非政府組織制度性參與WTO事務(wù)研究

出版時間:2011-12  出版社:同濟大學(xué)出版社  作者:徐昕  頁數(shù):239  

內(nèi)容概要

  《非政府組織制度性參與WTO事務(wù)研究》以全球化和非政府組織(NGOs)的蓬勃發(fā)展為現(xiàn)實背景,運用國際法的基本理論,圍繞著國際法的正當(dāng)性問題論證了NGOs參與國際事務(wù)的必要性,并進而論證了NGOs有參與WTO事務(wù)的特別需要。在此基礎(chǔ)上,本書梳理了NGOs參與GATT/WTO的既有實踐,并對此加以細致深入的評論,指出現(xiàn)有參與狀況存在的問題和不足。進而嘗試為NGOs的進一步參與構(gòu)建相應(yīng)的調(diào)整規(guī)則及提供制度保障。包括確定NGOs參與的性質(zhì)、目的、范圍、成本控制以及具體途徑,并探討負責(zé)這種參與的管理機構(gòu)和規(guī)范形式。在將NGOs的進一步參與制度化和規(guī)范化的同時,力求實現(xiàn)調(diào)整規(guī)則具有最大的實際可操作性?!  斗钦M織制度性參與WTO事務(wù)研究》從NGOs是否應(yīng)當(dāng)進一步制度性地參與WTO事務(wù)的角度來著手研究,這相對是一個較為新穎的角度。本書論證嚴謹,資料翔實。制度構(gòu)建部分具有較高的創(chuàng)新性和可行性。充分體現(xiàn)了法學(xué)批判的精神,實踐的精神以及發(fā)展的精神?! ”緯晒﹪H法、國際組織和國際事務(wù)管理方面的研究人員參考,也可用作法學(xué)相關(guān)專業(yè)的研究生教材或高年級本科生選修課的教材。

書籍目錄

前言
第一章  NGOs參與國際事務(wù)之辨
 第一節(jié) NGOs在國際法中的定義
  一、重要國際機構(gòu)及法律文件對NGOs的界定
  二、一個反映現(xiàn)有國際法實踐的NC-Os定義
 第二節(jié) NGOs參與國際事務(wù)的理論支持
  一、國際法正當(dāng)性的現(xiàn)實狀況
  二、國際法正當(dāng)性的理論思辨
  三、結(jié)論——當(dāng)代國際法需要NGOs這一角色
 第三節(jié) NGOs參與國際事務(wù)的身份辨識
  一、規(guī)則導(dǎo)向路徑的回答
  二、程序?qū)蚵窂降幕卮?br />  三、國際法一國際關(guān)系路徑的回答
  四、結(jié)論
 第四節(jié) NGOs參與國際事務(wù)的能力空間
  一、NGOs參與國際事務(wù)的途徑
  二、國際法上的現(xiàn)有權(quán)威機構(gòu)是否承擔(dān)允許NGOs‘參與國際事務(wù)的義務(wù)
  三、NGOs的正當(dāng)性問題
  四、結(jié)論
第二章  NGOs進一步參與WT0事務(wù)之辨
 第一節(jié) 反對WT0進一步開放的理由
  一、國家主義的觀點
  二、加大WT0成員方達成共識的難度
  三、NGOs本身缺乏正當(dāng)性
  四、加劇南北國家談判天平的傾斜
 第二節(jié) 支持WT0進一步開放的理由
  一、增強WT0民主性的需要
  二、重構(gòu)WT0正當(dāng)性的需要
  三、更新貿(mào)易尊法主義規(guī)范路徑的需要
  四、WTO憲政再造的需要
 第三節(jié) 對支持與反對理由的點評兼結(jié)論
  一、反對理由沒有觸及問題的本質(zhì),但亦有價值
  二、支持WT0進一步向NGOs開放的上述四種理論可以并存
  三、支持WT0進一步向NGOs開放的上述四種理論相得益彰
第三章  NGOs參與GATr/WT0事務(wù)的實踐
 第一節(jié) WT0成立前多邊貿(mào)易體系有關(guān)NGOs參與的安排
  一、《ITO憲章  》第87條第(2)款
  二、有關(guān)((ITO憲章  》第87條第2款的執(zhí)行情況
  三、GATT時期多邊貿(mào)易體系與NGOs的關(guān)系
  四、簡短的評價
 第二節(jié) WT0成立后有關(guān)NGOs參與的安排
  一、WTO有關(guān)NGOs參與的法律基礎(chǔ)
  二、WTO有關(guān)NGOs參與的實踐
  三、對N60s參與WT0事務(wù)實踐的幾點說明
 第三節(jié) 對現(xiàn)有NGOs參與實踐的評論和總結(jié)
  一、對現(xiàn)有參與實踐的評論
  二、評估NGOs進一步參與的空間
  三、未來的路該如何走
 第四章 NGOs參與WT0事務(wù)的制度構(gòu)建
結(jié)論
后記
參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:自威斯特伐利亞公會以來,國際法或者說國際事務(wù)是以國家為主體的。一戰(zhàn)后,政府間國際組織開始在國際舞臺施展身手,國際法也迅速地接受了政府間國際組織對于國際法的參與。之后,隨著市民社會的興起和全球化的大踏步進展,NGs日益活躍。這時候,國際法面臨的問題在于能否允許NGOs參與國際事務(wù)?這個問題歸根結(jié)底涉及國際法的正當(dāng)性。如果沒有NGOs的參與,當(dāng)代國際法是否仍然能夠保證其正當(dāng)性可以經(jīng)受住考驗?答案如果是肯定的,則NGOs參與國際事務(wù)將得不到最基本的法理學(xué)支持,答案如果為否,則結(jié)論恰好相反。盡管正當(dāng)性一詞的內(nèi)涵和外延非常難以準確界定,但此處為說明起見,暫且援用這樣一個定義:正當(dāng)性是指人們對某種統(tǒng)治秩序、法律制度或公共機構(gòu)予以心理上、習(xí)慣上或道德上的認可、支持或忠誠。它表示人們對既定統(tǒng)治秩序和權(quán)威的自覺確認和對其命令服從的性質(zhì)和狀態(tài)。②正當(dāng)性有社會價值和規(guī)范價值兩個層面。一方面它指的是公眾對權(quán)威的態(tài)度,另一方面它指的是主張的權(quán)威是否具有合理性。⑧正當(dāng)性問題是西方現(xiàn)代法學(xué)的一個核心問題。霍布斯的理論表明,在國際法領(lǐng)域,正當(dāng)性問題及其解決自現(xiàn)代開始即與主權(quán)的構(gòu)建密不可分。主權(quán)是一種權(quán)力,這種權(quán)力一旦獲得,其正當(dāng)性就不受世俗和宗教更高權(quán)威的挑戰(zhàn)。認識到這一點,則不難理解為什么正當(dāng)性問題進入國際秩序領(lǐng)域會如此艱難。如果主權(quán)國家本身是正當(dāng)服從的唯一對象,那么在主權(quán)國家之上又如何可能存在一個正當(dāng)?shù)臋?quán)力呢?在這樣的背景下,學(xué)者們用國家同意理論來證明國際法的正當(dāng)性。

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《非政府組織制度性參與WTO事務(wù)研究》是百校名師優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著叢書之一。

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