出版時間:2009-8 出版社:山東大學(xué)出版社 作者:張迎秀 頁數(shù):339
內(nèi)容概要
結(jié)婚制度是婚姻制度的核心和重要組成部分,也是婚姻家庭法學(xué)的中心內(nèi)容。結(jié)婚不僅是男女雙方的終身大事,而且還關(guān)系到民族健康、社會穩(wěn)定及人類的生存發(fā)展。自階級社會形成以來,通過法律的手段規(guī)范婚姻的成立,是任何時代、任何國家法律制度的一項重要內(nèi)容。統(tǒng)治階級都從鞏固、發(fā)展與其政治要求相適應(yīng)的婚姻家庭制度出發(fā),對結(jié)婚問題作出了必要的法律規(guī)定。
書籍目錄
第一章 結(jié)婚制度概述 第一節(jié) 結(jié)婚的概念、特征和要件 一、結(jié)婚的概念 二、結(jié)婚的要件 第二節(jié) 結(jié)婚行為的法律性質(zhì) 一、契約說 二、制度說 三、狀態(tài)說 四、合一行為說 五、身份行為說 第三節(jié) 結(jié)婚制度的歷史沿革 一、掠奪婚 二、有償婚 三、無償婚 四、聘娶婚 五、歐洲的宗教婚 六、共諾婚第二章 結(jié)婚的實質(zhì)要件 第一節(jié) 結(jié)婚的必備條件 一、必須具有結(jié)婚合意 二、必須達(dá)到法定婚齡 三、必須符合一夫一妻制 第二節(jié) 結(jié)婚的禁止條件 一、一定范圍的親屬禁止結(jié)婚 二、患一定疾病的人禁止結(jié)婚第三章 結(jié)婚的形式要件 第一節(jié) 結(jié)婚形式要件概述 一、結(jié)婚形式要件的概念 二、結(jié)婚形式要件的類型 第二節(jié) 我國現(xiàn)行結(jié)婚登記制度及評析 一、我國結(jié)婚登記制度立法概況及意義 二、結(jié)婚登記的具體內(nèi)容 三、《婚姻登記條例》之述評 第三節(jié) 完善結(jié)婚登記制度 一、現(xiàn)行結(jié)婚登記制度的缺陷 二、完善結(jié)婚登記制度第四章 無效婚姻與可撤銷婚姻 第一節(jié) 無效婚姻與可撤銷婚姻制度概述 一、學(xué)理上的無效婚姻與可撤銷婚姻 二、無效婚姻與可撤銷婚姻的立法例 第二節(jié) 我國無效婚姻與可撤銷婚姻制度 一、確立無效婚姻與可撤銷婚姻制度的法律意義 二、無效婚姻 三、可撤銷婚姻 四、無效婚姻與可撤銷婚姻的法律后果 第三節(jié) 我國無效婚姻與可撤銷婚姻制度的完善 一、我國無效婚姻制度的特點 二、無效婚姻與可撤銷婚姻制度的缺陷及完善第五章 事實婚姻 第一節(jié) 事實婚姻概述 一、事實婚姻的概念與特征 二、我國事實婚姻的現(xiàn)狀 三、我國事實婚姻存在的原因 第二節(jié) 事實婚姻立法規(guī)制的演變 一、外國事實婚姻立法規(guī)制的演變 二、我國事實婚姻立法規(guī)制的演變 第三節(jié) 我國現(xiàn)行事實婚姻立法的檢討 一、“補辦登記”引致的法律問題 二、人民法院和婚姻登記機關(guān)之間缺乏溝通與協(xié)調(diào) 三、在立法重心問題上采用以善后問題為重心主義有失偏頗 四、解除同居關(guān)系時財產(chǎn)處理的規(guī)定過于籠統(tǒng)、模糊 第四節(jié) 事實婚姻之法律應(yīng)對 一、學(xué)術(shù)界關(guān)于事實婚姻立法的爭議 二、事實婚姻之法律應(yīng)對第六章 婚檢制度研究 第一節(jié) 婚檢制度概述 一、婚檢制度域外法律考察 二、我國婚檢制度的歷史沿革 三、婚檢價值 第二節(jié) 婚檢制度的執(zhí)行情況及存在的問題 一、執(zhí)行情況 二、婚檢制度存在的問題 第三節(jié) 強制婚檢的取消 一、理由 二、評析 三、強制婚檢取消后的狀況 第四節(jié) 完善婚檢制度之構(gòu)想 一、明確婚檢項目 二、加大宣傳力度 三、完善婚檢制度第七章 特殊婚姻研究 第一節(jié) 變性人婚姻家庭法律問題研究 一、變性人的性別識別 二、變性后的親屬關(guān)系 三、變性人的結(jié)婚問題 四、變性人的“離婚”問題 五、變性人的生育問題 六、性別變更權(quán)與配偶權(quán)的沖突及解決途徑 第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)婚姻研究 一、網(wǎng)絡(luò)婚姻概述 二、網(wǎng)絡(luò)婚姻和現(xiàn)實婚姻的區(qū)別 三、有配偶者網(wǎng)婚的成因 四、有配偶者網(wǎng)婚的危害 五、網(wǎng)絡(luò)婚姻在實務(wù)中引致的法律問題 六、對網(wǎng)絡(luò)婚姻的法律規(guī)制 第三節(jié) 對大學(xué)生結(jié)婚問題的思考 一、在校大學(xué)生結(jié)婚的合法性 二、取消大學(xué)生結(jié)婚限制之價值 三、在校大學(xué)生結(jié)婚之利弊 四、在校大學(xué)生結(jié)婚引致的問題 五、對大學(xué)生結(jié)婚的理性思考參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
第一章 結(jié)婚制度概述 第三節(jié) 結(jié)婚制度的歷史沿革 結(jié)婚制度是婚姻家庭制度的重要組成部分,其性質(zhì)、內(nèi)容和特點總是為當(dāng)時的社會制度所決定和制約。分析結(jié)婚制度演變的方法主要有三種:一是按照結(jié)婚者的血緣范圍劃分,可分為內(nèi)婚制和外婚制;二是按照結(jié)婚者的人數(shù)劃分,可分為團(tuán)體婚制與個體婚制;三是按照結(jié)婚的方式劃分,可分為掠奪婚、有償婚、聘娶婚和共諾婚。下面,著重介紹第三種分類方法: 一、掠奪婚 掠奪婚又稱為“搶婚”,它是指男子以暴力搶奪女子為妻的婚配 它產(chǎn)生于個體婚形成初期,也是對偶婚向一夫一妻制過渡的重要標(biāo)志之一。其基本特征是:男子以暴力劫奪為對外宣告占有女子的形式;女子作為被搶劫的客體?! ÷訆Z婚最早出現(xiàn)于原始社會。戰(zhàn)爭中的俘虜,男子起初都被殺掉,女子淪為他人的妻子。到了個體婚時代,這種方式被沿襲下來。作為求妻的一種方式。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中指出:“搶劫女子的現(xiàn)象,已經(jīng)表現(xiàn)出向個體婚制過渡的跡象……當(dāng)一個青年男子,在朋友們的幫助下劫得或拐得一個姑娘的時候,他們便輪流同她發(fā)生性交關(guān)系;但是在此以后,這個姑娘便被認(rèn)為是那個發(fā)動搶劫的青年男子的妻子。”①可以看出,這種搶劫婚的方式,既反映了對偶婚向個體婚的過渡,也反映了個體婚向群婚的妥協(xié)和讓步?! ?/pre>圖書封面
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