建康蘭陵六朝陵墓圖考

出版時(shí)間:2006-8-1  出版社:中華書(shū)局  作者:朱偰  頁(yè)數(shù):111  
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內(nèi)容概要

《建康蘭陵六朝陵墓圖考》,1936年商務(wù)印書(shū)館出版。共有圖片一0六張,這些圖片的底片或照片。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、“文革”之后,損毀不少。此次再版,找到有底片的圖版共九十張。其馀圖版,只能以原書(shū)掃描,原書(shū)紙張老化、圖片模糊,影響了部分圖片和效果,敬乞讀者見(jiàn)諒。朱偰先生一直心系南京地區(qū)的文物出土和保護(hù)工作,關(guān)注六朝陵墓有關(guān)情況的進(jìn)展,在本書(shū)出版后,又陸續(xù)撰寫(xiě)這方面的文章多篇。此次再版,我們除了改正原本刊誤處,特別將朱偰先生五十年代寫(xiě)的《丹陽(yáng)的六朝陵墓石刻》和《修復(fù)南京六朝墓古跡中重要的發(fā)現(xiàn)》兩篇重要文章,作為附錄,供讀者參考?! ”緯?shū)出版,得到朱偰先生家人的鼎力支持,謹(jǐn)致謝忱。

作者簡(jiǎn)介

朱偰先生(1907——1968),字伯商,浙江海鹽人。歷史學(xué)家朱希祖長(zhǎng)子。朱偰先生秉學(xué)家,精研文史。1923年考入北京預(yù)科,1925年入本科學(xué)政治,1929年赴德國(guó)柏林大學(xué),1932年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)博士。歸國(guó)后,出任中央大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授、系主任,講授財(cái)政學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)名著選等課。1939年10月入國(guó)民政府財(cái)政部任職。建國(guó)后,歷任南京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授、系主任,江蘇省文化局副局長(zhǎng),省文物管理委員會(huì)副主任,省圖書(shū)館委員會(huì)副主任。1957年7月,因曾經(jīng)批語(yǔ)拆毀南京城墻一事,被定為“右派”?!拔母铩遍_(kāi)始,慘遭迫害,于1968年7月含冤辭世。朱偰筆者一生著述豐贍,在財(cái)政、金融、文學(xué)、史學(xué)、考古諸領(lǐng)域,成就斐然。

書(shū)籍目錄

自序一 泛論 二 希臘式之石柱與亞述之石獸三 六朝陵墓之特點(diǎn)四 丹陽(yáng)之齊梁陵寢五 棲霞山堯化門(mén)笆斗山間之六朝陵墓六 麒麟門(mén)湯山句容間之六朝陵墓七 青龍山淳化鎮(zhèn)間之六朝陵墓圖版附錄 六朝陵墓選  附文一 丹陽(yáng)六朝陵墓的石刻  附文二 修復(fù)南京六朝陵墓古跡中重要的發(fā)現(xiàn)  附表一 蕭齊世系表  附表二 蕭梁世系表  附表三 南都六代陵寢表  附表四 參考書(shū)籍表  附圖一 金陵附郭六朝陵墓圖  附圖二 青龍山淳化鎮(zhèn)間梁陳陵墓圖  附圖三 丹陽(yáng)齊梁陵寢圖

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用戶評(píng)論 (總計(jì)13條)

 
 

  •   該書(shū)對(duì)于研究南京及丹陽(yáng)六朝石刻非常有價(jià)值
  •   朱先生為后人留下了珍貴的影像,可惜文革浩劫讓許多文物和先生本人不復(fù)存在,可惜可嘆!
  •   感謝朱先生!感謝中華書(shū)局!但是那些照片很模糊,可惜了??!
  •   很寶貴的舊時(shí)圖片資料,很多古跡現(xiàn)在幾乎已無(wú)處可考~
  •   從書(shū)中尋覓南京古跡
  •   看圖片,能感受歷史的滄桑
  •   真正的歷史書(shū)籍。難得一見(jiàn)了。
  •   能買(mǎi)到,很高興
  •   民國(guó)時(shí)期的相片,很難的也很珍貴。希望當(dāng)當(dāng)多賣(mài)這些好書(shū)。
  •   見(jiàn)解獨(dú)到,很好
  •     結(jié)合上次去丹陽(yáng)看到的試比較一下
      
      梁文帝蕭順之建陵
      書(shū)中記神道碑已被砍下,那么現(xiàn)在的是后來(lái)加上去的?不知是原物還是后造之物呢。當(dāng)時(shí)一只應(yīng)還是雙角健全的,現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)了
      
      齊明帝蕭鸞興安陵
      作者只看到一個(gè),是沒(méi)找到只剩下一半的另一尊么。書(shū)中左前腳沒(méi)了,應(yīng)是后來(lái)補(bǔ)的,但右前腳也很像補(bǔ)的。。
      
      梁簡(jiǎn)文帝蕭綱莊陵
      作者沒(méi)考證這個(gè),倒是把陵口的認(rèn)為是蕭綱的陵了,那兩個(gè)傾倒在地,看樣子破的不輕啊,應(yīng)是經(jīng)過(guò)很多修補(bǔ)的?
      
      另書(shū)中將墓闕認(rèn)為是希臘式石柱,貓貓說(shuō)這是中國(guó)傳統(tǒng)的繩結(jié)紋,看了以后還是傾向后者,更像一些。
  •   謝謝,有時(shí)間看看
  •   今天我也去看了,樓主一個(gè)觀點(diǎn)我不同意,分享下:一方面,我覺(jué)得繩結(jié)紋這種飄渺的東西,要在棺槨的某個(gè)部位出現(xiàn)還算有道理。放在這么重要的墓闋上,用的還是整體置換的裝飾手段,再頂上神道碑,這根本不是天子的作風(fēng),也不合工藝美術(shù)發(fā)展在那個(gè)階段的邏輯。另一方面,真是中國(guó)傳統(tǒng)的繩結(jié)紋的話,那為什么之前之后的朝代都沒(méi)有?那中國(guó)傳統(tǒng)的繩結(jié)紋是不是也太短命了點(diǎn)?
 

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