老北京風(fēng)情泥塑

前言

看吳德寅先生關(guān)于老北京風(fēng)情的泥塑，讓我想起了盛錫珊老先生那些也是描繪老北京風(fēng)情的彩墨畫。兩位先生年齡相差了近一半，盛錫珊老先生今年80多歲了，而吳德寅才40多歲。兩代人都對(duì)老北京文化情有獨(dú)鐘，年齡便不是問題，時(shí)間更不是問題，再遙遠(yuǎn)的老北京，那些逝去再久的風(fēng)情風(fēng)貌，一下子就呈現(xiàn)在他們二位的手中，一樣的古硯聚墨，重簾留香，一樣的五百年前舊酒樓，八千里外狂漁父，將那一份對(duì)于古都舊城濃得化不開的情懷和寄托，都傾灑在自己的作品中。只不過，盛老先生用的是水墨，而吳德寅用的是他自幼喜愛的泥巴。普通的泥巴在吳德寅的手中被賦予了靈性。在我看來，他生在北京，長(zhǎng)在北京，人生起落、摸爬滾打都在北京，生活和命運(yùn)讓他對(duì)北京一往情深，特別是對(duì)老北京的民俗風(fēng)情耳濡目染，尤為興趣濃厚，甚至可以說是至為癡迷。所有的藝術(shù)都是人內(nèi)在情感的外化，每一位藝術(shù)家都會(huì)為這樣壓抑在胸的濃郁情感找到一個(gè)噴薄的突破口。吳德寅找到的這個(gè)突破口便是泥塑。1999年，企業(yè)倒閉，吳德寅下崗自謀職業(yè)，商海浮沉，幾經(jīng)顛簸之后，在童年和他擦肩而過的泥塑，驀然問如火花在眼前燦然一亮，便在冥冥中闖進(jìn)了他中年的夢(mèng)中和生活中，令他一發(fā)而不可收。誰言一點(diǎn)泥，解寄無邊春，再簡(jiǎn)單樸素不過的泥巴，給了他無窮的快樂、無限的想象和無垠的創(chuàng)造空間。他說：“我把京味市井文化和泥塑這種藝術(shù)形式找到了結(jié)合點(diǎn)，我用一雙手、一把泥土塑造咱老北京的風(fēng)俗和風(fēng)情，把我的情感糅進(jìn)這泥土之中。”

內(nèi)容概要

本書主要介紹了以老北京風(fēng)情為表現(xiàn)對(duì)象的泥塑作品，本書語言流暢，京腔京韻，所收錄的泥塑作品描繪了老北京人的衣食住行，涉及出行、娛樂、商業(yè)、文化等方方面面。通過閱讀本書可以使讀者身臨其境的感受老北京人的精神面貌和風(fēng)俗習(xí)慣。

作者簡(jiǎn)介

吳德寅，1962年生于北京。北京玩具協(xié)會(huì)會(huì)員、北京收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。近十多年來，利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行泥塑創(chuàng)作：經(jīng)過不懈的努力，使之技法。“意中有實(shí)”，有所創(chuàng)新：將泥塑藝術(shù)與民俗文化有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)作完成了老北京風(fēng)俗泥塑——舊京三百六十行大型系列泥塑作品。作品樸實(shí)、粗獷大方，逐漸形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格：2002年，成立“泥水坊”個(gè)人泥塑工作室。2004年，建立“老北京舊京風(fēng)情泥塑”個(gè)人泥塑家庭博物館，2006年，被北京市確定為“北京市藝術(shù)家庭”。2008年，全國(guó)民間藝術(shù)展獲得最高獎(jiǎng)“奇品獎(jiǎng)”。2008年，其泥塑工作室被北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)國(guó)際新聞中心確定為“奧運(yùn)藝術(shù)冢庭”，2009年，被北京玩具協(xié)會(huì)評(píng)為“北京民間工藝大師”，并建立了“老北京風(fēng)俗泥塑博物館”。吳一凡，1990干生于北京現(xiàn)就讀于北京新圓明職業(yè)學(xué)院，08級(jí)書畫鑒定與修復(fù)專業(yè)在校二年級(jí)學(xué)生,為本書文字資料的收集及整理做了大量的工作，并參與泥塑創(chuàng)作。他愛好中國(guó)古代史、古埃及史及傳統(tǒng)書畫裝裱工藝，現(xiàn)從師于原北京市美術(shù)公司書畫裝裱師陳永梅女士（著名藝術(shù)家韓美林先生的書畫專職裝裱師）。

書籍目錄

第一篇老北京的出行第二篇老北京的娛樂第三篇老北京的商市第四篇老北京的飲食第五篇老北京的風(fēng)情第六篇老天橋的“八大怪”

章節(jié)摘錄

插圖：油漆、彩畫、糊、瓦、木、石、搭、扎是老北京八大行業(yè)。扎彩子同其他七種行業(yè)一樣，每年農(nóng)歷臘月二十四也祭奠魯班，但其真正的祖師爺是唐代倡導(dǎo)結(jié)彩的致公禪師。北京的很多廟內(nèi)，歷來都有會(huì)扎彩子的伙計(jì)，一般叫“鋪排”，這也符合扎彩業(yè)起自唐代的說法。史書記載，從唐睿宗（公元684年）起規(guī)定每年農(nóng)歷正月十五張燈結(jié)彩一天；至唐玄宗改為三夜；北宋時(shí)增到五夜；南宋時(shí)增到六夜；明朱元璋定都南京，規(guī)定每年自正月初八上燈結(jié)彩，十七日落燈下彩，連續(xù)熱鬧十天。明人詩篇中有“紫禁燈花一萬重，鰲山宮闕隱晴空”之旬。清代例于每年正月十三為頭天燈，十九日為“燕九”  （即“煙九”），下燈下彩。現(xiàn)在的燈市口，據(jù)說就是明清兩代的燈市。民國(guó)時(shí)期，每年農(nóng)歷正月十三到十六日，總在燈市口東華門大街東頭路北廟內(nèi)高懸九蓮燈，燈下結(jié)彩綢球穗，并在廟宇墻壁上掛古典小說《封神演義》中的人物連環(huán)畫。老北京的彩子業(yè)，素有“京彩局”之稱。當(dāng)時(shí)的一些彩子頭目，家中都有一幅《清代彩子業(yè)行單》，用紙裱成橫披，懸掛在屋內(nèi)。北城的彩子匠以地安門“彩子劉”最有名。地安門一帶清代內(nèi)務(wù)府旗人多居住于此，他們辦喜慶喪吊等事都很講究扎彩子，所以此地就聚集了許多手藝好的彩子匠。

編輯推薦

《老北京風(fēng)情泥塑》是由北京工藝美術(shù)出版社出版的。

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