湘西風(fēng)土建筑

前言

《湘西風(fēng)土建筑——巫楚之鄉(xiāng)山鬼故家》修訂版序，想傳達(dá)給讀者我無(wú)以言表的心緒……我的祖籍是湖南，但并沒(méi)有在湖南出生和長(zhǎng)大，記憶中只是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了躲避日本入侵者，隨母親逃難到外婆家——位于湘西北的臨澧（不屬今湘西土家族苗族自治州，以下稱(chēng)湘西自治州）。兒時(shí)，對(duì)臨澧的記憶很模糊，再次尋訪湘西已是1983年，近半個(gè)世紀(jì)之后，帶學(xué)生到湘西自治州首府吉首做畢業(yè)設(shè)計(jì)，雖時(shí)過(guò)境遷，但卻莫名地感覺(jué)有那么多似曾相識(shí)的地方，甚至讓我產(chǎn)生了“湘西情緣”。湘西在湖南省的西北部，湘、鄂、川、黔四省交界的地區(qū)，舊時(shí)一般書(shū)籍中提起湘西，常常以沅水流域各縣作為主體，從歷史角度看，湘西是古代荊蠻由云夢(mèng)洞庭湖澤地帶，被漢人逼迫退守的一隅，這一地區(qū)并不很大，但在歷史、民族、文化等方面，都有著一些共同的淵源。它也不完全等同于現(xiàn)湘西自治州所轄行政區(qū)范圍，我們暫且稱(chēng)其為“廣義的湘西”，它是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的歷史、地理單元。年齡稍長(zhǎng)的人，對(duì)舊時(shí)湘西的印象是“野蠻而神秘”，具有奇花異草、野人神話(huà)，令人神往傾心的地方，湘西的獨(dú)特之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。湘西孕育在絢麗的自然環(huán)境之中，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的張家界武陵源風(fēng)景區(qū)，包括張家界國(guó)家森林公園、天子山、索溪谷等景區(qū)，1992年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)名錄，對(duì)它的介紹見(jiàn)諸于許多書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)，這里不再贅述。來(lái)到湘西，足跡所到之處，到處都是奇峰懸崖，清溪瀑布，峽谷異洞。比較著名的還有天門(mén)山、不二門(mén)、猛洞河、茅巖河等景區(qū)。遙想當(dāng)年，沒(méi)有那么多的旅游者蜂擁而至，陶淵明或許就是在神秘的湘西，尋覓到了桃花源的原型，有感而發(fā)，給后人留下了不朽作品《桃花源記》。

內(nèi)容概要

本書(shū)所涉及的范圍，大抵在今湘西土家族苗族自治州的一些縣市，但又不局限于自治州境內(nèi)，而是一個(gè)較廣的歷史地理單元。湘西，是一塊美麗神奇的土地，這與其孕育在絢麗、驚心動(dòng)魄的自然環(huán)境之中、具有民族的特殊性以及巫楚文化的幻想情結(jié)有著淵源關(guān)系。本書(shū)將湘西的建筑文化從城鎮(zhèn)到民居、祠堂廟宇、書(shū)院等建筑做了系統(tǒng)介紹。本書(shū)對(duì)吸收傳統(tǒng)建筑文化為今所用有重要參考價(jià)值，可供建筑教學(xué)、建筑設(shè)計(jì)、建筑研究部門(mén)參考，還可供研究民族問(wèn)題、民俗學(xué)、少數(shù)民族文化藝術(shù)的學(xué)者參考。

書(shū)籍目錄

緒論  一、風(fēng)土建筑——第三建筑體系  二、風(fēng)土環(huán)境上篇  湘西概貌與城鎮(zhèn)  一、湘西概貌    （一）湘西的地理自然環(huán)境    （二）湘西的民族概況及其分布    （三）湘西的風(fēng)景資源    （四）湘西的歷史、文化、宗教概況    （五）湘西獨(dú)特的民族風(fēng)物  二、湘西城鎮(zhèn)    （一）村落的緣起    （二）城鎮(zhèn)的選址    （三）湘西城鎮(zhèn)的構(gòu)成    （四）城鎮(zhèn)的體態(tài)    （五）湘西城鎮(zhèn)的脈絡(luò)    （六）湘西城鎮(zhèn)的空間層次    （七）湘西城鎮(zhèn)景觀  湘西城鎮(zhèn)實(shí)例    吉首的記憶    吉首市    乾州的記憶    吉首市乾卅l區(qū)    矮寨村    德夯村    小興寨    吉斗寨    鳳凰的記憶    鳳凰縣沱江鎮(zhèn)    沈從文故園    吉信鎮(zhèn)    三拱橋村    泡水村    黃茅坪村    馬鞍山村    勾良村    龍肱村    云盤(pán)村    馬家富村    花垣縣茶桐鎮(zhèn)    保靖縣遷陵鎮(zhèn)    拔茅村    龍山的記憶    龍山縣隆頭鎮(zhèn)    永順的記憶    永順縣靈溪鎮(zhèn)    王村的記憶    王村鎮(zhèn)    列夕鎮(zhèn)    列比洞村    澤家村    雙鳳寨    懷化縣某村    村寨的記憶    多樣的村寨形態(tài)    居住群組類(lèi)型    村寨的其他元素    地方民族風(fēng)物下篇  湘西風(fēng)土建筑  三、湘西民居    （一）湘西民居的平面布局與特點(diǎn)    （二）湘西民居的平面類(lèi)型    （三）湘西民居的外部造型    （四）湘西民居的木構(gòu)架及材料    （五）湘西民居的建筑裝修  湘西民居實(shí)例    早期民居    吉首市東正巷某宅    吉首市向陽(yáng)街某宅    吉首市某宅    乾州南門(mén)巷某宅    乾州胡家塘某宅    乾州河街某宅    矮寨某宅及村內(nèi)民居典型平面    矮寨變高程的民居    幸福寨龍則林宅    苗族吊腳樓    沱江鎮(zhèn)沈從文故居    沱江鎮(zhèn)熊范文宅    沱江鎮(zhèn)裴宅    沱江鎮(zhèn)熊希齡故居    沱江鎮(zhèn)“銀屏之家”    沱江鎮(zhèn)北邊街陳宅    沱江鎮(zhèn)向宅    沱江鎮(zhèn)沿水吊腳樓    吉信鎮(zhèn)某宅    吉信鎮(zhèn)吳典宅    黃茅坪村龍宅    黃茅坪村龍?jiān)骑w宅    金邊營(yíng)村吳宅    泡水村某宅    泡水村龍宅    勾良村某宅    三拱橋村某宅    南華山龍宅    永順縣王村向宅    王村某宅    永順縣某宅    永順吳宅    利比洞村涂宅    顆砂村某宅    保靖縣比耳村彭宅    利比洞村某宅    拔茅村某宅    花垣縣茶桐鎮(zhèn)某宅    瀘溪縣武水鎮(zhèn)張時(shí)來(lái)宅    張家界市某宅    土家族吊腳樓民居    湘西其他類(lèi)型民居    民居的門(mén)    民居用材    家庭生活用具  四、湘西宗祠、廟宇、書(shū)院及其他    （一）宗祠會(huì)館    （二）廟宇    （三）書(shū)院    （四）其他  湘西宗祠、廟宇、書(shū)院等實(shí)例    保靖縣靈溪鎮(zhèn)江西廟    永順縣不二門(mén)觀音廟    鳳凰縣沱江鎮(zhèn)三王廟    永順縣老司城祖師廟    張家界市普光寺    浦市江東寺    吉首市乾州區(qū)文昌閣    永順縣謝家祠堂    鳳凰縣沱江鎮(zhèn)陳家祠堂    桑植縣某祠堂    鳳凰縣沱江鎮(zhèn)文廟    鳳凰縣吉信鎮(zhèn)三潭書(shū)院    鳳凰縣黃絲橋古城    土家族擺手堂    牌坊  湘西風(fēng)土建筑裝飾細(xì)部實(shí)例    門(mén)窗隔扇    屋架    屋架裝飾    脊飾及翼角    馬頭墻    屋檐與挑枋    欄板    門(mén)頭及其裝飾    柱礎(chǔ)    吊瓜柱后記參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：湘西地處山區(qū)，河道迂回曲折，水量、流速均受季節(jié)影響，變化較大。村鎮(zhèn)既要近水，又要防洪，因而，沿河村鎮(zhèn)均建于距水面較高的兩岸。河床露出水面的巨大巖石，構(gòu)成村鎮(zhèn)堅(jiān)實(shí)的天然基座，在枯水季節(jié)尤為明顯。村鎮(zhèn)沿河婉轉(zhuǎn)延伸，并順應(yīng)山勢(shì)坡形層層向上展開(kāi)，具有明顯生動(dòng)的村鎮(zhèn)空間層次和起伏多變的總體輪廓。在以層層疊疊的山巒為背景的襯托下，使村鎮(zhèn)與自然環(huán)境渾然一體，粗獷、憨實(shí)、質(zhì)樸，富有“原始”的自然天真，保持著自然環(huán)境、人、村鎮(zhèn)的內(nèi)在聯(lián)系與和諧。2.路徑——村鎮(zhèn)的紐帶（1）路徑及其對(duì)村鎮(zhèn)發(fā)展的影響出行尋求捷徑省力、安全、便利是人們謀求路徑走向的基本要求。在交通工具尚不發(fā)達(dá)、運(yùn)輸量亦不繁忙的昔日，路徑幾乎完全順應(yīng)自然環(huán)境在眾人腳下拓展而成。在平原地區(qū)，路徑平直舒展。山區(qū)或丘陵地帶則常常是沿著山腳、河旁左右彎轉(zhuǎn)，上下沉浮延伸，顯現(xiàn)著與自然環(huán)境不可分割的融洽與默契。而如今在一些經(jīng)濟(jì)、文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，交通工具日益發(fā)展，對(duì)路徑技術(shù)質(zhì)量的需求相應(yīng)提高。以往那種順應(yīng)自然走向選擇坡度，并以自然材料鋪筑路面，已不能滿(mǎn)足日益發(fā)展的交通設(shè)施的需要。因此，對(duì)原來(lái)路徑進(jìn)行改造，甚至廢棄另辟新徑。大量而快速的交通工具給村鎮(zhèn)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，但穿越村鎮(zhèn)的交通也往往給村鎮(zhèn)帶來(lái)各種困擾和污染，威脅著人類(lèi)自己的安全和正常的生活環(huán)境。為擺脫這種困境，將穿過(guò)城鎮(zhèn)中的過(guò)境道路移至城鎮(zhèn)邊緣，讓行人的路徑重新回到自然幽靜的環(huán)境中去。這不僅僅為人們提供了必要的安全保障，而且在人們的心里產(chǎn)生了歸附自然的恬靜舒適感。因此我們要探索路徑與自然環(huán)境相結(jié)合的途徑，以為我們今日所用。

后記

這次修訂版《湘西風(fēng)土建筑——巫楚之鄉(xiāng)山鬼故家》一書(shū)，是在1995年出版的《湘西城鎮(zhèn)與風(fēng)土建筑》（天津大學(xué)出版社出版）的基礎(chǔ)上由魏挹澧、王齊凱經(jīng)過(guò)補(bǔ)充完善而成。原書(shū)由魏挹澧邀請(qǐng)方咸孚、王齊凱、張玉坤共同完成，參與文字撰寫(xiě)的先后有魏挹澧、方咸孚、王齊凱、張玉坤、呂學(xué)軍、陳家華、李??；測(cè)繪制圖由魏挹澧、張玉坤指導(dǎo)，參與同學(xué)先后有陳同濱、賀永軍、吳江山、常永紅、趙元福、方明、張斌、楊北帆、孟斌、張含冰等，參與線描畫(huà)的有魏挹澧、王齊凱、陳小四、王興田、江澎、白智平等。全書(shū)照片除署名的以外由魏挹澧拍攝。在本書(shū)的編寫(xiě)過(guò)程中，原湘西自治州武吉海州長(zhǎng)、陸光祖副州長(zhǎng)、自治州規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)吳子星、吉首市原城建局崔志剛、彭武科同志、原鳳凰縣建委楊昌存主任、永順縣建委、設(shè)計(jì)院向云俊老先生，湖南省建筑設(shè)計(jì)院原總建筑師蔣虔生，在調(diào)研、測(cè)繪、資料提供等方面給予大力支持與協(xié)助，在此一并致謝。本次修訂版得到湘西土家族苗族自治州建設(shè)局的資助，并承蒙王躍副局長(zhǎng)的大力協(xié)助，致以誠(chéng)摯感謝！

編輯推薦

《湘西風(fēng)土建筑(巫楚之鄉(xiāng)山鬼故家)》由華中科技大學(xué)出版社出版。

圖書(shū)封面

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