兩大效應(yīng)一、棘輪效應(yīng)二、示范效應(yīng)第二節(jié) 分析的前提條件一、物質(zhì)前提:生產(chǎn)能力提高及消費品豐裕二、收入前提:居民絕對收入提高、相對收入差距拉大三、環(huán)境前提:消費劇場與消費觀眾的存在四、觀念前提:以消費衡量地位和身份的消費價值觀形成第三節(jié) 統(tǒng)計分析一、對居民收入水平、消費支出和平均消費傾向的統(tǒng)計分析二、對城鄉(xiāng)居民借貸收入和借貸支出的統(tǒng)計分析第四節(jié) 我國居民位置消費行為的模型建構(gòu)與實證檢驗一、朱信凱的模型及檢驗結(jié)果二、臧旭恒的模型及檢驗結(jié)果三、本書的檢驗結(jié)果第七章 位置消費對中國的實際影響和政策取向第一節(jié) 位置消費對中國的實際影響一、對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的實際影響二、對生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的實際影響三、對企業(yè)競爭和營銷策略的實際影響四、對個人幸福和社會和諧的實際影響第二節(jié) 位置消費的政策取向一、加強消費教育,重建消費生態(tài)二、建立公平、公正、正義的社會規(guī)則和機制三、完善相關(guān)制度,規(guī)范消費行為,限制無序競爭

章節(jié)摘錄

  1.個體消費與他人消費的關(guān)系  從理論上講,個體消費是在其收入的預(yù)算約束下,根據(jù)個人意愿、偏好和傾向來自由決定的,購買什么、怎樣購買、購買多少,都是自己的事情,任何人都不能干涉。但實際上,人們的消費活動都與他人的消費密切相關(guān)。首先,你的消費活動對他人產(chǎn)生影響;同樣,左鄰右舍、同事同學(xué)的消費對你也會產(chǎn)生影響。盡管最終的決策取決于個體的自由意志,但周邊人的眼光不能不顧及,因為,所有的人都是屬于或不屬于某個固定團(tuán)體或群體的,為了獲得某個群體的身份和認(rèn)同,他(她)會盡其所能地使自己的消費為該群體所接受和認(rèn)可;相反,為了脫離某個群體,他(她)也會想盡辦法使自己的消費有別于該群體。這樣,個體消費常常游離在個體自由與他人關(guān)注之中,很難做出取舍。但在絕大多數(shù)情況下,人們總是做出使自己位置或名次提高,使自己更靠近期望團(tuán)體的決策。其次,在相對封閉、獨立的環(huán)境,人們消費的主觀自由度較大,但在開放、互動的環(huán)境,人們消費的客觀外界影響較大。在現(xiàn)今大開放的市場環(huán)境下,人們的消費已經(jīng)不可能在封閉的環(huán)境下進(jìn)行,這樣,很多消費都是在超個體經(jīng)濟(jì)能力,或自己不情愿的情況下,不得已而為之。否則,你就可能受鄙視、遭非議。  2.個體消費與市場的關(guān)系  在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,人們消費的自主、自由還受到市場的操縱、誘惑和牽制。瞬息萬變的商品信息,狂轟濫炸的營銷廣告,捉摸不透的時尚流行……不斷地消解著消費者的消費自主權(quán)和自由選擇權(quán),似乎你不跟上市場的步伐,不踏上時尚的步點,你就是一個落伍者。因此,消費者與生產(chǎn)經(jīng)營者之間既相互對立,又密切聯(lián)系,三方構(gòu)成了“好惡交織”的關(guān)系,在這種關(guān)系下,為了提高自己的位次,跟上時代潮流,消費者越來越受市場的控制?! ?.個體消費與文化的關(guān)系  現(xiàn)實中,每個消費者都是處在一定文化和亞文化的圈點中,文化為我們每個人制定行為的規(guī)則,創(chuàng)造了符號系統(tǒng)和客觀“意義”體系,從而使消費者的意義交流和表達(dá)成為可能。一方面,通過文化圈點,消費者總是歸屬于不同的文化群體,得到該文化群體的認(rèn)同;另一方面,現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代市場營銷,使得一對一的差異化營銷成為市場發(fā)展的趨勢,從而也使得個體追求個性、品位、時尚、情趣的標(biāo)新立異成為現(xiàn)實,這樣就可能出現(xiàn)主觀意義的文化分解。然而,任何的主觀意義,都只是暫時的存在。西美爾(Simmel,1990)認(rèn)為通過“時尚”和“流行”等社會機制,客觀文化總是不斷地侵吞主觀文化,將主觀文化客觀化,將消費者類型化,在給他/她以個性的同時,同時也抹去他/她的個性。

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