品曹操

出版時間:2006-9  出版社:陜西師范大學出版社  作者:張亞新  頁數:392  
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內容概要

  全面、準確地描述曹操復雜而鮮明的思想、性格和作風;  以曹操的生平事跡為主線,全景式地再現(xiàn)漢末三國時期那令人目不暇接、驚心動魄的一幕幕政治事件和軍事斗爭。  鳥瞰式地回顧千余年來人們對曹操的評價,交待了作為藝術形象的曹操形式和發(fā)展的脈絡。  對眾多的材料進行排列組合和取舍,做出盡可能符合歷史實際又具有歷史深度和時代高度的評價?! ”緯軌虼_保所依據的史實不會出現(xiàn)問題。

作者簡介

張亞新1966年畢業(yè)于貴州大學中文系,曾歷任貴州省社會科學院文學研安所副所長,副研究員,山東曲阜師范大學中文系副教授,北京教育學院中文系系主任,教授,《北京教育學院學報》主編等職。

書籍目錄

導言——東漢社會面貌第一編第一章 少年行止第二章 仕途初試第三章 討論董卓第四章 爭奪兗州第二篇第五章 挾天子以令諸候第六章 “修耕植以蓄軍資”第七章 南征張鄉(xiāng)第八章 蕩平徐淮第九章 官渡之戰(zhàn)第十章 克平四州第十一章 遠征烏桓第十二章 “不戚年往,優(yōu)世不治”第十三章 兵敗赤壁第三編第十四章 堅守淮南第十五章 平定關隴第十六章 爭奪漢中第十七章 激戰(zhàn)囊樊第四篇第十八章 “周公吐哺,天下歸心”第十九章 鄴下文人集團第二十章 立嗣第二十一章 “若天命在吾,吾為周文王矣”第二十二章 大星殞落第五篇……

章節(jié)摘錄

第一章少年行止官僚士大夫和太學生反對宦官的斗爭,在某些方面是符合人民的利益和愿望的,在當時具有一定的正義性。但歸根結底這是統(tǒng)治階級內部爭奪權利的斗爭,它使政局變得更加錯綜復雜。而黨人的被殺或禁錮終身,表明東漢政治越來越黑暗,政治危機更加深重了。桓帝、靈帝時,東漢統(tǒng)治集團已腐朽到極點?;傅酆髮m宮女多至五、六千人,服侍這些宮女的奴役又二倍于此。為維持寵大的消費,桓帝將加在人民頭上的口賦(人頭稅的一種)從過去七歲才開始繳納改為從一歲起即開始繳納,田稅也一畝加了十錢。靈帝開西邸公開賣官,二千石官二千萬,四百石官四百萬,關內侯五百萬,縣令長按縣土豐瘠各有定價,富者繳納現(xiàn)錢,貧者可予賒欠,到官后加倍繳納。又私令左右賣公卿,公千萬,卿五百萬。在西園內造了一個萬金堂,將賣官所得聚為私藏,還在小黃門、常侍家中各藏寄了數千萬,并在河間買田宅,起第觀。靈帝曾想讓羊續(xù)做太尉,太尉屬三公,當出錢千萬,誰知羊續(xù)拿出一件舊棉襖說:“我家中只有這個!”靈帝得知后很不高興,羊續(xù)的太尉也就沒有做成。靈帝為修宮室、鑄造銅人,特下詔每畝加稅十錢。還變著法兒尋歡作樂,曾在后宮仿建了一個市場,讓宮女擺攤賣貨,互相盜竊爭斗,靈帝自己也穿上商人服裝,與之飲宴作樂。又在西園玩狗,給狗戴上文官的帽子;駕上四頭白驢,親自拿著韁繩操縱,驅馳周旋,以為大樂,公卿貴戚轉相仿效。其庸俗無聊,沉迷墮落,到了無以復加的地步。漢王朝前期與邊境各族建立的密切的政治關系或通商關系,到這一時期遭到了嚴重破壞。一方面,由于統(tǒng)治者對邊境各族的壓迫剝削,迫使各族人民不斷起來反抗或逃亡;另一方面,由于東漢王朝的積貧積弱,鮮卑、烏桓、匈奴等族不斷騷擾邊郡,甚至侵入腹地。東漢朝廷要么出兵###各族人民的反抗,要么出兵抵御邊境各族的侵擾,在長期的戰(zhàn)爭中,消耗了大量的兵力和軍費,農民負擔的賦稅和徭役因而更加沉重了。由于政治###,各級官吏不注意水利設施的興修和維護,桓帝、靈帝時期水旱災害也不斷發(fā)生。據統(tǒng)計,東漢時期大的水災共發(fā)生27次,桓、靈時就有13次;大的旱災共發(fā)生17次,桓、靈時就有6次?;葹?、風災、雹災、大疫也接踵而至,地震也時有發(fā)生。據統(tǒng)計,桓帝、靈帝時共發(fā)生大蝗災7次,大風災2次,大雹災7次,大疫8次,地震18次。災害的不斷發(fā)生,給人民增添了更多的災難。越來越黑暗的政治,越來越沉重的賦役,加上災荒、饑饉的肆虐,逼得廣大農民傾家蕩產,凍餒而死的人數急劇增加,甚至出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。破產農民到處流亡,顛沛流離,在走投無路的情況下,不得不多次起來造反。據不完全統(tǒng)計,從安帝到靈帝的八十余年中,各地發(fā)生大小農民起義近百次,規(guī)模及活動區(qū)域總的趨向是越來越大,人數從幾百人、幾千人擴展到幾萬人、十幾萬人。這些起義雖然都先后失敗了,但卻顯示了農民階級的力量,激發(fā)了廣大人民繼續(xù)反抗的斗志。當時民間流傳著這樣一首豪邁的歌謠:發(fā)如韭,剪復生;頭如雞,割復鳴。吏不必可畏,民不必可輕。在風起云涌的起義浪潮的推動之下,終于在靈帝中平元年(184)爆發(fā)了全國性的黃巾起義。起義前,矩鹿人張角利用在流民中廣泛傳布的“太平道”這一宗教組織形式,以傳道治病作掩護,進行了十多年的艱苦準備,在青、徐、兗、豫、幽、冀、荊、揚八州(包括今山東、河北、河南、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、浙江等省的廣大地區(qū))發(fā)展了信徒幾十萬人。張角將信徒部署為三十六方,大方萬余人,小方六、七千人,各方首領,由他統(tǒng)一指揮,并在群眾中廣泛傳播“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”的口號。張角本來計劃在甲子年(即中平元年)三月五日同時發(fā)動起義,但由于叛徒告密,計劃泄露,便決定提前在二月起義。張角稱天公將軍,他的弟弟張寶稱地公將軍,張梁稱人公將軍。義旗一舉,旬日之間,天下響應,京都震動,形勢發(fā)展很快。起義軍所到之處,焚燒官府,###官僚,攻打地主莊園,沉重打擊了封建統(tǒng)治者。東漢王朝急忙采取對策,首先加強了京城洛陽的防守力量,然后“發(fā)天下精兵,博選將帥”,派皇甫嵩、朱俊、盧植等帶兵開赴各地###。各地豪強地主也紛紛組織武裝,協(xié)同東漢政府軍全力向起義軍進攻。起義軍在開始幾個月,頑強抵抗,英勇進攻,不斷取得勝利。但由于雙方力量對比懸殊,起義軍力量分散,缺乏作戰(zhàn)經驗,在英勇奮戰(zhàn)九個月后,幾支主力被分別擊破。此后,分散在各地的起義軍仍繼續(xù)堅持戰(zhàn)斗,大者二、三萬,小者六、七千,前仆后繼,此伏彼起,堅持了很長時間,才被最后撲滅。黃巾起主軍主力被###后,曾一度緩和的統(tǒng)治階級內部矛盾又激化起來。以何進為代表的外戚集團同以張讓、段圭等為代表的宦官集團進行了最后一場較量,最后在火并中同歸于盡。在###黃巾起義軍的過程中趁機發(fā)展了個人勢力的各地豪強、軍閥紛紛割據爭雄,各霸一方,形成了數十個大大小小的獨立王國,中央政權土崩瓦解,名存實亡。軍閥間展開了瘋狂的掠奪地盤和人口的兼并戰(zhàn)爭,整個中國特別是黃河流域一帶變成了一個大屠場。戰(zhàn)爭及由戰(zhàn)爭所引起的大饑荒和嚴重的瘟疫給中華民族帶來了深重的災難,人民的死亡達到了“雞犬亦盡,墟邑無復行人”的地步,饑餓使“吏士大小自相啖食”,瘟疫的流行則使“家家有僵尸之痛,室室有號泣之哀?;蜿H門而殪,或覆族而喪”?!?/pre>

媒體關注與評論

書評和易中天相比,同樣有趣,更加準確。    廓清文學與傳說的浮云,還原真實的歷史進程和人物形象。

編輯推薦

《品曹操》全面,準確地描述曹操復雜而鮮明的思想,性格和作風   鳥瞰式地回顧千余年來人們對曹操的評價,交待了作為藝術形象的曹操形成和發(fā)展的脈絡。  本書能夠確保所依據的史實不會出現(xiàn)問題。

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用戶評論 (總計14條)

 
 

  •   價廉物美 出手了!
  •   不過跟易中天的好多觀點甚至分析都一樣,不知道是誰抄了誰的思想
  •   讓我讀了之后還回味了很久的一本好書。
  •   大概翻了下看著挺棒的。
  •   沒看所以不發(fā)予任何評論
  •   寫得一板一眼的,沒有什么自己獨特見解。看了一半就看不進去了。
  •   文筆中規(guī)中矩,說教意味太濃,不太適合閑暇閱讀,有催眠之功效
  •   很不錯,我是看電視推薦過這本書,我才買的,不錯
  •   客觀的描寫了曹操的一生,是英雄是奸臣由你來評定.
  •   功力比易中天高出一大截
  •   不錯餓還是蠻客觀的拉頂咯曹操麻當然是英雄咯
  •   英雄!什么是英雄? 曹操,能被稱為英雄嗎?在我看來,是的。 “老驥伏櫪,志在千里;烈土暮年,壯心不已。”“龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內?!?.. 閱讀更多
  •   買這本書只要是因為討厭易中天在臺上哇啦哇啦的講評書一樣的三國,就專門買了不是他寫的三國書,還行吧,和時下的“商業(yè)史書”一樣,就當做另一個作者不同角度的寫法唄……
  •      少年時讀《三國演義》,關注的是神機妙算的諸葛亮,俠肝義膽的關云長。甚至是暴躁粗魯的猛張飛,都在記憶中留下了深刻的印象。至于動就痛哭流涕、逃亡路上拋妻棄子的軟蛋劉備,反復無常心狠手辣的花面奸臣曹操,是沒有留下一點好感的。
      
      
       前段時間拜通俗歷史熱所賜,讀了易中天(易中天博客,易中天新聞,易中天說吧)的《品三國》,書讀完了,一個嶄新的曹操形象也國諸多三國人物中脫穎而出并漸漸清晰起來。對曹操的興趣,成為我繼續(xù)探索歷史書的一個動力,直到最近讀完一本名為《品曹操》的書,才暫時結束了這段品讀歷史之旅。
      
       在《品三國》中,易中天顯然對曹操有所偏愛,用了全書開篇位置和明顯多于三國其他諸公的篇幅,為我們勾勒出了這位“盛世之英雄,亂世之奸雄”的生動形象。史學家講究的是客觀公正,但易中天根本沒把自己當史學家來看,他的筆是有喜好的,書中常見為曹操辯護之詞,比如他稱曹操“非常英明”、“天性愛講真話”、“很多事他也是不得已而為之”。描述諸葛亮的文字就沒有袒護之意,相反隱約還摻雜了不少質疑。
      
       相對于《品三國》對于曹操的文學化描寫和巧妙的拔高,《品曹操》一書似乎更接近史實,刻畫的曹操也更貼近那位曾經叱咤風云卻又有著常人弱點的英雄曹操、凡人曹操。這是一本目前為止最為真實、全面、詳盡描寫曹操的一本書了——如果不想從浩如煙海、枯槁泛黃的紙頁中,用只言片語拼裝出一個活生生的歷史人物的話,那么《品曹操》是曹操粉絲們的一個不錯選擇。即便沒有這些通俗歷史書對曹操的還原,正兒八經的典籍中,有一些也是誤讀了曹操的,這一點上易中天和《品曹操》的作者張亞新有共識:歷代史籍作者在撰寫過程中,難免根據個人的標準和好惡下過一番取舍的功夫。這給后來者出了難題的同時,也給了他們一個機會。
      
       因為有了各不相同的說法和評價,現(xiàn)代作者不得不煞費苦心從中分析辨別,努力找出更接近真相的說法,但歷史的妙處是,哪怕是信口開河的野史,因為特殊的歷史背景,也有一定的借鑒意義。《品曹操》在考證細節(jié)方面,正是這樣去做的。在有爭議的史實上,《品曹操》一書盡最大可能避免了通俗歷史書作家借“作者”的身份之便,用一家之言對歷史“說三道四”,在引用帶有傳說色彩的史料時,均明確標示出“傳說”、“據說”字樣,以示不欺之意。這種真誠態(tài)度恰恰是一些通俗歷史書所缺乏的。
      
       尋找歷史真相和人物真實性格的過程是艱難的,但其中樂趣我猜也自有不少。借品讀歷史的機會,作家和學者讓公眾更多地了解了歷史,找到了不同時代的人在群體生活和個體性格上的對應之處。比如我對曹操態(tài)度的轉變,就意味著自己對歷史、對社會認知上,也發(fā)生了轉變。這種轉變會直接影響到我們個人身上的。
      
       于是,對消失在宇宙塵埃之中的曹操,有了三種品法。《三國演義》中的曹操算是一種。典籍史料中的曹操則是另一種面孔。而經過通俗歷史書的“沖洗”之后,一個立體的、形象的曹操才得以豐盈地出現(xiàn)在我們面前。我是喜歡這第三種品曹操的方式的。那個青梅煮酒論英雄的曹操,那個挾天子以令諸侯的曹操,那個臨死之際“留連妾婦、分香賣屨”的曹操……在諸多讀者心中究竟又有多少種品法?這取決于每個人看歷史的角度和為人處事的風格了。
      
      
 

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